1、兰州一中201920201学期高三年级9月历史月考试卷满分100分，考试时间100分钟。第卷（单项选择题）一、单项选择题。1.王国维指出：“周人制度之大异于商者立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”王国维认为周人制度主要满足了A. 贵族等级特权的需要B. 同姓诸侯利益的需要C. 安定发展王室的需要D. 维护强化王权的需要【答案】D【解析】由“并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”分析可知，周朝的制度主要满足了强化王权的需要，故D正确；材料无法体现贵族等级特权的信息，排除A；材料没有涉及同姓诸侯的信息，排除B；C不能全面反映材料信息，排除。2.“教
2、民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是A. 宗法制B. 禅让制C. 郡县制D. 察举制【答案】A【解析】【详解】宗法制是以血缘关系为基础的制度，材料“教民亲爱，莫善于孝”突出的是血缘关系，二者相符，A选项正确。禅让制属于原始社会推举首领的制度，与材料无关，B选项排除。郡县制属于专制主义中央集权制度的产物，并不强调血缘关系，C选项排除。察举制属于汉代的选官制度，与材料无关，D选项排除。3.春秋战国时期政治领域从两个方面发生着变化：一是权力的转移，二是兼并战争的发展。这两个变化A. 推动了官僚政治的建立B. 顺应了人民的普遍要求C.
3、 实现了权力的高度集中D. 违背了历史发展的潮流【答案】A【解析】【详解】结合所学知识可知，权力转移和兼并战争的发展，有利于打破贵族政治，以军事等才能作为选拔官员的标准，推动官僚政治的建立，故A项正确。兼并战争的发生并不是民众的期盼，排除B；权力的高度集中在秦朝才得以实现，排除C；春秋战国时期政治领域的变化是生产力与生产关系变革的结果，适应了历史发展的潮流，排除D。4.春秋是鲁国史官对时事流水账似的记录的总称。从历史的眼光看，是一部后人所谓的“断烂朝报”，但经孔子修订整理后，成为儒家典籍，被后世统治者所推崇。原因在于其A. 反映了新兴地主阶级的要求B. 具有了伦理教育的功能C. 起到了维护贵族
4、社会的作用D. 确立了纪传体史学体裁【答案】B【解析】本题主要考查儒家思想。题干中春秋经孔子修订、整理后，成为儒家典籍，结合所学知识可以判断，春秋具有伦理教育的功能，才被统治者推崇，故B项正确；孔子的春秋不代表地主阶级的利益，故A项错误；儒学汉代时才被统治者所推崇，当时是已是官僚政治，故C项错误；春秋是编年体，故D项错误。5.他们主张人与人之间平等的相爱，反对侵略战争，重视文化传承，掌握自然规律。他们的宗旨是“口言之，身必行之”。材料评价的战国时期的这一派别A. 具有强烈社会实践精神B. 要求超脱于社会之外C. 主张重建礼乐文明社会D. 提出“严刑峻法”思想【答案】A【解析】由材料“他们主张人
5、与人之间平等的相爱，反对侵略战争”可知，这一学派是主张“兼爱”“非攻”的墨家，据“口言之，身必行之”可知，墨家具有强烈的社会实践精神，故A项正确。B项指道家思想，C项指儒家思想，D项指法家思想。6.战国时期齐宣王多次向孟子问政，甚至像齐伐燕这样的重大决策，也向孟子征求意见。后因彼此政见不合，孟子要离开齐国，齐宣王还尽量挽留他。这反映出当时A. 齐国学术氛围日渐宽松B. 孟子的思想在齐国受排斥C. 儒学无法迎合社会需要D. 士阶层的社会地位凸显【答案】D【解析】由材料“向孟子问政”“向孟子征求意见”“齐宣王还尽量挽留他”可知，齐国统治者对士阶层采取宽容政策，也说明士阶层受到统治者的高度重视，体现
