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《解析》江苏省苏州市吴中区东山中学2016届高三高考语文考前模拟试卷 WORD版含解析.doc

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资源描述

1、2016年江苏省苏州市吴中区东山中学高考语文考前模拟试卷一、语言文字运用1在下面一段话的空缺处填入词语,最恰当的一组是() 在韩国棋手李世石与谷歌AlphaGo的人机大战前,一般人对于人工智能大多。而在过去的一周,关于人机大战的报道国内各大媒体,风头完全盖过了足球、篮球这些风靡全球的运动。连围棋普及率极低的欧美国家,也对比赛进行了详细报道。这可以说是的。A语焉不详 充斥 前所未有B一知半解 遍及 前所未有C语焉不详 遍及 绝无仅有D一知半解 充斥 绝无仅有2下列各句中,没有语病的一句是()A生态危机和环境灾难是没有国界的,是不受时空限制的,在生态环境问题上,任何国家都不能“独善其身”B这样做,

2、不仅有助于我国煤炭出口,同时也将对国内正在实施的煤炭走向市场的战略举措起到了极大的推动作用C作为一位杰出的思想家,孔子一生积极求索,“知其不可为而为之”,他的奋斗的一生正是他这句格言的真实写照D由于人口增加,造成滥伐林木、盲目猎杀、超限采摘、过量捕捞等问题,使多种物种濒临灭绝3下列诗句中,所用的修辞手法与其他三项不同的一项是()A龙泉颜色如霜雪,良工咨嗟叹奇绝B玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨C绿遍山原白满川,子规声里雨如烟D紫艳半开篱菊静,红衣落尽渚莲愁4下列交际用语使用不得体的一项是()A老同学,我因病误课,想请你周末帮我补课,还望垂范,不吝赐教B如果本人有幸成为贵公司的一员,定当尽绵薄之力

3、,效犬马之劳C兹定于本月10日在阶梯教室召开考务会议,望全体人员按时参加D我因事不能与会,错失切磋、学习的良机,对此深感遗憾5依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是() 人类的生存与发展离不开科学与智慧,但更离不开精神与情感。,嫦娥、玉兔、桂花树一定比登月车还永恒。这不是因为我们都是诗人,而是人的灵魂中都常驻着美好,美好的东西才不朽人类的审美情感需求往往大于科学需求,大于探索需求所以,我从不担心科学的发展会让我们的生存状态处于像知道了胜负再去看足球比赛那样索然无味之中科学只能满足我们的头脑,并不能满足我们的精神正像美国罗纳德埃文斯对太空中准备登月的宇航员说的那些有审美诗性的话无论

4、人类从事什么样的伟大事情,那颗诗性的心灵永不泯灭。ABCD二、文言文阅读6阅读下面的文言文,完成下列各题。横渠先生行状【宋】吕大临 先生讳载,字子厚,世大梁人。少孤自立,无所不学。与焦寅游,寅喜谈兵,先生说其言。年十八,慨然以功名自许,上书谒范文正公。公一见知其远器,欲成就之,乃责之曰:“儒者自有名教,何事于兵!”因劝读中庸先生读其书,虽爱之,犹未以为足也,于是又访诸释老之书,累年尽究其说,知无所得,反而求之六经。嘉佑初,见洛阳程伯淳、正叔昆弟于京师,共语道学之要,先生涣然自信曰:“吾道自足,何事旁求!”乃尽弃异学,淳如也。 京兆王公乐道尝延致郡学,先生多教人以德,从容语学者曰:“孰能少置意科

5、举,相从于尧舜之域否?”学者闻法语,亦多有从之者。上嗣位之二年,登用大臣,思有变更,御史中丞吕晦叔荐先生于朝。既入见,上问治道,皆以渐复三代为对。上悦之。会弟天祺以言得罪,乃谒告西归,居于横渠故居。 横渠至僻陋,有田数百亩以供岁计,约而能足,人不堪其忧,而先生处之益安。终日危坐一室,左右简编,俯而读,仰而思,有得则识之,或中夜起坐,取烛以书,未始须臾息,亦未尝须臾忘也。又以为教之必能养之然后信,故虽贫不能自给,苟门人之无赀者,虽粝蔬亦共之。岁值大歉,至人相食,家人恶米不凿,将春之,先生亟止之曰:“饿殍满野,虽蔬食且自愧,又安忍有择乎!”甚或咨嗟对案不食者数四。 会秦凤帅吕公荐之,诏从之。先生曰

6、:“吾是行也,不敢以疾辞,庶几有遇焉。”及至都,公卿闻风慕之,然未有深知先生者,以所欲言尝试于人,多未之信。会有疾,谒告以归。不幸告终,不卒其愿。(节选自张载集)(1)下列句中加点词的解释,不正确的一项是A慨然以功名自许许:期望B登用大臣登:提升C左右简编简:选择D不卒其愿卒:完成(2)下列句中加点字,意义与用法相同的一项是A因劝读中庸因宾客至蔺相如门谢罪B人不堪其忧 非子房其谁全之C俯而读,仰而思 北救赵而西却秦D虽蔬食且自愧 臣死且不避(3)把文中画线的句子翻译成现代汉语。孰能少置意科举,相从于尧舜之域否?苟门人之无赀者,虽粝蔬亦共之。吾是行也,不敢以疾辞,庶几有遇焉。(4)横渠先生治学有

7、哪些特点?根据文意,概括回答。三、古诗词鉴赏7阅读下面一首词,回答问题点绛唇明陈继儒钟鼓沉沉,寺门落叶归僧独。晚鸦初宿,影乱墙头竹。长啸风前,清籁飞空谷。松如沐,炊烟断续,杯底秋山绿。(1)请简要分析这首词上阕写景的特色。(2)简析这首词的写作思路。(3)这首词最后三句表达了作者怎样的思想情感?四、名句名篇默写8补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,。(诗经蒹葭)(2)使人之所恶莫甚于死者,?(孟子鱼我所欲也)(3)举酒属客,诵明月之诗,。(苏轼赤壁赋)(4),非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(荀子劝学)(5),来吾道夫先路!(屈原离骚)(6),潦倒新停浊酒杯。(

