1、视野高二 10月15日周四版 编辑：呼宏伟倘若“致远”舰 能重见天日在丹东黄海海域发现的“丹东一号”沉船，日前被确认为中日甲午战争时沉没的“致远”舰。在出水的文物中，除了船载武器等等之外，还有一组瓷器碎片，上有篆书的“致远”二字。“致远”舰和其姊妹舰“靖远”舰都是由英国公司设计建造，配备的全套餐具也为特别定制，此前已经发现出自“靖远”舰的一组餐具，也是在盘子中央部位标明船名。进一步的确认当然有待新的证据呈现，如果“丹东一号”果真就是“致远”舰的话，则其意义便远远超越找到一艘有价值的沉船，而是为了解甲午战争提供了生动的载体，使后人能够产生切身感受。甲午海战已成历史，去年是它的120周年纪念日。众
2、所周知，那场战争我们战败了，北洋水师全军覆没。甲午国殇的影响是相当深远的。直接地看，伴随而来的是马关条约的签订，台湾等大片领土被迫割让。这一丧权辱国的条约，进一步破坏了中国主权的完整，加深了中国社会半殖民地化的程度，同时也刺激了列强瓜分中国的野心。间接地看，留下了诸多后遗症，比如严重影响中日关系的钓鱼岛问题就有甲午战争的因素。1895年1月14日，日本感到“日清战争”自己胜券在握，便强行将觊觎已久的钓鱼岛划归己有。2010年12月17日，其冲绳县石垣市议会通过的制定尖阁群岛开拓日的条例案，就是为了纪念这一天。而实际上，据1744年出版的大清一统志记载，中国至迟在1403年（明成祖永乐元年）就已
3、经发现并利用钓鱼岛及其附属岛屿。两个时间点放在一起一目了然，钓鱼岛及其附属岛屿作为我们的固有领土完全毋庸置疑。甲午战争中，中方参战的是北洋水师。按照当年美国海军年鉴的排名，北洋水师的实力是东亚第一，世界第九。在北洋水师定远、镇远，经远、来远，扬威、超勇等众多舰只中，无疑以“致远”舰最为著名，称得上是一个标志性符号。“致远”舰之著名，不在于它是当年北洋水师向英国定制的最为“新式”的舰只，而在于其管带（舰长）邓世昌的壮举。“开足马力，撞沉吉野！”上一点儿年纪的人都会对电影甲午风云中的这句台词、这组镜头留下深刻印象，扮演邓世昌的演员李默然因此拥有了“邓大人”的雅号。电影诚然是艺术化了的作品，但据学者
4、考证，甲午风云中不乏历史的细节真实。比如电影中，日舰“吉野”号上一名军官向上级报告，北洋水师“排了一个奇怪的队形”，也就是横阵。这不是电影的虚构，现实中，北洋水师提督丁汝昌因为不谙海战，不仅平时训练缺乏针对性，而且战时指挥失误，论者当时已经指出：“我军完全败北原因虽多，要以横阵之不良为最大失策。”又比如电影中，邓世昌责备炮手王国成“为什么不开炮”，王国成用颤抖的双手捧起一把炮弹里倒出来的沙子。这也不是电影的虚构，现实中，日军旗舰“松岛”号多次被北洋水师击中，到了千疮百孔的地步却没有被击沉，令日本人也大呼“意外”，原因正在于清军发射的炮弹火药不足。北洋水师以超越日本海军的实力却如何会战败，已经探
5、讨了两个甲子，无论何种观点，问题的实质都超出了武器本身。去年，甲午国殇两个甲子之际，相关出版物更汗牛充栋。前几年我到过山东威海刘公岛北洋水师的创办地，见到甲午海战纪念馆的外观即是战舰的形状，心中顿然一凛；倘若沉没海底120余年的“致远”舰能重见天日，触目惊心的程度完全不难想见。届时，触摸“致远”舰，无疑等于是在触摸那段活生生的历史。用“软引导”“硬约束”终结不文明“年年岁岁人不同，岁岁年年事相似”，有人这样形容假期出游的种种不文明现象。今年“十一”黄金周也未幸免：踩烈士铜像拍照、长城砖上惊现多国语言、景区宰客不止“大虾”一例常说“出游要带着文明同行”，可每年都有类似的不道德行为刺痛人们的神经，