6、了士阶层社会地位较高，故D项正确；材料没有涉及齐宣王之前的学术氛围，也就无法体现由“严”到“松”的过程，故A项错误；材料只能反映齐宣王与孟子政见的不同，无法体现孟子思想在齐国是否受到排斥，故B项错误；材料反映了战国时期齐国统治阶级对士阶层的政策，不能推出儒学无法迎合社会需要，故C项错误。点睛：“向孟子问政”“向孟子征求意见”“齐宣王还尽量挽留他”是解题的关键；从中分析出“士”阶层的社会地位。7.公元前106年，西汉武帝将全国103个郡划分为13州部，每州置刺史1人，刺史“奉诏条察州”，主要依据“六条问事”，因郡守和国相官佚为二千石，故在六条法律条文中有四条是针对“二千石”的。这说明刺史制度的建
7、立A. 完善了州-郡-县三级地方行政机构B. 均衡了州郡和封国的地方权力分配C. 消除了地方豪强势力对中央的威胁D. 重在发挥太守在地方治理中的作用【答案】D【解析】试题分析：据材料可知，汉武帝设立刺史重在加强对地方郡守的监察，从而加强中央对地方的管理，以便更好的发挥郡守在地方治理中的作用，故选D。考点：古代中国的政治制度秦汉政治汉刺史制度8.下图是汉代教育发展体系图示，由此反映出A. 儒学开始垄断学校教育B. 私学成为国家教育的主流C. 学校学制系统基本形成D. 太学可以监管地方的学校【答案】C【解析】【详解】汉代中央有太学、官邸学、鸿都门学等，地方上有学、校等，说明汉代学校学制系统基本形成
8、，C项正确。图中未提及儒学信息，故A项排除。从图中可知，私学只是很小一部分，故B项说法错误。太学和地方学校是不同层级的学校，二者之间没有监管的关系，故D项错误。故选：C。【点睛】本题考查汉武帝确立儒学独尊地位的措施，考查学生分析理解材料、提取有效信息解决问题的能力。9.曹操创立屯田制，利用士兵和农民垦种荒地，以取得军队供养和税粮。到了曹丕时期，“屯田区和郡县并置，典农本人的身份已不再是带有军事性质的农官，而是和郡守、县令（长）一体看待的地方行政官员”。这种变化说明A. 屯田制度成功实现转型B. 中央集权得到有效维系C. 地方行政权力不断扩张D. 军事职能范围逐渐缩小【答案】B【解析】材料说明屯
9、田制和郡县制并置主要目的是加强对地方的管理，促进中央集权的有效维系，B正确；材料中并没有说明屯田制度成功实现转型，A错误；地方权力并不是扩张，B错误；屯田制带有军事性质，并不是缩小，D错误。10.唐律疏议规定，子孙在祖父母、父母尚未去世的情况下就和祖父母、父母分家单过(如为祖父母、父母指示则无罪)，徒三年诈称祖父母、父母死，徒三年。这表明唐代A. 法律规范与道德规范相统一B. 司法判决存在轻罪重罚现象C. 伦理纲常成为立法基本原则D. 孝老敬亲成为社会行为规范【答案】A【解析】由题干可知唐朝法律中重视子孙对父母和祖父母的尊敬，体现了法律与道德规范的一致，故本题答案选A项；B项“轻罪重罚”与材料
10、不符；C项错误，一条法律条文不能断定立法的基本原则；D项不选，题干体现的是法律条文的约束，没有体现社会行为。11.唐玄宗时，礼部尚书沈既济对分科取士有过中肯评价：“前代选用，皆州郡察举至于齐隋，不胜其弊是以置州府之权而归于吏部。”这一评价中肯在A. 肯定了选官制度对官僚政治的积极作用B. 看到了两种选官制度在选才方式上的不同C. 肯定了科举制对政治的有利影响D. 肯定了科举制有利于提高官员素质【答案】C【解析】由材料中自“ 隋罢外选，招天下之人，聚于京师 ” 可判断，这一制度是科举制 。 科举制使大批门第不高的庶族地主知识分子通过科举考试参与到政权中来 ， 扩大了官吏的来源，加强了中央集权，故
11、选C；选官制度不仅仅包括科举制，而世官制与察举制存在严重不足，排除A；材料是通过比较两种选官制度在选才方式上的不同而肯定科举制，排除B；材料没有涉及科举制有利于提高官员素质，排除D。12.据耒耜经，唐后期江东地区已使用犁地、碎土、去草、平田等各种农具，加上从岭南引来的耖（把土弄得更细的农具），由此形成一整套生产技术措施。据此不能直接得出唐代A. 该技术长江流域广泛使用B. 农具和技术在区域间交流传播C. 江东农业体现精耕细作特点D. 农耕技术已初步形成完整体系【答案】A【解析】材料说明的是江东地区，显然不是整个长江流域，并不能说广泛使用，A正确；B、C和D都能从材料中得出正确答案，排除。13.