8、杜甫登高)(7)失之东隅,。(后汉书)(8),草色遥看近却无。(韩愈早春呈水部张十八员外)五、现代文阅读(一)9阅读下面的文字,完成文后题目。姚庄在望王剑冰 我顺着一条万里茶路走来。当年苏轼一定也如我一样惊奇,中原这样的地方,怎么那么多茶馆。从驿道上走过,会有茶亭等你。走过去了,就有了念想。苏轼五走茶路后,完全喜欢上了这个地方,后来就呆在了这片广阔天地。 我已经看到了“姚庄在望”的牌坊,它就像一个亲人一样守望在庄头。一望无际的田野,麦子一层层涌动。油菜已经结籽,幸福地匍匐着。桐花开得正艳,一咕嘟一咕嘟的香气从花嘴溢出。我就在这丰满而芬芳的四月走入了郏县一个诱人的村镇。走进来我就知道为什么苏轼会

9、喜欢上这个地方了,这个地方充满水气啊!先看到一条河,河的名字叫运粮河。我恍惚看见昨天的欢畅与热闹:两岸绿波,满河清漪,一只只船儿载着号子悠悠而来。船夫到了这里就非得要上岸歇会儿,为的是一壶茶等在那里,自然还有一桌友情。人不管熟不熟,只要一碗清香兑上,就啥都有了。两棵虬曲的老槐,是姚庄人从洪洞大槐树迁徙时带来的。现在依然开着年轻的花。 我弄不清苏轼曾在哪个地方坐过,但我知道他一定看到了远处的莲花山。我顺着他的目光看去,看到的是一片烟霞,那是三郎庙一长溜的街面,里里外外坐的都是人,老人、年轻人,男人、女人,红光滋润,说着笑着,围定一堆茶碗,自在开怀。茶碗里始终有水,溢散出田野的香气。人们说着老槐树

10、,说着运粮河,说着河边的玉泉亭。泡茶的水就来自地下甘泉。过去苦的时候喝果叶子,也觉得好。几家水厂在这里扎根,泉水就流到了四面八方。村里人说,这里的人长寿,就因为茶,喝到老死,死了还要后人上坟的时候,供一碗茶。现在这个镇政府所在的村子,还有十来位百岁老人。 茶屋里有人谈天、下棋,也有人围定两个老汉,一个老汉用的是捡来的石子,一个用的是碎瓷碗片,在画的格子里斗智,人说那是乡村的古老玩法,叫摆山。摆山好,摆得山一般的威猛壮势,碗片响起,石子拍处,一群叫好声,而后一群的沉默。只有新添的茶在缭绕升腾。堂后的炉火正旺,水壶像一排小碉堡,吱吱呜呜,发出各种各样的声音。一些水溅出来,快活地发出噗噗嗤嗤的笑声。

11、一人手搭一条毛巾,提起这把,放上那把,忙个不停。 茶客不只是来自本土,外乡外县都有,更有外省的。就为这个氛围,即便不喝,就那么坐着也是一种享受!融入其中,你似也被那茶香感染,如苏轼一样坐下不愿离去。 姚庄人好客,给你上大块红牛,大个火烧,大碗饸饹。惊喜中刀叉叮当,牛头宴开张,直让人想要赤膊上阵。蒜瓣、大葱、辣椒,吃得你大汗淋漓,热血贲张。痛快处谁来两声梆子,中原文化就搅缠在了一起。走了还让你带去烧兔、烧鸡,说是都要尝尝。 有钟声响起,那是村里的南北清真寺。一个村子就有两座寺院,将一个地方和谐成一方净土。正逢寺里一个节日,远方的人来往走动,无论认识与否,都热情相迎,留下喝茶吃斋。 听说多少年姚庄

12、人都安居乐业,无盗无抢,也无上访告状。村里的大道就叫民族团结大道。姚庄主事的人说起来,眉飞色舞,同现在那些眉头不展的截访者形成对比。茶与酒不同,酒越喝越燥,茶越品越静。茶不上头,茶只入心。有见喝了酒闹事的,没闻品了茶找茬的。人都像一棵棵植物,不住地接受文明的滋养,而后心胸博大,叶脉深广。因而姚庄安静。见一门上对联:甘泉古韵流芳远,文化新风润物长。 走时又经过那两棵祖槐,在“吃杯儿茶”的叫声中,槐花洒落下来,纷纷扬扬,一地雪白。有些落到碗里漂成茶花,构成姚庄特有的味道。 再经过那座母亲样守望的牌楼,念叨“姚庄在望”四个字,慢慢就念叨成了“姚庄在旺”。(有删改)(1)文章第一段有什么作用?请简要分

13、析。(2)请赏析文中画线句子的表达特色。(3)请根据文本概括姚庄人酷爱喝茶的原因。(4)请结合文本简要探究作者的思想感情。六、现代文阅读(二)10阅读下面的文字,完成文后题目。中国人之聪明林语堂聪明系与糊涂相对而言。郑板桥曰“难得糊涂”,“聪明难,由聪明转入糊涂为尤难”,此绝对聪明语,有中国人之精微处世哲学在焉。俗语曰“聪明反为聪明误”,亦同此意。陈眉公曰“惟有知足人,鼾鼾睡到晓,惟有偷闲人,憨憨直到老”,亦绝顶聪明语也。故在中国,聪明与糊涂复合为一,而聪明之用处,除装糊涂外,别无足取。聪明糊涂合一之论,极聪明之论也。仅见之吾国,而未见之西方。此种崇拜糊涂主义,即道家思想,发源于老庄。老庄固古

14、今天下第一等聪明人,道德经五千言亦世界第一等聪明哲学。然聪明至此,已近老猾巨奸之哲学,不为天下先,则永远打不倒,盖老猾巨奸之哲学无疑。盖中国人之聪明达到极顶处,转而见出聪明之害,乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶,看破一切,知“为”与“不为”无别,与其为而无效,何如不为以养吾生。只因此一着,中国文明乃由动转入静,主退,主守,主安分,主知足,而成为重持久不重进取,重和让不重战争之文明。此种道理,自亦有其佳处。世上进化,诚不易言。熙熙攘攘,果何为者。何若“退一步想”知足常乐以求一心之安。此种观念贯入常人脑中时,则“和”“让”成为社会之美德。若“有福莫享尽,有势莫使尽”,亦极精微之道也。惟吾恐中国

