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2017届新课标高考历史总复习练习:大考点二十七 宗教改革和启蒙运动 WORD版含解析.doc

1、大考点二十七 宗教改革和启蒙运动一、选择题1(2015北京文综20)1521年,德国维登堡一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚;右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅画意在()A抨击罗马教廷 B推销“赎罪券”C反对宗教改革 D倡导宗教宽容【考点】宗教改革 【解析】1517年,德国马丁路德发起宗教改革,反对罗马天主教会,材料中1521年的对帧木板画形成强烈对比,基督跪在地上为门徒洗脚,尊重门徒,而教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻,说明教皇高高在上欺压门徒,可见这幅画目的是抨击罗马教廷,故A项正确;材料与“赎罪券”无关,故B项错误;这幅画意在提倡宗教改

2、革,故C项错误;材料中的对帧木板画以强烈的对比宣传宗教改革,而不是倡导宗教宽容,故D项错误。【答案】A2(2015安徽文综20)历史示意图通常以简单的线条和符号等反映人类某一时期的经济、政治、军事和文化状况。图3反映的历史事件是()A文艺复兴 B宗教改革C启蒙运动 D工业革命【考点】宗教改革;欧洲的宗教改革 【解析】文艺复兴起源于意大利,虽然后来扩展至西欧等地,但是中心区主要在意大利,这种结构与图片不同颜色构成的区域分布明显不符,故A项错误;图片中出现“教皇国”,可以看作是一个关键信息,据此出发,罗马城所在的淡黄色分布区域、以日内瓦为中心的绿色地区、以及神圣罗马帝国偏北的深黄色地区分别对应传统

3、天主教、加尔文教和其他新教的势力范围,符合史实,故B项正确;启蒙运动兴起于英国,高潮是在法国,这与图片所示侧重点不符,故C项错误;工业革命首先发生于英国,接着扩展至法国、美国等地,与图片不同颜色标示的示意结构不吻合,故D项错误。【答案】B3(2015山东文综20)“这是一场人类相信自己有能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身的世俗运动。”这场运动是()A实现人类自我觉醒的文艺复兴 B摆脱天主教会控制的宗教改革C揭开宇宙运行规律的科学革命 D规划人类理性王国的启蒙运动【考点】启蒙运动 【解析】文艺复兴时期人类并没有能力驾驭自然,是要拜托宗教神学的束缚,追求人性的自由,故A项错误;宗教改革时期也没有

4、能力驾驭自然,它追求的是宗教信仰中要靠自己,体现人在宗教信仰中的作用,提出信仰的就,并不能驾驭自然,故B项错误;揭开宇宙运行规律的科学革命的应该是天文学革命,但并不能体现人对自然的驾驭能力,故C项错误;启蒙运动,提出科学、民主、法制等主张既体现了对人类社会的驾驭能力又体现了对自然的驾驭能力,故D项正确。【答案】D4(2015北京文综21)对于美国独立宣言在大革命前法国的反响,有学者评论说:宣言中的学说来自哪里并不重要,无论是来自卢梭,还是洛克(英国启蒙思想家),法国读者一定能在独立宣言的下述文字中看到法国哲人们的思想:“人人生而平等,他们都被造物主赋予了某些不可转让的权利”结合所学判断,下列选

5、项正确的有()法国读者不了解洛克和卢梭的学说独立宣言与洛克和卢梭的思想无关法国社会中的等级观念已经动摇天赋人权思想已在大西洋两岸传播A BC D【考点】启蒙运动;独立宣言 【解析】卢梭是法国人,法国是启蒙运动的中心,法国读者不可能不了解卢梭的学说,故错误;“宣言中的学说来自哪里并不重要,无论是来自卢梭,还是洛克”意思是独立宣言既来自卢梭,也来自洛克,故错误;“人人生而平等”等思想在法国广泛传播,1776年的独立宣言发表时,法国启蒙运动方兴未艾,当时法国的等级观念已经动摇,故正确;“他们都被造物主赋予了某些不可转让的权利”即天赋人权,在美国独立宣言中出现,也在法国哲人们的笔下出现,说明已在大西洋

