1、三亚华侨学校南新校区2020年新高考语文五月份摸底考试卷语 文注意事项：1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。将条形码衡贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。2回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，讲答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成15题。材料一：乡下人在城里人眼睛里是“愚”的。我们当然记得不少提倡乡村工作的朋友们，把愚和病贫联结起来
2、去作为中国乡村的症候。关于病和贫我们似乎还有客观的标准可说，但是说乡下人“愚”，却是凭什么呢？乡下人在马路上听见背后汽车连续的按喇叭，慌了手脚，东避也不是，西躲又不是，司机拉住闸车，在玻璃窗里，探出半个头，向着那土老头儿，啐了一口：“笨蛋！”如果这是愚，真冤枉了他们。我曾带了学生下乡，田里长着包谷，有一位小姐，冒充着内行，说：“今年麦子长得这么高。”旁边的乡下朋友，虽则没有啐她一口，但是微微的一笑，也不妨译作“笨蛋”。乡下人没有见过城里的世面，因之而不明白怎样应付汽车，那是知识问题，不是智力问题，正等于城里人到了乡下，连狗都不会赶一般。如果我们不承认郊游的仕女们一听见狗吠就变色是“白痴”，自然
3、没有理由说乡下人不知道“靠左边走”或“靠右边走”等时常会因政令而改变的方向是因为他们“愚不可及”了。其实乡村工作的朋友说乡下人愚那是因为他们不识字，我们称之曰“文盲”，意思是白生了眼睛，连字都不识。可是如果说不识字就是愚，我心里总难甘服。“愚”如果是智力的不足或缺陷，识字不识字并非愚不愚的标准。智力是学习的能力，如果一个人没有机会学习，不论他有没有学习的能力还是学不到什么的。这样看来，乡村工作的朋友们说乡下人愚，显然不是指他们智力不及人，而是说他们知识不及人了，乡下人在城市生活所需的知识上是不及城市里人多，这是正确的。（节选自乡土中国文字下乡，有删改）材料二：礼治社会并不是指文质彬彬，像镜花缘
4、里所描写的君子国一般的社会。礼并不带有“文明”、或是“慈善”、或是“见了人点个头”、不穷凶极恶的意思。礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的，礼却不需要有形的权力机构来维持，维持礼这种规范的是传统。礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。孔子很重视服礼的主动性，在下面一段话里说得很清楚：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。
5、为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。人可以逃避法网，逃得脱还可以自己骄傲、得意。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人吐弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。十目所视，十手所指的，即是在没有人的地方也会不能自已。曾子易箦是一个很好的例子。礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。（节选自乡土中国礼
6、治秩序，有删改）材料三：家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有朋友写信说他将要“带他的家庭”一起来看你，你就知道要和他一同来的是哪几个人。在中国，这句话却模糊得很。在英美，家庭包括他和妻以及未成年的孩子。如果他只和太太一起来，就不会用“家庭”。在我们中国常用“阖第光临”，但是很少人能说出这个“第”字究竟应当包括些什么人。提到用字，“家”字可以说最能伸缩自如了。“家里的”可指自己太太一个人，“家门”可指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子、表示亲热的人物。自家人的范围是因时因地可伸缩，大到数不清，真是天下可成一家。为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却
7、表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，西洋的格局是一捆一捆扎清楚的柴，我们的格局（实际上就是差序格局）好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思，其实三千里也不过指其广袤的意思而已。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己
8、。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。在一个社会里的人可以用同一个体系来记认他们的亲属，所同的只是这体系罢了。天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的，以亲属关系所联系成的社会关系的网络来说，是个别的，每一个网络有个“己”作为中心，各个网络的中心都不同。（节选自乡土中国差序格局，有删改）1材料一中对 “愚”的相关概念理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）A从客观标准来看，乡下人是“愚”的，中国乡村的症候就是愚、病贫相联结。B乡下人不知如何躲避汽车与城里人不认识包谷一样，都是“愚”的具体表现。C作者看来，“愚”就是智力的不足或缺陷，而识不识字并不是愚不愚