15、人虽聪明,善装糊涂,而终反为此种聪明所误。中国之积弱,即系聪明太过所致。世上究系糊涂者占便宜,抑系聪明者占便宜,抑系由聪明转入糊涂者占便宜,实未易言。热河之败,败于糊涂也。惟以聪明的糊涂观法,热河之失,何足重轻?此拾得和尚所谓“且过几年,你再看他”之观法。锦州之退,聪明所误也。使糊涂的白种人处于同样境地,虽明知兵力不敌,亦必背城借一,宁为玉碎,不为瓦全,与日人一战。夫玉碎瓦全,糊涂语也。以张学良之聪明,乃不为之。然则聪明是耶?糊涂是耶?中国人聪明耶?白种人聪明耶?吾诚不敢言。否所知者,中国人既发明以聪明装糊涂之聪明的用处,乃亦常受此种绝顶聪明之亏。凡事过善于计算个人利害而自保,却难得一糊涂人肯

16、勇敢任事,而国事乃不可为。在中国多一见识长进人时,便是世上少一做事人时;多一聪明同胞时,便是国事步入黑甜乡时,举国皆鼾鼾睡到晓,憨憨直到老。举国皆认三十六计走为上计之圣贤,而独无一失计之糊涂汉子。举国皆不吃眼前亏之好汉,而独无一肯吃亏之弱者,是国家之幸乎?是国家之幸乎?然则中国人虽绝顶聪明,归根结蒂,仍是聪明反为聪明误。呜呼,吾焉得一位糊涂大汉而崇拜之。 (有删改)(1)请简要概述文章的论述思路。(2)文章第段,作者认为“中国人之聪明”能大行其道主要是受老庄哲学的影响,具体表现在哪些方面?(3)结合全文,简要阐述我们应该树立什么样的聪明观。七、作文11阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800

17、字的文章。 一次,美国通用电器公司首席执行官杰克韦尔奇应邀来我国讲课。一些企业管理人员听完课后,感到有些失望,便问:“你讲的那些内容,我们也都知道,可为什么我们之间的差距有那么大呢?”杰克韦尔奇听后回答说:“那是因为你们是知道,而我是做到了,这就是我们的差别。”要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。2016年江苏省苏州市吴中区东山中学高考语文考前模拟试卷参考答案与试题解析一、语言文字运用1在下面一段话的空缺处填入词语,最恰当的一组是() 在韩国棋手李世石与谷歌AlphaGo的人机大战前,一般人对于人工智能大多。而在过去的一周,关于人机

18、大战的报道国内各大媒体,风头完全盖过了足球、篮球这些风靡全球的运动。连围棋普及率极低的欧美国家,也对比赛进行了详细报道。这可以说是的。A语焉不详 充斥 前所未有B一知半解 遍及 前所未有C语焉不详 遍及 绝无仅有D一知半解 充斥 绝无仅有【考点】字义、词义辨析【分析】答此题的关键是掌握相关成语的意思,正确辨别他们的感情色彩、修饰对象、使用范围等解答时联系上下文,从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选,再运用排除法排除不符合句意的选项【解答】语焉不详:说话不详细;一知半解:知道不全面,理解也不透彻;遍及 :存在于各个方面、各个地方;充斥 :词性多为贬义,释义:充满:不准伪劣商品充斥市场|充斥

19、其间众多:寇盗充斥|百树葱茏,百果充斥;前所未有:从来没有过的从来没有发生过的;绝无仅有 :只有一个,再没有别的形容非常少有也用来形容人或物非常珍贵;第一处强调的是“一般人对于人工智能大多了解得不全面”,所以用“一知半解”符合语境;第二处强调的是“关于人机大战的报道在国内各大媒体都存在”,所以用“遍及”符合语境;第三出强调的是“连围棋普及率极低的欧美国家,也对比赛进行了详细报道这可以说是从来没有的”,所以用“前所未有”符合语境;故选B2下列各句中,没有语病的一句是()A生态危机和环境灾难是没有国界的,是不受时空限制的,在生态环境问题上,任何国家都不能“独善其身”B这样做,不仅有助于我国煤炭出口

20、,同时也将对国内正在实施的煤炭走向市场的战略举措起到了极大的推动作用C作为一位杰出的思想家,孔子一生积极求索,“知其不可为而为之”,他的奋斗的一生正是他这句格言的真实写照D由于人口增加,造成滥伐林木、盲目猎杀、超限采摘、过量捕捞等问题,使多种物种濒临灭绝【考点】病句辨析修改【分析】本题考查辨析并修改病句的能力语病题通常的做法是压缩看主干有没有残缺、搭配不当等毛病,再看压缩掉的修饰成分与主干之间是否存在修饰不当的毛病,最后看句子中有没有典型的语病特征,比如表并列的词或标点,是否、能否、好坏等两面的词,是、成为、变成表判断的词【解答】A正确;B不合逻辑,“将对”和“起到了”时态矛盾,去掉“了”;C

21、不合逻辑,“他的奋斗的一生正是他这句格言的真实写照”主客颠倒,改为“他这句格言正是他的奋斗的一生的真实写照”;D成分残缺,滥用介词导致主语残缺,去掉“由于”或“使”;故选:A3下列诗句中,所用的修辞手法与其他三项不同的一项是()A龙泉颜色如霜雪,良工咨嗟叹奇绝B玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨C绿遍山原白满川,子规声里雨如烟D紫艳半开篱菊静,红衣落尽渚莲愁【考点】修辞方法【分析】本题考查修辞方法的运用,能力层级为表达应用E解答时要在理解诗句的基础上,根据各种修辞方法的要求分析判断,还要注意比喻与拟人的区别【解答】A诗句意思:龙泉剑锃亮得如雪如霜寒芒四闪,剑工自己也得意非凡地惊叹运用了比喻的修辞手

22、法,将“龙泉”比作“霜雪”B诗句意思:她美丽的脸上神情寂寞,泪水纵横,就像一枝带着春雨的梨花运用了比喻的修辞方法,用“梨花一枝春带雨”比喻“玉容寂寞泪阑干”C诗句意思:山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象运用比喻的修辞方法,把“雨”比作“烟”D诗句意思:竹篱旁边紫艳的菊花,一丛丛似开未开,仪态十分闲雅静穆;水塘里面的莲花,一朵朵红衣脱落,只留下枯荷败叶,愁容满面运用拟人的修辞方法,以“静”写菊,以“愁”写莲,赋予它们以人的情态故选:D4下列交际用语使用不得体的一项是()A老同学,我因病误课,想请你周末帮我补课,还望垂范,不吝赐教B如果

