1、名著导读之巴黎圣母院教学设计【学情分析】巴黎圣母院篇幅较长，开头的描写涉及15世纪法国与宗教生活的许多细节，刚开始读可能会觉得五光十色，有点繁琐，只要有耐性读下去，就会被吸引住。通过名著导读学习，让学生能够自主的将小说单元所学知识融会贯通，进而掌握小说鉴赏的相关知识。【教学目标】1、了解雨果的生平与主要作品，理解浪漫主义与现实主义的创作风格；2、激发学生阅读巴黎圣母院的兴趣，理清小说情节，体会主人公身上体现出来的人性美。3、欣赏文本中多角度对比手法的运用。【教学重点】1、激发学生阅读巴黎圣母院的兴趣2、理清小说情节，体会主人公身上体现出来的人性美。【教学难点】1、欣赏文本中多角度对比手法的运用
2、。2、理解和领悟正确的美丑观、善恶观。【教学方法】阅读法、交流法、比较阅读法、合作探究法。【课时安排】1课时【教学准备】（1）提前一个月让学生阅读巴黎圣母院（2）以班级为单位，集体组织观看影片巴黎圣母院。【板书设计】 巴黎圣母院 雨果浪漫主义 美 丑 艺术特色 “美”的化身爱斯梅拉达 弗洛罗 对比手法人道主义 “善”的化身加西米多 费比斯 浪漫主义手法【教学过程】一、创设情境，导入新课（师生互动，多媒体出示问题。）法国的标志性建筑有哪些？你熟悉的法国名人有哪些？埃菲尔铁塔、凯旋门、巴黎圣母院。莫泊桑、大仲马、小仲马，雨果。巴黎圣母院，威严赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默注视着
3、滚滚河水、芸芸众生，曾经是多少人间悲剧、人间喜剧的见证！今天我们推开巴黎圣母院的大门，感受其神秘的宗教氛围.余秋雨先生曾说：“只有书籍能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，能把一切高贵的生命早已飘散的信号传递给你，使你驰骋古今，经天纬地。”今天，让我们一起走进巴黎圣母院。二、知识链接1、作者简介维克多雨果是法国十九世纪浪漫主义文学的杰出代表，法国文学史上最伟大的作家之一，被人们称为“的莎士比亚”。他的一生曲折复杂，度过了19世纪六分之五的时间，目睹了拿破仑帝国的兴衰、波旁王朝的两次复辟、第二帝国的建立与崩溃以及第三共和国的建立。随着历史的进程，他创作了大量的诗歌、戏剧、小说和理论著作，反映了19
4、世纪法国的重大历史进程和文学斗争，在法国和世界文学史上占有重要地位。雨果文学生涯达60年之久，一生为民主和和平而斗争。他的创作是人类的宝贵文学遗产。他的鲜明的贯穿着人道主义激情和浪漫主义色彩的小说，对后来的作家产生了深远的影响。1885年6月1日，法国举行了一次国葬，有200万人参加，哀悼的既不是显赫的法国国王，也不是战功卓著的将军元帅，而是巴黎圣母院的作者维克多雨果。2、代表作品雨果的创作历程超过60年，作品等身，包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计79卷之多，给文学和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。其代表作有：（1）长篇小说：巴黎圣母院、，被称为人道主义思
