1、高考一轮总复习第3部分 一般论述类文章阅读专题十 论述类文章阅读(必考)专 题 总 结指点迷津2013课标全国卷阅读下面的文字，完成 13 题。20 世纪后期，陕西凤雏村出土了刻有“凤”字的甲骨四片，这些“凤”字的形体大致相同，均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟。东汉许慎说文解字云：“狱鸟族鸟(yuzhu)，凤属，神鸟也。江中有狱鸟族鸟，似凫而大，赤目。”据此，古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰，其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。那么，普通的短尾鸟“凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢？我们看到，在商代早期和中期的青铜器纹饰中，只有鸟纹而没有凤纹
2、，真正的凤形直到殷商晚期才出现，而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现，可见“凤”是由鸟演变而来的。综观甲骨文和商代青铜器，凤鸟的演变应该是鸟在先，凤在后，贯穿整个商代的不是凤而是鸟。“天命玄鸟，降而生商”，在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色。左传记载郯子说：“我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏历正也，九扈为九农正。”凤鸟氏成为“历正”之官，是由于它知天时，九扈成为“九农正”，也是由于它们带来了耕种、耘田和收获的信息。殷人先祖之所以“鸟师而鸟名”，应该是由于这些随着信风迁徙的鸟，给以少皞为首的商人的农业生产带来了四季节令的消息。对凤鸟的崇拜起于
3、商代，其鼎盛却在周代。正是在周代，“凤”完成了其发展程序中最后也是最重要的环节：变为神鸟凤凰。许多历史资料记载了周王室在克商前后对“天命”的重视。尚书“周书”十二篇中大量出现的“命”字多指天命，“殷革夏命”也是常见的语句。武王在甲子日牧野之战结束后，紧接着就“不革服”“格于庙”(来不及换衣服就到神庙参拜)，这个“庙”自然不可能是周庙，而是商人的神庙。这说明周王室急于把商人的正统接过来，成为中原合法的统治者。周人之所以宣扬天命，归根结底在于强调“周改殷命”是出自天的意志和抉择。那么有谁能给周人带来“上天之命”呢？根据当时的社会共识，最合适的就应该是“天的使者”凤鸟。国语云：“昔武王伐殷，岁在鹑火
4、。”岁即岁星，鹑火即柳宿。古人把赤凤叫作鹑，看来周人选择克商的时间也是寓有深意的。(摘编自何丹试论中国凤文化的“历史素地”及其在文化类型学上的深层涵义)名师带你找抓手1读首段，理解文中重要概念的含义。“凤”作为文章写作对象，第一段对“凤”的形象做了具体的描述。2找准切入口，抓住关键信息。由设问切入，“那么，普通的短尾鸟凤为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢？”引起读者思考，统领下文，是全文的关键句。注意形象变化对应的时间，如“商代早期和中期”“殷商晚期”。3注意写作角度变化的标志：“我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟”说明文章由“凤”的形象探究转为崇拜“凤”的原因。4抓住中心句：“正
5、是在周代，凤完成了其发展程序中最后也是最重要的环节：变为神鸟凤凰。”“根据当时的社会共识，最合适的就应该是天的使者凤鸟。”分析作者的观点态度，揣摩隐含信息。整体感知整篇文章递进式结构，先表述“凤”的形象，其次讲“凤”的形象演变，最后探究“凤”崇拜的原因，表明自己的观点。1下列关于凤的形象的表述，不正确的一项是()A20 世纪后期在陕西凤雏村出土的甲骨文中，凤都表现为短尾鸟的形象。B在东汉许慎的说文解字中，作为凤属的狱鸟族鸟是跟凫一般大的红眼睛水鸟。C综合甲骨文和上古文献记载看，凤的原型是一种类似水鸭的普通短尾水鸟。D在周代文化中，凤已经从短尾水鸟变成一种华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟。解析 本题考查
6、理解文中重要概念含义的能力。B 项中“跟凫一般大”概括错误，原文为“似凫而大，赤目”意思是讲“像野鸭一样却比野鸭稍大，红眼睛”。2下列表述，不符合原文意思的一项是()A在商代晚期的青铜器纹饰中，华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状的凤纹还没有出现。B从青铜器纹饰和“天命玄鸟，降而生商”这句话看，鸟是殷商人传说中的图腾始祖。C凤鸟知天时，九扈带来耕种、耘田和收获的信息，所以殷人先祖“鸟师而鸟名”。D周人的凤崇拜是从商人那里沿袭而来的，而周人的崇凤热甚至超过了商人。解析 考查理解文中重要句子含意的能力。A 项中“在商代晚期的青铜器纹饰中，华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状的凤纹还没有出现”归纳错误。第二段中“真正的
7、凤形直到殷商晚期才出现，而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现”。原文是已出现，A 项是没有出现，变已然为未然，文意不符。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A后代所见的“凤”并不是自然界的一种鸟。在中国文化史上，凤的形象最为重要的演变开始于殷商晚期，最终完成于周代。B周文王、周武王都曾称臣于商纣王。为了表明自己是商朝先王的臣下，周武王在甲子日牧野之战结束后，马上就参拜了商人的神庙。C尚书“周书”是记载周王朝史事之书，在“周书”十二篇中大量宣传天命、“殷革夏命”，实际上就是在宣传“周改殷命”。D周人之所以把牧野之战克商的时间定在甲子日，即岁星在鹑火的时候，就是因为鹑是
8、赤凤，而赤凤将带来“上天之命”。解析 本题考查的是归纳内容要点的能力。B 项中“为了表明自己是商朝先王的臣下”错，原文是“这说明周王室急于把商人的正统接过来，成为中原合法的统治者”，目的归纳有误，属于强加因果。点石成金：解题思路可以归纳为“审、找、比、判”四步解题法。审 仔细审读题干，抓住关键词语，明确题目要求。找 在选项中择定“定位”的关键词语，在文本中选择出与之“照应”的词语，据此确定选项的照应句，并在文中标注。比比较选项和照应句，找到二者有差异的表述，抓住问题实质，将涉及文本中专业知识和专业能力的问题，转化为对生活的一般认识。判 通过联想推断，调动自己知识和能力的积累，解决上一步中转化来的问题，快速准确判定选项的正误。