1、甘肃省孟坝中学2018-2019学年高二语文上学期期中试题（满分150分，考试时间150分钟）一、现代文阅读（27分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。儒释道互补与心态和合对于和合文化，可以从多角度来解读。有人从中读出一种文化战略，有人从中读出一种社会理想，都讲出了一番道理。我别出心裁，想把和合文化解读为一种健全的心态。在我看来，“和合”一词中的“合”，应该是指人的多种精神诉求的集合。道理很简单，只有在具备两个以上要素的情况下，才能谈得上“合”；倘若只是单一要素，根本就谈不上“合”了。多种要素凑在一起，有可能发生冲突，也未必就一定发生冲突。即便发生冲突，也
2、未尝不可以化解。成功地化解冲突，便进入了“和”的状态。所谓“和”，应该是指多样性的统一，是指冲突的化解。显而易见，这种意义上的“和”，有别于“同”，故而孔子力主“和而不同”。要想把人的多方面的精神需求统一起来、协调起来，进入“和”的心态，绝非易事，仅靠一种学说，显然也是不可能做到的，必须综合运用多种学说。在传统文化资源中，对于和合心态的养成，儒释道三家都是不可或缺的元素。三教分别满足中国人精神生活中某方面的需要，帮助人们养成和合的心态。儒家的精神趣旨，可以概括成三个字，那就是“拿得起”；用两个字来概括，那就是“有为”；用一个字来概括，那就是“张”。儒家主张立德、立功、立言，主张干事，主张积极有
3、为。儒家好比是粮食店，是精神的加油站。人没有饭吃，活不成；没有精神食粮，同样也活不成。道家的精神趣旨是“想得开”；用两个字来说，叫做“无为”；用一个字来说，叫做“弛”。道家的趣旨与儒家似乎相反，实际上互为补充。学会紧张，是一门学问；学会放松，同样也是一门学问。道家好比是药店，当人遇到了精神困惑的时候，光吃粮食是不行的，还需要吃药，上药店。佛教精神趣旨是“放得下”；用一个字来说，那就是“空”。用佛教的术语说，“放得下”就是看破红尘，去除我执和法执，把精神追求的目标定位在彼岸的极乐世界。佛教是一个精品店，它要化解人生中的烦恼，达到精神上的解脱，使心灵得以净化。拿得起，想得开，放得下，人的方方面面的
4、精神需求，都可以在中国哲学中得到解决。儒道两家是中国固有的学问，主要是讲人生哲学。儒家告诉人如何堂堂正正地度过一生，道家告诉人们如何轻轻松松地度过一生，至于人死后怎样，两家都不怎么在意。佛教主要是讲人死哲学。佛教为人设计了“终极关怀”之所，标示出超越的精神取向，告诉人如何干干净净地辞别尘世。人死哲学与人生哲学似乎相反，惟其如此，才构成互补关系：倘若悟不透死，焉能悟透生？综合运用儒释道三家学问，连生死大关都能勘破，还不算是心态和合吗？儒道互补，讲出“张弛和合学”；儒释道互补，进一步讲出“生死和合学”；三教共同培育和合心态的形成。1.关于“和合”文化，下列说法不正确的一项是（3分）A作者把“和合”
5、文化解读为一种健全的心态，认为它涉及到人的多种精神诉求。B孔子力主“和而不同”，强调的是多样性的统一协调，而不是简单的同化。C多种要素凑合在一起是“合”，只要“合”就会发生冲突，冲突化解了才能进入“和”的状态。D儒讲“拿得起”，道说“想得开”，佛言“放得下”，三者互补，成就和合心态。2.“在传统文化资源中，对于和合心态的养成，儒释道三家都是不可或缺的元素。”下列说法不能作为其依据的一项是（3分）A儒释道三教是中国传统文化资源中很重要的组成部分，它们能分别满足中国人精神生活中某方面的需要。B人的精神需求是多方面的，要把它们统一起来、协调起来，进入“和”的状态，仅靠一种学说是不可能做到的。C儒释道
