1、第1课夏、商、西周的政治制度基础巩固1王家范在中国历史通论中说：“（中国政制）达臻文明一途，实因归功于西周的创制西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而共主名义下的地方分权体制与秦以后一统的君主独制格局泾渭分明。”下列对该段材料的解读，不正确的是（ ）A“西周的创制”主要指实行分封制B以血缘关系为纽带保持“贵族色彩”C“地方分权体制”指地方有较大自主权D“共主”指西周实现了权力的高度集中2有学者指出：“分封制度对相对于四夷的中国传统的形成与扩大，对中国文化自先秦以来日益壮大与普遍认同的获得，起了不可低估的作用。”这里主要强调（ ）A分封制扩大西周文化的作用B分封制巩固西周统治的作用C分封制推动中原文
2、明的传播D分封制阻碍了中华民族融合3下表是周王室分封情况一览表，对该表解读不正确的是（ ）国名对象地理位置国名对象地理位置晋王室子弟今山西齐功臣今山东北部卫王室子弟今河南北部宋商朝后裔今河南南部鲁王室子弟今山东南部燕王室子弟今北京一带注：古黄河流域的山西、山东是当时的主要农业区A周王室同姓分封占主导地位B家天下制度由此开始C周王室的同姓亲族封地富庶D分封对象具有多样性4“人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。古之王者不忍以刑穷天下之民也，是故一家之中父兄治之，一族之间宗子治之。其有不善之萌莫不自化于闺之内。”材料表明（ ）A统治者应减轻刑法实行开明统治B家庭教育有利于社会稳
3、定C宗法制具有稳定社会秩序的作用D君主专制难以治理好国家5鲁桓公共有四子，嫡长子姬同后继位为鲁庄公；庶子有庆父、叔牙、季友三人。鲁庄公死后，三个庶子联手控制朝政，被称作“鲁三桓”。材料说明这一时期（ ）A嫡长子继承制名存实亡B宗法制受到严重挑战C世卿世禄制度始终盛行D庶子辅助嫡长子管理朝政6礼记曲礼云：“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”又云：“君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定。”这表明“礼”的核心作用是（ ）A明辨血缘亲疏关系B规范社会秩序C区分尊卑等级关系D维系统治秩序能力提升7说文解字中有：“宗，尊祖庙也。”即宗法制的“宗”，本意是指宗庙。由此可见，用以维系西周宗法制的纽带
4、是（ ）A信仰B财产C血缘D地域8“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”这说明西周宗法制度确立的主要目的是（ ）A削弱庶子政治权力B区别大宗小宗C规定嫡长子为世子D稳定统治秩序9下列关于西周宗法制的表述，最准确的是（ ）A体现了奴隶主与奴隶的阶级关系B体现了统治阶级内部的等级关系C体现了中央与地方的行政关系D体现了官僚机构与人民的压迫与被压迫的关系10斯塔夫里阿诺斯在全球通史中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人强调姓所反映的实质是（ ）A男尊女卑思想严重B家族宗法观念浓厚C个人观念
5、淡漠D专制王权强大11阅读下列材料，回答问题。材料一欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周之制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制；并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。其旨则在纳上下于道德，而合天子、诸侯、卿大夫、士、庶民，以成一道德之团体。周公制作之本意实在于此。王国维殷周制度论材料二别子（嫡长子）为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。宗其继别子之所自出者，百世不迁者也。礼记大传（1）根据材料一，“封建子弟之制”指什么？该制度有哪些特征。（2）根据材料二，指出该制度对维护周天子权威有何积极作用。12自古以来，我国民间十
6、分重视修订“家谱”。阅读下列材料：材料一家谱是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁，是中国特有的文化遗产。流传至今的家谱至少仍有三万多种，其内容之丰，价值之高，很值得我们今天去了解与认识。“隐恶扬善”是修纂家谱的一条基本原则。材料二在现代的侨乡家谱中，都普遍记录了不同时代出洋人的姓名出洋时间与原因同故乡故国的联系与贡献等内容。有些还辟有专章、专传介绍，这就为他们的后裔寻根问祖提供了可靠的根据，也就更增加了他们对故国故乡的依恋之情。材料三梁启超在中国近三百年学术史中说：“欲考族制组织法，欲考各时代各地方婚姻平均年龄，平均寿数，欲考父母两系遗传，欲考男
