1、江苏省新马高级中学2016-2017学年高二语文上学期第一次月考试题 使用时间：2016.10.14一、语言文字运用(每题2分)1.在下列句子的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（2分）（ ）由于感到美国对中国崛起面临 的问题，日本借钓鱼岛问题试图修宪，行使所谓“集体自卫权”，组建“钓鱼岛专属部队”种种迹象表明，日本军国主义已有 之势。中国人民对日本的挑衅行径保持警惕是 的。A、鞭长莫及 死灰复燃 无可厚非 B、望尘莫及 东山再起 无可非议C、鞭长莫及 死灰复燃 无可非议 D、望尘莫及 东山再起 无可厚非2.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一组是（2分）（ ）更要用人生的尺度因为所受
2、教育的不同，人生的面貌也会不同在一定意义上，人是教育的产物衡量一种教育的优劣，不但要用社会的尺度，看它能否为社会培养有用的人看它是拓展了还是缩减了受教育者的人生可能性当然，这里说的教育是广义的，不限于学习教育A B C D 3.下列句子中没有语病的一句是（2分）（ ）A在这部对话式作品中，作者阐明了对尊重生命、敬畏自然、坚持信仰、爱憎分明等被现代性所遮蔽的人类理想精神的张扬。B一般人常常忽略的生活小事，作者却能够慧眼独具，将之信手拈来，寻找其叙述的价值，成为小说的有机组成部分。C过于重视教育功能，文学作品会出现理性捆绑感性，思想大于形象，甚至全无艺术性，变成干巴巴的说教的现象。D批评学生先要弄
3、清事情的前因后果，否则批评过头或无端发泄愤怒，很可能造成对毫不知情或偶有小错的人受到伤害。4.下列诗句中没有使用借代修辞的一项是（2分）（ ）A东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。B两岸青山相对出，孤帆一片日边来。C总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。D恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。二、文言文基础知识及名著（每题2分）5.下列句中没有通假字的一项（2分）（ ）A.此两家常折券弃责B.遂坐上坐，无所诎C.无内诸侯军距之D.待诸侯至而定约束耳6.下列句中加点词古今词义相同的一项是（2分）（ ）A.夫以秦亡之暴而积怒于燕，足为寒心 B.太子逢迎，却行为导C.稍蚕食诸侯，且至于燕D.家丈人召使前击筑7.下列
4、句中加点词词类活用不同的一项是（2分）（ ）A.留车壁邺 仁而下士 B.直上载公子上坐 北救赵而西却秦 C.皆谦而礼交之 朱亥袖四十斤铁椎，椎杀晋鄙D.不敢以其富贵骄士 且公子纵轻胜 8.下列句中加点词词义相同的一项是（2分）（ ）A.于是信孰视之 唯大王与群臣孰计议之 B.吾哀王孙而进食，岂望报乎 在丁卯三月之望 C.车不得方轨 士以此方数千里争往归之D.从间道绝其辎重 韩信使人间视 9.下列句子句式不同的一项是（2分）（ ）A.大丈夫不能自食。B.淮阴屠中少年有侮信者。C.太子及宾客知其事者。D.群臣侍殿上者不得持尺寸之兵。10.下列关于三国演义内容分析正确的一项是（2分）（ ）A.为了除
5、掉董卓，司徒王允巧使连环计，让董卓和吕布为争夺歌伎貂蝉而发生冲突：他把歌伎貂蝉纳为义女，将董卓请到家中，把貂蝉作为歌伎献给董卓；几天后，他请吕布到家，把貂蝉许给吕布为妾。之后，他就把貂蝉送到董卓府中。B.吕布被曹操打败后投靠刘备，张飞不容他，吕布只好领兵住在徐州附近的小沛。曹操视刘备、吕布为心腹之患，怕二人合力进犯，于是封刘备为徐州牧，下密诏让他杀掉吕布。刘备不忍，操又下诏让刘备讨伐袁术。刘备带领关羽领兵出发，留张飞守徐州。张飞酒后使性，鞭打吕布。吕布发怒，勾结他的岳父曹豹乘夜袭取了徐州。C.曹操派孔融去招降刘表，孔融临行时向曹操推荐祢衡。祢衡为人狂傲，曹操为侮辱他就给了他一个击鼓的差使，祢衡
6、借机击鼓骂曹。曹操大怒，怀恨在心，遣祢衡前去劝降刘表，想借刘表之于杀掉祢衡。刘表没有看破曹操的心思，无法忍受祢衡的讥讽，便杀了祢衡，曹操非常高兴。D.关羽兵败后被围在一座土山上。曹操派张辽去劝降，说了拼死有“三罪”，投降有“三利”。关羽也提出三个条件：一，只降汉帝，不降曹操；二，必须供奉刘备的两位夫人；三，一旦有了刘备的消息，不管千里万里，马上辞去。曹操应允了。三、文言文阅读（一）阅读下面的文言文，完成1117题。项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃
7、悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰：“左。”左，乃陷大泽中，以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱，谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈
8、旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王嗔目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言！”于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，