6、两岸传播,故正确,选择D项符合题意。【答案】D5、(2014海南高考10)宗教改革家路德提出“因信称义”,主张只要直接阅读圣经,有虔诚信仰,灵魂便可得救。“因信称义”的提出()A加强了教皇的宗教权威 B巩固了民众的宗教信仰C摧毁了教会的思想专制 D扩大了基督教会的影响【解析】 A项,中世纪只有教士才有阅读圣经的权利,教皇以此来加强思想控制,路德宗教改革显然是打击教皇的宗教权威,排除。B项,路德宗教改革只是改革信仰的方式,不可能巩固民众的宗教信仰,排除。C项,“只要直接阅读圣经,有虔诚信仰,灵魂便可得救”是对教皇垄断宗教信仰方式的严厉打击,符合题意。D项,材料中没有涉及基督教会影响的相关信息,排

7、除。【答案】C6、(2014上海高考14)宗教改革时出现的新教,英文为Protestantism,直译“抗议宗”。这里的 “抗议” 是指 ()A抗议圣经的权威B抗议国王的权威C抗议天主教会的权威D抗议贵族的权威【解析】新教并不反对圣经,A项错误;宗教改革与世俗的王权没有联系,B项错误;宗教改革矛头主要针对的是教会,而不是贵族,D项错误。宗教改革主要斗争对象是天主教会,故C项正确。【答案】C7、(2014重庆高考11)启蒙运动主要是一场知识分子运动,但是启蒙知识分子的活动并不局限于书斋,而是具有空前的公共性。他们依靠各种社会文化机制,展开广泛的交流活动。能够支持这一说法的是,在当时的欧洲 ()社

8、会名流和知识精英经常组织学术聚会许多国家建立了科学院和学术社团组织一些大学成为研究和传播新思想的重镇各国学者著书立说享有同样的出版自由ABC D【解析】体现了题干中“启蒙知识分子依靠各种社会文化机制,展开广泛的交流活动”的信息,均符合题意。在题干中无法体现,且不符合史实,因为各国的国情不同,排除。【答案】A8、(2014海南高考11)卢梭和洛克都是著名的启蒙思想家。在下列洛克关于国家政治的主张中,与卢梭的主张不同的是 ()A议会君主制是最好的政府形式 B国家源于社会契约C人民有权反抗和改变违约政府 D人人生而自由平等【解析】洛克主张“国王及其政府应该在立法权控制下行使权力”是议会君主制的体现,

9、故A项正确。B、C、D三项是二人的共同主张,皆排除。【答案】A9、(2013上海单科12)15至16世纪发生的一系列重大变化,如君主专制的建立、文艺复兴运动的发展和宗教改革的兴起等显示了()A资本主义制度的确立 B西欧社会的转型C国际政治体系的初建 D整体世界的形成【解析】本题考查学生分析理解能力。15至16世纪西欧出现了一些民族独立国家,世俗的君主权利不断加强,文艺复兴和宗教改革运动抨击了封建教会的精神独裁和封建专制制度,解放人们的思想,西欧社会正在发生深刻的变化,故选B。【答案】B10、(2013天津文综3)孟德斯鸠认为,共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体;君主政体是由单

10、独一个人遵照固定的和确立了的法律执政;专制政体是按一个人的意志行使权力。他主张实行的政体是()A民主共和 B贵族共和 C君主立宪 D君主专制【解析】孟德斯鸠的这段话,分别指出了共和政体、君主政体和专制政体的弊端,因此,他个人都不赞成这三类政体,而是主张把这三类政体结合在一起,即实行君主立宪制,才能确保人民权利的有效行使和民主政体的确立,故选C。【答案】C11、(2013江苏单科15)某学者评价启蒙运动说:“进步实际上已经成为哲学家的一种意识形态,他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界,而人类理性则引领每个人走向自由,并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是 ()A

11、理性思考引领社会进步 B哲学意识支配世界繁荣 C近代科学追求王权公平 D启蒙运动倡导阶级平等【解析】考查对材料信息的辨析和所学知识的迁移运用能力。从题干材料信息:而人类理性则引领每个人走向自由,并建立起一个繁荣、公正、平等的社会,可知其主要含义是强调理性的作用。由此可知A 正确。BCD是对题干材料信息的错误解读。【答案】A12、(2013山东基能56)法国史学家托克维尔在论述法国大革命曾指出:“人们应当预见,大革命不是由某些集体事件引导,而是由一些抽象的原则和普遍的理论所引导。”“抽象的原则和普遍的理论”主要是指()A君权神授 B基督教思想 C启蒙思想 D马克思主义【解析】此题考查学生对于影响