23、本人有幸成为贵公司的一员,定当尽绵薄之力,效犬马之劳C兹定于本月10日在阶梯教室召开考务会议,望全体人员按时参加D我因事不能与会,错失切磋、学习的良机,对此深感遗憾【考点】表达简明、连贯、得体【分析】解答本题首先明确题目要求,然后认真阅读每个选项,正确理解选项中的词语,最后根据语言得体的要求,认真分析选出恰当的答案【解答】A垂范:给下级或晚辈示范;做榜样选项的对象是老同学,故“垂范”使用不得体;B“贵”敬辞,称与对方有关的事物,用在此处得体,“绵薄之力”谦称微力、微劳常用作自谦之辞,用在此处得体,“犬马之劳”比喻心甘情愿受人驱使,用在此处致自己愿意为公司效力得体,C“兹”现在,一般用在应用文体

24、中,用在此处说下通知的时间得体,“望”是希望的意思,一般用于上级对下级,用在处指学校希望老师按时参加会议得体;D“遗憾”令人惋惜遗憾 、悔恨的事情,此处指自己错失学习的机会感到惋惜、悔恨得体;故选A5依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是() 人类的生存与发展离不开科学与智慧,但更离不开精神与情感。,嫦娥、玉兔、桂花树一定比登月车还永恒。这不是因为我们都是诗人,而是人的灵魂中都常驻着美好,美好的东西才不朽人类的审美情感需求往往大于科学需求,大于探索需求所以,我从不担心科学的发展会让我们的生存状态处于像知道了胜负再去看足球比赛那样索然无味之中科学只能满足我们的头脑,并不能满足我们的

25、精神正像美国罗纳德埃文斯对太空中准备登月的宇航员说的那些有审美诗性的话无论人类从事什么样的伟大事情,那颗诗性的心灵永不泯灭。ABCD【考点】排列句子顺序;表达简明、连贯、得体【分析】这段话主要谈如何使“生活方式绿色化”,先说理念上的认同,再说生活方式和消费模式的转变,最后强调要让这种生活方式成为大众化的主流选择沿着这个思路排列顺序,自然能得出正确答案【解答】根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析推理、判断,可以用排除法因照应前面的句子,与开头相连,“所以”,举例子,结论故选C二、文言文阅读6阅读下面的文言文,完成下列各题。横渠先生行状【宋】吕大临 先生讳载,字子厚,世大梁人。少孤自立,无所不学

26、。与焦寅游,寅喜谈兵,先生说其言。年十八,慨然以功名自许,上书谒范文正公。公一见知其远器,欲成就之,乃责之曰:“儒者自有名教,何事于兵!”因劝读中庸先生读其书,虽爱之,犹未以为足也,于是又访诸释老之书,累年尽究其说,知无所得,反而求之六经。嘉佑初,见洛阳程伯淳、正叔昆弟于京师,共语道学之要,先生涣然自信曰:“吾道自足,何事旁求!”乃尽弃异学,淳如也。 京兆王公乐道尝延致郡学,先生多教人以德,从容语学者曰:“孰能少置意科举,相从于尧舜之域否?”学者闻法语,亦多有从之者。上嗣位之二年,登用大臣,思有变更,御史中丞吕晦叔荐先生于朝。既入见,上问治道,皆以渐复三代为对。上悦之。会弟天祺以言得罪,乃谒告

27、西归,居于横渠故居。 横渠至僻陋,有田数百亩以供岁计,约而能足,人不堪其忧,而先生处之益安。终日危坐一室,左右简编,俯而读,仰而思,有得则识之,或中夜起坐,取烛以书,未始须臾息,亦未尝须臾忘也。又以为教之必能养之然后信,故虽贫不能自给,苟门人之无赀者,虽粝蔬亦共之。岁值大歉,至人相食,家人恶米不凿,将春之,先生亟止之曰:“饿殍满野,虽蔬食且自愧,又安忍有择乎!”甚或咨嗟对案不食者数四。 会秦凤帅吕公荐之,诏从之。先生曰:“吾是行也,不敢以疾辞,庶几有遇焉。”及至都,公卿闻风慕之,然未有深知先生者,以所欲言尝试于人,多未之信。会有疾,谒告以归。不幸告终,不卒其愿。(节选自张载集)(1)下列句中加

28、点词的解释,不正确的一项是CA慨然以功名自许许:期望B登用大臣登:提升C左右简编简:选择D不卒其愿卒:完成(2)下列句中加点字,意义与用法相同的一项是DA因劝读中庸因宾客至蔺相如门谢罪B人不堪其忧 非子房其谁全之C俯而读,仰而思 北救赵而西却秦D虽蔬食且自愧 臣死且不避(3)把文中画线的句子翻译成现代汉语。孰能少置意科举,相从于尧舜之域否?苟门人之无赀者,虽粝蔬亦共之。吾是行也,不敢以疾辞,庶几有遇焉。(4)横渠先生治学有哪些特点?根据文意,概括回答。【考点】文言文阅读【分析】(1)本题考查对文言实词的理解能力作答本题,重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断(2)本题考查文

29、言虚词的意思及用法,答题主要依据语境进行分析(3)本题考查文言文翻译的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺(4)本题考查概括文章内容的能力围绕题干要求“治学特点”,从文中找出相关段落,然后进行概括【解答】(1)C 简:文献典籍(2)D A 副词,于是/ 介词,通过;B 代词,那种 / 副词,加强语气,表反诘;C 连词,表修饰/ 连词,表并列;D 连词,尚且(3)疑问句;置意:

30、放下念头;域:境界句子翻译为:谁能够稍微放下考科举的念头,追求尧舜(那样)的境界呢?第一句为定语后置句;苟:如果;虽:即使;粝蔬:粗茶淡饭句子翻译为:如果(遇到)没有钱财的学生,即使是粗茶淡饭也会一起享用是:这;以:因为;辞:推辞;庶几:希望句子翻译为:我这次去京城,不敢因为疾病推辞,希望有(得到重用的)机会(4)根据文章第一段的信息“乃尽弃异学,淳如也”,由博学转向专一;文章的第三段可以看出其勤学善思答案:(1)C(2)D(3)谁能够稍微放下考科举的念头,追求尧舜(那样)的境界呢?如果(遇到)没有钱财的学生,即使是粗茶淡饭也会一起享用 我这次去京城,不敢因为疾病推辞,希望有(得到重用的)机会