5、想的三部曲。（2）诗集：。（3）短篇小说：。3、创作背景（1）时代背景巴黎圣母院写于法国风云变幻、阶级斗争激烈的年代。小说以15世纪巴黎社会生活为背景，以离奇和对比手法讲述了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教弗洛罗道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉普赛女郎。面目丑陋、心地善良的敲钟人加西莫多为救女郎舍身。小说艺术地再现了四百多年前法国路易十一统治时期宫廷与教会狼狈为奸压迫人民群众，人民群众英勇斗争的历史真实，小说揭露了邪恶的宗教势力的黑暗，封建专制司法制度的残酷，揭示了禁欲主义压抑下人性的扭曲和堕落的过程，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，表达了雨果对
6、下层人民的深切同情，宣扬了、仁慈的人道主义思想。（2）创作过程据说，一次他在参观巴黎圣母院时，在一座尖顶钟楼的阴暗角落里，发现墙上有个手刻的字：“命运”这几个大写的希腊字母，经岁月侵蚀，黑黝黝的，深深凹陷在石头里面，观其字形和笔势，呈现哥特字体的特征，仿佛是为了显示这些字母系出自中世纪某个人的手迹，这些难以描状的符号，尤其所蕴藏的宿命和悲惨的意义，深深震撼了作者的心灵。作者左思右想，这苦难的灵魂是谁，非把这罪恶的烙印，或者说这灾难的烙印留在这古老教堂的额头上不可，否则就不肯离开这尘世。于是他开始了创作。由于出版商的逼迫，雨果只用了6个月的时间匆匆交稿。据雨果夫人的叙述，“他买了一瓶墨水和一大块
7、厚厚的灰色羊毛披肩，把自己从头到脚裹了起来，把其他的衣服都锁在别处，免得自己忍不住要跑出去，他奋笔疾书他的小说，仿佛蹲监狱一般”。他除了吃饭、睡觉，从不离开书桌，终于赶在出版商规定的期限之前，完成了这部具有巨大的思想力量和艺术力量的小说。小说问世，很受读者的欢迎，一版又一版地重印，热销一空。4、关于“巴黎圣母院”巴黎圣母院位于法国巴黎市中心塞纳河中的“两岱”岛上，是一座典型的“哥特式”教堂，也是巴黎最负盛名的古代胜迹之一。可以说，法国巴黎的每一寸土地都是以岛上的巴黎圣母院为起点而发展起来的。巴黎圣母院始建于1163年，直到1345年才最后完成。整个建筑全部由石头砌成，它突破了以往传统教堂建筑的
8、外形粗笨、呆板，内部昏暗、窄小的束缚，扩大了内在空间，增加了外观艺术装饰，开了一代建筑新风。整个建筑象征着基督教的神秘，给人以庄严华丽、神秘莫测之感。 几个世纪以来，巴黎圣母院一直是法国宗教、政治和民众生活中重大事件和举行典礼仪式的重要场所。在法国人心目中，巴黎圣母院十分亲切。每逢星期日，成千上万的人来到这里做弥撒，听音乐。教堂里演奏的著名作曲家的作品和庄重的宗教音乐，不知吸引了多少游人和宗教信徒。 三、走进作品，情节梳理（播放视频，调动学生学习兴趣。）流浪艺人爱斯梅拉达是一位美丽动人、心地纯洁的吉卜赛少女。当她在巴黎圣母院前格雷弗广场载歌载舞欢度“愚人节”时，圣母院副主教弗洛罗对她动了淫心，
9、当即指使他的养子、圣母院畸形敲钟人加西莫多去劫持少女。少女被正在巡逻的国王卫队长弗比斯救下，她随即爱上了这个轻浮而又负心的军官。加西莫多被鞭打示众，口渴如焚，少女出于同情，将水送到他的嘴边。当爱斯梅拉达与弗比斯幽会时，弗洛罗扮作妖魔刺伤了弗比斯，并嫁祸于爱斯梅拉达。爱斯梅拉达因此被判绞刑。爱斯梅拉达宁死也不愿屈从于弗洛罗的淫威，拒绝了弗洛罗的以贞操换生存的无耻要挟。行刑之日，加西莫多从法场上将少女抢入圣母院楼顶避难，日夜守护着她。当法庭无视圣地避难权决定逮捕少女时，乞丐王国的流浪汉们闻讯攻打圣母院，国王下令镇压。混战之中，弗洛罗将少女劫出圣母院，再次逼迫她屈从自己的淫欲。遭到拒绝后，弗洛罗将少