12、下表为北宋时期被列入正史列传的人数统计表。该表说明北宋北方人数（个）北方所占比例南方人数（个）南方所占比例前期27884.5%5115.5%中期27463.9%15536.1%后期12140.3%17959.7%A. 地域是官员选拔的决定性因素B. 政治中心转移影响人才培养C. 正史列传作者偏袒南方士人D. 经济是文化发展的重要基础【答案】D【解析】【详解】依据表格数据可知，南方被列入正史的人数在逐渐增加，并最终超过了北方，结合所学可知，出现这一现象的原因是北宋时期经济重心的逐渐南移，南方经济的发展为其文化发展提供了重要基础。因此D选项正确。A选项中的“决定性因素”一词表述错误；B选项错误，北
13、宋时期政治中心仍在北方，并未转移；C选项错误，正史列传作者偏袒南方士人的表述错误。故正确答案为D选项。14.熙宁年间，“土豪大姓，诸色人就耕淮南，开垦荒闲土地归官庄者，岁收谷麦两熟，欲只理一熟。如稻田又种麦，仍只理稻，其麦佃户得收。”这表明政府意在A. 增加财政收入B. 提高土地的有效利用率C. 增加粮食产量D. 提高农民的生产积极性【答案】D【解析】根据材料“开垦荒闲土地归官庄者，岁收谷麦两熟，欲只理一熟”、“如稻田又种麦，仍只理稻，其麦佃户得收”信息可知荒地得到开垦，农业生产得到发展，农民生产积极性得到提高，D项正确；材料没有涉及增加财政收入的内容，A项错误；提高土地的有效利用率不是政府的
14、本意，B项错误；材料没有体现政府发展农业生产是为了增加粮食产量，C项错误。所以选D15.据考证，南宋的都城临安，与以往都城的方正格局截然不同，南北长，东西窄，从皇宫北面的宁和门往北通向城市中心的是一条用石板铺成的御街，最引人瞩目的是在御街中段新设立的“金银盐钞交易铺”，生意兴隆。这可以佐证A. 都城的布局出现了突破性的变化B. 市开始突破了时空的限制C. 都城设计理念不再体现皇权至上D. 白银成为普遍流通货币【答案】A【解析】【详解】根据材料信息，结合所学知识可知材料中的“截然不同”等字眼意在强调都城布局其实已经出现了革命性的变化，故A正确；“开始”说法不正确，在南宋之前已经突破了时空的限制，
15、故排除B；中国古代的都城一直体现皇权至上 ，故排除C；白银成为主要货币是在明清时期，故排除D。16.许有壬云：“都省握天下之机，十省分天下之治。”虞集说：“国家置中书省以治内，分行省以治外。”元史中载：“行中书省掌国庶务，统郡县，镇边鄙，与都省为表里。”这表明元朝行省的独特之处是A. 是地方最高行政机构B. 是中央派出的监察机构C. 是地方最高军事机构D. 具有地方最高行政机构和朝廷派出机构两重性【答案】D【解析】【详解】根据“分天下之治”、“分行省以治外”、“掌国庶务，统郡县，镇边鄙，与都省为表里”等信息分析可知，行省是地方最高行政机关，且是朝廷派出机构，由中央委派官员管理，即具有地方最高行
16、政机构和朝廷派出机构两重性，故D项符合题意；元代中书省是最高行政机构，故A不符合题意；元代行省是中书省的派出机构，是地方一级行政区划，故BC不符合题意。17.明代散文家袁氏三兄弟认为：应当“言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言”；著名戏剧家汤显祖在其四大戏剧中质疑政治权力的意义，同情妇女的社会处境。这反映了明代文学A. 追求浪漫主义的艺术风格B. 出现了对传统伦理思想的反思C. 动摇男尊女卑的思想基础D. 开始宣传民主自由的启蒙思想【答案】B【解析】【详解】材料袁氏三兄弟认为，说人不能说和不敢说的话，汤显祖在戏剧中质疑政治权力和同情妇女的社会处境，反映出明朝时期对理学的反思和对人性思想