12、法国大革命的原则和理论的理解。根据题干提示“大革命是由一些抽象的原则和普遍的理论所引导”说明法国大革命的思想与理论来源于启蒙思想。故答案C符合题意。【答案】C15、(2013上海单科15)革命实践与政治理论往往相辅相成,为“光荣革命”后英国君主立宪制提供理论支持的是()A霍布斯 B洛克 C伏尔泰 D卢梭【解析】英国启蒙思想家洛克第一次系统地提出“天赋人权”学说来反对“君权神授”思想。他把在英国革命中提出的各种基本要求概括为自由权,生命权和财产权,认为财产权是最重要的自然权利,并把它们说成是天赋人权,为后来英国君主立宪制提供理论。故选B。【答案】B16、(2012广东文综卷18)1521年有教皇

13、代表与马丁路德辩论说:信仰无法安稳地奠基于圣经,因为“圣经就像软蜡一样,可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于()A教会是否腐败 B信仰是否必要C信徒能否仅仅依靠信仰得救 D圣经能否作为信仰的基础【解析】关键信息:马丁路德、信仰无法安稳的奠基于圣经、让每一个人随兴所至地扭或拉。本题要求回答马丁路德和教皇代表的分歧所在。马丁路德主张每个人都可以阅读圣经,同上帝对话,信仰即可得救,教会代表认为圣经容易被人曲解,个人的得道要依赖于教会对圣经的解释,所以他们两者的根本分歧在于是谁掌握圣经的解释权。材料没有涉及教会腐败问题排除A,很明显也可以排除B,D项圣经作为信仰的基础是没有分歧的。【答

14、案】C17、(2012山东文综卷15)“兴起于18世纪初的美国文化,实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处而这正是美式思维模式的根本。”这里的“美式思维模式的根本”是指()A反抗权威,强调个人自由 B崇尚理性,重视法制C崇尚理性,强调个人自由 D反抗权威,重视法制【解析】宗教改革反抗罗马教会的权威,否认教会和教士在信仰中的中介作用,强调个人自由;启蒙运动反抗封建专制权威,强调个人自由,崇尚理性,重视法制保障民主制度。因此B、C、D三项属于启蒙运动,A项是启蒙运动和宗教改革运动的共同点。【答案】A18、(2012山东文综卷15)“兴起于18世纪初的美国文化,实乃启蒙运动

15、和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处而这正是美式思维模式的根本。”这里的“美式思维模式的根本”是指()A反抗权威,强调个人自由 B崇尚理性,重视法制C崇尚理性,强调个人自由 D反抗权威,重视法制【解析】宗教改革反抗罗马教会的权威,否认教会和教士在信仰中的中介作用,强调个人自由;启蒙运动反抗封建专制权威,强调个人自由,崇尚理性,重视法制保障民主制度。因此BCD属于启蒙运动,A项是启蒙运动和宗教改革运动的共同点。【答案】A19、(2012江苏单科13)“他们不承认任何外界权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判。以往的一切社会形式和国家形

16、式、一切传统观念,都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表,其中一位是()A彼特拉克B莎士比亚 C马丁路德D伏尔泰【解析】启蒙运动呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗,批判专制主义、教权主义,号召消灭专制王权、贵族特权和等级制度,追求政治民主、权利平等和个人自由。材料体现了对教会和封建制度的批判,因此选择启蒙运动的代表人物伏尔泰。【答案】D20、(2012福建文综卷20)法国大革命初期一首流行歌谣唱道:“把高个儿截短,把矮个儿拉长”这种呼声化为图景就成了图7所示漫画,它表达的政治理念是()图7A平等 B自由 C人权 D博爱【解析】结合材料高个

17、截断,矮个拉长,要实现一样,每个人都平等的,所以答案选A【答案】A21、(2012海南单科卷10)孟德斯鸠启蒙思想的核心内容是反对专制、提倡法治。他认为,防止专制的根本途径是()A以民意制约权力 B以道德制约权力C以权力制约权力 D以权利制约权力【解析】根据所学知识,孟德斯鸠的思想主张是三权分立,因此,C项正确;权力与权利是有区别的,如果不能区别两者区别或者粗心而错选D项;AB项是孟德斯鸠的思想主张。【答案】C22、(2011安徽文综17)奥利维尔克里斯汀说:法国的宗教改革迈出了犹豫不决的步子。这时,对福音的向往、路德教的影响、激进派的诱惑等都交错在一起。”与之相关的正确史实是()A法国由镇压