6、三家可以说是各有各的精神趣旨，看上去有很多对立之处，但在精神实质上互为补充。D只是单一要素，根本就谈不上“合”，所以中国人一定要同时信奉儒释道三教，借以养成和合的心态。3.下列表述，符合原文意思的一项是（3分）A人只有一种诉求是一种不健全的心态，所以才需要“和合”文化，才需要儒释道三家的互补。B中国固有的学问，向来只是研究“生”，不研究“死”，而佛学的引进则作了必要的补充。C儒释道三家互补，缺一则“互补”之说无从谈起，当然也就无法达到所谓心态的和合。D只有综合运用儒释道三家的学问，才能讲“张弛”之道，破“生死”玄关，达成心态和合。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，18分）阅读下面的文字，完成
7、4-6题。杨志卖刀施耐庵 杨志闷闷不已,回到客店中,思量：“王伦劝俺,也见得是。只为洒家清白姓字，不肯将父母遗体来点污了。指望把一身本事，边庭上一枪一刀，博个封妻荫子，也与祖宗争口气。不想又吃这一闪!高太尉，你忒毒害，恁地克薄。”心中烦恼了一回，在客店里又住几日，盘缠都使尽了。杨志寻思道：“却是怎地好!只有祖上留下这口宝刀，从来跟着洒家，如今事急无措，只得拿去街上货卖得千百贯钱钞，好做盘缠,投往他处安身。”当日将了宝刀，插了草标儿，上市去卖。走到马行街内，立了两个时辰，并无一个人问。将立到晌午时分，转来到天汉州桥热闹处去卖。杨志立未久。只见两边的人都跑入河下巷内去躲。杨志看时，只见都乱撺，口里
8、说道：“快躲了，大虫来也。”杨志道：“好作怪!这等一片锦城池，却那得大虫来?”当下立住脚看时，只见远远地黑凛凛一大汉，吃得半醉，一步一攧撞将来。杨志看那人时，形貌生得粗丑。原来这人是京师有名的破落户泼皮，叫做没毛大虫牛二，专在街上撒泼行凶撞闹。连为几头官司，开封府也治他不下，以此满城人见那厮来都躲了。却说牛二抢到杨志面前，就手里把那口宝刀扯将出来，问道：“汉子,你这刀要卖几钱?”杨志道：“祖上留下宝刀，要卖三千贯。”牛二喝道：“甚么鸟刀，要卖许多钱!我三百文买一把，也切得肉，切得豆腐。你的鸟刀有甚好处，叫做宝刀?”杨志道：“洒家的须不是店上卖的白铁刀，这是宝刀。”牛二道：“怎地唤做宝刀?”杨志
9、道：“第一件砍铜剁铁，刀口不卷；第二件吹毛得过；第三件杀人刀上没血。”牛二道：“你敢剁铜钱么?”杨志道：“你便将来，剁与你看。”牛二便去州桥下香椒铺里，讨了二十文当三钱，一垛儿将来,放在州桥阑干上，叫杨志道：“汉子,你若剁得开时，我还你三千贯。”那时看的人虽然不敢近前，向远远地围住了望。杨志道：“这个直得甚么。”把衣袖卷起，拿刀在手，看的较胜，只一刀，把铜钱剁做两半。众人都喝采。牛二道：“喝甚么鸟采!你且说第二件是甚么?”杨志道：“吹毛过得。就把几根头发望刀口上只一吹，齐齐都断。”牛二道：“我不信。”自把头上拔下一把头发，递与杨志：“你且吹我看。”杨志左手接过头发，照着刀口上尽气力一吹，那头发
10、都做两段，纷纷飘下地来。众人喝采,看的人越多了。牛二又问：“第三件是甚么?”杨志道：“杀人刀上没血。”牛二道：“怎地杀人刀上没血?”杨志道：“把人一刀砍了，并无血痕，只是个快。”牛二道：“我不信!你把刀来剁一个人我看。”杨志道：“禁城之中，如何敢杀人?你不信时，取一只狗来，杀与你看。”牛二道：“你说杀人，不曾说杀狗。”杨志道：“你不买便罢，只管缠人做甚么!”牛二道：“你将来我看。”杨志道：“你只顾没了当，洒家又不是你撩拨的。”牛二道：“你敢杀我?”杨志道：“和你往日无冤，昔日无仇，一物不成，两物见在。没来由杀你做甚么?”牛二紧揪住杨志说道：“我鳖鸟买你这口刀。”杨志道：“你要买,将钱来。”牛二
11、道：“我没钱。”杨志道：“你没钱,揪住洒家怎地?”牛二道：“我要你这口刀。”杨志道：“俺不与你。”牛二道：“你好男子，剁我一刀。”杨志大怒，把牛二推了一跤。牛二爬将起来，钻入杨志怀里。杨志叫道：“街坊邻舍都是证见。杨志无盘缠，自卖这口刀。这个泼皮强夺洒家的刀，又把俺打。”街坊人都怕这牛二，谁敢向前来劝。牛二喝道：“你说我打你，便打杀直甚么!”口里说，一面挥起右手，一拳打来。杨志霍地躲过，拿着刀抢入来，一时性起，望牛二颡根上搠个着，扑地倒了。杨志赶入去,把牛二胸脯上又连搠了两刀，血流满地，死在地上。 (节选自水浒传第十二回,有删改)4、牛二还没出场，就写街上人远远看见他来就吓得乱窜，作用是什么？