10、女交给了追捕的官兵，亲眼看着少女被绞死。绝望的加西莫多认清了弗洛罗的真面目，将他从楼顶上推下摔死，自己则抱着少女的遗体默默死去。四、主要人物，探究鉴赏巴黎圣母院的情节，始终围绕着三个主要人物展开：吉卜赛女郎爱斯梅拉达、圣母院副主教弗洛罗、奇丑无比的敲钟人加西莫多。（以小组讨论的形式，分为三个小组，讨论主要人物的性格特征，注意人物外在特点与内在性格的双重挖掘。）（一）爱斯梅拉达“美”的象征 1、情节梳理（1）当因诗人甘果瓦误入乞丐王国即将被处死，她选择嫁个这个素不相识的人来挽救他；（2）当加西莫多因劫持爱斯梅拉达被绑在广场的转盘上示众，惨遭鞭打，她还不计前嫌送水；（3）当弗比斯背叛他，她却依然对
11、爱情抱着至死不渝的，丝毫不怀疑心上人的背叛；（4）当面对弗洛罗施加淫威和诱惑，她宁死也不屈服于卑鄙的伪君子，维护了自己的尊严和人格。2、形象概括爱斯梅拉达是作者理想中“美”的化身。她既有美丽动人的容貌，更有纯洁无邪的心灵和诚挚善良的品德，表现出外貌美和心灵美的和谐统一。她纯真、仁慈，富于同情心，乐于救助人。她的被毁灭，是对封建专制残酷统治和教会邪恶势力的有力控诉，同时也唤起了人们对真善美的追求。（二）加西莫多达“善”的象征1、情节梳理（1）对于收养自己的副主教弗洛罗，加西莫多服从与他，他用深厚、热情的感激来报答他；（2）对于在他受刑口渴难耐之时，送水给他喝的爱斯梅拉达，让这个从未感觉过人世温暖
12、的人第一次认识到了善与美，流下了生平第一滴眼泪。从此以后，他变成了爱斯梅拉达忠实的保护人。（3）爱斯梅拉达被杀害，使加西莫多失去了他的唯一的爱，失去了生活的意义，他认清了弗洛罗凶狠、残暴的真面目，于是毫不犹豫地惩处了弗洛罗，最后，他找到了爱斯梅拉达葬身的墓窖，紧紧拥抱着她的尸体随她而去了。2、形象概括加西莫多是雨果理想中“善”的化身。他与爱斯梅拉达同属于下层人物的代表，是另一个受尽凌辱和摧残的人。从外表看，这是个令人恐怖和滑稽的人物。他有着丑到极点的相貌：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上，受尽嘲弄，出身不明和外面奇丑这
13、两重灾难，使他在唾骂中、嘲笑中长大。但加西莫多内心崇高，是一个富有感情、富于正义感的人。雨果通过这一形象，树立起一个人类美的典型。这一形象还体现了善战胜恶，真诚战胜虚伪的理论。（三）弗洛罗 1、情节梳理为满足自己的欲念不择手段：（1）派人劫持他出于淫欲指使加西莫多劫持爱斯梅拉达；（2）暗刺情敌他出于嫉妒刺伤弗比斯却嫁祸于爱斯梅拉达；（3）威逼少女他因得不到爱斯梅拉达的爱情而将她置于死地。2、形象概括弗洛罗是一个双重性格的人物。一方面，作为一名普通的教士时，他恪尽圣职，遵从教条，过着刻板严肃、清心寡欲的生活。但他却是宗教恶势力的代表，是个道貌岸然，衣冠楚楚，但灵魂肮脏，毒如蛇蝎的伪君子。表面上，
14、他笃信宗教，清心寡欲，远离女性，厌弃一切物质享受和生活乐趣，骨子里，却自私，贪色，阴险，冷酷。另一方面，他又是宗教禁欲主义的牺牲品，中世纪天主教的刻板教条严重扭曲了他的灵魂，而这样的压抑愈是长久，其爆发的强力也就愈大，他越是意识到自己失去了的欢乐，便越是仇恨世人，仇视世间一切美好的事物。当天使一般的少女爱斯梅拉达出现在他的面前时，其郁积的情欲便如开闸的洪水一般不可阻拦。从此刻开始，弗洛罗也成了一个悲剧人物。当他想尽办法也得不到满足时，他走向了对爱斯梅拉达的迫害。在他那遮羞布一样的道袍的掩盖下，他施展了各种恶毒手段，亲手把爱斯梅拉达送上绞架，成了一个伪善而凶残的恶魔。这是小说中最有深度的人物。弗