9、的标准。D乡下人“愚”是说他们知识不及人，主要是城市生活所需的知识不如城里人。2材料二中关于“礼”的说法，不正确的一项是（3分）（ ）A礼是在教化中养成的敬畏之感，但有时也需要一定的外在权力来推行。B礼是社会公认“合式”的行为规范，并不带“文明”“慈善”等意思。C礼是由个人习惯来维持的，即使在没有人的地方也不会自己私下停止。D礼是高于道德的，并非社会舆论所维持，是经教化而主动服礼的习惯。3三则材料中论证方法的运用和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A材料一在分析乡下人的“愚”时，运用了例证法，使论证更形象、明确。B材料二采用了正反对比论证，明确地指出了礼与法律、道德的不同之处。C材料三以“柴”
10、与“波纹”为喻，生动地论述了中西方社会结构的不同。D材料三引用“一表三千里”，说明生育和婚姻结成的网络不断向外扩展。4材料二引用了“颜渊问仁”的事例，其作用是什么？（4分）5请结合材料三，概括“差序格局”的主要特点。（6分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成69题。材料一：前面的枪声，已响得稀落了。感觉上似乎天快亮了，其实还只是半夜。外边月亮很明，也比平日悬得高。前面又下来一个重伤员。屋里铺位都满了，我就把这位重伤员安排在屋檐下的那块门板上。担架员把伤员抬上门板，但还围在床边不肯走。一个上了年纪的担架员，大概把我当作医生了，一把抓住我的膀子说：“大夫，你可无论如何
11、要想办法治好这位同志呀！你治好他，我我们全体担架队员给你挂匾! ”他说话的时候，我发现其他的几个担架员也都睁大了眼盯着我，似乎我点一点头，这伤员就立即会好了似的。我心想给他们解释一下，只见新媳妇端着水站在床前，短促地“啊”了一声。我急拨开他们上前一看，我看见了一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼，军装的肩头上，露着那个大洞，一片布还挂在那里。“这都是为了我们，”那个担架员负罪地说道，“我们十多副担架挤在一个小巷子里，准备往前运动，这位同志走在我们后面，可谁知道反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就
12、一下扑在那个东西上了”新媳妇又短促地“啊”了一声。我强忍着眼泪，给那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。”她却
13、对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉开她，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩的笑。但我无意中碰到了身边一个什么东西，伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子是借老百姓的。”“是我的”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。（节选自茹志鹃百合花）材
14、料二：红烛啊！/你心火发光之期，/正是泪流开始之日。红烛啊！/匠人造了你，/原是为烧的。/既已烧着，/又何苦伤心流泪？/哦！我知道了！/是残风来侵你的光芒，/烧得不稳时，才着急得流泪！红烛啊！/流罢！你怎能不流呢？请将你的脂膏，/不息地流向人间，/培出慰藉的花儿，/结成快乐的果子！红烛啊！/你流一滴泪，灰一分心。/灰心流泪你的果，/创造光明你的因。红烛啊！/“莫问收获，但问耕耘。”（节选自闻一多红烛）6下列对材料一和材料二相关内容的理解、分析与概括，不正确的一项是（3分）（ ）A“上了年纪的担架员”的话一方面交代了小通讯员壮烈牺牲的情景，另一方面也表现了小通讯员的机智和勇敢。B新媳妇两次“短促
15、地啊了一声”，第一次是表明她认出是小通讯员，第二次表明她发现小通讯员伤势严重，可能已经牺牲。C“伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头”，照应上文，既表现了小通讯员关心他人的品格，也表达了“我”无比痛苦的心情。D“红烛啊！/你流一滴泪，灰一分心”，“流泪”写出红烛燃烧的状态，“灰心”表明红烛对未来信心不足的矛盾心理。7下列对材料一和材料二艺术特点的理解、分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）A百合花中的“我”，不仅起到串连情节的作用，还表明文中的人和事是作者亲眼所见亲身经历的，突出了内容的真实性。B“我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子”中的“百合花”象征着小通讯员的纯洁与高尚，同时
16、也照应了题目。C“哦！我知道了！/是残风来侵你的光芒，/烧得不稳时，才着急得流泪！”中“残风来侵”是指黑暗反动势力的阻挠。D闻一多的红烛这首诗，每一节都以“红烛啊”的呼唤开头，形成了诗歌浓郁的抒情氛围，具有很强的感染力。8“依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞”的意蕴是什么？请简要回答。（4分）9红烛这首诗表现了一种“红烛精神”，请结合全诗简要概括。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面文言文，完成1014题。蒙恬者，其先齐人也。恬大父蒙骜，自齐事秦昭王，官至上卿。始皇二十六年，蒙恬因家世得为秦将，攻齐，大破之，拜为内史。秦已并天下，乃使蒙恬将三十
