1、梦想与人生同在 我有一个梦想教学设计【教学目标】1、知识与技能把握本文的情感，借助朗读体会本文是如何做到以情动人、以理感人的。揣摩重点语段的含义及感情色彩。2、过程与方法：朗读、讨论、归纳3、情感与价值观体会作者倾注在所述梦想中的真切情感和实现梦想的坚定信念；体悟马丁路德金恪守信念，不屈不挠的从高品质。4、感悟梦想人生的美好，做一个有梦的人。【教学重点】揣摩语段，品味文本的情感。【课时安排】1课时【教学过程】一、激情导入在历史的长河中，总有一些面孔，总有一些声音，当历史过往的时候，给我们留下感动的痕迹。也许，他没有伟岸的身躯，有的，只是瘦削的脸庞和坚定的目光，但是，却能将自由的希望注入绝望者的
2、心里；（林肯）也许，她没有美丽动人的容颜，有的，只是布满皱纹的沧桑，但是却能用最无私的爱向人们诠释什么是天使的模样。（特雷莎修女）也许，他没有什么豪言壮语，有的只是发自心底的细若游丝的心声，但是，却能告诉大家什么才叫做静水深流。（圣雄甘地）正如在海滨的低地，在大风中的大麦依然能歌唱一样，这些人，能用他们正义的声音，一次次地震撼着我们的心灵。我有一个梦想是马丁路德金发自心底的呼唤，被称为是20世纪最为惊心动魄的声音，是划破慢慢长夜的一道闪电。二、预习先知1.深情凝望马丁路德金马丁路德金是美国黑人民权运动领袖，浸礼会教堂牧师，非暴力主义者。1929年1月15日出生于佐治亚州亚特兰大市一黑人家庭，父
3、亲和祖父都是浸礼会的传教士。金一生致力于黑人民权运动，其政治主张的核心是非暴力主义。 1964年获诺贝尔和平奖，他把所有的奖金捐献给民权运动。他极具演说才能，并著有阔步走向自由我们为何不能再等待等著作。其思想对60年代美国黑人民权运动产生了重大影响。他深受印度民权运动领袖圣雄甘地非暴力的影响，“以恩报怨，爱我们的敌人”，“爱心是我们唯一的武器”是他一贯倡导的思想。但是他却多次被迫害，一生三次被捕，三次遇刺，最后于1968年4月4日，在田纳西州孟菲斯市的洛林汽车旅店阳台正在与同伴研究工作时被枪杀身亡，终年39岁。刺客被判处99年徒刑。金的遇刺触发了黑人抗暴斗争的巨大风暴。4月4日到6日，全美一百
4、多个城市爆发骚乱，可见他在黑人乃至美国民众心中厚重的地位。美国政府确定从1986年起每年一月的第三个星期一(金的诞辰为1月15日)为全国纪念日。从1987年起金的诞辰亦为联合国的纪念日之一。他不仅是美国人民心中良知的代表，也是世界人民良知的代表。2.回望历史知人论世1955年12月1日,一位名叫罗莎帕克斯的黑人妇女在阿拉伯乘坐公共汽车,坐到“白人专坐”的区域内。她拒绝挪动座位，而被警察带走。于是义愤填膺的黑人民众成立了一个组织，在求公共汽车公司改变这种不公正的做法，马丁路德金被推荐为这个组织的领头人。他们在市内散发了好多传单，传单说：“你去上班时，请乘出租车去，或搭别人的车去，或步行。”整整一
5、年里，黑人拒绝乘坐市内公共汽车。马丁路德金号召黑人不要步行，而要继续斗争。他的房子被白人毁坏了，有段时间他的生命也受到威胁，最后该州首府律师说，公共汽车公司无权在车上把黑人和白人公开。1963年，马丁路德金晋见了肯尼迪总统，要求通过新的民权法，给黑人以平等的权利。然后他又在阿拉巴马州的伯明翰领导了一场新的革命。此地黑人的住房情况很糟，黑人参加工作的机会极少，而且只有25%的黑人有选举权。马丁路德金被关进了监狱。他说：“我们已经为我们的权利等了三十年！”斗争在继续，一周后所有的监狱都关满了人。黑人的革命赢得了全国的支持,最后,公共场所都有对黑人开放,所有被关押的参加游行的黑人都被释放了。1963
