1、湖北省南漳县一中2011-2012学年上学期高二历史期末复习单元检测：中国传统文化主流思想的演变（人民版必修三）一、选择题 1隋唐时期创新许多制度，其中“免役收庸”的制度比较接近于下列哪位思想家的主张（）A墨子 B孟子 C庄子D韩非子【解析】解答时首先明确“免役收庸”的含义，即可以以庸代役，从而使农民的生产时间比较有保证，对照选项的诸子百家，很明显是B项，因为孟子主张不侵犯农民的劳动时间，两者极为相似，故选择B项。【答案】B2春秋战国时期是我国社会的大变革时期，经济发展迅速，人才流动频繁，“朝秦暮楚”就是这种情况的写照，其相关因素主要有（）奴隶制瓦解，封建制形成 战争频繁，政局动荡不安 诸侯为
2、争雄称霸，重视人才 礼崩乐坏，平等思想成为发展趋势A B C D【解析】本题考查学生的比较综合能力，考查春秋战国时期的人才流动变化迅速的原因。原因主要在于社会的急剧变化，才引起了代表不同阶级、阶层的人才流动频繁，项均属于社会变化的因素，因此选择B项。的说法不符合当时的实际，因为礼崩乐坏是对的，但平等思想却不正确。【答案】B3我国自古以来重视教育内容和教育方式的创新，下列举措在我国教育发展史上具有首创意义的有（）孔子以“有教无类”的思想办学 汉武帝建立太学，用儒家经典作为教育内容 洋务派选送留学生出国深造 蔡元培的“思想自由”、“兼容并包”办学思想A B C D【解析】孔子打破了“学在官府”的传
3、统教育模式，提出了“有教无类”的教育思想，故项正确；汉武帝时期，董仲舒提出了“罢黜百家、独尊儒术”，因此开始用儒家经典作为教育内容；洋务派开始派遣留学生、进修生学习西方的先进科技，开了中国教育直接向西方学习的先河；蔡元培任北大校长时的“思想自由”、“兼容并包”办学思想是中国人第一次的开明教育思想。所以四个选项都是正确的，故选择A项。【答案】A 4下面四幅图片依次为：世界文化遗产孔府、孔庙、孔林和2005年国际孔子文化节。从下述图片中，我们可以获取哪些正确的历史信息（）孔子是中国历史上的大思想家、大教育家，倍受后代推崇 儒家思想对中国和世界影响很大，全球华人祭孔，传承民族文化 “三孔”的旅游资源
4、得到了有效的保护和开发，推动了当地旅游经济的发展 我们应该大力弘扬孔子的儒家思想，以德治国A B C D【答案】C5下列关于人与自然的关系，表述不正确的是（ ）A都江堰很好地处理了人与自然的关系，是大型生态型水利工程。B荀子的主张“制天命而用之”不利于正确处理人与自然的关系C魏晋南北朝时期，中原农耕缩小，畜牧业扩展，有利于缓解对生态环境的破坏D唐诗“忆昨深山里，终朝看火耕”这一现象，对自然生态平衡产生了不利影响【解析】本题考查古代农业人与自然的关系，充分与现在的可持续发展联系。“制天命而用之”的意思是掌握自然规律，并且按其规律改造自然界为人类服务。这强调了人与自然的和谐。选B项。【答案】B 6
5、古籍记载：战国时期“墨子之弟子徒属，充满天下”。它没有反映出的历史现象是（ ）A.“兼爱”主张得民众的支持B.封建经济发展，小生产者队伍壮大C.“非攻”主张适应了当时各诸侯国统治者的需要D.私人办学在不断发展【解析】战国时期各诸侯国战乱争雄，所以“非攻”主张只是小生产者的美好愿望，而不可能是各国的需要。【答案】C7在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指（ ）A制天命而用之 B“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”C兼相爱、交相利 D加强中央集权，防止人民
6、反抗【解析】本题考查的是春秋战国时期诸子百家的思想观点。根据所学知识不难判断出B项是孟子的思想观点。【答案】B8据分析统计，孟子一书中关于水利的谈话有11次，都涉及黄河洪水泛滥殃及邻国。从当时历史发展的趋势来看，解决的根本之道在于（ ）A各国减少战争，专力治黄 B各国加强协调，统一治黄C统一中原，由中央政府治理 D各自为政，加强治理ZXXK【解析】在我国古代小农经济形态下，水利兴修、道路交通等大型公共工程设施的兴建均依赖于统一中央政权的力量。【答案】C9下列哪项是孟子对孔子“民本”思想的发展（）A“为政以德” B“节用而爱人” C关心爱护百姓 D“天下为主，君为客”【解析】D是黄宗羲对儒家民本
