1、宁夏石嘴山市第三中学2019-2020学年高一历史6月月考试题 本试卷满分60分，考试时间60分钟 出卷人： 一、单选题（每小题1分，共40分）1、春秋战国时期，法家打破了原来“形不可知，则威不可测”的传统，提出了“法不阿贵”“刑无等级”执法原则，且要求吏民共同守法。由此可知，当时法家主张( )A. 加强统治秩序 B. 实现国家统一 C. 追求自由平等 D. 维护民众利益2、春秋时期，出现了君主失政的现象。孔子对此感慨不已，并提出自己主张。下列属于孔子主张或言论的是( )A.“民不畏死，奈何以死惧之” B.“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”C.“民为贵，社稷次之，君为轻” D.“为天下之
2、大害者，君而已矣”3、荀子曰：“（为人臣）以礼待君，忠顺而不懈逆命而利君谓之忠，从命而利君谓之顺”。韩非子曰：“人臣要从主之法，虚心待令，皆宜其能，胜其官，而莫怀余力于心”，两者都强调( )A. 人臣要效忠君主 B. 人臣对君主可以抗命 C. 君主要以礼待臣 D. 大臣对君主绝对服从4、孔子弟子子夏在全国许多地方办私学，广收门徒，其学生中不仅有兵圣吴起，还有李悝、魏文候和商鞅等；荀子的弟子中有韩非子和李斯等人。这说明（ ）A. 儒家和法家思想主张一致 B. 诸子百家存在共通之处C. 诸子百家思想皆源于儒家 D. 各学派思想融合的趋势5、董仲舒一再强调“天,仁也”“圣人多其爱而少其严,厚其德而简
3、其刑,以此配天”,“为政而任刑,谓之逆天”。据此可推知,董仲舒如此强调是为了( )A. 制约绝对君权 B. 宣扬儒家道义 C. 巩固中央集权 D. 神化皇帝权力6、汉武帝接受卫绾、董仲舒的建议,尊崇儒术,置太学并设置郡国县学。公元前135年,又设五经博士,使儒学上升为经学。这些做法( )A. 实现了对各地的有效控制 B. 提升了儒学的社会地位C. 标志着官学体制开始确立 D. 导致诸子学说完全消失7、太学是中国古代国家培养政治管理人才的官立学校。汉代太学教学的主要内容有（ ）诗 书 墨子 春秋A. B. C. D. 8、 董仲舒认为，“师异道，人异论，百家殊方，旨意不同，人君就无以持一统。”为
4、此，他主张（ ）A. 君权神授 B. 罢黜百家，独尊儒术 C. 天人合一 D. 天理是宇宙万物的本原9、清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（）A. 孔子 B. 董仲舒 C. 朱熹 D. 王阳明10、“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是北宋大儒张载的名言。下列与之相似的观点是( )A. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 B. 民为贵，社稷次之，君为轻C. 天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳 D. 处无为之事，行不言之教11、朱熹说：“未有天地之先，毕竟也只是理。有此理，便
5、有此天地；若无此理，便亦无天地。”他主张（ ）A. 理是万物的本原 B. 气是万物的本原 C. 气在理先 D. 格物致知12、批判“存天理、灭人欲”的传统说教，认为“穿衣吃饭，即是人伦物理”的思想家是( )A. 李贽 B. 黄宗羲 C. 顾炎武 D. 王夫之13、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是（ ）A. 对传统儒家思想批判否定 B. 与传统儒家思想一脉相承C. 对传统儒家思想的批判继承 D. 对传统儒家思想补充完善14、明清之际的思想家黄宗羲认为：“天下为主，君为客。天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”这表明在政治上他主张( )A. 主权在民 B. 君民平等 C.