17、的思考，故B项正确。浪漫主义是对“理性王国”的失望，与题目主题无关，故A项错误。题目只是同情妇女的社会处境，未体现对男尊女卑的思想基础的动摇，故C项错误。题目未涉及民主自由的宣传，故D项错误。所以选：B。18.雍正帝在大义觉迷录中说道：“本朝之为满洲，犹中国之有籍贯。舜为东夷之人，文王为西夷之人，曾何损于圣德乎！”材料可以反映A. 满洲文明源自先秦时的中原B. 清初依然存在文化冲突C. 儒家仁政思想惠及大江南北D. 民族认同成为朝野共识【答案】B【解析】材料是雍正为了论证清朝统治的正统性，提出了惟有德者可为天下君，宣称清朝政权是上天赋予的，不应该以“华夷之辨”来否定，反映出清初依然存在民族文化
18、冲突，B正确；满洲文明源自东北，A错误；C与材料无关，排除；材料反映了雍正时期存在“华夷之辨”，故D错误。19.在中国古代，“对皇帝的决定可以提出批评，这一条在某种程度上蕴含着言论自由的原则，每每令研究中国政治制度史的人倍感兴趣”。这里所评述的制度A. 有利于完善君主专制B. 加强了中央集权C. 使君臣关系趋于平等D. 官员升迁提供方便【答案】A【解析】【详解】根据材料“对皇帝的决定可以提出批评，这一条在某种程度上孕含着言论自由的原则”分析可知，批评的对象是皇帝，所以应是谏议制度，此制度在一定程度上减少了决策的失误，完善了君主专制制度。故答案为A项。B项，结合所学知识，中央集权是指中央与地方的
19、关系，地方听命于中央，材料中没有体现，排除；C项，材料中“对皇帝的决定可以提出批评”并不能说明君臣关系趋向平等，排除；D项，结合所学知识，谏议制度与官员升迁无关，排除。20.1956年，考古工作者在长沙市铜官镇发现-处烧制釉下彩瓷的唐代窑址。研究表明，有日本、印度尼西亚、伊朗和肯尼亚等13个国家和地区出土过长沙铜官窑瓷器。长沙铜官窑经营者为占领市场，在器物上标出“天下第一”等广告语，有的还把卖价制作在器物上这说明该窑A. 最早使用釉下彩瓷技术B. 注重市场营销策略C. 代表官营手工业的水平D. 产品主要销往海外【答案】B【解析】据材料“在器物上标出天下第一等广告语，有的还把卖价制作在器物上作说
20、明”并结合所学知识可知，这反映了长沙铜官窑经营者为占领市场注重市场营销策略，故B选项正确；材料无法体现长沙铜官窑最早使用釉下彩瓷技术，故A选项错误；长沙铜官窑也不能代表官营手工业的水平，故C选项错误；材料虽然反映13个国家和地区出土过长沙铜官窑瓷器，但也不能说明其产品主要销往海外，故D选项错误。故选B。21.陈乃乾在三国志平话中认为：“宋元之际，市井间每有演说话者，演说古今惊听之事。杂以诨语，以博笑噱；托之因果，以寓劝惩书贾或取说话人所说者，刻成书本，是为某种平话。”这说明宋元时期A. 市民的娱乐需求推动实用科技发展B. 城市经济发展推动市民文学发展C. 理学兴起奠定世俗文学形成的基础D. 社
21、会变动促进主流文学形式变化【答案】B【解析】据材料“市井间每有演说话者书贾或取说话人所说者，刻成书本，是为某种平话”并结合所学知识可知，“某种平话”属于市民文学，宋元之际城市经济发展是市民文学发展的主要原因，故B项正确；材料无法体现实用科技的发展，故A项错误；理学不是世俗文学形成的基础，故C项错误；材料无法体现社会变动，也不能说明主流文学形式发生变化，故D项错误。故选B。点睛：本题解题的关键是紧扣材料关键信息“宋元之际市井间每有演说话者是为某种平话”，学生再结合所学知识从宋元时期市民经济的发展的角度分析文学世俗化的特点，据此即可排除干扰选项，得出正确答案。22.秦汉时期，漕运为东西方向，漕粮通
22、过黄河、渭河由东向西运抵长安；唐代，漕运线路由秦汉时期的东西向呈现出东南、西北向的变动。宋元明清时期，运则转变为南北方向由南至北。漕运出现上述变化的原因是A. 经济重心的不断南移B. 关中自然环境的恶化C. 经济政治格局的变迁D. 国家疆域的不断扩大【答案】C【解析】【详解】秦汉时期，经济重心在黄河中下游，政治中心在现陕西境内；唐代经济重心正由北往南转移，政治中心在现西安；宋代明清时期，经济重心转移到了江南地区，而政治中心向东转移到了现北京。由此可见，题干重漕运变化与经济重心南移有关，也与政治中心东移有关，故选C；A只体现经济重心转移，没有体现政治中心的转移，排除；关中自然条件恶化是导致政治中