18、胡格诺派最终转为宗教宽容 B法国因笃信上帝在新旧教之间摇摆不定C法王因尊重教皇权威而不愿改革天主教 D胡格诺战争后新教在法国占据主导地位【解析】本题考查宗教宽容的相关内容,1598年,法国国王颁布了南特赦令,宣布在法国全境有信仰新教的自由,法国由镇压胡格诺派最终转为宗教宽容,这与题干“迈出了犹豫不决的步子”的信息吻合。所以选A。法国因笃信上帝在新旧教之间摇摆不定的提法与题干“迈出了犹豫不决的步子”的信息不吻合。排除B。法王因尊重教皇权威而不愿改革天主教。与题干“法国的宗教改革迈出了犹豫不决的步子”的信息不吻合,排除C。1598年,法国国王颁布了南特赦令,宣布在法国全境有信仰新教的自由,但仍然把

19、天主教作为法国国教,可见胡格诺战争后新教在法国并不占据主导地位,排除D。所以选A。【答案】A 23、(2011上海单科5)中世纪的一位教皇把他的母校巴黎大学称作“为整个世界烤制面包的烤炉”,这一比喻的含义是希望母校()A开展世俗教育 B成为传播神学的中心C自由探讨真理 D多出学术研究的成果【解析】解题的关键在于看清题目要求“教皇”,故其愿望应是传播基督教即神学。而A项开展世俗教育、C项自由探讨真理和D项多出学术研究的成果应是近代文艺复兴、启蒙运动后的思想解放。 【答案】B 24、(2011天津文综8)“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西,而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害

20、的东西,那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。”作出这一论述的思想家应该是()A孟德斯鸠B伏尔泰C卢梭D康德【解析】本题考查启蒙运动代表人物及其主张,意在考查考生准确运用材料信息和所学知识分析问题的能力。从材料信息看,该人主张自由和理性。康德认为启蒙运动的核心是人应该自己独立思考,理性判断,故选D。【答案】D 25、(2011四川文综20)狄德罗百科全书说:“自由是天赐的东西,每一个同类的个体,只要有理性,就享有自由的权利不是国家属于君主,而是君主属于国家。”此言体现的主张有()个人自由 权利平等 联邦共和 主权在民A B C D【解析】此题考查的是对法国启蒙思想的理解。根据题干提供的

21、信息和所学史实指的是政体而且是美国的根本政体,题干体现的思想主张应该是自由、平等、主权在民。所以此题正确选项是B。【答案】B 26、(2011江苏单科13)“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表,他们只不过是人民的办事员罢了;他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律,都是无效的;那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张?()A卢梭B伏尔泰C孟德斯鸠D康德【解析】这段话体现了卢梭的人民主权的思想。【答案】A 27、(2011海单科15)18世纪中叶,普鲁士国王弗里德里希二世在大力加强专制统治的同时,改进司法制度,放松新闻检查,禁止驱逐农民。这反映他受到了哪位思想

22、家的影响?()A伏尔泰B杰弗逊 C圣西门D卢梭【解析】选项B,杰弗逊的政治思想是分权制衡;选项C,圣西门是空想社会主义的代表人物;选项D,卢梭的观点是社会契约论;而A项伏尔泰的观点是天赋人权、自由平等,特别是让人民享有言论、出版、选举等自由与题干中的“改进司法制度,放松新闻检查,禁止驱逐农民”相符合。故选A项。【答案】A 28、(2011上海文综11) 17 18世纪,欧洲兴起了新一轮思想解放运动,法国人引领了时代潮流,涌现出伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、狄德罗等杰出思想家。这场运动是 ()A文艺复兴B宗教改革 C启蒙运动D文学革命【解析】结合关键词“17 18世纪”、“法国”、“伏尔泰、卢梭、孟德

23、斯鸠、狄德罗”,回顾所学相关知识,可以判定是法国的启蒙运动。故选C。文艺复兴的时间、代表人物均不符题干信息,排除A。宗教改革的代表人物是加尔文和马丁路德,与题干信息不符,排除B。“文学革命”是中国新文化运动的内容,与题意无关,排除D。【答案】C 二、非选择题1(2015浙江文综39)近代的民主思想和科学精神从欧洲兴起后,传播到全世界。1915年,在民主和科学的大旗下,中国新文化运动拉开了序幕。阅读材料,回答问题。(26分)材料一 在“光荣革命”到来之前,一个伟大的人发现了解释自然现象的钥匙。人们觉得,理性也能打开人类事务之门。随后,洛克发表政府论,他指出:政治权力是每个人交给社会的自然状态中所