31、(4)由博学转向专一;勤学善思参考译文: 张载,字子厚,世代是开封人少年时代丧父而自立,没有什么不学的与焦寅交游,焦寅喜欢谈论军事,张载听后很高兴张载十八岁,豪爽期望建立功名(二十一岁那年,)以书信拜谒范仲淹,范仲淹一看就知道他是一个有远大抱负的人,于是告诫他说:“儒学之士自有名教感到可乐,为什么要谈论兵事呢?”因此,劝告他读中庸张载读了这本书,虽然喜欢读,还以为不满足,于是又访寻学习佛教、道家之书,长年累月探究这种说教的深刻含意,无所收获,便反过来求之于六经嘉佑初年,在京城见到洛阳程颢、程颐二兄弟,和二程共读道学要义,精神焕发地、很自信地说“:我求得的道义已满足了,没有什么其他的事值得追求的

32、了”于是全部抛弃了其他的学说,淳朴诚信学道 京城的王乐道曾经延请他到郡学,先生多以道义教化人,他从容对学习的人说:“谁能够稍微放下考科举的念头,追求尧舜(那样)的境界呢?”学习的人听到后效法他的话,也多诱人跟从他皇上几位的第二年,提升重用大臣,想有所变更御史中丞吕晦叔在朝廷上推荐先生他入朝见到皇上,皇上问他治国之道,他以逐渐渐恢复复夏商周三代回答皇上皇上韩高兴适逢张载之弟天祺因为话语得罪权贵,受牵连,先生向皇上请求向西归还,在故居横渠居住(张载之弟监察御史张戬(字天祺)因反对王安石变法,与王安石发生激烈冲突,被贬知公安县(今湖北江陵)会弟天祺以言得罪,乃谒告西归,居于横渠故居 横渠很偏僻,有数

33、百亩田地的收成供他生活,节俭能满足,没有生活的忧虑,先生生活在那里很安定整天端端正正坐在一间屋子里,座位左右都是书籍,俯身读书,仰望思考,有所心得就记下来,有时候半夜起来坐着,思考学习点着蜡烛写作,从没有一会儿停止过,也从没有一会儿忘记过认为教学生不能养学生然后学生才信服,所以虽然贫穷不能自给,如果(遇到)没有钱财的学生,即使是粗茶淡饭也会一起享用正值年岁歉收,到了食人的地步,家有孬米不舂,将要去舂米,先生赶快直至并说:“死尸遍野,虽然吃粗食且已经很惭愧,又怎么忍心选择呢?甚至经常面对饭桌感叹不吃” 适逢秦凤帅吕公推荐荐他,皇帝下诏,先生听从去了先生说:“我这次去京城,不敢因为疾病推辞,希望有

34、(得到重用的)机会”等到到了京城,公卿知道后都羡慕他,然而没有人能深深了解他的,先生曾经用他所想要说的话试别人,很多人不相信他的话适逢有病,谒请归家不幸告终,不行去世,没有完成他的心愿三、古诗词鉴赏7阅读下面一首词,回答问题点绛唇明陈继儒钟鼓沉沉,寺门落叶归僧独。晚鸦初宿,影乱墙头竹。长啸风前,清籁飞空谷。松如沐,炊烟断续,杯底秋山绿。(1)请简要分析这首词上阕写景的特色。(2)简析这首词的写作思路。(3)这首词最后三句表达了作者怎样的思想情感?【考点】山水田园诗【分析】(1)此题考查学生把握诗歌的主要内容以及诗歌表现手法的基本能力(2)此题考查学生理解诗歌结构特点的基本能力(3)此题考查学生

35、评价诗歌思想内容的、评价作者观点态度的基本能力【解答】(1)此题考查学生把握诗歌的主要内容以及诗歌表现手法的基本能力解答此类题目需要学生重点把握诗歌的核心思想,明确诗歌的题干表述,重点理清关键要素即可上阕通过“沉沉的钟鼓”以及“僧侣清扫落叶”,这是视听结合,突出一种寂静的氛围;“乌鸦静立枝头”,“竹子随风摇曳”,这是动静结合(2)此题考查学生理解诗歌结构特点的基本能力解答此类题目需要学生重点把握诗歌的核心要素以及诗歌的主要内容,结合内容探讨诗歌的思想结构本诗上部分通过一些自然常见的景致,突出一种静谧的氛围,下半部分则是塑造人物形象,通过一系列细节,刻画隐士形象(3)此题考查学生评价诗歌思想内容

36、的、评价作者观点态度的基本能力解答此类题目需要学生重点把握诗歌的核心思想以及诗人的生平特点,重点探讨诗歌的思想这首诗歌通过“清风松涛”、“翠山炊烟”、“人物悠闲品茶”等一系列细节,表达诗人向往田园生活的思想情感答案:(1)视觉听觉相结合沉沉的钟声与寺庙前寂静的落叶、独自归去的僧侣,一听觉一视觉,以声衬静,渲染出寂静的氛围 动静结合晚归的乌鸦宿于枝头是静态的,竹子随风摆动而竹影杂乱是动态的动静结合,突出了寺庙的清静(2)本词上阕写景,下阕由景转入写人上阕写寂静、远离世俗的景物;下阕塑造迎风长啸、沐浴松风,与炊烟相伴,在山中把盏的隐士形象(3)最后三句写清风松涛、翠山炊烟,人物悠闲品茶,怡人的景色

37、与悠闲的生活尽在眼前,表达了作者对山中美景、田园生活的喜爱以及对闲适雅致的归隐生活的向往四、名句名篇默写8补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。(诗经蒹葭)(2)使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?(孟子鱼我所欲也)(3)举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。(苏轼赤壁赋)(4)蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(荀子劝学)(5)乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!(屈原离骚)(6)艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。(杜甫登高)(7)失之东隅,收之桑榆。(后汉书)(8)天街小雨润如酥,草色遥看近却无。(韩愈早春呈水部张十八员外)【考点】名篇名