6、年8月28日，华盛顿特区组织了一次二十五万人的集会，要求种族平等。马丁路德金向成千上万的黑人发表了一篇演说，这篇演说词立即举世闻名。他讲话没有讲话稿，他把自已对前途的看法用充满激情的语言告诉了云集的听众，这就是我有一个梦想。3.再望先贤“圣雄”甘地莫罕达斯卡拉姆昌德甘地，1869年出生于西印度波尔班达尔贵族家庭，后来为了黑人的平等与解放放弃了贵族的生活。年轻时留学英国，攻读法律，1891年取得律师资格回国，后应聘前往南非任一家公司的法律顾问。1894年在南非纳塔尔省组织印度侨民投入反对南非当局种族歧视的斗争，首次提出非暴力口号。第一次世界大战爆发后，甘地再次回到印度，在印度各地周游了解，组织“
7、坚持真理运动”。第二次世界大战期间，甘地发动要求“撤离印度”的运动，运动遭到残酷镇压。印度独立后，甘地呼吁人民团结一致结束教派流血冲突。1948年1月30日，印度国大党领袖、民族解放运动著名领导人、非暴力不合作运动者，享有“圣雄”称号的甘地在德里作晚祷时，被印度教极右分子开枪暗杀，终年79岁。杀害甘地的刺客纳特胡拉姆-戈德塞是印度教的一个极端派别的成员，该派别完全拒绝甘地发出的善意、和平与爱的呼声。甘地一生，曾创办和主编过四种刊物，主要著述有印度自治、甘地自传我体验真理的故事等。甘地是印度人民反抗英国统治的精神领袖，他发起和领导了声势浩大的非暴力不合作运动，以非暴力方式抵制英国统治和英国商品，
8、手纺车运动便是其中的一项内容，是指在杜绝对英国纺织物的需求。甘地赢得了许许多多男女老少对他的爱戴和忠诚，包括各种宗教信仰的欧洲人以及几乎不同政治倾向的所有印度人。三、 研读文本（明确本节课的学习目标：体悟文章的情感）1、 理清文章脉络，把握文章的写作思路。从标题我们可以知道，文本的文眼是什么？文章正面描写梦想的部分是那些自然段？1-16段的作用是什么？文章的线索是什么？教师备答：“梦想”；18-27自然段正面描写梦想；情感蓄势；情感为线索2、 这篇演讲稿之所以感人，是因为它饱含激情，这份情感真挚而热烈，机具感染力。让我们感受感受演讲的现场。（伴随课件）所以这节课，我们先抛开作为演讲稿的其他特点
9、，我们单就从“情感”作为切入点，来品读一下这篇文章，去了解马丁路德金饱含了什么样的情感，而我们又能激发起什么样的共鸣。（板书：品味情感）1-16段中，推荐最为打动你的句子或段落，品味其中所蕴含的情感。?生品读1-2节备答：（先让一名学生朗读：根据你的理解来朗读）你觉得这一段流露出作者什么样的感情？想和同学们交流一个问题：马丁路德金认为美国是黑人的家吗？（故土家园）可同是一家人，黑人得到的是什么待遇？有那些词语可以体现出人人生而不平等？（镣铐：什么样的人需要镣铐？蜷缩：我们不是人吗？堂堂七尺男儿竟然要像虫子一样蜷缩，体现出黑人的地位是如此的卑微。）（人人生而平等吗？看到我们的黑人兄弟受到这样的迫