9、今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创，顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉王购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。（节选自司马迁项羽本纪）11.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（2分）（ ）A.歌数阕，美人和之 和：应和，跟着唱B.骑能属者百余人耳 属：跟随C.田父绐曰绐：欺骗，哄骗D.赤泉侯人马俱惊，辟易数里辟易：躲避，绕道12.下列
10、各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（2分）（ ）A.乃陷大泽中，以故汉追及之以故法为其国与此同B.汉军至，无以渡 军中无以为乐，请以剑舞C.此天之亡我，非战之罪也收天下之兵，聚之咸阳D.天之亡我，我何渡为！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?13.下列全都体现了项羽“生当作人杰，死亦为鬼雄”的一项是（2分）（ ）有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之 今日固决死，愿为诸君快战于是项王大呼驰下，汉军皆披靡 赤泉侯为骑将，追项王天之亡我，我何渡为 纵江东父兄怜而王我，我何面目见之A. B.C.D.14.下面诗词是后人对项羽的评价，对其表示同情肯定的两项是（2分）（ ）宜将剩勇追穷寇，不可沽
11、名学霸王。（毛泽东）江东子弟多才俊，卷土重来未可知。（杜牧）江东子弟今虽在，肯与君王卷土来！（王安石）至今思项羽，不肯过江东。 （李清照）A. B. C. D.15.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（2分）（ ）A.项羽的军队在垓下安营扎寨，在刘邦及诸侯的军营四面唱起楚歌，同时上演了一出“霸王别姬”的悲剧。B.项羽之所以乌江拒渡，是因为觉得没有脸面见江东父老。C.节选的内容主要写了项羽被围及突围的几个片段，都表现了项羽在末路中的英雄本色。D.节选的内容有的渲染悲剧气氛，有的精雕细刻神态，都写得活灵活现，有形有神。16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）项王乃复引兵而东，至东城，乃
12、有二十八骑。（3分）译文： 纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？（2分）译文： 吾闻汉王购我头千金，邑万户，吾为若德。（3分）译文： 17.选文由三部分组成，三个场次之间节奏多变，起伏张弛，抑扬徐疾。第一场重在抒情，节奏纡徐；第二场重在叙事，全用短节奏，气氛紧张，声情激越；第三场江畔陈辞，羽声慷慨。请用三个四字短语概括三部分内容。（3分） （二）阅读下面的文言文，完成1822题。 臣密言：“臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮；茕茕
13、独立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣待汤药，未尝废离。（陈情表节选）项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。（项脊轩志节选）18.下列加点词语解释不正确的一项是（2分）（ ）A.慈父见背 见，用于动词前，表示对自己怎么样。B.而刘夙婴疾病 婴，缠绕。C.室仅方丈 方丈，一
14、丈见方。D.亦遂增胜 胜，胜过，超过。19.与“使不上漏”一句句式相同的一项是（2分）（ ）A.而刘夙婴疾病B.又杂植兰桂竹木于庭C.举坐客皆惊，下与抗礼，以为上客D.项脊轩，旧南阁子也20.下列加点词活用情况归类正确的一项是（2分）（ ）夙遭闵凶外无期功强近之亲臣少多疾病宣德间执此以朝A./B./C./D./21.下列对原文的叙述和赏析，不正确的一项是（2分）（ ）A. 晋武帝征诏李密为太子洗马，李密不愿应诏，就写了这篇申诉自己不能应诏的苦衷的表文。 B.陈情表开篇从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，表明忠孝不能两全，希望君王收回成命。C.归有光号震川，别号项脊生，世
15、称震川先生，明代后期著名散文家，著有震川文集，其散文对清代的桐城派影响很大。D.“志”即“记”，是古代一种叙事、抒情的文体，如项脊轩志就是一篇借记物以叙事抒情的散文名篇。22.将下面两个句子翻译成现代汉语。（6分）臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。（2分）译文： 前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。（2分）译文： 借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。（2分）译文： 四、名句名篇默写（8分）23.补写出下列名句名篇中的空缺部分。 ，则知明而行无过矣。（劝学） ，不能十步。（劝学）位卑则足羞， 。（师说） ，而不知其所止。（赤壁赋） ，渺沧海之一粟。（赤壁赋）凡在故老， ，