38、句默写【分析】本题考查记忆性默写的能力解答本题,只要根据给出的句子,并且结合平时的积累进行解答即可注意字形,写完后要检查【解答】(1)宛在水中坻(重点字:坻) (2)则凡可以辟患者何不为也(重点字:辟) (3)歌窈窕之章(重点字:窈、窕) (4)蟹六跪而二螯(重点字:螯)(5)乘骐骥以驰骋兮(重点字:骥) (6)艰难苦恨繁霜鬓(重点字:霜) (7)收之桑榆(重点字:榆) (8)天街小雨润如酥(重点字:酥)五、现代文阅读(一)9阅读下面的文字,完成文后题目。姚庄在望王剑冰 我顺着一条万里茶路走来。当年苏轼一定也如我一样惊奇,中原这样的地方,怎么那么多茶馆。从驿道上走过,会有茶亭等你。走过去了,就

39、有了念想。苏轼五走茶路后,完全喜欢上了这个地方,后来就呆在了这片广阔天地。 我已经看到了“姚庄在望”的牌坊,它就像一个亲人一样守望在庄头。一望无际的田野,麦子一层层涌动。油菜已经结籽,幸福地匍匐着。桐花开得正艳,一咕嘟一咕嘟的香气从花嘴溢出。我就在这丰满而芬芳的四月走入了郏县一个诱人的村镇。走进来我就知道为什么苏轼会喜欢上这个地方了,这个地方充满水气啊!先看到一条河,河的名字叫运粮河。我恍惚看见昨天的欢畅与热闹:两岸绿波,满河清漪,一只只船儿载着号子悠悠而来。船夫到了这里就非得要上岸歇会儿,为的是一壶茶等在那里,自然还有一桌友情。人不管熟不熟,只要一碗清香兑上,就啥都有了。两棵虬曲的老槐,是姚

40、庄人从洪洞大槐树迁徙时带来的。现在依然开着年轻的花。 我弄不清苏轼曾在哪个地方坐过,但我知道他一定看到了远处的莲花山。我顺着他的目光看去,看到的是一片烟霞,那是三郎庙一长溜的街面,里里外外坐的都是人,老人、年轻人,男人、女人,红光滋润,说着笑着,围定一堆茶碗,自在开怀。茶碗里始终有水,溢散出田野的香气。人们说着老槐树,说着运粮河,说着河边的玉泉亭。泡茶的水就来自地下甘泉。过去苦的时候喝果叶子,也觉得好。几家水厂在这里扎根,泉水就流到了四面八方。村里人说,这里的人长寿,就因为茶,喝到老死,死了还要后人上坟的时候,供一碗茶。现在这个镇政府所在的村子,还有十来位百岁老人。 茶屋里有人谈天、下棋,也有

41、人围定两个老汉,一个老汉用的是捡来的石子,一个用的是碎瓷碗片,在画的格子里斗智,人说那是乡村的古老玩法,叫摆山。摆山好,摆得山一般的威猛壮势,碗片响起,石子拍处,一群叫好声,而后一群的沉默。只有新添的茶在缭绕升腾。堂后的炉火正旺,水壶像一排小碉堡,吱吱呜呜,发出各种各样的声音。一些水溅出来,快活地发出噗噗嗤嗤的笑声。一人手搭一条毛巾,提起这把,放上那把,忙个不停。 茶客不只是来自本土,外乡外县都有,更有外省的。就为这个氛围,即便不喝,就那么坐着也是一种享受!融入其中,你似也被那茶香感染,如苏轼一样坐下不愿离去。 姚庄人好客,给你上大块红牛,大个火烧,大碗饸饹。惊喜中刀叉叮当,牛头宴开张,直让人

42、想要赤膊上阵。蒜瓣、大葱、辣椒,吃得你大汗淋漓,热血贲张。痛快处谁来两声梆子,中原文化就搅缠在了一起。走了还让你带去烧兔、烧鸡,说是都要尝尝。 有钟声响起,那是村里的南北清真寺。一个村子就有两座寺院,将一个地方和谐成一方净土。正逢寺里一个节日,远方的人来往走动,无论认识与否,都热情相迎,留下喝茶吃斋。 听说多少年姚庄人都安居乐业,无盗无抢,也无上访告状。村里的大道就叫民族团结大道。姚庄主事的人说起来,眉飞色舞,同现在那些眉头不展的截访者形成对比。茶与酒不同,酒越喝越燥,茶越品越静。茶不上头,茶只入心。有见喝了酒闹事的,没闻品了茶找茬的。人都像一棵棵植物,不住地接受文明的滋养,而后心胸博大,叶脉

43、深广。因而姚庄安静。见一门上对联:甘泉古韵流芳远,文化新风润物长。 走时又经过那两棵祖槐,在“吃杯儿茶”的叫声中,槐花洒落下来,纷纷扬扬,一地雪白。有些落到碗里漂成茶花,构成姚庄特有的味道。 再经过那座母亲样守望的牌楼,念叨“姚庄在望”四个字,慢慢就念叨成了“姚庄在旺”。(有删改)(1)文章第一段有什么作用?请简要分析。(2)请赏析文中画线句子的表达特色。(3)请根据文本概括姚庄人酷爱喝茶的原因。(4)请结合文本简要探究作者的思想感情。【考点】散文阅读【分析】(1)此题考查学生把握文章结构的基本能力(2)此题考查学生把握文章重要语句的含义的基本能力(3)此题考查学生把握文章内容要点,筛选文本信

44、息的基本能力(4)此题考查学生探究文本价值,从不同角度看待问题的基本能力【解答】(1)此题考查学生把握文章结构的基本能力解答此题,既要考虑文章内容,又要考虑文章结构第一段交代苏轼五走茶路后喜欢上这个地方,说明了姚庄有着悠久的历史及饮茶的传统那么苏轼为什么会喜欢这里?下文就是对这个问题的回答同时,写大文豪苏轼的经历,也为姚庄增添了文化色彩(2)此题考查学生把握文章重要语句的含义的基本能力解答此类试题,一般要从语句的修辞手法、表达方式、表现手法等角度入手分析画线句子选取的是乡村茶屋的场景,从视觉的角度写水壶、写烧水的人;“吱吱呜呜”“噗噗嗤嗤”则从听觉的角度写烧水发出的声音;水壶像“碉堡”用了比喻