7、思想的发展。【答案】D10黄宗羲是我国明末清初杰出的民主思想家，其思想的进步因素中对构建近代社会影响最大的是（） A激烈批判封建君主专制制度 B提倡“法治”，反对“人治”C反对重农抑商，提出工商皆本 D认为“天下兴亡，匹夫有责”【解析】本题考查学生的理解分析能力，主要是抓住题目中的关键词“近代社会”，然后进行分析比较。一是近代社会指资本主义社会逐步取代封建社会等，其到来的标志是：民主取代专制，法制取代人治，商品经济取代自然经济；二是黄宗羲是思想家，因而必然强调其思想的影响，在这三个标志中，法制取代人治属于思想方面，所以本题选择B项。【答案】B11明清时期出现反对君主独裁的进步思想的根本原因是（
8、）A知识分子具有忧国忧民思想 B封建专制的残酷压迫C商品经济的发展 D接受了资本主义民主思想【解析】首先由于明清时期的闭关自守政策，中国知识分子不可能接受外来民主思想，故D项排除。其余A、B、C三项皆是原因。运用社会存在决定社会意识的观点，A项可排除。B项并不是导致民主思想产生的必然结果，而商品经济恰恰是民主思想产生最重要的社会基础。故C项符合题目要求。点评：思想属于文化的范畴，而一定的文化又是一定政治经济在意识形态领域的反映，决定社会政治的根本因素在于经济。因此，任何思想（思潮）的出现，其根本原因都只能是社会经济的发展。【答案】C12黄宗羲是我国反封建思想的先驱，下列与他有关的是（）A得出“
9、君主专制是天下之害”的结论B提出“以天下之权，寄天下之人”的民主思想C提出“气者，理之依也”和“天下惟器”的唯物观点D否定孔子是“天生圣人”，指责儒家经典并非是“万世之至论”【解析】B、C、D分别是顾炎武、王夫之、李贽的思想。【答案】A13明清之际形成的进步思想，最能体现时代发展趋势的是（）A经世致用 B天下兴亡，匹夫有责 C工商皆本 D天下为主，君为客【解析】必须知道“时代发展趋势”是世界资本主义的兴起，这样就可以选出。【答案】C14明末清初学者唐甄在潜书中说：“两千年来皇帝皆盗贼”，下列思想家的政治思想主张与唐甄相似的是（）A顾炎武 B黄宗羲 C王夫之 D李贽【解析】注意比较明清思想家的异
10、同点。黄宗羲有两个主要思想：批判君主专制制度和提出“工商皆本”。题目考查的是他的批判君主专制的思想。【答案】B15明清时期，思想家认为当时社会弊端丛生的根源在于（）A程朱理学已经不合时宜了 B君主专制制度的弊端C商品经济的发展 D社会贫富不均【解析】本题考查学生的理解能力。当时社会弊端丛生的根源是封建专制衰弱带来的种种弊端。【答案】B16.明清之际思想批判的内容，不包括（）A批判宋明理学 B批判重农抑商C批判君主专制 D批判“农工商皆本” 【解析】D项内容应该是他们共同主张的内容。【答案】D17下列内容中，属于黄宗羲在政治方面的主张的是（）A君主专制是“天下之大害” B“工商皆民生之本”C主张
11、物质第一性 D“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”【解析】本题考查黄宗羲的政治观点。【答案】A18下列关于明清之际思想批判产生的社会影响的评述，不正确的是（）A有利于解放思想B“农工商皆本”思想的提出，有利于商业的发展C对君主专制造成了猛烈的冲击D直接推动了变革当时的社会实践【解析】本题考查学生的理解能力。D项的效果没有取得。【答案】D19下列关于孟子的“民贵君轻”思想和明清批判君主专制的思想的评述，正确的是（）A都是从本质上否定君主专制 B维护的阶级利益相同 C产生的历史条件相同 D都有一定的进步性 【解析】两者都是儒家的民本思想，具有进步性，反对暴政，但形成的历史条件不同。【答案】D20“夫天
12、生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎？”其核心思想是（）A维护封建礼教 B主张学以致用C反对迷信崇拜 D抨击腐朽统治【解析】本题考查学生从史料获取信息的能力和理解能力。题中观点是反对迷信孔子。【答案】C21某同学写关于民族气节方面的作文，可能引用下列哪句名言（）A己所不欲，勿施于人 B祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏C老骥伏枥，志在千里 D富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈【解析】考察学生对诸子百家名言思想的理解。【答案】D22董仲舒在深察名号中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是（