16、况臣孤苦，特为尤甚。（陈情表）乌鸟私情， 。（陈情表）夕阳古道无人语， 。（长亭送别）五、古诗词鉴赏(10分)24.阅读下面这首宋词，然后回答问题。蝶恋花上巳召亲族李清照永夜恹恹欢意少，空梦长安，认取长安道。为报今年春色好，花光月影宜相照。随意杯盘虽草草，酒美梅酸，恰称人怀抱。醉里插花花莫笑，可怜春似人将老。注：“上巳”，节日名，古指农历三月初三。(1)与如梦令常记溪亭日暮相比，两首词在语言风格和思想感情上有何不同?(4分) (2)请根据“永夜恹恹欢意少，空梦长安，认取长安道”三句，简要概括“欢意少”的原因。(3分) （3）请简要赏析“醉里插花花莫笑，可怜春似人将老”子的艺术技巧。(3分) 六
17、、现代文阅读(17分)阅读下面的作品，完成2528题。安娜之死俄列夫托尔斯泰在火车进站的时候，安娜夹在一群乘客中间下了车。她想着，如果没有回信就准备再乘车往前走。她拦住一个挑夫，打听有没有一个从渥伦斯基伯爵那里带信来的车夫。她正询问时，那个面色红润、神情愉快、穿着一件挂着表链的时髦外套、显然很得意那么顺利就完成了使命的车夫米哈伊尔，走上来交给她一封信。她撕开信，还没有看，她的心就绞痛起来。“很抱歉，那封信没有交到我手里。十点钟我就回来。”渥伦斯基字迹潦草地写道。“是的，果然不出我所料!”她含着恶意的微笑自言自语。“好，你回家去吧。”她轻轻地对米哈伊尔说。她说得很轻，因为她的心脏的急促跳动使她透
18、不过气来。“不，我不让你折磨我了，”她想，既不是威胁他，也不是威胁她自己，而是威胁什么迫使她受苦的人。她顺着月台走过去，走过了车站。几个年轻人盯住她的脸，怪声怪气地又笑又叫，从她旁边走过。站长走过来，问她乘车不乘车。一个卖汽水的男孩目不转睛地望着她。“天哪，我这是到哪里去呀?”她想，沿着月台越走越远了。她在月台尽头停下来。几个太太和孩子来迎接一个戴眼镜的绅士，高声谈笑着，在她走过来的时候沉默下来，紧盯着她。她加快脚步，从他们身边走到月台边上。一辆货车驶近了，月台震撼起来，她觉得自己好像又坐在火车里了。突然间她回忆起和渥伦斯基初次相逢那一天被火车轧死的那个人，她醒悟到她该怎么办了。她迈着迅速而轻
19、盈的步伐走下从水塔通到铁轨的台阶，直到匆匆开过来的火车那儿才停下来。她凝视着车厢下面，凝视着螺旋推进器、锁链和缓缓开来的第一节车的大铁轮，试着衡量前轮和后轮的中心点，估计中心点对着她的时间。“到那里去!”她自言自语，望着投到布满砂土和煤灰的枕木上的车辆的阴影。“到那里去，投到正中间，我要惩罚他，摆脱所有的人，摆脱我自己!”她想倒在开到她身边的第一节车厢的车轮中间。但是她因为从臂上往下取小红皮包而耽搁了，已经太晚了；车厢中心开过去了。她不得不等待下一节车厢。一种仿佛她准备入浴时所体会到的心情袭上了她的心头，于是她画了个十字。这种熟悉的画十字的姿势在她心中唤起了一系列少女时代和童年时代的回忆，笼罩
20、着一切的黑暗突然破裂了，转瞬间生命以它过去的全部辉煌的欢乐呈现在她面前。但是她目不转睛地盯着开过来的第二节车厢的车轮，车轮与车轮之间的中心点刚一和她对正了，她就抛掉红皮包，缩着脖子，两手着地投到车厢下面，她微微地动了一动，好像准备马上又站起来一样，但又扑通跪了下去。就在这一刹那，一想到自己在做什么，她吓得毛骨悚然。“我这是在哪里?我这是在做什么?为了什么呀?”她想站起来，闪开身子，但是什么巨大的无情的东西撞在她的头上，从她的背上碾过去了。“上帝，饶恕我的一切!”她说，觉得无力挣扎。一个正在铁轨上干活的矮小的农民，咕噜了句什么。一支蜡烛，她曾借着它的烛光浏览过充满了苦难、虚伪、悲哀和罪恶的书籍，
21、比以往更加明亮地闪烁起来，为她照亮了以前笼罩在黑暗中的一切，哔剥响起来，开始昏暗下去，永远熄灭了。(选自安娜卡列尼娜，周扬、谢素台译，有删改)25. 安娜投到铁轨上之后有什么样的内心活动?这样写有什么意义?(4分) 26. 本文前五段写出了安娜的绝望，请简析其具体内容。(4分) 27. 第六段中对安娜周围人的描写，具有什么特点和作用。(4分) 28. 请探究作品结尾画线句的意蕴。(5分) 七、作文（70分）29.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。我们不能脱离传统；但为了走向未来，我们不能停留于传统。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文
22、，不要套作，不得抄袭。淮安市新马高级中学20162017学年第一学期第一次月考高二语文试卷参考答案一、语言文字运用1.C（鞭长莫及：原来是指鞭子虽然长，但不应打在马肚子上，后来借指力量达不到。望尘莫及：只望见走在前面的人带起的尘土而追赶不上，形容远远落后。死灰复燃：比喻失势的人重新得势。也比喻已经停止活动的事物重新活动起来。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。含贬义。东山再起：指退隐后再度出任要职。也比喻失势后重新恢复。无可非议：没有什么可以指责的。表示做得妥当。无可厚非：表示虽有缺点，但是可以原谅，不可以过分指责。）2.B(是结论，是对这一结论成立的原因分析。所以是连接在一起的。和之间