17、万众北逐戎狄，收河南。筑长城，围地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延袤万余里。于是渡河，据阳山，逶蛇而北。是时蒙恬威振匈奴，始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之。而亲近蒙毅，位至上卿，出则参乘，入则御前。恬任外事而毅常为内谋，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争焉。赵高有大罪秦王令蒙毅法治之毅不敢阿法当高罪死除其宦籍帝以高之敦于事也赦之复其官爵。始皇至沙丘崩，秘之，群臣莫知。是时丞相李斯、公子胡亥、中车府令赵高常从。高雅得幸于胡亥，欲立之，又怨蒙毅法治之而不为己也。因有贼心，乃与丞相李斯、公子胡亥阴谋，立胡亥为太子。太子已立，遣使者以罪赐公子扶苏、蒙恬死。二世遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，
18、法及内史。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪于天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城堑万余里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。太史公曰：吾适北边，自直道归，行观蒙恬所为秦筑长城亭障，堑山堙谷，通直道，固轻百姓力矣。夫秦之初灭诸侯，天下之心未定，痍伤者未瘳，而恬为名将，不以此时强谏，振百姓之急，养老存孤，务修众庶之和，而阿意兴功，此其兄弟遇诛，不亦宜乎！何乃罪地脉哉？（史记蒙恬列传，有删改）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）A赵高有大罪秦王令蒙毅法治之毅不敢阿法当高罪死除其宦籍帝以高之敦于事也赦之复其官爵B赵高有大罪秦王令蒙毅法治之毅
19、不敢阿法当高罪死除其宦籍帝以高之敦于事也赦之复其官爵C赵高有大罪秦王令蒙毅法治之毅不敢阿法当高罪死除其宦籍帝以高之敦于事也赦之复其官爵D赵高有大罪秦王令蒙毅法治之毅不敢阿法当高罪死除其宦籍帝以高之敦于事也赦之复其官爵11下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）A河，古代多指黄河，“河南”“河北”分别指黄河以南、以北地区。B参乘，古时乘车时陪乘的人。古人乘车，尊者在左，一人在右陪坐。C崩，古时专指皇帝的死亡，等同于“驾崩”，文中指秦始皇病死在沙丘。D太子，常作为中国古代帝王的继任者的称谓，按礼俗多由嫡长子来担任。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项（3分）（
20、）A蒙恬出身名门。祖父蒙骜侍奉秦昭王，位至上卿，蒙恬因家世荫庇担任秦将。B蒙恬功劳卓著。他统军北逐戎狄，修筑长城，威震匈奴，并参与修建秦直道。C蒙恬深受重用。始皇帝宠信蒙恬；他的弟弟蒙毅也被始皇帝亲近，位列上卿。D蒙恬结局悲惨。蒙恬有大功于秦而被秦二世逼杀，他的弟弟也受他牵连而死。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）恬任外事而毅常为内谋，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争焉。（2）高雅得幸于胡亥，欲立之，又怨蒙毅法治之而不为己也。14蒙恬一生，功勋卓著，而司马迁却评价他“此其兄弟遇诛，不亦宜乎”，请结合文本说明司马迁这样评价的原因。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅
21、读下面文字，完成1516题赠怀素草书歌（节选）李白吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。忧恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。15下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）（ ）A从诗题和诗句来看，本诗属于诗中的歌行体，篇幅、声律、韵脚都比较自由。B本诗刻画了怀素酒后运笔挥洒时激情奔涌、痛快淋漓、狂放疾书的形象。C诗中作者既是写自已的观感，又是描摹怀素书法的神韵，二者水乳交融。D最后两句写湖南七郡虽人口不多，但家家都请怀素题字，表明其造诣非凡。16南宋诗论家刘克庄高度评价本诗，说：“自有草书以来，未有能形容此妙
22、者。”但也有学者怀疑本诗并非李白所作。请你从表现手法的角度，分析本诗与李白诗作的相似之处。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）蜀道难中，李白极写了水石相击、山谷轰鸣的场面，大呼其险后，不禁感慨道：“_，_!”（2）庄子逍遥游中表明宋荣子毫不在乎世人态度，已经达到了宠辱不惊的人生境界的句子是“_，_” 。（3）白居易琵琶行中多次写“月”，送别友人“_”，别情；欣赏音乐后用“_” 烘托琵琶女的演奏效果。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成1820题。（11分）余秋雨在乡关何处中写道，思乡往往可以具体到一个河湾，几棵小树，半壁苍苔。
23、而我的乡思落脚点却不是河湾、小树和苍苔， 。灯火，是一个个村落最为亮堂的眼睛。晚曦殆尽，乡野渐渐被黑幔吞噬，这时一村落的某个人家便会亮起第一盏灯火，于是另一家也亮了，另一村落也亮了，一盏再一盏，全亮了。它们相互欣赏着，相互安抚着，相互守护着，直到整个村落安然眠睡，高枕无忧。一盏灯火赫然醒来，在狗吠中也赫然有了起床声，赫然有了开门声，一个村落苏醒了，透过门窗的灯火穿过黑色热烈地奔向远方，于是一盏又一盏灯火醒来，一个村落醒来了。透过门窗的万家灯火穿过黑色依旧奔向远方，一个接连着一个，大大小小左邻右舍的村落齐刷刷地全醒了。村落与村落似乎很近，近得只要有一盏有意无意的灯火，整个乡村便都在注目； ，远得