13、）A主张“罢黜百家，独尊儒术” B感叹人性本恶，呼唤王道 C建议以礼人法，以礼人俗 D认为民性本善，君权天授【解析】考察学生阅读材料获取信息的能力和对董仲舒思想的理解。【答案】D23春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是（）A君子、侠客、隐士、英雄 B英雄、侠客、隐士、君子C君子、侠客、英雄、隐士 D英雄、隐士、侠客、君子 【解析】可用排除法，儒家的人生观是强调人的社会责任和历史使命，做英雄，道家的人生观是消极避世做隐士。【答案】B24董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又
14、出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。对这段话的理解，不正确的是（）A. 宣扬“天人感应”学说 B要求君主遵循天道，施行仁政C反映了董仲舒对儒学的新发展 D君主的地位不是不可动摇的【解析】考察学生阅读材料获取信息的能力和对董仲舒思想的理解。【答案】D25春秋时期，鲁国的孔子创立了儒家学派，提出了儒家思想。儒家思想后来能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善封建统治者的大力提倡宗教思想始终没有得到广泛传播封建官办教育对儒家思想的大力传播（）AB CD 【解析】的观点不准确，有一些朝代宗教受到
15、统治者的推崇而获得广泛传播。【答案】D26 “今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”在上述建议下，出现了（）A百家争鸣 B焚书坑儒C罢黜百家，独尊儒术 D三教合归儒【解析】仔细阅读材料，材料体现了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的思想主张。这一主张被汉武帝所采纳，儒家思想至此成为中国古代社会的正统思想。【答案】C27奶奶不断唠叨：“老天爷爷，你怎么不挣眼，这雨没完没了地下，你还叫我们穷人活不活。”以上是某文学作品中的片段，“奶奶”的话表达了中国传统文化中对“天”的敬意，这与中国古代哪一学派有关（）A道家学派 B法家学派
16、C儒家学派 D墨家学派【解析】古代的“敬天”和“天人感应、天人合一”等思想是一脉相承的。【答案】C28.儒家思想经过两千多年的不断发展形成了完整的理论体系。其中荀子根据时代需要对儒家思想的改造主要表现在（）A主张“仁政” B提倡“以德服人” C主张“礼法并用” D提出“天人感应”【解析】考查学生对荀子思想内容的了解。【答案】C29.有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是（）A认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误的B认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂C认为孩子的本性是恶的，必须得到严厉的惩罚，使他害怕，以防再犯D认为孩子犯错并非本性
17、造成，而是环境不好，应择善而居【解析】荀子认为性本恶，但是经过后天的教育能够由恶变善【答案】A30 2010年12月第，日本首相福田康夫访问中国期间，特意到山东曲阜参观，并作了“温故知新”的题词。这一题词的深刻寓意是（）A中日文化同根同源B日本人民特别崇拜中华文明D中国的儒家文化在今天仍然是维系中日关系的基础C中日两国人民要继承友好交流传统，促进两国关系的新发展【解析】本题紧密结合时事，在经历了一段时期的中日关系低潮之后，福田康夫的“迎春之旅”，开始了中日友好关系的新篇章。【答案】D二、非选择题31列材料：材料一：至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；恒古恒今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其
18、所行所言，无不可为天下后世不易之大法。_（南宋）朱熹行宫便殿奏扎材料二：前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千余百年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。（明）李贽藏书卷 材料三 “古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，茶毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：我固为子孙创业也。其即得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：此我产业之花息也。夕然则为天下之大害者，君而已矣。” 黄宗羲原君材料四 后之人主，既得天下，惟