15、洛罗招致粉身碎骨的下场，正表明了作者对这个教会代表人物的深恶痛绝，无情地鞭挞了教会的罪恶，也有力地控诉了宗教对人性的窒息。（4）弗比斯 弗比斯是一位年轻的军官,皇家卫队队长。一表人才，英俊潇洒，整天周旋在上流社会之间，是富家小姐理想的白马王子。聪明的弗比斯非常善于利用他的有效资源，他选择了拥有丰富嫁妆的表妹百合花做未婚妻，同时又去追逐爱斯梅拉达的美色。他喜欢美丽的女人，却从不忠贞，在花丛中流连。弗比斯的可恶之处在于他只爱恋爱斯梅拉达的美色，却丝毫也不爱惜爱斯梅拉达的生命。爱斯梅拉达是以谋杀弗比斯的罪名被判处死刑的，可是弗比斯在接受治疗中从医院逃出来后，为了不使自己的丑行暴露，竟然不去指证真正的
16、凶手，以解救爱斯梅拉达的生命。（5）甘果瓦 落魄诗人甘果瓦，是爱斯梅拉达救下的流浪诗人，一个在夹缝中苟且偷生的家伙，为了生存可以抛弃爱情、抛弃尊严、抛弃责任。因为流浪使他更清楚的认识着这个时代与社会，使得在“玫瑰”和“面包”之间的选择跟偏向于实际的“面包”。 五、主题巴黎圣母院通过以15世纪巴黎社会生活为背景的历史陈迹的再现和三个主要人物的悲剧，小说艺术地再现了四百多年前法国路易十一统治时期宫廷与教会狼狈为奸压迫人民群众，人民群众英勇斗争的历史真实，无情地揭露了专横、残暴的封建王朝和阴险卑鄙的教会势力对善良无辜者的残害，揭示了在禁欲主义的压抑下人性的扭曲和堕落的过程。表明了雨果反封建反教会的民
17、主精神和资产阶级的人道主义思想。六、合作探究（分组讨论）在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国运动的旗手和领袖。这部伟大的作品巴黎圣母院是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义。（一）正所谓“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，那么，在巴黎圣母院中，让你印象最为深刻的人物是哪一个？请说明你的理由。1、她是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见加西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会
18、同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。突出了当时教会、法庭的不负责任，以诬赖的方式，平息人民的愤怒。而作者则把爱斯梅拉达这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。 2、弗洛罗弗洛罗表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡，他自私、阴险、不择手段。他一方面咒骂吉普赛女人下流、堕落，一方面却淫欲熏心，妄图霸占爱斯梅拉达。为此，他施展了种种卑劣伎俩：派人劫持，暗刺情敌，诬陷少女。在监狱中，在圣母院
19、里，在绞刑架前，更是或以死亡相威胁，或以眼泪和甜言蜜语相诱惑。当软硬兼施均告失败后，他狠毒地勾结官府处死了这个善良少女。弗洛罗招致粉身碎骨的下场，正表明了作者对这个教会代表人物的深恶痛绝。3、加西莫多加西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。 4、下层人民、流浪者、乞丐在巴黎圣母院中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的