24、让乡人们循了灯火总要趟着黑走上个千折百回，才能完结一段心事，收获一次喜悦。在我的乡思里，不断演绎着一幕幕播种和传颂乡情的美丽记忆。18文中使用了哪些修辞手法（3分）（ ）A对偶、借代、排比B对偶、借代、夸张C拟人、比喻、夸张D拟人、比喻、排比19文中画波浪线的句子可以改写为：“这时一村落的某个人家便会亮起第一盏灯火，于是另一家，另一村落，一盏再一盏，全亮了。”从语意上看，二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？（4分）20请在文中划横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分）21下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使
25、语言表达准确流畅。（4分）看似不起眼的小店铺，却有大乾坤。根据前不久发布的一份关于“小店经济”的报告显示，城乡各类店铺数量众多，对增加经济活力大有助益，“小店经济”，如今已让人刮目相看。不仅小店深入我们的日常生活，为人们农食住行提供便利，也是城市的一个有机组成部分，装扮着城市的风景。小店还是消费市场的重要基础设施，驱动着消费市场。可以说，“小店经济”的健康成长，既是中国经济巨大活力的生动注解，更是中小微企业韧性十足的直接体现。22请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。（5分）“基层小官”，尤其是村干部，直接面对着广大群众和农民，其言行直接关系党和政
26、府的形象。“基层小官”看似职位小、实权却挺大，一旦贪腐，这些“小蝇、蝼蚁”的危害不亚于，甚至远超“大老虎”。从近几年各地纪检监察机关通报的典型案例来看，这些贪腐的小官或身居关键岗位，以权谋私；或利用工程建设，“靠山吃山”；或盯着补贴款项，“雁过拔毛”贪腐数额多则数亿元，少则几千万、几百万，直接损害群众的切身利益，侵蚀着国家执政之基。盯住“微权力”、遏制“小官贪腐”，刻不容缓、势在必行。自国家监察体制改革以来，各级纪检监察机关积极探索运用“互联网十”大数据监督模式，加大对小微权力的监督。四、写作（60分）23阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）下面是振华中学高二、1班主题班会材料，班会将围绕
27、“新时代青年学生应该有什么样的人生偶像”展开主题研讨。每一个时代都有时代的偶像。曾经一段时间，社会上崇尚明星。明星那光彩照人的形象，颇能引发青少年的膜拜，成为偶像。进入新时代以来，在社会各个领域几十年如一日投身祖国建设的人们，成为主流媒体和公众盛赞的榜样，成为时代楷模。“此生属于祖国，此生无怨无悔。”黄旭华赤子情怀深藏肺腑；“一辈子坚守初心，不改本色”，张富清树立了一个坚守信仰的时代标杆；樊锦诗扎根大漠50余年，潜心石窟研究；王有德“治沙一辈子，苦了一辈子”；袁隆平为了十几亿人吃饱肚子，耄耋之年还守望在田间今天看来，英雄模范与平凡百姓本没有什么区别。他们没有伟岸的身躯，没有靓丽的容貌，没有珠光
28、宝气；有的却是赤诚报国的满头银发和几乎佝偻的身躯。可这些英雄模范真的是不平凡，他们都有耀眼的精神光芒。在主题班会写一篇发言稿，阐述你的观点与思考。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【参考答案】1D【解析】本题考查理解文中概念的含义的能力。解答此类题，可在整体感知文章内容的基础上，从材料一中找到对“愚”的相关描述的语段，然后代入原文进行比较分析，做出判断取舍，本题，A项。，“从客观标准来看”是相对于病和贫，“愚”应为主观标准。B项。，“都是愚的具体表现”说法错误，原文中认为是知识问题，而不是智力问题。C项。，“就是”说法绝对，原文中是“如果
29、”。原文“愚如果是智力的不足或缺陷，识字不识字并非愚不愚的标准。”D项。，原文“乡村工作的朋友们说乡下人愚，显然不是指他们智力不及人，而是说他们知识不及人了，乡下人在城市生活所需的知识上是不及城市里人多，这是正确的。”所以选D项。2A【解析】本题考查理解文中重要概念的含义的能力。解答这一类型题目的技巧是抓住选项中的“关联词”“虚词”等标志；若没有这些标志，就要认真分析选项句子分句间的逻辑关系，再回到文中（材料二）仔细对照。A项。，“需要一定的外在权力来推行”说法错误，原文中说“礼并不是靠一个外在的权力来推行的”。B项。，原文“礼并不带有文明、或是慈善”、或是见了人点个头、不穷凶极恶的意思。礼是
30、社会公认合式的行为规范。”C项。，原文“这是个人习惯所维持的。十目所视，十手所指的，即是在没有人的地方也会不能自已。”D项。，原文“礼则有甚于道德”“礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。”所以选A项。3B【解析】本题考查分析论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，明确中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，然后分析论证方法的类型，重点考查论证方法的分析是否正确。B项。，“正反对比论证”说法错误，原文中只是运用了对比的手法，而没有正反对比。材料二主要将“礼”与“法律”进行对比。所以选B项。4作者以颜渊与孔子的对话为例，更突出了“人服礼是主动的”这一观点；使文章内容