23、心转移的原因，排除B；国家疆域在元朝时最大的，之后明清时期不如元朝，排除D。23.秦始皇采纳韩非子“集权”学说，汉武帝接受董仲舒“天人感应”学说，宋代思想家提倡“格物致知，正心诚意”，明末清初黄宗羲认为“天下为主，君为客”这些思想的共同之处在于A. 儒家思想不断发展、完善B. 便于提高君主的执政水平C. 推动了封建专制的发展D. 是自然经济发展的产物【答案】B【解析】【详解】根据材料中韩非子“集权”学说是为了加强君主专制，董仲舒“天人感应”学说有利于抑制统治者的暴政，宋代理学家的“格物致知，正心诚意”要求统治者提高自身的修为，黄宗羲认为“天下为主，君为客”要求对君主专制进行一定的改革，因此都体
24、现了对君主统治的改进，有利于提高君主执政水平，故B项正确。材料中韩非子的“集权”思想体现的是法家的思想，不是儒家，故A项错误；黄宗羲反对君主专制统治，故C项错误；韩非子“集权”学说和董仲舒“天人感应”学说体现的是自然经济的发展，黄宗羲的思想体现了商品经济发展，故D项错误；24.明清是民间手工业的大发展时期。明中叶以来匠役制度的变化，使自由手工业者的数量扩大。据明神宗实录、乾隆苏州府志等文献记载，“明万历苏民无积聚，多以丝织为生。东北半城皆居机户，郡城之东皆习机业”。这有利于A. 资本主义萌芽产生，自然经济开始解体B. 商业繁荣，社会处于向近代化转型前夜C. 手工工业发展迅速，区域经济发展显著D
25、. 政府重农抑商政策松动，对外贸易繁盛【答案】B【解析】据材料“自由手工业者明万历苏民无积聚，多以丝织为生。东北半城皆居机户，郡城之东皆习机业”并结合所学知识可知，这反映了当时苏州地区丝织业发达，资本主义萌芽形成，但自然经济开始解体是在鸦片战争后，不符合题干时间，故A项错误；资本主义萌芽形成说明社会内部产生了资本主义生产关系，这有利于社会向近代化转型，故B项正确；材料主旨显然不是说明区域经济发展显著，故C项错误；当时政府重农抑商政策也没有松动，故D项错误。故选B。25.美国史学家罗威廉在最后中华帝国：大清一书中认为清朝有三个机构创新，三个创新指向了清王朝统治最重要的三个方面。具体情况如表所示：
26、机构职能主要表现理藩院管理对汉族中国本部十八行省之外的管理（大清帝国的多民族与大疆域）内务府保护对皇帝个人及其有关家族的保护军机处控制满洲统治者对核心包括军事权力和行政权力的高度控制这说明清朝A. 倾向于推行满汉民族分治政策B. 构建了较独特的帝国管控体系C. 实行家国同构的国家管理模式D. 对边疆地区控制相对比较松散【答案】B【解析】【详解】据材料清朝有三个机构创新，三个创新指向了清王朝统治最重要的三个方面：“理藩院”管理大清帝国的多民族与大疆域；“内务府”保护皇帝个人及其家族的保护；“军机处”是对核心包括军事权力和行政权力控制；通过以上的分析，体现了清王朝统治专制主义中央集权的加强，B正确
27、；据材料“清朝的机构创新”，材料三个机构的内容没有体现民族分治的内容，A错误；据材料“清朝的机构创新”一词可判断C错误，因为实行家国同构的国家管理模式早在西周就已存在，C错误；据材料“理藩院”是对汉族中国本部十八行省之外的管理（大清帝国的多民族与大疆域），可知清王朝对边疆地区控制较强，D错误。第卷（非选择题）二、材料解析题26.中国古代选官制度历经多次调整。阅读下列材料：材料一 秦汉以来中国古代主要选官制度的演进并非偶然。在演进中，始终存在着一种使演进成为必然现象的内在逻辑，即由古代中国的国家统治和治理所决定，对君主负责、高度组织化和专业化，并与农耕社会的生产、生活规律相契合的官僚阶层产生和存
