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湖北省十堰市2011-2012学年高二上学期期末调研考试历史试题 WORD版含答案.doc

1、十堰市20112012学年度上学期期末调研试题高二历史(2012年1月)本试卷分第卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分。第卷1至4页,第卷5至8页,共100分,考试时间100分钟。第卷(选择题,共50分)注意事项:1、考生在答题前,请先将自己的姓名、班级、学校及考号填在第卷密封线内的矩形框内。2、第卷的答案请涂写在第卷卷头答题框内对应题号下面。一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共计50分。在每小题所列出的4个选项中,只有一项是符合题目要求的,请将正确答案的字母代号填在第卷前的答题卡内。)1. 春秋战国时期学派林立,学术观点异彩纷呈,然“天下一致而百虑,同归而殊途”。诸子百家关注的共同点

2、是( ) A人与自然的和谐 B社会现实 C人与社会的和谐 D. 人的生命2西汉中期,统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象出现的思想因素是( ) A墨子“兼爱”思想 B孟子“性善论”C老子“无为”思想 D董仲舒“天人感应”学说3史记载:汉武帝时,“公孙弘以春秋白衣为天子三公,封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明 ( ) A汉武帝广泛吸纳人才 .平民将相大量涌现 C儒学在民间开始兴起 D.儒学地位显著提高4. 下列观点中,与其它三个观点明显不同的一个是( )A.“商藉农而立,农赖商而行” B“市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人” C“农不出则乏其食,工不出则乏其事,

3、商不出则三宝绝” D“夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也” 5王国维在宋元戏曲考中说:“盖自唐宋以来,士之竞于科目者,已非一朝一夕之事。一旦废之,彼其才力无所用,而一于词曲发之。适杂剧之新体出,遂多从事于此,充其才力,而使元剧之作,遂为千古独绝之文字。”这一材料实质上揭示了( ) A元杂剧兴盛的直接原因 B文化发展与时代变迁的关系 C戏曲产生的社会根源 D元杂剧空前绝后的历史地位6朱熹说:“非礼勿视(勿听、勿言、勿动),便是天理;非礼而视(而听、而言、而动),便是人欲”。对这句话理解正确的是( )A.心即理也 B.反对人的各种欲望C.理是万物本原 D.反对人们违反社会规范的欲望7

4、. 如果举办中国古代文艺展,下列文艺形式中最能体现文人的审美价值和独特个性的是( )A. 隋唐的草书 B宋朝的风俗画C元代的杂剧 D. 明清的小说8某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性,这位思想家是( ) A孔子 B董仲舒 C朱熹 D王阳明9明朝思想家李贽,离经叛道,藐视礼法在当时的思想界掀起了波澜。以下对其思想的评价,不正确的是( ) A否定儒家思想 B强调个性发展 C挑战正统思想 D批判理学虚伪10一位著名的绘画史学者在其著作中写道:“若论佛道人物仕女牛马,则近不及古;若论山水林石花鸟禽鱼,则古不及近。”他所说的“古”与“近”指的是( )A晋、唐 B唐、宋 C宋、元 D元、明

5、11下表是1617世纪中国、欧洲著名科学家及其成就。以下对其解读正确的是( )姓 名成 就中国李时珍本草纲目徐光启农政全书宋应星天工开物欧洲哥白尼提出 “太阳中心说”伽利略用望远镜观察天体,证实太阳中心说牛顿提出物体运动三大定律和万有引力定律中国古代科技采用传统的典籍整理,以应用技术为主 明清科技发达,领先世界 西方科技采用观察和逻辑推理的研究方法,主要是理论科学 西方医学落后A B C D12黄宗羲在明夷待访录中说:“使朝廷之上,闾阎之细,渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气,天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是A天下兴亡,匹

6、夫有责 B民为邦本C天下为公 D民贵君轻 13.下列各项中符合早期维新派“商战”思想的是( )A.“自强之术,在于练兵”B.“十万之富豪,则胜于有百万之劲卒”C.“师夷智以造炮制船,尤可期永远之利”D.“改良社会经济组织,使人民有生之乐”1419021906年,京师大学堂师范馆共有学生512人,其中举人62人、贡生48人、生员232人、监生84人。这表明此时( )A传统教育制度稳定发展 B新式学堂教育得到普及C学生以求取功名为目的 D教育制度处于转型时期15下列言论属于近代中国资产阶级维新派的是( ) A“未有君臣,已先有君臣之理” B“受命之君,天意之所予也”C“秦以来之为君,正所谓大盗窃国

7、者耳 ” D“今君人者释其刑德而使臣用之,则君反制于臣也”16史学家陈旭麓认为:“民族的反思,是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来,中华民族的第一次反思是在鸦片战争后,渐知诸事不如人,只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败”。“第二次反思”开始于( ) A洋务运动时期 B维新变法时期 C辛亥革命时期 D新文化运动时期17“中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡”此言论属于下列哪一派的思想 ( )A顽固派 B洋务派 C维新派 D国粹派 18胡绳在从鸦片战争到五四运动中写道“说明了同盟会的革命纲领之后,河南洛阳嵩县的绿林好汉们议论开了,有的人说:先杀洛阳知府,再杀河