31、更丰富，更形象，更有说服力。【解析】本题考查分析文本的论证方法的作用的能力。题干要求分析材料二引用了“颜渊问仁”的事例，其作用是什么，这是具体考查引用论证方法的作用。论述类文本中，引用，对说理表情达意都很有帮助，为自己的观点和看法提供有力的论据，增强说服力。作答时先明确材料二论证的具体内容，然后再分析引用“颜渊问仁”的事例的作用。认真阅读材料二的内容，明确材料二论述的是主要内容为礼是社会公认“合式”的行为规范，是由个人习惯来维持的，是高于道德的，并非社会舆论所维持，是经教化而主动服礼的习惯，即“人服礼是主动的”这一观点。“颜渊问仁”中，孔子认为“克己复礼为仁”，孔子认为克己复礼就是通过人们的道
32、德修养自觉地遵守礼的规定。作者引用“颜渊问仁”的事例为自己的观点和看法提供有力的论据，更突出了“人服礼是主动的”这一观点，使所表达的语言简洁凝练，增添说服力。5（1）差序格局是有中心的，每个人都是关系中的中心（或每一个网络有个“己”作为中心）。（2）差序格局是由各种关系组成的，如亲属关系、社会关系等。（3）这种格局是动态变化的，是不断向外扩展的，各个网络的中心都不同。【解析】本题考查筛选并概括文中信息的能力。答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，本题作答时，先明确题干问题指向“结合材料三，概括差序格局的主要特点”，要求结合材料三加以概括。题干已经明确答题
33、范围限制在材料三中，作答时学生要认真阅读材料三的内容，找出“差序格局”的相关内容，如“我们的格局（实际上就是差序格局）好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。”“亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。”“从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。”“这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。”“天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的，以亲属关系所联系成的社会关系的网络来说，是个别的，每一个网络有个“己”作为中心，
34、各个网络的中心都不同。” 学生作答时根据所筛选的信息，按点分类概括即可。6D【解析】本题考查对作品内容的理解、分析与概括的能力。首先通读全篇，把握作品的内容、主题、手法等，然后对照四个选项，逐一分析比照，最终确定答案。本题，D项。，“灰心表明红烛对未来信心不足的矛盾心理”的理解有误。文中“灰”应该是“烧成灰”的意思。诗中“你流一滴泪，灰一分心。/灰心流泪你的果，/创造光明你的因”。所以选D项。7A【解析】本题考查对作品艺术特点的理解、分析与鉴赏的能力。解答这类题目，首先要题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。A项。，“表明文中的人和事是作者亲眼所见亲身经历的”理解有误。一般情况下，
35、小说中的“我”都不会作者本人，只是作者的一种叙事方式，它更便于直接表达作者自己的思想感情。所以选A项。8（1）运用了细节（动作）描写。（2）不能让救人牺牲的小通讯员穿着有破洞的衣服遗憾地离开我们。（3）她庄严虔诚的行为，表达了对通讯员19岁青春殒落的崇敬、痛惜、悼念、歉疚的复杂心理。（或：她善良、无言的悲伤以及对因借被子撕裂的破洞而产生的歉疚感都可酌情给分）【解析】本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。作答时结合句子所在语境，找出相关的修辞手法，并抓住重要词语进行理解。本句“依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞”的主语是“新媳妇”，“她”在那个“通讯员”失去了生命，“
36、手都冰冷了”的情况下，依然为他缝补军装的肩头上露着那个大洞，这里从运用的修辞手法角度看，“依然”“细细地、密密地缝着”运用动作、细节描写。而人物的动作、细节描写则为了体现人物的心理情感，此处的动作、细节描写则体现了“新媳妇”的心理，即不愿意看着牺牲的小通讯员穿着有破洞的衣服遗憾地离开我们，也表现了她的淳朴、善良，以及对通讯员的崇敬、痛惜等复杂情感。9（1）牺牲自己，照亮世界（或“自我牺牲精神”或“无私无畏的牺牲精神”）。（2）面对黑暗，勇敢抗争（或“驱除黑暗，拯救祖国”或“抗争精神”）。（3）无私奉献，不求回报（或“莫问收获，但问耕耘”或“奉献精神”）。【解析】本题考查对诗歌内容的赏析能力。作
37、答时先明确题干要求，本题要求结合全诗简要概括红烛这首诗所表现的一种“红烛精神”，即要求对诗歌情感主旨的概括。从全诗内容看，红烛流泪，是为烧得不稳而急得流泪。红烛不怕牺牲自己，相反，他要充分的牺牲自己，为世人创造光明，他“急”的只是不能给世人带来更多的光明。由此可见，红烛的精神是献身祖国的精神。红烛烧蜡成灰，为创造光明而彻底的自我牺牲；红烛伤心落泪，为创造光明而忍受被摧残的痛苦，红烛以“莫问收获，但问耕耘”为宗旨，唯愿为世人创造光明。10A【解析】本题考查文言文断句能力。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。平时，我们就重视文言文的诵读，目的就在于能通过熟读培养文言文学习的语感。而文言文断句的基础在