10、害，马丁路德金会有什么样的心情？（板书：痛苦）师：这一节的确体现出当时黑人没有安全感，没有归属感的悲惨现状。我们来补充介绍一下当时黑人的生活场景。课件从十八世纪到二十世纪六十年代，生长在美国的黑人，一直忍受着非人的煎熬。他们其中的一些人，会轻易的被剥夺生命权，而有的人要忍受来自警察的随意而又恶意的暴行，自由和平等对于他们而言似乎就只是奢望。但总有一些人仍然艰苦的、坚韧的、执着的追求着，他们一方面默默的忍受着来自外界的各种各样的打击屈辱，另一方面始终坚信着自由和平等的爽朗的秋天终会到来。因为他们坚信：只要梦想没有倒下，没有人能将他们拉倒。所以马丁路德金说自己是故土家园的流亡者。家都不像家了，能不
11、痛苦吗？我们再来看一下1、2节，除了比喻，还有排比（作用），作者为什么反复强调“一百年后的今天”中的这个一百年后？除了与历史作为呼应，还有在情感上体现出对什么的渴望？对自由急切的渴望（板书：急切）让该生再读该段，提醒注意关键词要读出重音，表达痛苦感情，排比句要读出强调的语气，表达对自由急切的渴望之情。读出感情。（我们不是马丁路德金，无法复制出他当时演讲的激情和气势，但是只要我们用心去品读，敢读、想读，一定也可以产生情感共鸣。积极参与就是收获。）（备用：某同学的朗读可以说是“痛不欲生，完全沉浸在这种痛苦之中了。”）?生品读1014（作者善于运用排比的方式表达自己的感情，大家看看接下来还有那些段落
12、？）备答：从这些语句中我们感受到作者的什么感情？（愤怒）。“我们之所以绝不会满足，是因为我们的什么权利受到侵犯？生存权居住权政治权我们只需要基本权利得以保障，可竟然遭受质问：你们什么时候才能满足？言下之意：你们黑人怎么这么贪得无厌？听到这样的话怎么会不愤怒呢？（板书：愤怒）备答：这几段是对什么权利的要求？生存权居住权政治权（递进，所以这几段在感情上应渐次加强，而不该平分秋色。读出递进的层次。让学生找出表现愤怒的词语：我们就绝不会满足，给一分钟时间品读后在合作朗读。（朗读形式：师读第9段，一生（不需要站）领读，全班齐读“我们就绝不会满足，14段齐读）（过渡：也许肤色是有国界的，但是我们的同情心和
13、正义感是可以超越国界的。我想用这样几个成语来形容某同学的朗读：如出堂之弹，如江海决堤，如波涛汹涌，如大浪淘沙。铿锵有力、掷地有声。让老师感受到了这份情感共鸣。）?生品读15-16节除了愤怒和急切，还有的就是坚忍。（你的朗读就如一双温暖的手，收抚慰听众的心灵。）（即便忍受着痛苦和折磨，但我们仍能像海滨的低地，大风中的大麦那样，把悲哀变成歌唱。）生品读78节既然黑人受到了那么多的屈辱和不公平的待遇，那反抗啊！你不仁，那我也不义！是这样的吗？（出示问题后，给两分钟让学生前后桌交流）作为黑人民权运动的领导者，他采取的是什么斗争方式？在那个语段告诉了我们？（7-8节）这种斗争方式体现了他什么样的精神？扣
14、住文本，从文本中寻找答案。（合作讨论）（关键词是什么？爱国情怀）博爱总结：因为爱，所以他不采取冲动的暴力行为，而是要理智，要坚忍！（板书：理智、坚忍）介绍“爱心是我们惟一的武器”，基督教“博爱”思想。我们一般人只能带着个人恩怨去爱，而他能够超越个人，超越种族，超越肤色，超越国家地域去爱，这样的一种博爱，如高山之巍峨，如大海之博大，如天空之辽阔，是一种令人敬仰的大爱。师总结板书：这样一位心怀博爱之人，当他回首黑人悲惨遭遇时，他痛苦，他愤怒，以一种赤诚真挚的情感打动着我们（板书：以情动人）；而作为一名领导者，在引领黑人争取平等权利时，又能以理智的思想赢取更多人的支持。（板书：以理感人），这两条线索