45、的修辞手法,水“发出噗噗嗤嗤的笑声”用了拟人的修辞手法;“提起”“放下”等则是动作描写(3)此题考查学生把握文章内容要点,筛选文本信息的基本能力题干要求“概括姚庄人酷爱喝茶的原因”,那么就要从全文筛选相关信息并归纳通读全文,从“我顺着一条万里茶路走来”“中原这样的地方,怎么那么多茶馆”“泡茶的水就来自地下甘泉”“这里的人长寿,就因为茶”“酒越喝越燥,茶越品越静”“姚庄安静”等句可概括出答案(4)此题考查学生探究文本价值,从不同角度看待问题的基本能力解答此题,要紧紧抓住文章的主要内容分析作者的思想倾向,切忌脱离文本,只阐述自己的见解本文主要写作者到姚庄的所见所想,写了姚庄的人、姚庄人的生活,由此

46、可总结出前三点;从文章最后一段可归纳出第四点答案:(1)内容上:点明姚庄有着悠久的历史,突出姚庄人饮茶的传统,增添姚庄的文化色彩结构上:设置悬念,为下文具体写姚庄的魅力做铺垫(2)选取乡村茶屋的典型场景,运用比喻和拟人的修辞手法,将“水壶”比作“小碉堡”,将溅出的水的噗嗤声说成笑声,加上对送茶水的人的一系列动作描写,从视觉和听觉的角度,生动形象地展现了茶屋的热闹景象(3)姚庄在茶路上,有着悠久的饮茶传统;姚庄有适合泡茶的地下甘泉;长期喝茶让姚庄的人长寿;茶的静适合姚庄人乐观、恬静、心胸博大的性格(4)对充满水气的姚庄的喜爱对热情好客的姚庄人的赞美对姚庄人安居乐业、和谐安静的生活方式的赞许对姚庄

47、美好未来的期盼和祝愿六、现代文阅读(二)10阅读下面的文字,完成文后题目。中国人之聪明林语堂聪明系与糊涂相对而言。郑板桥曰“难得糊涂”,“聪明难,由聪明转入糊涂为尤难”,此绝对聪明语,有中国人之精微处世哲学在焉。俗语曰“聪明反为聪明误”,亦同此意。陈眉公曰“惟有知足人,鼾鼾睡到晓,惟有偷闲人,憨憨直到老”,亦绝顶聪明语也。故在中国,聪明与糊涂复合为一,而聪明之用处,除装糊涂外,别无足取。聪明糊涂合一之论,极聪明之论也。仅见之吾国,而未见之西方。此种崇拜糊涂主义,即道家思想,发源于老庄。老庄固古今天下第一等聪明人,道德经五千言亦世界第一等聪明哲学。然聪明至此,已近老猾巨奸之哲学,不为天下先,则永

48、远打不倒,盖老猾巨奸之哲学无疑。盖中国人之聪明达到极顶处,转而见出聪明之害,乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶,看破一切,知“为”与“不为”无别,与其为而无效,何如不为以养吾生。只因此一着,中国文明乃由动转入静,主退,主守,主安分,主知足,而成为重持久不重进取,重和让不重战争之文明。此种道理,自亦有其佳处。世上进化,诚不易言。熙熙攘攘,果何为者。何若“退一步想”知足常乐以求一心之安。此种观念贯入常人脑中时,则“和”“让”成为社会之美德。若“有福莫享尽,有势莫使尽”,亦极精微之道也。惟吾恐中国人虽聪明,善装糊涂,而终反为此种聪明所误。中国之积弱,即系聪明太过所致。世上究系糊涂者占便宜,抑系聪明

49、者占便宜,抑系由聪明转入糊涂者占便宜,实未易言。热河之败,败于糊涂也。惟以聪明的糊涂观法,热河之失,何足重轻?此拾得和尚所谓“且过几年,你再看他”之观法。锦州之退,聪明所误也。使糊涂的白种人处于同样境地,虽明知兵力不敌,亦必背城借一,宁为玉碎,不为瓦全,与日人一战。夫玉碎瓦全,糊涂语也。以张学良之聪明,乃不为之。然则聪明是耶?糊涂是耶?中国人聪明耶?白种人聪明耶?吾诚不敢言。否所知者,中国人既发明以聪明装糊涂之聪明的用处,乃亦常受此种绝顶聪明之亏。凡事过善于计算个人利害而自保,却难得一糊涂人肯勇敢任事,而国事乃不可为。在中国多一见识长进人时,便是世上少一做事人时;多一聪明同胞时,便是国事步入黑

50、甜乡时,举国皆鼾鼾睡到晓,憨憨直到老。举国皆认三十六计走为上计之圣贤,而独无一失计之糊涂汉子。举国皆不吃眼前亏之好汉,而独无一肯吃亏之弱者,是国家之幸乎?是国家之幸乎?然则中国人虽绝顶聪明,归根结蒂,仍是聪明反为聪明误。呜呼,吾焉得一位糊涂大汉而崇拜之。 (有删改)(1)请简要概述文章的论述思路。(2)文章第段,作者认为“中国人之聪明”能大行其道主要是受老庄哲学的影响,具体表现在哪些方面?(3)结合全文,简要阐述我们应该树立什么样的聪明观。【考点】论述类文本阅读【分析】一般论述类文本以以理性思维为主要思维方式,以议论为主要表达方式,具有理论性强、逻辑性强、针对性强的特点论述类文章一般以议论文的

51、面目出现,以议论为主要表达方式,以阐述观点、说明道理、分析事实、辩驳旧说、介绍新见等为主要内容,它包括论文、杂文评论等【解答】(1)本文作者首先提出了自己的观点“惟吾恐中国人虽聪明,善装糊涂,而终反为此种聪明所误”;接着列举事例论证“中国人之聪明”的根源“热河之败,败于糊涂也”“举国皆鼾鼾睡到晓,憨憨直到老举国皆认三十六计走为上计之圣贤,而独无一失计之糊涂汉子举国皆不吃眼前亏之好汉,而独无一肯吃亏之弱者,是国家之幸乎?是国家之幸乎?”作者以嘲讽的语气论证了中国人的“聪明绝顶”,并且表达了自己的恳切的忧虑“是国家之幸乎?是国家之幸乎?”(2)我们知道老庄哲学表现出的一种与现实保持一定距离的游世态