20、世界里的人的美德：互助友爱，正直勇敢和舍己为人。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，突出了流浪人们的团结互助。正由于雨果看到了群众的力量，因此作品始终保持乐观的气氛，昂扬的格调，即使在小说结尾流浪汉大军遭镇压，吉普赛姑娘被处死的情况下，仍然洋溢着乐观、积极的气氛。可以说雨果从资产阶级民主主义思想出发，在揭露上层社会人士丑恶的同时，还用浪漫主义手法虚构了一个流浪汉聚居的乞丐王国，描绘和赞扬了下层平民的高尚品德。 （二）这篇小说以 “巴黎圣母院”命名，有何特别之处？换成其他建筑可以吗？美丽的巴黎圣母院是哥特建筑艺术的珍品，它威严赫赫，以其不朽的智慧，在它存
21、在迄今八百多年中，默默注视着滚滚河水、芸芸众生，曾经是多少人间悲剧、人间喜剧的见证！在雨果笔下，巴黎圣母院仿佛有了生命的气息：（1）庇护爱斯梅拉达；（2）证实弗洛罗的罪行；（3）悲叹乞丐们打击黑暗统治而英勇献身的壮举；（4）惊赞加西莫多一切刽子手踩在脚下的侠义行为；（5）它甚至与加西莫多合为一体，既是这畸形人灵魂的主宰，又是他那怪异躯壳的依托。在雨果的生花妙笔之下，它活了起来，同时也以它所铭刻、记述并威武演出的命运交响曲增添了伟大作家的光辉。小说对于中世纪的巴黎风貌特别是巍峨的圣母院作了精致的描绘，指出它是中世纪巴黎的心脏，封建国家权威的象征，在情节上又是一切矛盾的汇合点。作者还用拟人化的手法
22、，把圣母院中人与兽的浮雕和帝王的神龛，当作目睹人间沧桑的见证人，增添了小说的浪漫主义气氛。七、艺术特色探究巴黎圣母院是一部典型的浪漫主义小说，它的浪漫主义艺术特征主要表现在以下几方面： （一）运用了对比原则。 雨果早就阐述过在艺术作品中美丑对照的原则：“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共”。美与丑，崇高与滑稽，悲剧因素与因素，善与恶，真与假等，组成了巴黎圣母院多层次、多序列的矛盾对照格局。 1、场面之间的对比。作者热情洋溢地描绘了圣母院的崇高和圣洁：和谐而壮丽，庄严而伟大，“是石头的交响乐”，“是人类的一种创造，像神的创造一样又有力又丰富，仿佛具备两
23、重性格永恒又多变”。这是一部用石头砌成的历史，是永恒的见证者。而当时的巴黎城简直就是一个艺术之宫，赏心悦目，圣洁而又美丽。然而，就在这样一个美好的所在，到处布置着绞架、刑台、地下牢房、存尸墓场，发生着诸如爱斯梅拉达这样无辜的人们遭受摧残迫害的耸人听闻的悲惨事件。2、人物之间的对照。（1）正面人物与正面人物的对比。爱斯梅拉达和加西莫多，在形体上是美与丑的对比，爱斯梅拉达美丽出众，加西莫多则是奇丑无比。然而，两个人的心灵却又是那么自然无瑕。（2）反面人物与反面人物的对比。弗洛罗的忧郁、阴沉与弗比斯的欢乐、明快也形成相互对照，他们两个人形体上或严肃、或漂亮，然而他们衣冠楚楚的体态下都包藏着肮脏罪恶的
24、心灵。（3）正面人物与反面人物的对比。敲钟人加西莫多虽然外形十分丑陋，而内心纯真、懂得真正的爱，心灵是美的。他代表了处于社会底层、地位卑微的广大人民，他闪光的心灵正是作者心目中善与美的象征。弗洛罗是巴黎圣母院的副主教，他外表道貌岸然，温文尔雅，但他的灵魂是邪恶阴险、卑鄙狠毒的，他是真正的魔鬼，是恶与丑的化身。3、人物自身的对比。（1）加西莫多外貌的丑陋和心灵的美好的对比。敲钟人加西莫多虽然外形十分丑陋，而内心纯真、懂得真正的爱，心灵是美的。他的形象在作品中逐渐由丑变美，由矮小变为高大，人们也从嫌弃变得喜爱他、崇敬他了。他代表了处于社会底层、地位卑微的广大人民，他闪光的心灵正是作者心目中善与美的