6、老话题总能成为舆论场的焦点，批评的要批评，反思的应反思。休假出游，文明与否成为话题恰是公众重视的反映，否则，都照葫芦画瓢而无动于衷，“破窗效应”扩大才真可怕。近些年，每遇到诸如景区刻字、乱扔乱丢、破坏设施、恶意宰客等现象，必定厉声讨之；同样，人们也借助“随手拍”等方式把遇到的不文明之举曝光在互联网上，“晒一晒”不光能形成舆论压力，也能唤起执法部门的重视。不过，即使这样能解决一些个案，也没办法彻底打掉“一不怕给他人添堵，二不怕损个人形象，三不怕坏城市声誉，四不怕辱国家名声”的恶习。当然，在数以亿计的游客中，曝光出来的毕竟是极少数，我们也足以相信：文明是主流，诚信并未丢。值得注意的是，在舆论几乎一
7、边倒地声讨游客如何不文明之时，是否该反思：景区的硬件管理是否真的跟上了需求，软件环境是否有助于文明？一些政府部门接到投诉时，是在解决问题还是在推诿责任，一次教训能否换来城市文明建设的长足进步？文明除了“严禁”“不能”“请勿”之类的否定要求外，有没有一些诸如“垃圾换水”的鼓励性创新？即使心存不文明也会“法不责众”的侥幸，那么像游客“黑名单制度”的设计如何更有效？说到底，文明不文明，真不是一个人的事，社会合力才能治标又治本，也需要在提倡道德至上的同时，用法律来保驾护航。如果说文明道德是对出游行为的“软引导”，那么法律才是对文明行为的“硬约束”。正如前不久由国家旅游局依法制定的游客不文明行为记录管理
8、暂行办法，就是以法律形式增加游客不文明行为的“道德成本”和“信用成本”，让任何无视公共文明的人不再“为所欲为”。当然，从旅游法、关于进一步加强文明旅游工作的意见到暂行办法，依法治理游客不文明的行为从未止步，而让文明与法治真正做到同步携手还是个系统工程、需要长期谋划，不可能一蹴而就。一位父亲给孩子讲景德镇烧瓷所用的松柴，手差点摸到展览品，孩子还说不清话却很急地拦着父亲，指着标识示意“别摸”。相较于曝光的“不文明”，这个笔者刚亲历的一幕给人温暖和底气。文明，需要从小事做起、从孩童教育，这何止对旅游一事；文明，需要从自律开始、要法律保障，这也正是国之倡导。毕竟，千万别让休息之余的欢愉成为带给他人甚至
9、自己行为道德上的负担，更别让一时“任性”触碰到社会的公德底线和法律红线。众声喧哗，莫过度消费屠呦呦屠呦呦已被消费，她被迫重复莫言当初获得诺奖后的一系列遭遇。应将思考的重心放在如何培育更好的学术研究环境和科研机制，以激励更多我国科学家获得诺奖。获得诺奖后，屠呦呦近日接受采访时称，是否得奖已经“无所谓”，也不在意是不是“三无教授”。老人还说：“我是搞医药卫生的，就为了人类健康服务，最后药做出来了，就是一个挺欣慰的事。”字里行间，淡定从容。波澜不惊之中，浸润着质朴情怀。对于这位饱经沧桑的老人来说，获不获诺奖，确实称不上大事，自己所研制的“神药”能够抚平苍生苦痛，才最紧要。连日来，屠呦呦老人已成为最耀
10、眼的明星，她配得上所有的荣耀与致敬。但是，在捕捉热点乃至挖掘花絮的同时，是不是更该回到事件原点？比如，老人身上奋力拼搏、勇攀高峰的科学精神，淡泊名利、求真务实的科学风范，以及崇高的为民情怀和不辍的科学坚守不得不说，屠呦呦已被消费，她被迫重复莫言当初获得诺奖后的一系列遭遇。比如，无休止的采访，比如奖金能买多大房子，再比如故居如何开发中国人有诺奖情结，屠呦呦是最热的新闻人物，不追逐和追踪屠呦呦身上的故事，显然是舆论的失职，但如果把握不当就成了过度消费。对于这位注定彪炳史册的科学家，我们除了抱以由衷的敬意之外，也许还应该把握一些底线。其一，能不能少打扰一些屠呦呦？屠呦呦获奖后，她告诫在老家宁波的亲戚