7、女产生两性比例，欲考出生率与死亡率比较等无数问题，恐除了族谱家谱外，更无他途可以得资料。”为此他提出广收家谱并对家谱进行研究。请回答：（1）依据材料一，并结合所学知识，简析我国民间重视修订“家谱”的主要原因。简述家谱在中国传统社会发展中的作用。（2）依据材料二，并结合现实，分析家谱在当今社会的作用。（3）依据上述材料，说说如何辩证看待家谱的学术价值。参考答案基础巩固1解析：从材料关键词“共主名义下的地方分权体制”并结合所学知识可知，题干材料中“西周的创制”主要指分封制，故A项正确，不符合题意；从材料关键词“西周政治里显然有深厚的贵族色彩”并结合所学知识可知，西周分封制和宗法制互为表里，分封制按
8、照宗法制的原则维系着，故B项正确，不符合题意；从“共主名义下的地方分权体制”并结合所学知识可知，诸侯在封国内享有世袭的统治权，最高统治者“共主”周王没有实现权力的高度集中，故C项正确，不符合题意；实现权力的高度集中是从秦朝推行郡县制开始的，故D项错误，符合题意。 答案：D2解析：“中国传统”“中国文化”是指相对于四夷的中原文明，该学者强调，分封制度对中原文明的向外传播和影响力的扩大发挥了重要作用，故C项正确；分封制不仅仅扩大了西周文化的作用，还包括“中国传统的形成与扩大”，故A项错误；材料没有体现分封制对西周统治、中华民族融合的作用，故B、D两项错误。答案：C3解析：表中显示晋、卫、鲁和燕在封
9、国中占有一半多的席位，故A项正确，不符合题意；家天下制度从夏朝开始，故B项错误，符合题意；表中显示晋、卫和鲁的封地都位于当时主要的农业区，故C项正确，不符合题意；从表中分封的对象有王室子弟、功臣和商代后裔可知，分封对象呈现多样性，故D项正确，不符合题意。答案：B4解析：题干意思是：“君主治理天下，不能一人独治，独治会用严苛的刑法，而君民共治则会达到士大夫心中的上古之法，人民不会用刑法约束。古之王者不以刑法穷天下之民也，是因为一家之中有父兄治之，一族之间有宗子治之，不善行为在家族之中化解。”由此可见，材料强调众治思想以及宗法制在稳定社会秩序的作用，故C项正确。A、B、D三项均与材料不符。答案：C
10、5解析：结合材料“嫡长子姬同后继位为鲁庄公”可知继续实行嫡长子继承制，故A项错误；从材料中“三个庶子联手控制朝政”可知该行为打破了宗法制的严格等级关系，故B项正确；C项在材料中没有体现，错误；结合材料可知是庶子控制朝政而不是辅助管理朝政，故D项错误。答案：B6解析：本题需综合各项信息后进行概括归纳。“定亲疏”“明是非”“君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定”分别对应A、B、C三项，但综合而论，都是为了维护其统治地位，故D项为最佳选项。答案：D能力提升7解析：本题考查学生分析理解能力。由史料中的“宗，尊祖庙电”可知宗法制涉及血缘关系。答案：C8解析：由材料中“惧其散而无统也”可知大小宗之法的实行在于
11、稳定统治秩序。答案：D9解析：本题主要考查西周宗法制。宗法制解决了贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，有利于统治集团内部的稳定和团结。故选B项。答案：B10解析：中国的姓是以血缘关系为基础的。因此，中国人强调姓是强调家族宗法血缘观念。答案：B11解析：第（1）问第一小问，根据“封建子弟”不难判断；第二小问，可根据关键词句“封建子弟”和“合天子、诸侯、卿大夫、士、庶民，以成一道德之团体”，从血缘关系和内部等级等方面组织答案。第（2）问，根据材料二的信息直接概括即可，应侧重于国家的统治方面。答案：（1）指分封制。特征：与宗法制互为表里（血缘与国家政治制度相结合）；层层分封、等级森严。（2）建立在血缘关系基础之上的政治联系具有向心力，有利于加强周天子的权威，有利于西周王朝的长治久安。12答案：（1）主要原因：受宗法制的传统影响，中国人重视血缘和家族观念；小农生产方式的影响；彰显家族声誉，弘扬传统美德。作用：凝聚亲族，弘扬正统观念，规范人际社会关系，巩固统治。（2）作用：有利于增强中华民族的凝聚力，有利于团结广大海外侨胞，有利于实现和巩固国家完全统一。（3）价值：家谱是中国特有的文化遗产；可以拓展史料来源；家谱隐恶扬善的笔法和孤证会影响其史料价值。（不拘泥于参考答案，只要言之成理均可）