24、有的权力,由社会委托给统治者,用来为他们谋福利和保护他们的财产。当统治者滥用权力,破坏而不是保护人民财产的时候,人民可以反抗甚至推翻它。据斯塔夫里阿诺斯全球通史等编写(1)联系所学知识,写出材料一中“伟大的人”的名字及其所发现“钥匙”的重要意义。根据材料概括洛克的思想主张,结合所学知识指出这些主张的影响。(10分)【考点】(1)牛顿和经典力学;启蒙运动洛克思想主张【解析】(1)第一小问名字,依据材料一中“发现了解释自然现象的钥匙”可知是牛顿;第二小问意义,结合所学从经典力学对自然科学和启蒙运动的影响等角度回答;第三小问主张,依据材料一中“政治权力是每个人交给社会的自然状态中所有的权力”得出君主

25、及其政府的权力源于人民,据“用来为他们谋福利和保护他们的财产”得出建立政府的目的在于保护人民的权利,据“当统治者滥用权力,人民可以反抗甚至推翻它” 得出君主及其政府威胁人民权利时,人民有权推翻它;第四小问影响,依据所学从对英国和其他国家反封建斗争的角度回答即可。【答案】(1)伟人:牛顿。(2分)意义:经典力学体系完成了人类对自然界认识史上第一次理论大综合,促进了理性思想与启蒙运动的发展。(2分)主张:君主及其政府的权力源于人民;建立政府的目的在于保护人民的权利;君主及其政府威胁人民权利时,人民有权推翻它。(4分)影响:为英国资产阶级革命提供理论支持,对其他国家反对封建专制斗争产生广泛影响。(2

26、分)2、(2013浙江文综39)(26分)17501850年是西方文明突飞猛进的重要阶段。阅读材料,回答问题。材料一 1775年北美爆发独立战争,1789年法国爆发大革命,西方民主政治开始在欧美大国确立。法国学者托克维尔进行研究,先后写成论美国的民主和旧制度与大革命,提出了许多发人深省的见解。材料二 商品的低廉价格,是它(资产阶级)用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮它创立了巨大的城市资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大随着资产阶级即资本的发展,无产阶级即现代工人阶级也在同一程度上得到发展基督教思想在18世纪被启蒙思

27、想击败马克思、恩格斯共产党宣言(1848年)材料三 在1750年,中西方的差距并不大;到了1850年,双方的差距不啻天壤之别。这不仅是中西方的差距,也是东西方的差距。到19世纪中期,印度完全沦为殖民地,埃及岌岌可危,地跨欧亚非的奥斯曼帝国风雨飘摇,伊朗横遭列强干涉。关于中西方差距拉大的原因,学术界现有三大基本观点:主要是中国落后了;关键是西方腾飞了;在中国落后的同时,西方腾飞了。据斯塔夫里阿诺斯全球通史等整理(2)近年来,一些学者注重从经济、政治、文化、社会、生态“五位一体”的角度研究历史。参考材料一、二,并结合所学知识,用“五位一体”的思路概括这一阶段西方历史发展的特征。(11分)【考点】现

28、代化史观、社会史观、生态史观、比较东西方近代两种文明【解析】第题要求用“五位一体”的思路对这一阶段西方历史的发展特征进行概括。由于已经规定了回答的角度,这就大大降低了回答的难度。做此题,首先要明确“这一阶段”到底发生了哪些史实?显然,这一时期最重大的史实就是“第一次工业革命”;其次可将设问进行转化,即“工业革命对西方的经济、政治、文化、社会、生态分别产生了什么影响?”;这五个角度中,难点在于对政治与社会的影响作出区分,文化的角度要考虑浪漫主义、现实主义等文艺思潮。【答案】(2)经济生产力极大提高政治资产阶级革命爆发,西方民主政治开始确立;马克思主主义诞生;开创无产资级革命新时代文化理性与自由平

29、等思想发展;浪漫主义和现实主义兴起社会城市化加快;无产阶级开始显示伟大力量生态生态环境遭到破坏3(2012安徽文综卷37)(26分)阅读材料,完成下列各题。材料一 欧洲文艺复兴的策源地在意大利,宗教改革的故乡在德国,启蒙运动的中心在法国,决非偶然,它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。摘自董小燕西方文明:精神与制度的变迁材料二意大利人文主义者阿尔贝蒂认为,财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分,一个家庭应当修建和装饰自己的房子,拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。加尔文认为基督教学说必须适应经济生活的需要,每一个基督徒都可以通过自己在现世的勤奋劳作与成功来证明自己是上帝的“选民”。启蒙