23、用“更”构成递进，所以必然相连。这样就可以通过排除法选出正确答案了。这六句话是环环相扣的，难度不大。)3.A（B偷换主语，在“成为”前加上“使之”；C“阐明”和“张扬”搭配不当；D句式杂糅，删去“对”将“造成”改为“使”或把“受到”改成“的”。）4.A B项“孤帆”代指船；C项“长安”代指朝廷；D项“红颜”代指美女。5.D（A.“责”同“债”，译为“债务”；B.“诎”同“屈”，译为“理亏”；C.“内”同“纳”，译为“放进来”；“距”同“拒”，译为“抵御”）6.C（A.寒心：古义：提心吊胆，今义：失望而痛心，害怕；B.行为：古义：行走作为，今义：受思想支配而表现在外面的活动；D.丈人：古义：老人
24、，这里指主人，东家，今义：岳父）7.B（A.名词作动词。壁：扎营驻守；下：谦逊地对待；B.名词作动词，上：登上；名词作状语，北：向北；西：向西；C.名词作状语。礼：用礼节；椎：用铁椎；D.形容词作动词。骄：傲慢地对待；轻：轻视、看不起）8.A（A.孰，形容词，仔细；B.望动词，希望；农历每月十五日；C.方动词，并列；名词，方圆；D.间名词，小路；副词，暗暗地）9.A（A.宾语前置句；B、C、D定语后置句）10.D（A.他先将吕布请到家中，把歌伎貂蝉作为义女许给吕布为妾。几天后，又把貂蝉作为歌伎献给董卓，并送到董卓府中。B.张飞鞭打曹豹，曹豹趁机内应女婿吕布，吕布乘夜袭取了徐州。C.刘表没有杀祢
25、衡，而让祢衡去见黄祖。黄祖醉酒，不堪忍受祢衡的讥讽，终于杀死了祢衡。）二、文言文阅读11.D（辟易：惊退。）12.B（A句中两个“以故”，第一个为连词，“所以”；第二个为两个词，可译为“用原来的”“凭旧有的”。B句中两个“无以”均表示“没有用来”的意思。C句中两个“之”，第一个作助词，用在主谓之间，取消句子独立性；第二个是结构助词，译为“的”。D句中，第一个“为”为句末语气词，表示反诘；第二个“为”表示心理活动，相当于“心理表现”。）13.C（都体现了项羽的英雄气概。）14.D15.A（“四面楚歌”是汉军在唱楚地的歌）16.项羽又率兵向东走，到了东城的时候，只剩下二十八个骑兵了。即使江东的父老
26、兄弟怜爱我而拥我为王，我又有什么脸见他们呢？我听说汉王悬赏千两黄金要买我的脑袋，并封为万户侯，我就送你这点好处吧！在全句通顺的前提下，句重点关注“引”“东”“乃”三个词语的翻译。句重点关注“怜”“王”两个词语的翻译。句重点关注“购”“若”“德”三个词语的翻译。17垓下之围、东城快战、乌江自刎18.D（胜，光彩。）19.C（例句是省略句，应为“使之不上漏”；A项是被动句；B项是状语后置句；C项是省略句，应为“举坐客皆惊，下与（之）抗礼，以（之）为上客”；D项是判断句。）20.C（形容词活用为名词，幼年时期；名词活用为状语，在外面；名词活用为动词，生病；名词活用为动词，上朝。）21.B（陈情表表明
27、先尽孝道，后报国恩，乞求晋武帝满足自己的心愿。）22.我因为命运坎坷，年幼遭遇不幸。刚生下来六个月，父亲就去世了。前面开了四扇窗，在庭院的四周筑起了围墙，用来挡住了南面射过来的日光，借助日光的反照，室内才明亮起来。借来的书堆满书架，我或俯或仰，大声吟诵，有时则静默端坐，外界的各种声音都听得见。三、名句名篇默写（8分）23.君子博学而日参省乎己；骐骥一跃；官胜则近谀；浩浩乎如冯虚御风；寄蜉蝣于天地；犹蒙矜育；愿乞终养；禾黍秋风听马嘶。四、古诗词鉴赏(10分)24(1)(4分)从语言风格上看，如梦令清新明快，简洁自然；蝶恋花苍凉沉郁，委婉曲折。从思想感情上看，如梦令(通过回想日暮沉醉不知归路的情景
28、)表达了青春年少的欢快之情；蝶恋花(通过上巳节召集亲族宴饮醉酒的描写)表达了对人生已老的感慨和对国破家亡的哀痛。评分建议：每点2分，意思对即可。(2)(3分)长夜漫漫，辗转难眠；故国已失，梦境成空；故园相识，思家难归。评分建议：每点1分，意思对即可。(3)(3分)运用拟人手法，写“花莫笑”，形象写出醉酒暂得欢愉的无奈；运用比喻手法，写“人似春将老”，表达对韶华将逝的感叹；对比衬托，以醉酒强笑衬托内心对春尽人老的痛苦；化用，“醉里插花花莫笑”化用苏轼吉祥寺赏牡丹“人老簪花不自羞，花应羞上老人头”句。“可怜人似春将老”化用唐代刘希夷代悲白头翁“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”句。五、现代文阅读(1
29、7分)25.内心活动：恐惧、迷惑、悔恨。意义：表现了安娜之死的偶然性，增强了悲剧意味。26.尽管期待渥伦斯基的回信，但先已绝望；看信后对两个人情感的彻底绝望；由此推广到对生存背景(人生、世界、命运等)的绝望。27.特点：既是客观描写，又体现出安娜主观的感受。作用：从侧面写出了安娜恍惚、敏感、神经质的心理状态。28.“蜡烛”的比喻，写出了安娜死亡前意识从异常清醒到渐趋模糊、直到消失的过程。这句话表现了安娜临终前的内心感受，又可以理解为作者对安娜之死的总结。画龙点睛，暗含着作者的喟叹同情。六、作文（70分）29.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。我们不能脱离传统；但为了走向未来，