12、（4分）5、请结合文本,简要概括杨志和牛二的性格特点。(6分)6、牛二出场历来为人称道，作者是怎样写牛二出场的？(8分)二、古文阅读（48分）（一）课内文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成7-10题。小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎!汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南
13、，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。（节选自逍遥游）7、对下列加点字的解释，错误的一项是（）（3分）A、绝云气，负青天 绝：断绝B、彼且奚适也适：到去C、众人匹之，不亦悲乎 匹：相比D、未有知其修者修：长8、下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一项是（）（3分）A、众人匹之，不亦悲乎此小大之辩也B、奚以之九万里而南为以五百岁为春C、腾跃而上御风而行D、奚以知其然也腹犹果然9、对这段文字有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A、生命极为短促的朝菌、蟪蛄，一个活不到一天，一个活不到一年，与冥灵、大
14、椿相比，不足为道。B、用“朝菌”“蟪蛄”“众人”与“冥灵”、“大椿”、“彭祖”对比，说明“小知”与“大知”的不同。C、彭祖不过活了八百岁，他与冥灵、大椿比起来，就如同朝菌、蟪蛄和冥灵、大椿相比，他的寿命是很短的，而世间众人往往同他相比，真是可悲。D、这段文字给人一种既夸张又鲜明的印象，与前文不是简单的重复，在论证上，它与篇首的内容相照应。10、翻译文中划线的句子。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎!（4分） 有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。（6分）（二）课外文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成11-
15、14题。赵韩王普为相，太祖即位之初，数出微行，或过功臣之家，不可测。一日大雪，向夜，叩赵普门。普亟出，惶惧迎拜，问曰：“夜久甚寒，陛下何以出？”帝曰：“吾睡不能着，一榻之外，皆他人家也，故来见卿。”普曰：“陛下小天下耶？南征北伐，今其时也，愿闻成算所向。”帝曰：“吾欲下太原。”普默然久之，曰：“非臣所知也。”帝问其故，普曰：“太原当西北二边，使一举而下，则二边之患，我独当之。何不姑留，以俟削平诸国。”帝笑曰：“吾意正如此，特试卿尔。”遂定下江南之议。太祖既得天下，召普问曰：“自唐季以来，数十年间，帝王凡易十姓，兵革不息，其故何也？吾欲息天下之兵，为国家建长久计，其道如何？”普曰：“镇节太重，君
16、弱臣强而已。惟稍夺其权，制其钱谷，收其精兵，则天下自安矣。”语未毕，上曰：“卿勿复言，吾已谕矣。”上因晚朝，与故人石守信、王审琦等饮，酒酣，上曰：“人生如白驹之过隙，所为富贵，不过多积金帛，厚自娱乐，使子孙无贫乏尔。汝曹何不释去兵权，择好田宅，重为子孙久远之业，多置歌儿舞女，日饮酒相欢，以终其天年。君臣之间，两无猜嫌，上下相安，不亦善乎？”皆再拜曰：“陛下念臣及此，所谓生死肉骨也。”明日皆称疾，请解兵权。上许之，皆以散官就第，赐赉甚厚，诸功臣皆以善终。赵韩王事太祖时，有臣立功，当迁官。上素嫌其人，不与。普坚以为请，曰：“刑以惩罪，赏以酬功，古今之通道也。且刑赏者，天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得