8、南巡抚,赶走北京皇帝,孙文坐了天下,我们都要当官,没有人敢说我们是土匪啦!”由此可见,基层同盟会员宣传三民主义的突出重点和弱点分别是( ) A民权主义,民生主义 B民权主义,民族主义C民族主义,民生主义 D民族主义,民权主义 19诗人徐志摩(1896-1931)说:“在24岁以前,我对于诗的兴味,远不如我对于相对论或民约论(社会契约论)的兴味。”这段经历可以作为个案反映( )A当时“文学革命”的影响还不大B新青年追求“德先生”和“赛先生”C当时的青年知识分子并不重理轻文D新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性20“我们现在还没有原子弹。在今天的世界上,我们要不受人家欺负,就不能没有这个东西。

9、怎么办呢?可靠的办法就是把军政费用降到一个适当的比例,增加经济建设费用。”根据所学知识判断,这段论述应出自毛泽东的: ( ) A新民主主义论 B论人民民主专政C论十大关系 D关于正确处理人民内部矛盾的问题21英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说,他的一个重要思想是乌托邦,“它是一长串的乌托邦中最早的一个”。这位古希腊哲学家的另一个重要思想是( )A人是万物的尺度B理念论C逻辑三段论D美德即知识2215世纪,意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文圣经,这一现象说明 A天主教会已经放松思想 B宗教改革在意大利已经有了较大影响C人文主义思想在意大利兴起 D通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字

10、2316世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权,带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由,宗教改革家坚决反对( )A灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰 B灵魂得救是上帝预先的安排C灵魂得救必须靠个人的行事修为 D只有上帝才能赦免罪人24. 英国科学家达尔文创立了进化论,近代中国知识分子严复接受并传播进化论。两者给东西方带来的共同影响是( )A. 导致中英两国政治改良 B开始了民主、科学对民众的启蒙C打击了宗教神学世界观 D改变了一部分知识分子的世界观25“牛顿为工业革命创造了一把钥匙,瓦特拿着这把钥匙开启了工业革命的大门。”材料表明( )A蒸汽机的改良标志着工业革命的开始B科

11、学与技术的结合推动了文明的进步C牛顿的经典力学理论引发了工业革命D科学理论发现后迅速转化为工业生产力第卷答题卡1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 AAAAA AAAAA AAAAABBBBB BBBBB BBBBBCCCCC CCCCC CCCCCDDDDD DDDDD DDDDD16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30AAAAA AAAAA AAAAABBBBB BBBBB BBBBBCCCCC CCCCC CCCCCDDDDD DDDDD DDDDD十堰市2009-2010学年度上学期期末调研试题高二历史(

12、2012年1月)题号第I卷第II卷总分26272829得分第卷(非选择题 共50分)注意事项:第卷必须用黑色钢笔或中性笔直接将答案做在试题卷上。答卷前清将密封线内项目填写清楚。得分评卷人二、非选择题(本大题共4小题,其中26题16分,27题9分,28题15分29题10分, 共计50分。 )26(16分)阅读下列材料材料一 季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善,而民善也。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”论语为政材料二 仲舒复对曰:“春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不

13、知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪避之说息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。” 对既毕,天子以仲舒为江都相。汉书董仲舒传材料三 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。张载张子语录至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。朱熹行官便殿奏礼材料四 前三代,吾无论矣;后三代,汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。李贽藏书请回答:(1)材料一的主要思想是什么?与材料一相比,材料二有何发展?分析其原因。(6分)(2)根据材料

14、三和所学知识,指出宋代理学在治学和塑造人格方面有何建树?(4分)(3)根据材料三、四指出朱熹和李贽对孔子思想的态度有何不同?并分析其原因。(6分) 27(9分) 阅读下列材料 材料一 这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念:科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识,因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识,这已成为一种共识。 美罗伯特E勒纳西方文明史 材料二 正像卢梭说的,他是“凭假设和条件的推理来构成他的学说的。其实,所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上,对广大人民来说,首先是在争取生存的问题上,

15、这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义,起到了使人们为之奋斗的作用。1 8世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考,还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。王养冲1 8世纪法国的启蒙运动请回答: (1)据材料一,分析启蒙运动的起因。结合所学知识,归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性思想的变化。(4分) (2)据材料二,指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性?说明1 9世纪初西方文学对启蒙思想家“理性王国的反应。(5分) 28(15分)阅读下列材料,根据所学知识,回答问题。材料:梁启超对“欧洲旧思想、中国旧思想、欧洲新思想”的比较表(原文节选)甲 欧洲旧思想乙