30、我们不能停留于传统。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。一、审题与立意1.对材料的理解这是一道思考如何正确对待传统的命题。材料为两句话，前一句指出人们与传统紧密相连的客观现实，后一句表明了对传统的态度及其原因。总的来说，材料的主旨即为既要传承传统，更要面向未来，发展传统。材料的关键词是“传统”，“传统”意为“世代相传、具有特点的社会因素，如文化、道德、思想、制度等”（现代汉语词典）。传统是指一个民族在与自然的长期交往活动中所积累和积淀下来的物质的和精神的各种事物的总和，它直接影响到人的思维、行为和生活方式。任何一个国家和民族文化的
31、发展，都是在既有文化传统基础上进行的文化传承、变革与创新。如果离开传统、割断血脉，就会迷失方向、丧失根本。国家的魂魄，民族的精神，始终是以传统文化为载体里流淌在国人心中的。中华民族的传统文化是我国各族人民世世代代的创造和积累，积淀着各个时期的社会因子，对整个中华民族的发展产生了深刻而久远的影响，对传统文化继承和发展是中华文化繁荣、昌盛的根基。因此，本次作文题的设置充分体现了社会主义核心价值观，具有正确的导向作用和时代的积极意义。传统无时不蕴含在我们的工作、学习、生活中，无论是衣食住行，还是琴棋书画，甚至生老病死，都与传统息息相关。但传统有好坏之分，有科学、愚昧之分，随着时代发展，传统也会变“味
32、”。如何对待传统？关键是“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用，在发展的过程中继承，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，只有对传统的创新，才能保持它的生命力，让它一代代传承下去。如国家将清明、端午、春节定为法定假日，就是对传统节日的保护和传承；如白话文的变革、戏曲的创新、新文学的兴起就是对传统文化的革新；如春晚联欢、清明鲜花、短信祝福就是对传统的创新等等。在飞速发展的今天，人们不能抛弃传统，但时代在进步，人们又不能一成不变地守着过去的传统，墨守成规，固步自封，我们只有在继承传统的基础上创新，才能使传统输入新鲜血液，更好地发展。2.本次作文的立意注意点在审题时，应分清材料中两句话的主
33、次关系，前句“我们不能脱离传统”是前提，而后句“但为了走向未来，我们不能停留于传统”是材料内涵的重点。如脱离材料漫谈“传统”，或只写我们要继承传统，或只写我们要抛弃传统，都是偏离材料中心，判分应不超过48分。正确的立意应是由我们与传统的紧密关系入手，引出我们应面向未来，在继承传统的基础上创新、发展，前后两句均需关照，后句为立意重点。这是本则材料的审题关键所在。在行文时要力避笼统，可化虚为实，化大为小，化抽象为具体，阐明“传统”的具体内容。可写人，可写物，可写事，也可从“文化”“思想”等领域入手，可多角度联系领域中的某个要素，结合自己的生活体验、情感体验、理性认知，深入剖析或生动描述，在思辨中显
34、现哲思灼见，表现某种特定的价值追求。二、评分标准见高二年级作文阅卷评分细则。三、样卷【一类卷】古木之姿巍巍华夏文明万古长青，以古木之姿傲然于世，便得百年繁郁，荫庇万世。何为古木之姿？当是木之根越扎越深，立足传统；而树的枝条向四方延伸，不断长出新的嫩叶，开辟出更为广阔的天地。五千年的历史如同那古木，每个时代文化的兴盛不仅来自根的给养，更来自每一片叶子的延伸。古有韩柳倡导古文运动，复古外衣下，实是对文坛调整革新的翘首以待。靡丽文风的阻碍，让文学与文人思想停滞；而回归传统并做出变革实为医治浮华之风的妙方。于是，文风质朴而形式传统的散文终是占了唐宋文坛半壁江山，在传统的土壤上空开拓出新的意境。树木若如
35、那墙上芦苇般“头重脚轻根底浅”，内心则会变得空洞；若一味地汲取养分、拓展根基，而不向上延伸，则会变得笨重木讷，毫无生机。王维将诗画相融，开创了山水画的新时代。他将诗的情思渗进画的意境，二者交融，完美契合。于是，传统的火花在他的画卷中激烈碰撞，为王维的画点染出一份难以言说的绝妙诗意。立足于传统笔法，王维于意境上开拓了另一片天空。立足传统，也推动着绘画艺术走向未来。文化之路何其漫长，而发展向上则是文化古木应有的姿态。大胆的想象，以俯视之姿体察传统文化，才能高出传统、优于传统。美国好莱坞的兴起，韩剧的流行，日漫的发展，无不印证了这一道理。这些新兴文化扎根原有文化基础，再辅以剧情的创新、技术的进步，才
36、得以吸引千万观众，甚至成为一个国家的标志。如同古木枝头最新萌发的嫩叶，于万众瞩目下熠熠生辉。千年前屈原慨叹：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”这句话可用于对理想的追求，也同样适用于文化发展。当今社会复古之风盛行，而我们可曾反思，此般复古是否如“古文运动”般的复古？它不过是披着传统的外衣，在文化生长之路上不假思索的横冲直闯罢了。此般复古，不但没有立足传统汲取养分，更未拓展出任何有用空间，岂不谬矣！古木之姿，当为上下求索，传统之根愈扎愈深，新文化之叶也于枝头熠熠生辉。点评：文章紧扣材料内核，立意精准，比喻独到，说理透彻。行文时化大为小，化虚为实，将“五千年华夏文化”形象地比喻为“古木”，既要汲取