28、在的必要性。随着国家统治和治理所面临的现实问题的变化，统治者对官僚阶层的要求也发生了变化，从而导致选官制度进行相应的调整并不断演进。摘编自马凯秦汉以来中国古代选官制度演进的内在逻辑材料二 中国古代科举制大事年表时间事件隋炀帝大业元年（605年）设置进士科，科举制正式诞生唐武则天长安二年（702年）始置武举宋太宗淳化三年（992年）殿试封弥（糊名）宋真宗景德二年（1005年）殿试誊录明宣宗宣德二年（1427年）南北分卷明宪宗成化二十三年（1487年）八股文定型清乾隆四十三年（1778年）推行商民分卷制度，商籍生员设立“卤”字号清光绪三十一年（1905年）废科举完成下列要求：（1）据材料一并结合所
29、学知识，指出秦汉以来中国古代主要选官制度演进的表现，分析其演进的主要原因。（2）据材料二并结合所学知识，概括指出科举制演变的基本特征。（3）综合上述材料并结合所学知识，分析中国古代选官制度演变的影响。【答案】（1）表现：选官制度从察举制到九品中正制再到科举制；选拔标准由以家世、门第为主，逐渐演变为以学识才能为主。原因：国家统治和治理所面临现实问题的变化。（2）特征：单科走向多科，分科设目，方式多样，内容丰富；由全国统一卷到南北分卷，兼顾地域平衡；考试形式和内容逐步僵化，最终被废除；带有较强时代色彩。（6分，任答3点即可）（3）影响：加强了中央集权，强化了君主专制；顺应了时代发展的需要，有利于选
30、拔人才，扩大统治基础，促进官僚政治发展。【解析】（1）第一小问，结合所学知识，从选官制度和选拔标准的变化角度进行说明。第二小问，据材料一中的“在演进中，始终存在着一种使演进成为必然现象的内在逻辑，即由古代中国的国家统治和治理所决定”等信息作答。（2）结合材料二科举制的演变历程，从考试方式、内容、地域、形式等方面概括回答，可以答为：单科走向多科，分科设目，方式多样，内容丰富；由全国统一卷到南北分卷，兼顾地域平衡；考试形式和内容逐步僵化，最终被废除；带有较强时代色彩。（3）结合材料，从有利于加强君主专制，有利于选拔人才，扩大统治基础等方面回答即可，可以答为：加强了中央集权，强化了君主专制；顺应了时
31、代发展的需要，有利于选拔人才，扩大统治基础，促进官僚政治发展。27.阅读材料，完成下列要求。材料一 明清时期，蒙学教育非常兴盛。明代官办的蒙学教育主要是社学，洪武八年命天下立社学：“但有三五十人家，便请个秀才开学，教军民之家子弟入学读书，不妨他本业，务要成效。”清康熙时正式向全国推广义学：“各省、府、州、县，夸多立义学，延请名师，聚集孤寒生童，励志读书。”无论是社学还是义学，都是本着为天下所有儿童提供同等教育的精神而开办的，但这样的教育理想在现实中总要打些折扣，比如明朝“倡优隶卒之家子弟，不许妄送社学。”这和国家规定的社会歧视政策是一致的蒙学教育的私学形式是私塾，私塾非常常见，也最有中国传统特
32、色明清蒙学教育择师标准很严，明太祖曾有明令：“其经断有过之人，不许为师。”官学蒙师大多要经乡民推举或地方官选定，“具书致礼”，正式聘任。私塾中的蒙师也会按照乡里最诚敬的礼节聘请明清蒙学重视道德教育，表现出深厚的人文意蕴。“蒙以养正”是蒙学最高的教育理念，即从人的先天根基开始，通过启蒙教育，使之逐步趋成于圣人的人格和境界，奠定一生发展的道德与文化基础。摘编自袁行霈、严文明等主编中华文明史材料二 大众教育是19世纪后期的大众社会的产物到1900年，许多欧洲国家都建立了由国家财政支持的小学，为大众提供免费的义务性基础教育。欧洲国家为何要对大众教育承担起这种责任呢？自由主义者相信教育对于个人和社会的进
33、步都是很重要的，保守主义者认为如此可以培养人民遵守社会纪律。对工业家来说，大众教育培养了满足他们需要的工人。然而大众教育的主要推动力还是政治性的。选举权的扩展需要有受教育程度更高的选民。更重要的是，义务性的大众教育向被教育者灌输爱国主义，使大众国民化，这为更高程度上的国家整合提供了机会。摘编自杰克逊J斯皮瓦格尔西方文明简史（1）根据材料一，概括指出明清时期蒙学教育的特点。结合所学知识，分析明清蒙学教育兴盛的原因。（2）根据材料二，指出19世纪后期西欧教育发展呈现出的新趋向，并说明其成因。（3）根据以上材料，分析说明教育承担的社会功能。【答案】（1）特点：官私教育相结合，教育体系比较完备；力争让