38、于对通篇文章的领会，因此诵读就显得尤为重要。碰到断句题，不要急于答题，应当先诵读，力求有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。也可以使用排除法，先找出四个选项断句的不同处，一般有两处，然后再结合一些技巧，比如语法知识、人名地名、借助虚词、对称结构等，排除选项。本题句意为：赵高犯下了重罪，秦王让蒙毅依照法令惩处他。蒙毅不敢枉曲法令，依法判处死刑，剥夺他的宦藉。始皇因为赵高办事勤勉尽力，赦免了他，恢复了他原来的官职。“赵高有大罪秦王令蒙毅法治之”是两个句子，前一句主语是赵高，后一句主语是“秦王”，所以应该从“秦王”前边断开，因此排除BC两
39、项；“帝以高之敦于事也”是个状语后置句，正常语序是“帝以高于事赦”，所以中间不能断开，因此排除D项。所以选A项。11C【解析】本题考查考生文化常识的理解识记能力。解答此类试题时考生根据平时积累掌握的知识作出答案，文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。本题C项。，“崩，古时专指皇帝的死亡，等同于驾崩”错误，崩，是称天子之死，皇太后等身故也可称“崩”。所以选C项。12D【解析】此题考查考生筛选整合文中信息、把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。命题主要着眼于与主要人物相关的事件、言行等。选项设计特点多是先概
40、括人物某方面的品质、特点，再结合材料中的具体内容进行分析印证。解答此类题要求考生在全面理解文言文的基础上，找到选项在文中的信息区域仔细比对。选项设错，包括信息错位（具体事件在时间、地点、人物、原因、方式的错误）、翻译错误、无中生有等多种情况。D项。，“他的弟弟也受他牵连而死”分析错。从原文第2段“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史”可知，应该是蒙恬受他弟弟的牵连。所以选D项。13（1）蒙恬在外担当着军事重任而蒙毅经常在朝廷出谋划策，被誉为忠信大臣，因此，即使是其他的将相们也没有敢和他们争宠的。（2）赵高平常就很受胡亥的宠幸，打算拥立胡亥继承王位，又怨恨蒙毅依法惩处他而没有袒护他。【解析】本题
41、考查考生翻译句子的能力。要做好这类题，首先熟悉文言文常见的八种句式：省略句、判断句、宾语前置句、定语后置句、状语后置句、主谓倒装句、被动句、固定句式；其次了解常见的词类活用现象、古今异义词语、通假字、古代文化常识等。最后还要找好有助得分的关键词。本题第一句重点字词：“外”“内”名词作状语，在外，在朝廷内；虽，即使；之，代词，他们；第二句重点字词：“高雅得幸于胡亥”，被动句；雅，十分，非常；幸，宠幸；法治，古今异义，依法惩治；不为己，不袒护自己。14不重视百姓的人力物力。秦国刚刚统一，天下尚未安定，蒙恬身为名将，应尽力谏诤，赈救百姓急难，致力子百姓安定生活；却迎合始皇心意，大规模地修筑长城。所以
42、他们兄弟遭到杀身之祸，顺理成章。【解析】本题考查考生对文言文内容的理解分析能力，解答此类试题要求考生仔细阅读文本，理清主要人物的主要事件，主要人物与文中其他人物的关系，然后根据问题整理答案。本题从“行观蒙恬所为秦筑长城亭障，堑山堙谷，通直道，固轻百姓力矣”可知而司马迁评价他“此其兄弟遇诛，不亦宜乎”的原因之一是蒙恬不重视百姓的人力物力；从“夫秦之初灭诸侯，天下之心未定，痍伤者未瘳，而恬为名将，不以此时强谏，振百姓之急，养老存孤，务修众庶之和”可知司马迁评价他“此其兄弟遇诛，不亦宜乎”的原因是司马迁认为当时秦国刚刚统一，天下尚未安定，蒙恬身为名将，应尽力谏诤，赈救百姓急难，致力子百姓安定生活；从
43、“而阿意兴功”可得出司马迁评价他“此其兄弟遇诛，不亦宜乎”的原因第三个原因是司马迁认为蒙恬迎合始皇心意，大规模地修筑长城是不对的。【参考译文】蒙恬，他的祖先是齐国人。蒙恬的祖父蒙骜，从齐国来到秦国侍奉秦昭王，官做到上卿。秦始皇二十六年（前221年），蒙恬由于出身将门做了秦国的将军，率兵攻打齐国，大败齐军，授给他内史的官职。秦国兼并天下后，就派蒙恬带领三十万人的庞大军队，向北驱逐戎狄，收复黄河以南的土地。修筑长城，利用地理形势，设置要塞，西起临洮，东到辽东，逶迤绵延一万余里。于是渡过黄河，占据阳山，曲曲折折向北延伸。这时，蒙恬的声威震慑匈奴。秦始皇特别尊重推崇蒙氏，信任并赏识他们的才能。因而亲近
44、蒙毅，官至上卿。外出就陪着始皇同坐一辆车子，回到朝廷就侍奉在国君跟前。蒙恬在外担当着军事重任而蒙毅经常在朝廷出谋划策，被誉为忠信大臣，因此，即使是其他的将相们也没有敢和他们争宠的。赵高犯下了重罪，秦王让蒙毅依照法令惩处他。蒙毅不敢枉曲法令，依法判处死刑，剥夺他的宦藉。始皇因为赵高办事勤勉尽力，赦免了他，恢复了他原来的官职。始皇走到沙丘就逝世了，始皇逝世的消息被封锁了，文武百官都不知道。这时丞相李斯、公子胡亥、中车府令起高，经常侍奉在秦始皇左右。赵高平常就非常得到胡亥的宠幸，打算立胡亥继承王位，又怨恨蒙毅依法惩处他而没有袒护他。于是就产生了杀害之心，就和丞相李斯、公子胡玄暗中策划，拥立胡亥为太子
45、。太子拥立之后，派遣使者，捏造罪名，拟定公子扶苏和蒙恬死罪。二世皇帝又派遣使者前往阳周，命令蒙恬说：“您的罪过太多了，而您的弟弟蒙毅犯有重罪，依法要牵连到您。”蒙恬沉重地叹息说：“我对上天犯了什么罪，竟然没有过错就处死呢？”很久，才慢慢地说：“我的罪过本来该当死罪啊。起自临洮接连到辽东，筑长城、控壕沟一万余里，这中间能没有截断大地脉络的地方吗？这就是我的罪过了。”于是吞下毒药自杀了。太史公说：我到北方边境，从直道返回，沿途实地观察了蒙恬为秦国修筑的长城和边塞堡垒，挖掘山脉，填塞深谷，贯通直道，本来就是不重视百姓的人力物力，秦国刚刚灭掉其他诸侯的时候，天下人心尚未安定，创伤累累尚未痊愈，而蒙恬身
46、为名将，不在这时候尽力谏诤，赈救百姓的急难，恤养老人，抚育孤儿，致力从事于百姓安定生活的工作，反而迎合始皇心意，大规模地修筑长城，他们兄弟遭到杀身之祸，不也是应该的事嘛！哪里是什么挖断地脉的罪过呢？15D【解析】本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本题要求选出对这首诗的赏析，不正确的一项。D项。，“最后两句写湖南七郡虽人口不多，但家家都请怀素