37、传统的养分，又要延伸、发展、向上；紧扣题目，围绕材料，突出主旨，论述层次清晰，论据充实，阐述充分有力。语言流畅，富有气势，但有些语句显得突兀，如“当是木之根越扎越深，立足传统”，还有些地方表达不甚明晰。故判为一类卷，68分。梨园梨园，锣鼓喧天。他于四四方方的戏台上，轻抖水袖，曼转身形。只需一漾眼波流转，便带走世间刹那芳华。台下，观众寥寥，鸦雀无声。唱毕，他轻轻作了一个揖，向着屈指可数的听众，默默地退下台去。他有些怅然若失。百年梨园，不知寥落了多少光怪陆离的面孔；小小戏台，不知讲述了多少爱恨离愁。如今，偌大的戏园，门口罗雀，再也看不到那些听戏时如痴如醉的面孔。他想起了自己。在爷爷奶奶的熏陶下，对
38、传统的京剧兴趣盎然，就爱跟着录音机咿咿呀呀地哼唱几句。于是四岁拜师学艺，八岁登台，他演绎了一场又一场缠绵悱恻的爱情故事。二十年的坚守，因为他心中有传承国粹的梦。正如王小波曾说，一切正在不可避免地走向庸俗。他觉得真对，人们在快节奏的现代生活中迷失，谁还记得京剧这颗沧海遗珠呢？他不愿轻易放弃，京剧是传统的血肉，而他早已和它骨肉相连。他想要改变。他想到了春晚的著名节目奔跑。羽泉和孙涛的跨界合作，清新明快的流行乐加上京味极浓的唱腔，顿时让人耳目一新。他或许找到了传统文化的出路。自小跟师父学戏，唱念做打，一丝不苟。一板一眼的标准动作，字正腔圆地表演，千篇一律地台本重复，他终于明白，他一直囿于传统的包围中
39、，不能自拔。谁说张生和崔莺莺的爱情故事非要唱得梨花带雨？他要改变，他要在传统的文化中让现代元素跳跃起来。梨园，锣鼓喧天，观众满座。他，一袭青衫，清嗓一鸣，却是人人都耳熟的优美节奏，除却千篇一律地陈旧剧情，这次却是改编自外国的小说故事。同样的戏台，同样的人物，却唱出了不同的视听享受。曲终人散，空气中还残留着观众不绝的笑意。他知道，他成功了。作为一名京剧演员，他深谙京剧对民族，对生活的重要性，但一味地抱残守缺，京剧不会进步，文化也不会进步。领异标新也好，哗众取宠也罢，他会继续努力，让传统走向未来，让京剧走向世界。点评：“他”对于京剧的认识和思考，是为了让传统的京剧走向未来；“他”对于京剧的改造和创
40、新，让传统的京剧获得了新生，立意准确。本文稍有矫揉造作痕迹，“他”时常跳出来发表议论，破坏了文章的整体韵味；另外，细节描写不足。故判为一类卷下，65分。【二类卷】引领传统的前行五千年泱泱华夏，绵延的文化大概是国人最值得骄傲的积淀。面对文化传承的话题，大抵都逃脱不开传统与创新的争辩。传统，自是一代代人智慧。是中国人镌刻于骨子的礼俗教化、文化底蕴。这是不可抛却舍弃的。抛弃传统，就于无形中切断了你与大地历史的纽带，成为无根的浮萍。冯骥才的乡土传奇，深入乡间野地只为求得农耕文明时代最后的慰藉与精神；韩少功的寻根文化，朝山谒水叩经问史无非为寻得古典文艺。中国人不可缺失的底蕴。坚持传统，并不是肤浅于模仿古
41、人所作所行；应从这种浅表的喧闹中挣脱，立于对高洁品性精神与文化风骨的继承。传统固然是应紧握于手心的风筝引线，可百代以前的微风难以使“文化之筝”高扬于世。囿于传统，无疑是故步自封、抱残守缺，不加以创新改良，无法为时代所容，只能看着它一步步迈向衰亡之境，真正感受到“物是人非事事休，欲语泪先流”的苍凉凄楚罢。不在传统文化上做无谓固执的逗留。创新者，大凡有“舍我其谁”的大刀阔斧的气概与对传统文化的欣赏与批判俱存的锐利眼光。十四世纪的文艺复兴便是打了复兴罗马希腊文化的旗号，尊重人的眷恋信仰，是从“上帝先造蚂蚁，第六日才造人”的敬畏中保存对“万物有灵，众生平等”的敬畏。又以冷酷辛辣的笔触撕扯开社会真相，将
42、人们从蒙昧浑浊中拽醒。从对世人的警醒观之，文艺复兴是中国文化传承的优秀范本。创新与改良文化，做到“去糟粕，取精华”，是引领世人认识感知时代，洗涤俗人的思想品性的清流，淙淙而过，流向广阔未来。就从上海乡音来看，由于一批外来人口的更迭，上海话兼容并包了吴侬软语的婉约与清新和北方的豪放硬朗，是这座繁华都市平添浓厚的烟火人情味，乡土文化更易传播了。木心先生对国人与山水之情有一番妙悟：唐代诗人开始亲近自然，费尽辞藻夸赞。到了宋代，无处可夸，词人便赋予山水自然以仙妖的形态与人共为嬉乐了。文化本身同自然更为亲厚，改变了一味的流连忘返，上升到“以我观物故物皆着我之色彩”的境界中去。林风眠对中国绘画的希望，大都
43、是保留传统的笔墨气度，追求除此之外的形神兼备。文艺的发展莫不如是，只有符合时代需要，才是继续传承，提升到新的高度。文化传承，无论是对世人的开蒙还是对文艺本身的发扬，都要立足于传统的精神气韵，又高于传统的古旧，延伸出新的艺术高度来。如此，引领传统不倦前行。点评：文章审题精准，强调“不忘传统，但更应创兴，让创兴引领传统不倦前行”。从文化的角度切入，化大为小，让传统具体；素材充足，古今中外，信手拈来。美中不足的是，文章层次结构单一，思考深度略显不足。故判为二类卷，59分。光与暗无数人曾在那幅夜巡前驻足，画面中似乎是无边无际的黑暗，但却有一团光芒如激流般涌动着。上帝说，要有光，而他却描绘了黑暗；而当世
44、人还在传统的余晖中徘徊时，他又毅然以画笔绘出新一轮太阳的万道金光。伦勃朗小时候和许多孩子一样，总渴望着冲破世间一切陈旧的规矩。他踌躇满志地对着世人高呼：“总有一天，我会创造一个崭新的时代！”他像一头年轻勇猛的小公牛，在艺术的领域奋勇奔跑，立志要开辟一片自己的天地。然而，在阿姆斯特丹众多画坛前辈眼中，他只不过妄想冲破传统，横冲直撞只能落个头破血流的下场。在一个昏暗的下午，没有光，人们仿佛都在迷雾中摸索着行进。伦勃朗站在街头高声宣扬着自己的理论：“艺术的使命是创造美的形象，而不是数清画中有多少颗脑袋！”“痴人说梦！”行人讥笑。什么才是真正的艺术，他们心中自有答案。前人的画作竟然被这个狂妄的家伙贬低