25、象征。（2）弗洛罗外表的道貌岸然和内心的邪恶的对比。弗洛罗是巴黎圣母院的副主教，他外表道貌岸然，温文尔雅，但他的灵魂是邪恶阴险、卑鄙狠毒的，他是真正的魔鬼，是恶与丑的化身。（3）弗比斯外表的潇洒和内心的丑恶的对比。玩弄爱斯梅拉达感情的弓箭队长弗比斯，他相貌漂亮、体态健美、衣着华贵，如同太阳一般，但其内心却极其肮脏卑鄙，同样是一个丑恶的人。通过这几种矛盾对照格局，小说实现了“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共”的浪漫主义美学原则，显示出了巨大的艺术感染力。 （二）浪漫主义手法的运用1、情节神秘莫测，富于戏剧性法国平民女子居第尔的女儿被过路的吉卜赛女人偷
26、走，这个吉卜赛女人扔下一个蜷缩成一团的小怪物在居第尔家里。这个小怪物便是加西莫多。而那个被偷走幼儿就是爱斯梅拉达。爱斯梅拉达来到巴黎卖艺，在一个特异的场合下奇迹般地与奇丑无比的加西莫多相遇。而这个又聋又哑又驼又瞎的加西莫多竟然爱上了漂亮活泼的爱斯梅拉达。2、夸张的情节耳朵聋得听不见任何声音的加西莫多，无论在什么情况下都能听到爱斯梅拉达吹的口哨声；他单枪匹马在钟楼上抵抗了“奇迹王朝”千军万马的进攻，这些浪漫主义的夸张描写，对突出加西莫多那忠诚、善良的本性有着重要的作用。3、充满了奇特的想象在巴黎市区，居然有一个军警很难进入的“乞丐王国”；爱斯梅拉达愿意嫁给诗人甘果瓦时，乞丐王国的公爵叫诗人把一只
27、瓦瓶摔在地上，一摔成四块，就命令他们结婚，为期四年。小说结尾取名“加西莫多的结婚”，更带有传奇色彩。爱斯梅哈尔达死去两年后，人们看到一个颈上没有断痕，一条腿长，一条腿短的男尸，紧紧抱着一具女尸，把尸骨一拉开就化为灰尘。凡此种种，既突出了加西莫多对吉普赛姑娘的忠贞不渝，又符合读者的愿望，大大增强了作品的感染力。小结：作为浪漫主义文学的里程碑，这部小说最明显的标志之一，是雨果把善恶美丑做了鲜明的对比。这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。但这种对照却不是按传统的方式美与善,丑与恶分别集中在两类不同的人
28、物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是让他们互相交错：外表美好的，其内心未必善良；外表丑陋的，其内心未必不美，未必不善。 八、“为谁而悲”巴黎圣母院悲剧性探究（一）为爱情而悲一本 巴黎圣母院，一部爱情悲剧。莎士比亚说：“真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明。”车尔尼雪夫斯基说：“爱一个人这句话的意思就是为他的幸福而高兴，就是乐于做一切为他的幸福所必需的事情。”这说得就是加西莫多了吧！不需言语，他的行动足以证明他有多爱爱斯梅拉达，虽然爱斯梅拉达知道他爱她，但她心有所属，悲哉！（二）为命运而悲1、为爱斯梅拉达，这迷人的天使而悲！她，黑发如漆，明哞如火，体态轻盈。在众人眼中，她是火精，