47、题字”理解错误。最后两句的意思是：湖南七郡多少名门大家，哪家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨？这是名门大家，而非“家家”，“家家”不合情理。所以选D项。16运用大胆的夸张、新奇的比喻等修辞手法来刻画形象，表现自己强烈的感情。善于借助联想和想象来描摹事物，抒发情感。喜欢直抒胸臆，具有强烈的主观色彩与浪漫主义情调。【解析】本题考查艺术手法，又称表现手法、写作特色。指作者在艺术创造过程中为塑造艺术形象、表现审美情感时所运用的各种具体的表现手段。较为常见的有比喻、夸张、象征、烘托、渲染、对比、反衬、伏笔、暗示、双关、拟人、排比等。手法与内容有着密切的互为依存的辩证关系，因为手法运用的终极目的在于使艺术作品
48、的内容得到充分、完美的表现。本题，“须臾扫尽数千张”，“须臾”强调时间极短，“数千张”强调数量极多，运用了夸张说法。写出怀素创作之速。“飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫”，意为：如同疾风骤雨一样，飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬，一片苍茫。运用比喻的手法，写出怀素在创作书法时候的情景，表现了对怀素的赞叹之情。“如闻神鬼惊”“只见龙蛇走”等既是比喻，又是联想，形象地写出怀素创作时的气势，表达诗人对主人公的赞美。“惊”“忧恍”直接抒发了诗人的直观感受，属于直抒胸臆。全诗善用夸张、比喻、联想等手法，形象生动，具有强烈的主观色彩和浪漫主义情调，这些都是李白的诗歌特点。17（1）其险也如此 嗟尔远道之人胡为乎
49、来哉 （2）（且）举世誉之而不加劝 举世非之而不加沮 （3）别时茫茫江浸月 唯见江心秋月白 【解析】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查名篇背诵分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题既有直接性默写又有理解性默写。写错字或漏字添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：（1）嗟（2）誉（3）沮18D【解析】本题考查修辞方法的辨析。解答此类试题，首先要了解常见的修辞方法：比喻、拟人、夸张、排比、设问、反问等，然后通读语段，了解句意，抓住关键信息，辨析所用的修辞方法，最后辨析各项修辞是否正
50、确，用排除法选出分析正确的选项。本题中，D项，此语段中没有运用夸张、借代的手法。所以选D项。19运用反复手法，从点到面，富有动态感，生动形象，更能充分表达作者对故乡灯火次第亮起来的喜悦之情，含蓄的表达了作者的思乡之情。【解析】本题考查学生赏析语句的能力。这类题型应先找准赏析的角度，如语言表达，写作手法，内容情感等，还要结合语境作正确的赏析。解答本题，首先分析两个句子在表达上的不同之处，再分析原句的表达效果。“另一家也亮了”“另一村落也亮了”“一盏再一盏，全亮了”运用了反复手法，“亮了”反复出现，充满动态感，形象生动地表现乡村人家次第醒来的场景。20而是无数个乡村的灯火却又好像很远【解析】本题考
51、查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。本题是嵌入型补写。解答此类题目要在快速阅读整段文字，初步感知大体内容的基础上，结合具体语境，根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析推理、判断，还要注意语言音节上的和谐及押韵。再从语句内容方面考虑，在时间上、事理上注意先后顺序。还要在上下语句中找到相对应的信息。第1空，根据上文“不是河湾、小树和苍苔”和下文“灯火，是一个个村落最为亮堂的眼睛”推知应填“而是无数个乡村的灯火”；第2空，根据上句“村落与村落似乎很近”和下句“远得让乡人们循了灯火总要趟着黑走上个千折百回”推知应填“却又好像很远”。21“根据”和“显示”两种句式杂糅，可以删除“根据”或者删除
52、“显示”；关联词位置不当，应将“不仅”放在“小店”的后面；成分残缺，应改为“驱动着消费市场的扩大。”语序不当。改为“可以说。“小店经济”的健康成长。既是中小微企业韧性十足的直接体现，更是中国经济巨大活力的生动注解。”【解析】该题考查学生辨析病句的能力。做病句题首先整体阅读，根据语感可以直接排除个别选项。其余的，要仔细阅读，划分句子成分，先提取句子的主干，然后再看内部修饰是否恰当。这样能检测出搭配是否恰当，成分是否残缺，结构是否混乱，句式是否杂糅等问题。最后再看句中有无一些容易出现病句的标志词，细细推敲。句中，“根据”和“显示”两种句式杂糅，不可以同时使用，可以删除“根据”或者删除“显示”； 关
53、联词“不仅也”位置不当，因为这两个关联词所在句子的主语都是“小店”，因此要将 “不仅”放在“小店”的后面；“驱动着消费市场”成分残缺，后面缺少宾语中心语，应改为“驱动着消费市场的扩大。”语序不当。改为“可以说。“小店经济”的健康成长。既是中小微企业韧性十足的直接体现，更是中国经济巨大活力的生动注解。” 这两个分句都是说小店的作用，“是中小微企业韧性十足的直接体现”是最直接的表现，“是中国经济巨大活力的生动注解”是更深层次的作用。因此要将两个分句内容调换下。22关键信息：“小官巨贫”危害大；各级纪检监察机关积极探索运用“互联网+”大数据监督模式；加大对小微权力的监督。【解析】本题考查学生语段压缩