45、得如此不堪，难道脱离了传统就能走向未来？阿姆斯特丹的夜色宛如大潮，轰然而至。他努力忍住迎面呛人的寒气，创痕累累的心却再也承受不了世人的谤议。他扑倒在冰冷的河岸，从心底吐出一口血一样的叹息窗外，是比墨还要黑的夜，不知是阴云正在浸入，还是浓夜正在漾出。镜中有烛光摇曳，那跳动的的火焰，可是镜中人灵魂？他思索着，像是要在黑夜中点亮火光。怎会没有光呢？若没有那一缕光，他如何会醒悟，其实古往今来的艺术史，就是少数勇敢者的孤独与艰辛。他们无畏地、批判地检索陈套，用创新让传统生出新的光芒。他明白了，曾经那个年轻气盛、梦想将传统抛开去寻觅光明的自己，其实也是在黑暗中迷茫地摸索。他仰望着，夜空中的星光，遥远而又这
46、般真实。镜中的自己与现实中的自己目光相接，所触之处正是传统与未来融会的起点。他拿起了画笔他衰老的身躯变得年轻，他的发鬓闪着汗珠，脸庞上聚着血气。前人的智慧焕发出生机，而他自己的艺术也愈见明晰夜巡面世后，阿姆斯特丹的人们在喧哗中安静下来，他们也开始思索，传统与未来之路的交织，竟可以如此完美伦勃朗或许从未想到自己的蜕变，正如他的画要表达的：只有真实经历了昨天，才能看到明天最绚丽的太阳！点评：这是一篇写人叙事散文，选材独特，叙写了伦勃朗突破传统的创造故事，表现了他勇于创新的创作思想，契合材料中心。文中既有环境的衬托，又有新鲜的比喻，叙事中又不乏理性的思考。但文章叙述太多，缺乏一定的写作技巧，自我情感
47、吐露不足，给人人物介绍的感觉。故判为二类卷，55分。【三类卷】带着传统上路时代在不断奔涌着向前，我们不得不随着这股潮流走向未来。但是，请记住，请带着传统上路。传统，顾名思义，便是那些即使经过历代风雨的洗刷，却依然能保留下来的事物。为了走向未来，我们不能停留于传统，但我们更不能脱离传统，因此，我们只有带着传统上路，才能拥有更加美好的未来。脱离传统，便没有了历史跟级，最后的结局大概便只有失败吧！试想想，若那些伟大的改革或革命家脱离传统，那些改革或革命措施都是伟人们天马行空的想象出来的，那么，如今的社会绝对不会是安静、祥和的状态。对于莫言，我们应该很熟悉了。他能获得诺贝尔文学奖当然离不开他自己的努力
48、创作，但我想，主要原因应该是他没有脱离传统吧！中国文化博大精深，也许，莫言正是因为借鉴了伟大的传统文化，他才有如今的成就！因此，走向未来，不要脱离传统，请记得带着传统上路。带着传统上路，请记得适当减轻传统这个包袱。带着传统上路固然是好，但传统也有好与坏，优与劣之分。对于尊敬师长、关爱他人、谦逊礼貌等传统美德，我们当然要带着他们上路。但对于贵贱有序、跪拜礼等礼仪习俗，我们应该将他们从包袱中拿下。某所高校在对学生进行尊敬师长教育时，让学生跪拜老师与父母。依我看来，尊敬师长的教育活动当然是好的，但是进行跪拜这种方式就有点过了。我们是应该学习传统美德，但是，方式也要随着时代的进步而去适当调整改变。因此
49、，带着传统上路，我们也要有选择。带着传统上路，未来的路上，有了传统相伴，自会是一路花香相伴。传统既然能在历代风雨中仍然被保留并传袭下来，那必有其可取处。通往成功的路途漫长，有传统相伴，我们可以积极借鉴传统，吸取前人的优秀理论成果，并从前人的错误中获取经验，或许，我们还能从中找到知己，那么，我们在通往未来的路上才不会孤单，因为我们有传统相伴。走向未来，我们不能停留于传统，但我们更不能脱离传统。朋友，请记住，带着传统上路！点评：本文立意基本正确，标题形象贴切，开头观点明确，指明在时代大潮中要带着传统上路。第六段联系现实指出继承传统要取其精华去其糟粕，很能引起当代人的共鸣。但文中对于“传统”概念的阐
50、释浮于表面，不能切入其内涵，三、四两段例证没能具体指出“传统”的内容，显得空洞，有贴标签之嫌。故判为三类卷，52分。【四类卷】四季常春“阿姨，来碗传统手擀面！”“好咧！”我踏进“四季常春”面馆，我的开场白依旧老样子，老板娘的回答也是老样子，但店里的布局却换新了，店面往里扩了点，店外也摆了四张桌子，看来半年可是变了许多呀！正看着伴我成长的面馆的新面貌，老板娘很快就把我点的面端上来了。“小丫头放假了？放几天呢？高三很累吧！”阿姨依旧那么热心。还好，阿姨没变，不然我怎么能在这儿回味我的童年呢？这面馆有些年纪了，那时的我上三年级，这“四季常春”面馆开张了，奶奶每天都会带我来吃一碗面。那时它还不叫“四季
51、常春”，叫“小张面店”，也就是个平平凡凡的随处可见的名字。刚开张人很多，而且小店都是手擀面，人们都爱吃。我喜欢坐在靠门口的座位上，看着阿姨拿着手擀棒擀面。小小的擀面棒在面团上擀几个来回，面就平了，然后切几刀，一下锅，洒上香菜，一碗香喷喷的面就完成了。可是，手擀面毕竟是手工面，擀面人忙得够呛，顾客也得等很久。虽然人们爱吃这手擀面，爱吃这传统的面，却不爱这等待的时间。上了初中以后，再去吃面，店了也没几个人了，招牌也老了，传统手擀面的传统二字也黯淡了。“阿姨，来碗传统手擀面！”“好咧！”阿姨猛然一惊，坐在椅子上的落寞背影忽然有了光。阿姨叹气道，大家忙于工作，没有闲空等，我是不是该改革改革了。可是传统