17、以喜怒专之。”上怒甚，起，普亦随之。上入宫，普立于宫门，久之不去。上寤，乃可其奏。普欲除某人为某官，不合太祖意，不用。明日，普复奏之，又不用。明日又奏之，太祖怒，取其奏坏裂投地，普颜色自若，徐拾奏归补缀，明日复进之。上乃寤，用之，后果称职。赵韩王为相，每朝廷遇一大事，定一大议，才归第，则亟合户，启箧取一书而读之，有终日者，虽家人不测也。及翌日出，则是事决矣。后普薨，家人始开箧见之，则论语二十篇也。太宗欲相普，或谮之曰：“普，山东学究，惟能读论语耳！”太宗疑之，以告普。普曰：“臣实不知书，但能读论语佐艺祖定天下，才用得半部，尚有一半可以辅陛下。”上意释然，卒相之。（选自言行龟鉴有改动）注 宋乾德
18、二年（964年），赵普被任命为宰相，晋封为韩王。太宗，指宋太宗赵光义，继宋太祖赵匡胤后为帝。艺祖：指一朝开国的帝王。11、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A以俟削平诸国 俟：等待 B. 为国家建长久计，其道如何 道：方法 C、上素嫌其人，不与 与：赞同 D. 普欲除某人为某官 除：贬谪12、 下列各组句子中，划线词的意义和用法完全相同的一组是（ ）（3分）A. 人生如白驹之过隙 鹏之徙于南冥也B家人始开箧见之，则论语二十篇也。 抢榆枋而止，时则不至。C. 岂得以喜怒专之。 农人告余以春及。 D. 上因晚朝，与故人石守信、王审琦等饮 因事顺心，命篇曰归去来兮。13、下列
19、对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A宋太祖刚刚即位之时经常微服私访，有时经过功臣的家门但不进去。不过有一次却雪夜访赵普，拿攻打太原的事情来试探他。B赵普指出将领的权力太大导致君弱臣强，这是战争不断的主要原因。在他的提示下，宋太祖“杯酒释兵权”，众多功臣都因此得以善终。C赵普向太祖推荐人选，并不受太祖好恶的影响。他认为惩罪赏功是古今公理，事实证明他推荐的人选果然是合格的。D面对别人的诬陷，赵普承认自己读书不多，仅凭半部论语辅佐先帝。宋太宗明白这是他的自谦，也是他的自信，所以最终仍任他为相。14、翻译文中划线的句子。（10分）皆再拜曰：“陛下念臣及此，所谓生死肉骨也。”（5分
20、）才归第，则亟合户，启箧取一书而读之，有终日者，虽家人不测也。（5分）（三）名篇名句默写。（本题共1小题，10分）15补写出下列句子中的空缺部分。（1）倚南窗以寄傲，_。园日涉以成趣，_。（2）渔舟唱晚，_；雁阵惊寒，_。（3）老当益壮， _？穷且益坚，_。（4）若夫乘天地之正，_，_，彼且恶乎待哉？（5）北海虽赊，扶摇可接；_，_。三、语言文字运用（15分）16、选出下列加点字的读音完全正确的一组是（）（3分）A、迤逦（y） 熟稔（rn）舂粮（chng） 叨陪鲤对（do）B、夭阏（） 潦水（lio） 耘耔（z）载欣载奔（zi）C、棹舟（zho）央浼（me） 数数然（shu） 棨戟遥临（q）D
21、、涸辙（h）多舛（chun） 剜野菜（w）决起而飞（xu）17、下列字形书写完全正确的一组是（）（3分）A、捧袂吊角楼碎琼乱玉云霄雨霁好高骛远B、岑寂香烛炮桨洗缝补层峦耸翠鬼鬼祟祟C、云岫促狭鬼逸兴遄飞鹤汀凫渚钟鸣鼎食D、冷然笑眯眯天高地迥彤云漫天果品酒馔18、依次填入下列各句横线处的词语恰当的一组是（）（3分）（1）说木叶的作者林庚为读者了一面不卑不亢、温婉和悦的旗帜。（2）由于长时间降雨，这个地区了山洪，给当地造成了巨大的经济损失。（3）有关别里科夫婚姻的问题最近闹得，从各种途径传出不少说法。A、竖立暴发纷纷扬扬B、树立暴发沸沸扬扬C、竖立爆发沸沸扬扬D、树立爆发纷纷扬扬19、下列各句中划
22、线的成语使用恰当的一项是（）（3分）A、傩送和翠翠分别分别不久，不想在码头不期而遇，翠翠正装成狡猾得意神气笑着。B、虽然埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人，却是汗牛充栋，将来还不知有多少呢。C、翠翠的爷爷65岁，短小精悍，思维敏捷，干起活来一点不比年轻人差。D、龙舟大赛开始了，两岸乡亲趋之若鹜跟着跑，翠翠和狗夹在其中。20、下列各句没有语病的一项的是（）（3分）A、翠翠一方面点着火把，引导爷爷，另一方面，老船夫看到，即刻把船划过来。B、诗歌意象的好坏，境界的优劣，作者情感的浓淡，都是诗歌创作成功的重要保证。C、在林冲性格探索的问题上，任何脱离当时背景去谈志愿、兴趣，都是不恰当的。D、作为“