30、运动时期,法国有学者认为,经济也存在一套自然法则,那就是供给与需求。当政府对经济行为干预最小之时,这些法则运行得最好。摘编自裔昭印主编世界文化史(增订版)材料三 当物质活动作为基础性的东西决定精神与制度发展的同时,后者也通过影响物质活动的目的性和倾向性来制约物质活动,使物质生产方式服从精神(或文化观念)的引导。摘自董小燕西方文明:精神与制度的变迁(1)结合所学知识分析材料一中“各自深刻而特定的社会历史条件”分别是什么?概括材料二的基本观点及其共同精神。(14分)(2)结合材料,运用所学知识论证材料三阐述的观点。(12分)【解析】(1)文艺复兴最早出现在意大利的社会条件:意大利最早出现资本主义萌

31、芽,形成中的资产阶级利用古希腊罗马文化反对封建教会;宗教改革最早出现在德国的社会条件:四分五裂的德国成为教会剥削最严重的地区;启蒙运动中心出现在法国的社会条件:资本主义经济发展与欧洲大陆封建统治最森严的矛盾。第2问关键信息:“财富的日益增长”“经济生活的需要”“现世的勤奋劳作与成功”“当政府对经济行为干预最小之时,这些法则运行得最好。”概括即得。这些观点都体现了对人和人的价值的尊重,即人文主义。(2)材料论证了物质活动和精神与制度发展的辩证关系:前者决定后者,后者反过来影响前者的发展。以文艺复兴、宗教改革、启蒙运动为例论证此观点,如资本主义萌芽的发展,资产阶级为了摆脱教会的精神控制,在思想领域

32、领导文艺复兴运动,思想的解放反过来又推动资本主义进一步发展。【答案】(1)意大利最早出现资本主义萌芽,古典文化遗存丰厚;德意志处于四分五裂的状态,罗马教廷的精神控制与经济掠夺;法国资本主义经济发展程度较高,典型的君主专制激发了资产阶级的强烈反抗。鼓励追求财富;主张适应现世生活,提倡个人奋斗;反对政府干预经济。人文主义。(2)能结合材料和史实,言之成理即可等次得分观点论证表述第一等912分观点正确,能辩证认识问题史实准确,史论结合密切思路清晰,表达确切第二等58分论点基本正确,认识不够全面史实基本准确,史论结合不够密切有基本思路,表达不够确切第三等04分论点不准确,认识模糊未能结合史实,仅能罗列

33、部分史实缺乏条理性,表达欠通顺4(2012上海单科卷40)伏尔泰眼中的中国(25分)旅行者们,尤其是传教士们,都认为到处看到的是专制制度。这些人从表面现象判断一切:看到一些人跪拜,便认为他们是奴隶,而接受人们跪拜的那个人必定是15亿人生命财产的绝对主宰,他一人的旨意便是法律。可实际情况并非如此。人类肯定想象不出一个比这更好的政府:一切都由一级从属一级的衙门来裁决,官员必须经过好几次严格的考试才被录用。如果说曾经有过一个国家,在那里人们的生命、名誉和财产受到法律保护,那就是中华帝国。中国人最深刻了解、最精心培育、最致力完善的东西是道德和法律。儿女孝敬父亲是国家的基础。在中国,父权从来没有削弱。一

34、省一县的文官被称为父母官,而帝王则是一国的君父。这种思想在人们心中根深蒂固,把这个幅员广大的国家组成一个大家庭。他们的孔子不创新说,不立新礼;他不做受神启者,也不做先知。他是传授古代法律的贤明官吏。我们有时不恰当地【把他的学说】称为“儒教”,其实他并没有宗教,他的宗教就是所有皇帝和大臣的宗教,就是先贤的宗教。孔子只是以道德谆谆告诫人,而不宣扬什么奥义。世界上曾有过的最幸福、最可敬的时代,就是奉行孔子的律法的时代。 节选自伏尔泰风俗论问题:(1)伏尔泰对中国文明的描绘主要以什么时代为依据?说明判断的理由。(4分)(2)根据材料,概述伏尔泰笔下的中国形象。(6分)(3)你如何评价伏尔泰对中国文化的