54、、概括的能力。解答此类问题的主要方法有：一是查找法，即在原文中寻找能表述主要信息的关键语句，如议论文中表述论点的语句，说明文中的中心句，记叙文中的过渡句，新闻中的导语均属关键语句。二是删减法，就是保留材料中主要信息，删除次要信息。三是连缀法，即将符合题干要求的信息筛选整合，连缀成最终答案。本题材料共分两段，第1段根据关键句“基层小官看似职位小、实权却挺大，一旦贪腐，这些小蝇、蝼蚁的危害不亚于，甚至远超大老虎”概括出“小官巨贫”危害大；第2段主要抓住关键句“各级纪检监察机关积极探索运用“互联网十”大数据监督模式，加大对小微权力的监督”进行概括即可。23例文沉思慎取去追星同学们：大家好！我发言的题
55、目是沉思慎取去追星。君不见眼下周杰伦的粘贴画铺天盖地，君不见张那拉的明星卡爆满商场；君不见超级女声的专辑供不应求！偶像崇拜已不再是一个陌生的话题尤其是青少年，偶像崇拜愈演愈烈。然而在从偶像中充实自己，塑造自己的同时，要学会正确的选择偶像，有目的的去崇拜偶像。大凡为青少年所喜爱的，都是些活力四射、朝气蓬勃的歌星、影星。诚然，他们是时代的象征，是历史发展的产物，是一种不可多得的精神文化。然而他们又像魔鬼一样令大多数青少年人为之魂牵梦绕。湖北省有一年轻青年，过分崇拜刘德华，因而放弃家中的老父老母，发誓今生今世一定亲眼见上刘德华一面。于是奔到刘德华的演唱会，天赐良机，她见到了刘德华。可追星的欲望仍不能
56、得到满足，痴心使她不能自拔。其父气急败坏，在接她回家的时候跳楼自杀。而她仍然痴迷不悟，依旧进行着自己的计划。 血的教训告诉我们：要学会有选择的崇拜偶像，要适时适度，适可而止。不要总是迷恋于别人的音容笑貌或宏伟事业而不能自拔，要学会鉴别，要将对别人的倾慕化作自己学习、工作过程中的动力。 所谓近朱者赤，近墨者黑。我认为要崇拜英雄，崇拜对国家和社会有贡献的人。据记载，大名人柏拉图有一位学生当时就非常崇拜自己的老师。老师的思想、精神好的生活习惯，都被学生引为己有。在想老师学习的生涯中，学生在不断的充实自己，完善自己，最终，这位学生也成了一位像老师一样有名的人物。 一直以来，我总是思考着一个问题：为什么
57、崇拜周杰伦的人天下云集，而崇拜科学家的却寥寥无几，是周杰伦会唱歌吗？是周杰伦的鲜花与掌声如影随形吗？诚然，音乐是大家所喜欢的，而鲜花与掌声又是我们所渴望的。但是，很多科学家的人生轨迹又何尝不是一首动听的乐曲，又有多少人为之击掌，为之献花呢？ 每个人都有希望在镁灯光的照耀下慷慨陈词，于是我们崇拜能够站在舞台上慷慨陈词的人。可是那些默默无闻的英雄呢？那些为国家为民族的君子呢？他们才是我们应该去选择的，应该去崇拜的。 同学们，千里之行，始于足下，仁者的选择需要博大，智者的选择需要谨慎。那么智慧的青年人，我们也要谨慎地选择偶像，有目的的崇拜。只有沉思慎取的追星者，才能成为偶像银河中那颗最亮的星。我的发
58、言完了，谢谢大家。【解析】【审题】本题考查写作能力。任务驱动型作文写作是2015年高考语文作文新出现的题型。旨在着重考查阅读能力、写作能力，特别是思维能力。要求学生读懂材料，在读懂的基础上按照任务指令作文，所以审题时的阅读能力和领悟能力要求较高。与以往传统作文不同的是，任务驱动型作文写作具有一定的封闭性。写作目的、要求，更加明确、单一。考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。作文所给的材料是班会材料，青少年对明星的崇拜，后来在社会各个领域几十年如一日投身祖国建设的人们，成为主流媒体和公众盛赞的榜样，成为时代楷模。今天看来，英雄模范与平凡百姓本没有什么区别。英雄模范与平凡百姓本
59、没有什么区别。这就限定了作文的内容，那就是要写和偶像有关的文章。材料中给出两类偶像，一类是明星，另一类是祖国的建设者。所给的任务是：在主题班会写一篇发言稿，阐述你的观点与思考。而班会将围绕“新时代青年学生应该有什么样的人生偶像”展开主题研讨。这就限定了作文的形式和范围。形式是发言稿，范围是“新时代青年学生应该有什么样的人生偶像”。【立意】1选取演艺界明星做偶像，可以对当前追星的现象发表议论，说一说我们应该怎样对待名人。2选取某个行业的先进人物做偶像，可以选取科学家、作家等，如霍金、冰心等。3选取普通人做偶像，如解放军战士、见义勇为的青年等。无论选取什么人作为偶像，都要说清楚，他为什么会成为偶像
60、，对人的影响是怎样的。这是必不可少的内容。【素材】1孙中山小时候听父辈讲述太平天国洪秀全起义的故事，曾毅然说道要做第二个洪秀全，遂在辛亥革命的滚滚浪潮中将清朝无能皇帝赶下“宝座”，使南京政府在风雨飘摇的近代中国屹然矗立不倒。2古希腊柏拉图崇拜苏格拉底，专心学习哲学，终与亚里士多德、苏格拉底并称为“古希腊三大哲学家”。 还有莫泊桑对福楼拜的崇拜，莫扎特对海顿的崇拜，正是因为对自已所向往学识的崇拜，正是对自，已涉猎领域精湛之人的崇拜，才让他们都在自已的事业领域达到巅峰，海阔天远。3项羽有一次随叔父观看秦始皇出行，看到始皇车马熙攘，宏伟庄严的气势，由衷慨叹：大丈夫便应如此啊!遂在二世暴政，陈吴起义时
61、敢于揭竿而起，覆灭秦朝，留下“霸王”美名。4刘邦以秦始皇为偶像，最终实现了“威加海内”的理想；克林顿以肯尼迪为偶像，最终实现了“入住白宫”的理想；拿破仑以亚历山大大帝为偶像，最终实现了建立一个庞大的帝国的理想正是因为对偶像的崇拜，才使他们明确奋斗的方向，激发出他们的人生动力，并一步步为自己的理想而奋斗。【结构】例文开头是称呼和问候语、发言题目，这是发言稿必备的格式。文章先是从追星开始说起，提出自己的中心论点要学会正确的选择偶像，有目的的去崇拜偶像。然后从反面论述盲目追星的害处，得出盲目追星不可取的结论。那么应该树立什么样的榜样呢？作者先破后立，水到渠成地提出：我认为要崇拜英雄，崇拜对国家和社会有贡献的人。接着陈述理由，他们虽然默默无闻，但是却真正地为国家、民族做出巨大的贡献。最后重申观点，发言结束。