23、第三次工业革命重要标志之一”的3D打印技术，目前被各国艺术家用于复杂的中小型雕塑作品创作和按原比例缩小的概念模型制作。四、写作（60分）21、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）今年高考，衡水考生王心仪以707分的成绩被北大中文系录取，她的一篇题为感谢贫穷的文章引发了网友的强烈的反响。有人赞赏王心仪在贫穷的情况下有坚韧不拔的精神，考上北大是她奋斗的结果，而不是贫穷的生活状态的结果；有人指责王心仪这种感谢贫穷、担忧贫穷的生活经验可能会造成王心仪的人格不健全；有人说苦难没有意义，战胜苦难才有意义，她应该感谢父母，感谢这个充满无限可能的时代。以上材料出发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。要
24、求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1.C(3分)【解答】定义与概念题。C项错误在于，原文是说“多种要素凑在一起，有可能发生冲突，也未必就一定发生冲突。即便发生冲突，也未尝不可以化解。成功地化解冲突，便进入了和的状态。所谓和，应该是指多样性的统一，是指冲突的化解”，因此项说法前提错误。2.D(3分)【解答】材料与观点题。D项错误在于，“要素”指人的精神诉求，不是指学说；另外“三家都不可或缺”是指接受其文化的渐染，而并非一定要“信奉”。3.D(3分)【解答】要点与概括题。A项无中生有，原文没有“人只有一种诉求是一种不健全的心态
25、”之说；B项偷换概念，改变了范围，“中国固有的学问”比“儒道两家”大得多，另外“只是”一词太绝对，原文说“主要是讲人生哲学”； C项概括失当，并非“儒释道三家互补，缺一则互补之说即无从谈起”，儒道两家即可互补，所谓“一张一弛”。4、渲染气氛，为人物活动提供环境(2分)侧面描写，写出牛二的可怕。(2分)5、杨志：为人耿直、做事精细、暴躁、性烈如火。(3分) 牛二：蛮横霸道、耍赖、无理滥缠、得寸进尺。(3分)6、用了侧面烘托的手法。(2分)首先通过杨志看到“两边的人都跑入河下巷内去躲”，听到有人口里喊道“快躲了，大虫来也”，为牛二出场作了铺垫。(3分)然后又通过杨志的观察刻画了牛二的形貌肖像。(3
26、分)7、A(3分)8、C(3分)9、B(3分)10、（1）(4分) （2）(6分)略11、 (3分) D（除，任命。）12、(3分)A【解析】结构助词，放在主谓之间，取消句子独立性；B原来是，或；C因为，用；D趁着，因为13、(3分)A【解析】错在“经过功臣的家门但不进去”，应为“探访功臣的家，不可预测”。14、（1）石守信等都拜了两拜说：“陛下顾念我们到如此地步，这就是所说的使死者复生、白骨长肉啊！（“及”：到；“生”：使动用法，使活，“肉”使动用法，使长肉；“所谓生死肉骨也”判断句式，句子大意1分）(5分)（2）刚一回到家，就马上关起门，开箱取书，整天阅读，即使家人也猜不出他读的是什么。（“才”：刚刚；“第”：家；“亟”：急忙；“虽”：即使。句子大意1分）(5分)15、（每空1分，共10分）（1）审容漆之易安 门虽设而常关 （2）响穷彭蠡之滨 声断衡阳之浦 （3）宁移白首之心 不坠青云之志（4）而御六气之辩 以游无穷者（5）东隅已逝 桑榆非晚16、C(3分)17、C(3分)18、B(3分)19、C(3分)20、D(3分)21、（60分）这是一道新闻时评类作文，主要对贫穷从不同角度发表看法。到底要不要感谢贫穷，若要感谢贫穷，写出你的感谢原因；若不要感谢贫穷，写出贫穷的危害和坏处。写作过程中，一定要紧扣材料。