29、是水仙，是女神。如此美丽的天使如果能永远的舞蹈下去那该多好！可她从小就由于母亲分离，命运就是如此的不公。上帝赐予她美貌，却剥夺了她的母爱，甚至自己的母亲一直在咒骂着自己。2、为加西莫多，这可怜的“魔鬼”而悲！他，驼背、独眼、瘸腿、聋子，一个人见人厌的丑怪。称其魔鬼，只因他那无与伦比的丑态怪样带给人们不详的征兆。他对“养父”副主教可谓饮水思源，低首下心，百依百顺，就算死又奈何！他是个默默无闻的敲钟人，可丑陋让人们否认了他的任何优点。他的存在只是人们的笑柄，人们的饭后聊资。他活着只为了两个人：心中的女神爱斯梅拉达和对自己有恩情的养父。3、为弗洛罗，这贪婪的魔头而悲！他，学富五车、才高八斗、身居显位
30、，是神赐的骄子，可他的城府又有几人知晓。命运对他已足够恩赐，可他的贪心让他变成魔头，一个恃才傲物、沐猴而冠，该下阿鼻地狱的大魔头。（三）为人性而悲1、爱斯梅拉达善良的爱斯梅拉达递水给因抢自己而上绞架的加西莫多喝，她宽容着每个人除了副主教。面对副主教“慷慨激昂”的表白和严酷的威逼，她表现出的是天生傲骨，誓死不屈。可美丽善良的人性却始终逃脱不了恶性的虎视耽耽和追逐。悲哉！2、加西莫多雨果说：“命运中的剧变往往有这样一种特点：无论平时多么超脱、无动于衷，一旦遭遇剧变，原有的人性总不免受到压迫，从心灵的深处流露出来。” 加西莫多便是如此。众目睽睽，他竟敢奋不顾身救下众矢之的的所谓的“女巫”爱斯梅拉达，
31、最终做出惊世骇俗的创举将自己崇敬的五体投地的养父从两百多尺的楼顶推下，这是何等的无奈啊！3、众人众人无情地观看绞架，随声附和，甚至喝彩，将自己那微薄的同情心锁得紧紧，吝啬得要命，如同在观看一场戏剧，就像斯威夫特所说：“生活是一出悲剧，在这悲剧中，我们先是冷眼旁观片刻，然后就扮演起自己的角色。”小结：命运的变幻无常、阴错阳差如月亮的阴晴圆缺，我们感叹得太多了。为什么我们不能用人性的真善美去把不幸变成幸运呢？九、课堂迁移悲惨世界（播放悲惨世界短视频，引发学生对雨果作品中人道主义情怀的思考。）的主题是写人类与邪恶之间不懈的斗争，人类本性是纯洁善良的，将一同走向幸福，但要经过苦难的历程。主人公原是个诚
32、实的工人，一直帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子，有年冬天找不到工作，为了不让孩子饿死而偷了一块面包，被判五年徒刑；又因不堪忍受狱中之苦四次逃跑，刑期加到十九年；出狱之后。苦役犯的罪名永远地附在他的身上，他找不到工作，连住宿的地方都没有。后来他受到一位主教的感化决心去恶从善；埋头工作，终于当上了市长，成了后他乐善好施，兴办福利，救助孤寡；然而法律去滥判无辜，他为了不嫁祸于人毅然上法庭承认自己的真实姓名，并为救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社会不容他，连他辛辛苦苦带大的孤女也误解他，他多年舍已救人，最后却在孤寂中走向死亡，这是悲惨世界中的悲惨典型。作品中还通过一个不幸女子芳汀的一生和她的私生女的遭遇来揭示社会逼良为娼、儿童身心受虐，从而全面地展开对社会的批判。十、结语这是一部愤怒而悲壮的命运交响曲。巴黎圣母院这本书就是为了叙说“命运”一语而写的，伟大的人道主义者雨果寻求的是命运的真实内涵。无论是弗洛罗，还是卡西莫多，他们归根到底是社会的人，他们内心的分裂、冲突，反映的是他们那个时代神权与人权、愚昧与求知之间，庞大沉重的黑暗制度与挣扎着的脆弱个人之间的分裂、冲突，终于导致悲剧中一切人物统统牺牲的惨烈结局。人人都会遭到自己命运的折磨。命运在生活中演绎。生活难道不是一出奇异的戏剧，里面混杂着善与恶，美与丑，高尚与卑劣？