34、更多儿童获得教育，教育范围扩大；存在明显的社会不公；注重渗透传统道德文化；择师标准严格。原因：统治者稳固统治的需要；科举制度的推动；社会经济的发展；传统文化的影响。（2）新趋向：大众化；国家主导；义务性。成因：社会精英的推动；第二次工业革命发展的推动；民主政治发展完善的需要。（3）社会功能：传承文化；服务于现实政治需要；为社会经济发展提供知识支持。【解析】【详解】（1）关于特点，根据材料“明代官办的蒙学教育主要是社学”、“清康熙时正式向全国推广义学”，可见官私教育相结合，教育体系比较完备；“都是本着为天下所有儿童提供同等教育的精神而开办的”，可见力争让更多儿童获得教育，教育范围扩大；根据材料“
35、这和国家规定的社会歧视政策是一致的”，可见存在明显的社会不公； 根据“明清蒙学重视道德教育，表现出深厚的人文意蕴”，可见注重渗透传统道德文化；根据“明清蒙学教育择师标准很严”，可见择师标准严格。关于原因，结合明清时期的史实，可从巩固统治、科举制、经济发展和传统文化等角度归纳。 （2）关于新倾向，根据材料二“许多欧洲国家都建立了由国家财政支持的小学，为大众提供免费的义务性基础教育”，可见国家主导，具有义务性；根据“义务性的大众教育向被教育者灌输爱国主义，使大众国民化”可见大众化。关于成因，根据材料二“自由主义者相信教育对于个人和社会的进步都是很重要的，保守主义者认为如此可以培养人民遵守社会纪律”
36、,可见社会精英的推动；根据“然而大众教育的主要推动力还是政治性的.选举权的扩展需要有受教育程度更高的选民”，可见民主政治发展完善的需要；根据“大众教育培养了满足他们需要的工人”,可见第二次工业革命发展的推动。(3)首先，从教育的内容来看，其功能是是要实现文化的薪火相传；从国家层面而言，教育服务于现实特定政治的需要，稳定和巩固统治；社会发展需要多方面不同层次的人才，而教育为社会经济发展提供智力支持和精神支撑。28.阅读材料，完成下列要求。材料 中国的传统节日西方的重要节日1.春节：农历正月初一2.元宵节：农历正月十五3.清明节：四月五日左右4.端午节：农历五月初五5.七夕节：农历七月初七6.中秋
37、节：农历八月十五7.重阳节：农历九月初九8.腊八节：农历腊月初八1.元旦节：每年1月1日2.情人节：每年2月14日3.复活节：约在3月7日左右4.愚人节：每年4月1日5.母亲节：每年5月份的第2个星期日6.父亲节：每年6月份的第3个星期日7.劳动节：每年9月份的第一个星期一8.万圣节：每年10月31日9.万灵节：每年11月2日10.感恩节：每年11月最后一个星期四11.圣诞节：每年12月25日上表是关于中西方传统节日的比较。从表中提取相关的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，逻辑清晰，史论结合） 【答案】示例：论题：中西方传统节日是东西方不同文明的产物，体现了鲜明的文
38、化特色。阐述：中国传统节日是农耕文明的产物，同时受宗法制度、儒家思想、地域风俗、民间信仰影响，反映了中国古代劳动人民注重家族观念和“忠”“孝”“仁”义”，祈盼安定富足生活的美好愿望，充满了中国式的人情味道。西方传统节日宗教色彩浓厚，同时体现了人文主义的特色，注重人性、亲情的表达，同时体现了对个体劳动的尊重。【解析】本题从中西方传统节日的比较来看，不难发现，传统节日和经济、政治、思想文化、宗教信仰、民间习俗等相关。就中国传统节日来看，反映了中国古代劳动人民注重家族观念和“忠”“孝”“仁”义”，祈盼安定富足生活的美好愿望，充满了中国式的人情味道。而西方传统节日则宗教色彩浓厚，同时体现了人文主义的特色，注重人性、亲情的表达，同时体现了对个体劳动的尊重。