35、解读?(15分)【解析】(1)依据材料中旅行者们,尤其是传教士们的身份,推测出伏尔泰描绘的中国文明的时代。(2)材料中“官员必须经过好几次严格的考试才被录用”,是对科举制度的赞同;“人们的生命、名誉和财产受到法律保护”,说明中国较有完善的法律;“中国人最深刻了解、最精心培育、最致力完善的东西是道德和法律”,对中国伦理道德和法律的赞美;儒教不是宗教,更加理性。(3)评价伏尔泰对中国文化的解读抓住关键:伏尔泰的作为法国启蒙运动的领袖,赞美中国文化是有他的现实目的,借用中国文化中的部分内容为法国国内的启蒙运动、反封建斗争服务。【答案】(1)答案l:基于有效的证据进行准确推断明清时期。因为西欧传教士大

36、批进入中国是在明清时期。明清时期。中国人口是在明清时期过15亿的。其他答案:错误的推断,或结论与证据不一致,或只有结论没有理由。(2)答案l:能全面地从材料中提取信息中国的君主和政府很开明,有完备的官僚选拔体制;中国有完善的法律,法律是建立在良好道德基础之上的;中国尊崇孔子学说,没有宗教迷狂。答案2:从材料中提取的信息不充分其他答案(3)本大题采用分项评分方法。评分观察的要素是:观点、史实、论述、组织。评分项一:观点答案l:能够将伏尔泰作为文化解读的对象提出观点伏尔泰对中国文化的解读是对文化他者的一种理想化诠释,是其将自身的理想与信念 投射于他者的结果。答案2:能够跳出文本,将文本的内容与社会

37、背景联系起来提出观点。伏尔泰对中国文化的理解是基于当时法国现实问题的思考答案3:就文本本身的内容提出观点伏尔泰对中国的描绘有夸大和误解的成分答案4:无观点或观点与情景无关伏尔泰主张建立开明君主制,反对教会权威。 评分项二:史实答案1:能提取文本所提供的信息,并能将其与文本解读者所处的背景、立场等史实建立联系。答案2:能从本文中提取直接与间接的信息答案3:能从文本中提取直接的信息答案4:没有使用文本信息评分项三:论述答案l:能够进行由表及里的论述答案2:史实、观点与论证三者能做到一致,逻辑完整。答案3:史实、观点与论证三者不一致,逻辑混乱、跳跃。答案4:回避问题 评分项四:组织答案1:叙述成结构

38、答案2:叙述连贯通顺答案3:仅能罗列史实 注:有观点而无史实者,不给分。5(2012北京文综卷40)(30分)地图反映了人们认识世界的程度,地图的变化的记录了人们认识世界的过程。欧洲中世纪时,地图主要由神职人员绘制,当时欧洲的世界地图千篇一律;基督教圣地耶路撒冷居于中心,多瑙河、地中海和顿河呈“T”字型,把世界分割为欧亚非三部分。中国古代地图大部分由官方或士大夫绘制,主要用于日常行政事务管理和作为读史的辅助工具,在中国古代绘制的世界地图中,中国占据绝大部分图幅,政区表现较为准确,中国疆域外则绘制简略,严重失真。(1)阅读上面材料,结合所学,分别指出欧洲中世纪和中国古代地图的功用。(4分)说两种

39、地图所反映的社会思想背景。(4分)【解析】本题考查学生分析理解的能力。从材料可以得出地图在欧洲与中国使用的不同,并分析原因。【答案】(1)欧洲中世纪地图主要用于宗教宣传;中国古代地图主要用于世俗事务。欧洲中世纪地图反映出当时基督教神权思想居于社会统治地位;中国古代地图反映出中国中心论的思想。6(2011山东文综27)(25分)1718世纪,中国和西方都出现了新的社会思潮,黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末,孙中山曾刊印黄宗羲的明夷待访录宣传革命,他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至。阅读材料,回答问题。材料一 史料故我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。缘夫天下之大,非一人之

40、所能治,而分治之以群工。夫治天下犹曳(y,拖拉)大木然,君与臣,共曳木之人也。臣之与君,名异而实同耶。摘自黄宗羲明夷待访录材料二 史论黄氏之说,根本上不脱儒家思想理路,却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图若以为其所论仍与“现代”不侔(mu,相当)而定其为无新见,则失于以“现代”事物为绝对尺度。赵轶峰十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度材料三 史观我们专注于两个主题“传统”和“交流”的研究,以此来理顺世界历史。这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征,概言之,它们可以对人类社会发展的原因作出解释。美杰里本特利新全球史:文明的传承与交流(1)据材料一、材料二,概括说明黄宗羲的思想