16、 中国旧思想丙 欧洲新思想一、国家及君主、人民,皆为神而立者也,故神为国家之主体。一、国家及人民,皆为君主而立者也,故君主为国家之主体。一、国家为人民而立者也。君主为国家之一支体,其为人民而立,更不俟论。故人民为国家之主体。三、治人者为一级,被治于人者为一级,其地位生而即定,永不得想混。三、治人者为一级,治于人者为一级,其级非永定者,人人皆可以为治人者。三、有治人者,有治于人者,而无其级,全国民皆为治人者,亦皆为治于人者。五、政治为宗教之附属物。五、宗教为政治之附属物。五、政治与宗教,各有其独立之位置,两不相属。九、全国人皆受治于法律。惟法律有种种阶级,各人因其身份而有特异之法律。九、惟君主一

17、人立于法律之外,其余皆受治于法律,一切平等。九、全国人皆受治于法律,一切平等,虽君主亦不能违公定之国宪。 选自梁启超国家思想变迁异同论(1901年10月)请回答:(1)据表中甲、乙内容,概述“欧洲旧思想”与“中国旧思想”的异同点。(5分)(2)据表中丙内容分析,“欧洲新思想”体现了怎样的国家构想?这种“新思想”对欧洲社会发展有何意义?(5分)(3)你认为梁启超作出上述比较的意图是什么?结合时代背景,分析梁启超的意愿在当时没能实现的主要原因?(5分) 29(10分)【选修1历史上重大改革回眸】阅读下列材料,回答问题。材料一 春秋之义,内诸夏而外夷狄。夫关中土沃物丰帝王之都每以为居,未闻戎狄宜在此

18、土也。非我族类,其心必异,戎狄志态,不与华同戎晋不杂,并得其所,上合往古既叙之义,下为盛世永久之规。纵有猾夏之心,风尘之警,则绝远中国,隔阂山河,虽为寇暴,所害不广。 西晋江统徙戎论材料二 自晋宋以来,视洛阳为荒土,此中谓长江以北,尽是夷狄。昨至洛阳,始知衣冠士族,并在中原。礼仪富盛,人物殷阜。 北魏杨炫之洛阳伽蓝记材料三 北朝的强盛来自体制的力量交替的“胡化”和“汉化”扭转了魏晋以来的帝国颓势,并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。 昊宗国主编中国古代官僚政治制度研究 (1)据材料一,指出作者关于民族问题的主张,概括其理由。(5分) (2)据上述材料并结合所学知识,分析魏

19、孝文帝改革的进步作用。谈谈你对当时民族关系的认识。(5分)十堰市20112012学年度上学期期末调研试题高二历史参考答案及评分标准(命题人:李茂泽 审题人:黄念章 )一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共计50分。)1B 2D 3D 4B 5B 6D 7A 8D 9A 10B 11D 12C 13B 14D 15C 16D 17C 18D 19B 20C 21 B 22C 23C 24D 25B二、非选择题:(本大题共4小题,其中26题16分,27题9分,28题15分29题10分, 共计50分。 ) 26(16分)(1)为政以德。(2分)提倡大一统;主张罢黜百家,独尊儒术。(2分)适应汉

20、武帝时期加强中央集权的需要。(2分)(2)治学:格物致知,深入探究。(2分)人格:注重人的社会责任和历史使命。(2分)(3)朱熹认为孔子思想是亘古不变的真理;李贽提出不以孔子言论为衡量是非的标准。魏晋以来社会矛盾尖锐儒学核心地位受到冲击,为维护封建统治,急需重树儒学正统地位;商品经济发展,资本主义萌芽的出现。(6分)27 (9分) (1)起因:科学与知识进步促成启蒙运动。(2分) 变化:从肯定人性、尊重人的价值发展到提倡科学与自由平等。(从崇拜人性发展到崇拜理性)(2分) (2)局限性:仅凭假设与推理来构想学说;看不到经济与社会的辩证联系。(4分) 反应:文学家转而关注个人的感情,产生浪漫主义

21、。(浪漫主义反对崇拜理性,对社会现状不满,强调个人感情)(1分) 28(15分)(1)异:欧洲强调神权至上,突出反映教会专制统治;中国强调君权至上,突出反映君主专制。(4分)同:都反映了封建专制、等级社会的时代特征。(1分)(2)国家构想:人民主权、政教分离、法治。(3分)意义:推动欧洲资产阶级革命运动;促进欧洲的社会转型(代议制的建立)。(2分)(3)意图:学习西方的政治理念和政治制度,实现中国政治民主化。(2分)原因:19世纪末20世纪初,中国完全沦为半殖民地半封建社会(中国的专制统治和列强的侵略);民族资本主义发展艰难,民族资产阶级力量弱小;传统思想的制约,民主观念淡漠。(3分)29. (10分)(1)主张:夷夏有别;少数民族应远离中原。(2分)理由:儒家的传统观念;夷夏风俗习性不同;可以减轻对中原的危害。(3分) (2)作用:促进洛阳的繁盛;推动北方社会经济文化发展;促进民族融合;奠定隋唐国家统一的基础。(2分)认识少数民族及其文化给中原文明带来了鲜活的元素;汉族与少数民族之间的交融、互补,丰富了中华文明的内涵;避免民族对立,消除民族隔阂是国家发展进步的重要保证。(3分) 高考资源网%

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