11、“不要宣传”，这种清醒令人肃然起敬。屠呦呦已是85岁高龄，她希望不要宣传，我们是不是应尊重她的建议，起码不那么狂轰滥炸？其二，不要造神。据报道，屠呦呦高一高二时的学习成绩并不突出，成绩单上有90多分的，也有60多分的。高三时急起直追，顺利考入北大。这说明屠呦呦并非人们想象中的天才。因此，更该还原真实的屠呦呦，不要把她塑造成天纵英才式的人物。其三，不要把她打造成道德完人。屠呦呦在青蒿素的发现上确实居功至伟，但一路走来也颇受争议，比如有人说将集体功劳归于一人，“不公平也不合理，与历史不符”。还有人认为屠呦呦或有性格弱点。这都很正常，屠呦呦有没有冒功的道德瑕疵，如今已不重要，获奖后她接受采访时已坦承
12、“青蒿素研究获奖是当年研究团队集体攻关的成绩，是中国科学家集体的荣誉”。这就够了。截至7日，日本科学家连续两天获得诺贝尔奖，使日本的诺奖得主数量增至24人。据悉，2001年后日本在自然科学领域的诺贝尔奖得主数量仅次于美国，位居世界第二。与近邻相比，我们获得的诺贝尔科学奖并不算多，仅仅是实现零的突破。正因为如此，请别过度消费屠呦呦，而应将思考的重心放在如何培育良好的学术研究环境和科研机制，以激励更多我国科学家获得诺奖。好客山东”输给青岛一只虾的警示这几天一篇文章在网上流传：近几年，山东省着力打造“好客山东”品牌，“好客山东欢迎您”的广告宣传频现央视朝闻天下、凤凰卫视以及山东各地旅游景区。经过几年
13、的努力，这句话可以说已经传遍了大江南北，四海内外。可是，就在这个十一长假，来自青岛市北区“善德海鲜烧烤家常菜”海鲜大排档的一只大虾，却在一夜之间将“好客山东”品牌毁于一旦。为什么几亿元打造出来的“好客山东”却输给了青岛的一只大虾呢？青岛大虾事件显然只是个案，但恶劣影响已经造成，不仅损害了青岛形象也殃及整个山东的形象。反思“好客山东”输给青岛一只虾，当有几个落脚点。其一，莫让一粒老鼠屎坏了一锅汤。名为“善德海鲜烧烤家常菜”，实为不善又缺德。这样的店铺虽为少数，但破坏力无穷、杀伤力极大，所造成的的影响难以低估。从相关报道可知，该店老板不仅霸蛮，还极其狂妄，当顾客不接受被宰时作势要走时，“拿着一根大
14、棍子，还打电话叫人过来，说有人吃完霸王餐想跑”。另据报道，该店并非第一次宰客。试问，这样的店铺为何一直存在？当初又是如何通过审核的？其二，执法部门必须有所作为，不作为就是纵容，就有帮凶之嫌。相关场景是，当顾客感觉被宰就报警，结果警察来了之后说，这事儿归物价局管，他们没有执法权，然后就走了。顾客致电物价局，物价局说他们已经下班了，让他们报警找110解决，后称必须过完节才能解决。顾客再次报警，警察还建议顾客先给钱。顾客“很无助、很委屈、很憋屈！”110真没权力执法吗？专业人士已作出分析，称民警完全可根据治安管理处罚法乃至刑法行使执法权，至于物价部门称过节后才能解决，实属推诿。无论怎么说，作为地方执
15、法人员，守土有责，必须履行职责，所谓责无旁贷。失守，就是失职。不负责任，就该被问责。也许对被宰的游客来说，对他们伤害最大的尚不是被宰，而是被宰之后遭遇执法者的冷遇。失去正义比等不到正义，更让人沮丧。好在在全国舆论关注下，当地执法部门迅速行动，予以补救。即便如此，当地管理者应从此事中深刻反思，疏通不畅的管理体制，督促执法者有所作为，守土负责。此外，这一事件对我们个体、对其他城市，乃至对一个国家都有借鉴意义。一个人一旦不守信用，出现了人格污点，再赢取他人信赖就不容易；一个城市如果不善待游客，个案就会被放大，使整个城市形象陷入危机之中。一个国家如果口碑不佳，往往需要花费极其巨大的努力，才能改变自身形象。正因如此，勿以恶小而为之，莫让小事件影响大形象。“吃一堑长一智”。信用是市场经济的“基石”，当前，我国正在加快建设社会信用体系、构筑诚实守信的经济社会环境。让守信者处处受益、失信者寸步难行，使失信受惩的教训成为一生的“警钟”。把青岛大虾事件当做永远的负面案例，以此为起点，诚实守信才能逐渐成为全社会共同的价值追求和行为准则。