52、这怎么改？阿姨又像自言自语，摇摇头，又拖着落寞的背影回到那个椅子上，嘴里依旧碎碎念。那时候似乎老了十岁。而面前这个阿姨却年轻了十岁，满面笑容，像个找到幸福春天的小姑娘。“阿姨，这面怎么这么快就好了？”“喏！”她手指指外面，“阿姨也赶潮流，用机器生产啦！”“那还是传统的手擀面吗？”我撇撇嘴问道。“传统的传统的！料都没变，就生产方式变了呗，小丫头，你放心！”享受着这传统的手擀面，享受着这熟悉的传统味道，一切似乎都未变，我还是那个上小学三年级的小学生。传统这东西，像我们走向未来的引路人，但走向未来，更需要我们的慧眼，顺应潮流。如此便可四季常春。“阿姨，结账！”“好咧！”点评：此文从选材看，后半部分机
53、器生产的面是生产技术的革新，其实已没有了传统的特色，但却硬说其有传统味道，有些牵强附会。能从生活中小事写起，富有生活情趣，但又有刻意模仿2015年江苏高考满分作文小巷面条香之嫌。故判为四类卷，50分。继承和发展国学大师季老曾说：“传统，是一个民族的根，是一个民族能否屹立民族之林的保证，我们能做的就是继承和发展。”因此，对于传统，我们需要继承和发展。继承传统，就是要对传统文化存有敬畏之心，尽我们的努力传统文化代代相传，展现其神奇的魅力。发展传统，要取其精华，看到其中凝结的前人之心血与智慧，并不断完善，去其糟粕。唯有如此，我们的民族才有了根，有了与其它民族竞争的底蕴。继承和发展我们的传统，有助从前
54、人的心血和教训中汲取经验和智慧。中华传统文化博大精深，各种各样的节日都有历史的由来。继承春节，我们可以体味那“爆竹声中一岁除”的喜悦和成长；继承清明，我们可以看见那“清明时节雨纷纷”的忧愁和感伤；继承中秋，我们可以远望那“但愿人长久，千里共婵娟”的思念和不舍。因此，细细推究中华传统的文化，我们必定可以让自己的智慧更上一层楼。我们不能脱离传统，因为那样只能让我们根底浅薄，让我们的民族落后于世界民族之林。失去了传统的民族，就像湖水中漂泊不定的浮萍，随波逐流，顺势而行，永远不能有些成就。失去了传统，社会和国家便只能如诗人笔下的芦苇和青竹，“头重脚轻根底浅，嘴尖皮厚腹中空”。毫无底蕴和优势可言。因此，
55、为了更好地走向未来，我们必须继承和发展传统。继承和发展传统，需要用心铭记和用心创新。正如前人诗曰：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”发展是为了更好的继承，继承才能更好发展。唯有在继承的基础上，不断创新发展，去其糟粕，取其精华所在，才能在前进的潮流中，占有一席之地。正如英国首相撒切尔所说：“传统是一个民族不能忘记的东西，只有传统文化发展了，社会才能进步。”我们不能脱离传统，但为了走向未来，我们更不能停留于传统。而反观当下，有多少人能做到？数不清的人都走在极端之上，不是一味死守传统，拒绝接受一切新兴事物，要么就是毫不选择地全盘接收外来文化，崇洋媚外。这都是不可取的，唯有在继承中发展传统，学习借鉴
56、他山之石，才能让传统成为一块闪耀的珠宝。假如我们真的早早抛弃了传统，那中华民族何以成今日的繁荣，我们的中国梦何以渐渐实现。因此，请我们大家一起努力，用不断的继承和发展，让我们的传统能在世界上耀眼闪亮。点评：文章主题基本接近材料，探讨对传统的继承与发展。行文过程只是简单解读原材料，反复重复同一含义，没有作者个人更深刻的见解。部分引用不恰当，讲道理很空洞，泛泛而谈。故判为四类卷，46分。【五类卷】21世纪拒绝“之乎者也”郎朗乾坤，悠悠白云，一群小孩子们摇头晃脑念着“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”。啊，多么励志的孩子们啊，如此栋梁，壮哉我大中华！好，容我诚心诚意请教两句，神舟飞船靠什么造？
57、北斗卫星呢？是靠“君子远庖厨也”还是靠“惟小人与女子难养也”？不。燃料、资金、数据，这些东西才能实现我们的飞天梦，这些东西才能换来我们无可撼动的国际地位，这些东西才是震慑虎视我国领土的敌人的力量。21世纪拒绝“之乎者也”。21世纪是“光速”，而“之乎者也”是在五千年漫天黄沙里泡得太久的老木头，能配吗？中国孩子最揪心什么？高考。高考考什么？学问。学问能做什么？能显得我很有智慧。这样能给社会带来什么？一群只会说不会做的书呆子。那这样高考还有什么用？什么用都没有。以上所说均针对现行高考制度，如有雷同，纯属英雄所见略同。很赞成莫言说的“一半上大学，一半上高职”的话。三百六十行，行行出状元。中国的劳动力
58、，高端技工未来将面临很大的缺口，这是我在考场上写下这几个字能解决的吗？从某种程度上来讲，高考是科举制度在20世纪末至21世纪初的另一种存在方式。没有八股文，好事。可我们身上却多了九座大山。语数英物化政史地生。乖乖，中国孩子了不得，必成大器。行文至末尾，不知老师您这一路看下来心情如何？想必是喜忧参半吧。喜的是漫漫阅卷长路，流水账看得麻木，陡然如此一篇“满纸荒唐”聊以解闷；悲的是虽然看得心里舒爽不已，却不能真的以“优作”冠之，这不妥不妥。其实老师您何必这么纠结呢？您不知道阅卷的金科玉律吗？正能量即是好，朴实的农家子弟即是好。咱按照传统的来，准没错。言归正传“之乎者也”固然有其自身的存在价值。这些国粹挺过了五千年，就能再挺五千年。但为了更好的未来，我们不能停留于此。甩开膀子，往前走！点评：本文否定了中国传统，偏离了材料。前文只是传统与现代科技对立起来，没有体现对传统的态度，后文批判高考制度的同时又把知识学问和劳动技术能力对立起来，给人胡乱编凑之感。另语言偏激，缺少理性。故判为五类文，32分。