52、度本文对于“中国人之聪明”的原因的探寻“道德经五千言亦世界第一等聪明哲学然聪明至此,已近老猾巨奸之哲学,不为天下先,则永远打不倒,盖老猾巨奸之哲学无疑盖中国人之聪明达到极顶处,转而见出聪明之害,乃退而守愚藏拙以全其身”,可见作者对于中国人的这种耍聪明的根源分析的很透彻,很到位,事不关己,高高挂起,明哲保身“守愚藏拙以全其身”,“中国文明乃由动转入静,主退,主守,主安分,主知足,而成为重持久不重进取”,作者以嘲讽戏谑的口气批评了中国人所谓的“聪明”,以至于无创新,不知进取都是根源于老庄哲学(3)作者通过这篇短文言辞恳切地告诉国人“怎么样做才能叫做聪明”,应该懂得那些该“为”,哪些不该“为”,要有

53、积极进取的乐观精神“知“为”与“不为”无别,与其为而无效,何如不为以养吾生只因此一着,中国文明乃由动转入静,主退,主守,主安分,主知足,而成为重持久不重进取”,要有勇于天下先的创新精神;又要有敢于拼搏,敢于奋斗,敢于冲破阻碍的超前精神“举国皆鼾鼾睡到晓,憨憨直到老举国皆认三十六计走为上计之圣贤,而独无一失计之糊涂汉子举国皆不吃眼前亏之好汉,而独无一肯吃亏之弱者,是国家之幸乎?是国家之幸乎?”;在关键时刻要有勇于牺牲自我,以民族为大任的担当精神“以张学良之聪明,乃不为之然则聪明是耶?”“锦州之退,聪明所误也”;关键时刻要有以大局为重的自我牺牲精神“凡事过善于计算个人利害而自保,却难得一糊涂人肯勇

54、敢任事,而国事乃不可为”答案:(1)首先指出“中国人之聪明”的实质是在精微处世哲学观下以聪明装糊涂;然后分析“中国人之聪明”的历史文化渊源及其对中国文明和社会的影响;最后表明对“中国人之聪明”在国内泛滥的忧思,并提出恳切的希望(2)国人有守愚藏拙,明哲保身的心理;国人有看破一切,以“不为”作为人生哲学,求得一心之安的习性(3)知“为”与“不为”之别,勇于进取;面对国家民族利益,“宁为玉碎,不为瓦全”,不过分计较个人利害,勇敢任事;要有清醒的头脑,在为人处事上肯于吃亏,勇于吃亏七、作文11阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 一次,美国通用电器公司首席执行官杰克韦尔奇应邀来我国讲

55、课。一些企业管理人员听完课后,感到有些失望,便问:“你讲的那些内容,我们也都知道,可为什么我们之间的差距有那么大呢?”杰克韦尔奇听后回答说:“那是因为你们是知道,而我是做到了,这就是我们的差别。”要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。【考点】材料作文【分析】本则材料作文在审题时可采用抓关键句法,这样很容易确定材料最后一句“那是因为你们是知道,而我是做到了,这就是我们的差别”是关键句由此提炼出“想”与“做”两个关键词,立意即是阐明两者之间的关系,如“想与做的距离并不遥远”其中,“做”是主要侧重点,可由“做”延伸出“行动” 生活中很多道理

56、很简单,很多道理我们都知道,但这些简单易知的道理我们却没有去做到比如,我们都知道“聚沙成塔”的道理,但我们却常常忽视了那些成功的细沙,不愿做细小的事情,自然也就无法构筑起事业成功的高塔再比如,我们都清楚“水滴石穿”的道理,但我们往往缺少水滴那样心系一处的定力,三心二意,浅尝辄止,结果总是在半途而废中与成功失之交臂 参考立意:1、行动能使人实现目标;2、行动能使人去超越梦想;3、行动能使人与人之间拉开距离;4、行动能使人与人之间分出高低;5、行动能使人与人之间产生差别;6、知道不等于做到;7、知易行难等【解答】从梦想到行动梦想,像一只小船,在茫茫的大海里飘着,飘着小时候,在一个爱异想天开的女孩脑

57、里,有着像星星一样繁多的梦想当我看到慈祥的老师,用辛勤的汗水浇灌一棵棵稚嫩的树苗时,我多么想成为一名老师当我生病时,到医院里,看到医生为痛苦的病人治疗,救死扶伤,忙碌得连一口水都没来得及喝上,敬佩之情油然而生,十分想当一名医生当我在电视上看到杨丽萍参加各种公益活动的演出,把她那婀娜的舞姿献给每个需要爱的人,我又想当一名舞蹈家,用肢体语言表达思想,领略舞的真谛当我看到T台上模特穿的时装,还有穿着设计师设计的服装的人们,脸上乐呵呵的笑脸,我就很想当一名设计师在我童年的梦里,这些梦想的光环时刻映照着我,充实了我童年的生活随着年龄的增长,我真正的目标才在我心中深深地扎了根我的梦想在别人看来,可能是个遥

58、不可及的梦想,但我却一直很想去实现这个梦想、因为我的梦想是做一个每天都最快乐的人,或许每个人都会觉得很可笑!快乐?怎么可能?人一定都有烦恼的,但我却不这么认为,因为梦想并不只会是个梦想,梦想终有实现的一天,“天下无难事,只怕有心人!”我也深信着这句话我现在想的,就是一定要完成我的梦想!我决定先从一天的早上开始:我想每天一早起来就以微笑呈现,这就是快乐的起源,无时无刻的微笑,心中充满欢喜与快乐,不管将来会遇到什么样的难关,我一定会以乐观的态度来面对的!快乐不只来自于笑容、笑声,更是发自内心真正快乐出来的,只要快乐,世界的所有事物也会跟着我一起快乐,拥有快乐的人生,就不会有遗憾,人生就会变得更多姿多彩,我永远都要活的快快乐乐、开开心心,我的梦想,不会有结束的一天,将会永续不断的一直持续下去梦想,像一只小船,在茫茫的大海里飘着,飘着虽然目的地还很渺茫,但小船一定会努力;虽然海上风浪很多,但小船一定会坚持愿小船早日到达实现梦想的彼岸2017年2月21日

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