41、中哪些“不脱儒家思想理路”,哪些又体现了“新见”。(8分)(2)材料二主张用什么方法去评价黄宗羲的思想?运用这一方法,评价孟德斯鸠的“三权分立”思想。(8分)(3)结合黄宗羲与孟德斯鸠的思想在中国近代民主革命进程中的影响,谈谈你对材料三的认识。(9分)【解析】第(1)题,“不脱儒家思想理路”,应该回顾儒家思想的主要内容,再从材料里寻找相关的信息点进行作答。“天下,非为君也”; “为万民君与臣,共曳木之人”可以归纳出儒家的民本思想。第(2)题,第一小问从关键句“若以为其所论仍与“现代”不侔,则失于尺度。”可以看出作者认为历史事件应该放在特定的历史背景下进行评价,否则难免有失偏颇。第二小问,注意放

42、到当时的历史背景下评论,既资本主义经济发展,资产阶级力量壮大,要求反对封建君主专制,并为未来掌权的资产阶级构建政治蓝图。在这样的指导思想下回顾相关知识点进行评价作答。第(3)题,注意围绕“传统”和“交流”两个主题,抓住“两者对中国民主革命进程的影响”这个界定,注意把分开讲对中国的影响,也可把两者结合起来论述对中国的共同影响。这样作答比较全面。【答案】(1)以民为本(民本思想,民贵君轻);保留君主制。反对君主专制(君臣分治);君臣平等。(2)方法:放在特定的历史条件下评价(历史的评价);进行全面的评价(辩证的评价)。评价:否定了君主专制制度,为资产阶级建立政权提供了制度设计,适应了资本主义发展的

43、时代要求;它主要代表了资产阶级的利益和要求,其实质是维护资产阶级的民主自由权利。(3)考生应从以下三个方面作答:黄宗羲的思想作为中国传统思想的重要组成部分,其反对君主专制的主张被近代资产阶级革命派所继承,成为反封建斗争的思想武器;孟德斯鸠的三权分立思想传入中国,不仅为资产阶级提供了反封建斗争的思想武器,而且为资产阶级政治实践和制度设计提供了借鉴;两者的思想都促进了近代中国的思想解放,推动了中国近代民主革命的进程,共同影响了中国近代社会的发展与进步。7(2011海南单科28)(12分)根据材料并结合所学知识回答问题。材料一 国家最高权力属于全体人民,人民是国家主权的主体、拥有者和行使者。主权“是

44、完全绝对的、神圣的、完全不可侵犯的”。主权“永远不可转让;并且主权者既然只是一个集体的生命,所以就只能由他自己来代表本人”;“正如主权是不能转让的一样,同理,主权也是不能代表的。”人民主权只能通过直接民主实现。如果任何人拒不服从公共意志,全体就要强迫他服从,“这即是说,人们要迫使他自由”。 摘编自卢梭社会契约论材料二 “人民主权的原则是无可争议的”,但“主权只是一个有限的和相对的存在”。 “如果你确信人民主权不受限制,你就等于随意创造并向人类社会抛出了一个本身过度强大的权力,不管它落到什么人手里,它必定构成一项罪恶。”18世纪英国政治理论家伯克说:“我相信,如果卢梭还活着,在他短暂的神志清明时

45、刻,一旦看到他的思想引起那么疯狂的实践后果(指法国大革命中的“雅各宾派专政”),他一定会吓昏过去。” 摘自贡斯当古代人的自由与现代人的自由等(1)根据材料一,概括卢梭人民主权思想的主要内容。(4分)(2)根据材料并结合法国大革命的史实,从理论和实践两个方面评价卢梭的人民主权思想。(8分)【解析】本题以卢梭的人民主权为切入点,考察法国的启蒙运动的相关内容。第(1)题,回顾所学相关知识,结合关键词 “自己来代表本人”“直接民主”“ 公共意志”等来概括、组织答案。第(2)题,理论上应从反封建的角度作答,实践上应结合当时相关的资产阶级革命和资本主义国家实施的革命主张和民主制度来验证。当然在论证其积极作用的同时,也应提及其局限性,如雅各宾派专政过激政策、直接民主在近现代人口大增的情况不下具有可行性等。【答案】(1)国家主权属于全体人民;人民主权至高无上,不可分割、转让与代表;人民主权只能通过直接民主实现;个人服从公共意志。(4分)(2)理论上:否定了君权神授和君主主权理论;启蒙了民主平等思想。“人民主权”概念具有模糊性和抽象性,有时可能导致对个人自由权利的侵犯;在近现代,直接民主不具有全面实施的可行性。(5分)实践上:法国大革命的重要思想来源,但雅各宾派专政过激的一面也与之有密切关系。(3分)

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