15、都是以情感为主线，最终贯穿到最后，汇聚成他的梦想。品读1727节接下来请允许老师以朗读的方式和大家一起去走近马丁路德金的梦想，去感受他的赤子之情。（1825）读毕：在这些梦想中，我们看到了，马丁路德金一直以国家利益为重。他最大的，最可贵的梦想是希望美国能够平等，自由。师：引导生品读2627（课件：交响曲含义：一种音乐是交响曲吗？几种音乐你敲你的，我吹我的，是吗？特点要和谐）总结：一个受到如此多打击苦难的黑人，依然能够发出如此铿锵有力的声音，我们更应该以此为榜样。请齐读这两段，再次感受作者的情怀。朗读方式：让全体学生站立朗读,看来同学们内心也涌动着这股激情，刚才大家的朗读也是一曲和谐而丰富交响曲
16、）小结：我有一个梦想，是20世纪最为激荡人心的声音之一，穿过近半个世纪的时间隧道，我们仍能感受到悲愤而热烈的情感。即使在这一场波涛汹涌，黑人的不满情绪一触即发的集会上，马丁路德金仍然以他惯有的理性和基督之爱向人群宣讲，这是一个非暴力提倡者的理念之花，演说中处处闪耀着民主、平等、自由和平的思想光芒。那么，演讲稿也好，作文也罢，如何具有感染力？（板书）1、 充沛的情感（文章气势的营造、修辞手法的运用：气势磅礴的排比、反差强烈的对比、新颖贴切的比喻、美妙的想象）以情动人2、 思想深度烦人挖掘，以理感人四、拓展迁移在马丁逝世后的今天，你认为在美国，马丁的梦想实现了吗？有人认为，非暴力主义是软弱的，注定
17、要失败的，它的两位最著名的倡导者甘地和马丁路德金都死在枪弹的暴力之下，就是最好的证明。你怎么看待？马丁路法金他们失败了吗？（没有）为什么？美国曾经的第一夫人劳拉称金“毕生致力于和平和改革事业”。她说：“我们难以想象没有金的美国历史，他代表真理，他遵照上帝的旨意让美国变得更公平。”虽梦想没有完全实现，但黑人地位提高了。（课件件随）是啊，这一股生动炫目的黑色旋风正向我们袭来，越来越多的美国黑人成了明星大腕，政坛领袖，美国黑人的地位已今非昔比。马丁路德金虽然已经去世近半个世纪了，但他是一位胜利者。他以博爱的心灵，以耶酥受难者形象的自我奉献与牺牲，赢得了美国黑人社会地位的空前提高。拜伦说“我们已自由，
18、纵然你倒地，你不会感受到死亡，你身上流出的高贵的血液，不屑于沉入土壤，他正周流在我们的血脉里，你活在我们的呼吸上。”身体的消灭并不妨碍精神的升华，他已成为黑人心中不灭的明灯，因此得到全世界的敬仰。五、我手写我心如今，民主、平等、自由、和平已不仅是马丁路德金一个人的梦想，它已成为全人类共同追求的一个永恒主题。人类从婴儿时期成长到现在，有过无穷无尽的梦想，不管它是唾手可得还是遥不可及，但美好的梦想总是让我们执着追求，同学们，青春是编织梦想的最好时光，请深情眺望人生的前方，再用手中的笔写出心中翩飞的梦想。1、生即兴演讲，分成两组，每组一代表（准备2分钟，演讲2分钟以内）要求：仿1821段以“我有一个梦想”或“我梦想有一天”开头。注意演讲词要具有感染力2、 生点评，师小结。六、总结全文同学们，今天这节课我们一起感受了马丁路法金激情洋溢的演说，听了大家热烈迷人的憧憬，我们的心灵又经受了一次洗礼。无论什么样的生命都有绽放光彩的权利，做一个有梦的人，让梦想与人生同在！希望我们在追求梦想之路上坚定信念，希望每一位同学都能梦想成真，让自己的人生充实而精彩！七、作业布置反复诵读文本，再次体会演讲稿中“情与理”的感染力。