19、恐其柞命之不长也，子孙之不能保也，思患于未然以为之法。然其所谓法者，一家之法而非天下之法也。是故秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽，以其可以藩属于我也；宋解方镇之权，以方镇之不利于我也；此其法何曾有一毫为天下之心哉，而亦可谓之法乎？黄宗羲明夷待访录请回答：（1）据材料一、二，指出李贽的观点同朱熹的观点有何不同？分析原因。（2）材料三、四中，黄宗羲把批判矛头分别指向了什么？这是一种什么思想？（3）材料四中，“秦变封建而为郡县汉建庶孽宋解方镇之权”分别是指哪些事件？（4）黄宗羲的思想实质反映了怎样的时代特征？在当时产生了什么影响？【答案】（1）朱熹认为儒家思想是不可改变的；李贽反对以孔子
20、的思想为衡量是非的标准。随着封建制度衰落和商品经济发展，人们的思想观念发生变化，儒家思想的统治地位受到怀疑。（2）封建君主专制和封建法制。早期反封建的民主思想。 （3）秦实行的郡县制；汉初的封国制；北宋削减节度使权力。 （4）商品经济发展，出现了资本主义萌芽。具有解放思想和民主思想启蒙的作用。32阅读下列材料：材料一 “（将不切于民用者）一概痛绝之，亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本仰末之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。” 黄宗羲明夷待访录.财计三材料二 顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业。主张在雁南、雁北发展纺织业；在西北山泽地区开采矿产；在
21、东南沿海通市舶，发展海外贸易。材料三 大贾富民者，国之司命也。 王夫之黄书请回答下面问题：（1）依据材料一、二、三黄宗羲和王夫之分别提出什么经济主张？与我国古代传统政策有何差异？（2）分析他们的经济主张产生的社会背景及积极意义。【答案】（1）黄宗羲提出“工商皆本”的主张，应该“痛绝之”工商业中不切民用的有害因素。王夫之提出“经世致用”，重视工商业发展的主张。我国封建社会传统经济思想是重农抑商。（2）背景：反映了明末清初商品经济的发展和资本主义萌芽的思想要求。积极意义：有利于商品经济的发展，在当时是进步的，对今天也有借鉴作用。33阅读下列材料：材料一 董仲舒向汉武帝建议说：“令师异道，人异论，百
22、家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后纪统可一而法度可明，民之所从矣。” 汉书董仲舒传材料二 朱熹说：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友岂不是天理？又说：“天理人欲，不容并立”，“天理熏则人欲亡，人欲胜则天理灭”。 材料三 他公开以“异端”自居，毕生以反对礼教、抨击道学为己任。反对“咸以孔子是非为是非”，提出天理、人欲没有区别的见解材料四 “孔教与共和乃绝对势不相容之物，存其一必废其一故其提倡孔教必排共和，亦犹愚之信仰共和，必排孔教。” 陈独秀文章选编请回答：（1）依据材料一 西汉
23、时期，董仲舒让儒学的地位发生了什么变化？评价这种变化。（2）依据材料二 朱熹将“天理”与“人欲”对立，以天理遏止人欲，根本目的是什么？（3）依据材料三 他是谁？如何看待孔子和儒学？简要分析其原因。（4）依据材料四 陈独秀如何对待“孔教”？简要分析其原因。【答案】（1）儒学成为官方正统思想，成为中国传统文化的主流思想。评价：有利于巩固中央集权，也禁锢了思想自由。（2）以封建伦理道德规范人们的行为，维护封建专制统治。（3）李贽，挑战孔子及其儒家思想的正统地位，否定“存天理、灭人欲”。原因：反映了商品经济发展，资本主义萌芽，人们追求发展商品经济，反对封建专制统治的要求。（4）陈独秀全盘否定儒家思想，喊出“打倒孔家店”的口号，认为孔教与共和水火不相容。原因：反映了近代民族资本主义进一步发展壮大，民族资产阶级反对专制，追求民主共和的要求