6、 反对君主专制 D. 实行君主立宪15、下列有关苏格拉底和智者学派的叙述中，正确的是（ ）A. 苏格拉底属于智者学派 B. 苏格拉底重视研究自然，而智者学派注重研究人类社会C. 苏格拉底和智者学派同处于雅典民主政治时期 D. 智者学派比较重视人的伦理道德16、“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”上述材料体现的核心思想是( )A.人是万物的尺度 B.美德即知识 C.认识你自己 D.人人生而平等17、文艺复兴运动的实质是（ ）A提倡古典文化 B崇尚理性、提倡科学C反对天主教会 D借用古代文化之名宣传资产阶级思想18、
7、意大利画家米开朗琪罗制作的雕塑作品哀悼基督取材于圣经故事：耶稣被钉死在十字架上，圣母玛利亚抱着死去的儿子耶稣无比痛苦。该作品的主要创作意图是（ ）A宣扬上帝的神圣B倡导信仰即可得救 C宣扬圣母的慈爱 D歌颂真实自然的人性19、1517年10月，马丁。路德将手写的拉丁文九十五条论纲张贴在威登堡教堂门口，不久后他便收到了从德国南部倒流回来的印刷本九十五条论纲。这表明（）A. 德国民族意识觉醒B. 西欧识字率在增长 C. 抨击教会引起共鸣 D. 技术推动社会进步20、 但丁在神曲中批判道：“因为你的贪婪使世界陷于悲惨”这里的“你”是指（ ）A. 专制君主 B. 封建教会 C. 资产阶级 D . 无产
8、阶级21、 “首先是自然科学研究中所发现的自然规律，肯定客观世界的规律性；其次是人本主义观念，反对服从神的意志；再次是向往自由、平等的理想社会；第四是推崇经济自由的原则。”这些理念属于（ ）A15世纪的人文主义者 B16世纪的路德教教徒 C18世纪的启蒙思想家 D19世纪的社会主义者22、强调“自由和平等是人生来就有的权利，但同时坚持人要自律”的德意志哲学家是( )A. 卢梭 B. 康德 C. 伏尔泰 D. 孟德斯鸠23、中国古代科学技术灿烂辉煌，下列成就表述正确的是( )A.天工开物总结了清代农业、手工业的生产技术B.九章算术是当时世界上最先进的理论数学著作C.齐民要术是中国现存最早、最完整
9、、最系统的古代农业著作D. 唐宋之际，中国出现了雕版印书术24、下面是中国的世界纪录收录的中国古代科技成果统计表，从中能够得出的结论是，中国古代科技（ ）类别数学天文历史地学化学农学机械水利轻工兵器项数22252593571788A.成果大多与农业相关 B.重视经验总结积累C.不重视对自然的探求 D.长期领先于世界25、“大雪年年有，不在三九在四九”的谚语反映了我国传统科学()A高度的科学性和预见性 B建立在经验总结基础上C对自然规律的深入探究 D重视理论研究与总结26、中国古代科技主要限于农业水利工程、时令、气象科技等，其他如机械、纺织、印刷等也有所发展，但都未能推动古代科技向近代转化。导致
10、这一结果的主要原因是（ ） A.儒学长期处于正统地位 B.小农经济长期占据主导地位C.中国推行闭关锁国政策 D.中国传统文化关注重点是人际与社会的和谐27、与传统文学作品中描写对象多为帝王将相、英雄豪杰相比，从明朝后期起商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公。这一现象反映了（ ） A.小说成为一种新的文学作品载体 B.商品经济发展冲击封建等级观念C.市民阶层扩大推动世俗文化发展 D.世俗文化整合了社会的价值观念28、一位唐朝的书生乃是一“书虫”，每当他看到佳句时，总是抄写下来。但他的“佳句集”不可能有（ ）A. “关关雎雎，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。” B. “路漫漫其修远兮，
11、吾将上下而求索。”C. “君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。” D. “今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”29、盛唐时代，可算得中国历史上“令人振奋”的一段时期，文学艺术达到鼎盛。后人歌咏唐代灿烂文化星空中“双子星座”的典型诗文是（ ）A.“颜柳二公书尤多” B.“唐之文章称韩柳” C.“奔放雄杰有若苏辛” D.“李杜诗篇万口传”30、汉字是世界上最古老的文字之一。下列字体按出现先后顺序排列正确的是( )A. 楷书篆书隶书 B. 隶书篆书楷书 C. 篆书隶书楷书 D. 篆书楷书隶书31、“京剧这个名字最早出现在二十世纪初叶的上海报申报上，之所以叫京剧，是出于各地观众对于它出自北京的称谓，充
12、分体现了它鲜明的地域特征。”以下关于京剧形成说法正确的是( )A. 最终形成于二十世纪初叶 B. 由北京地方剧种发展而来C. 博采众长、兼收并蓄而成 D. 基本取材于清朝宫廷生活32、唐朝吴道子在创作宗教画时总是按照生活的逻辑，自由地对宗教人物作现实的加工。如他在送子天王图中，将武将的脸型与唐代武士俑的面貌画的完全一致；他在千福寺的壁画里，把菩萨画成自己的样子，这表明吴道子的宗教画（ ）A.具有明显的世俗化倾向 B.视吸取外来的美术风格C.注重表现人物的神韵意趣 D.代表了唐朝的绘画成就33、北齐颜之推在颜氏家训归心中写道：“潮汐去还，谁所节度？”此问题千百年来一直引起人们的思考和探索，最终科
13、学解决这一问题的是（）A. 祖冲之 B. 李四光 C. 牛顿 D. 爱因斯坦34、爱因斯坦被称为“20世纪的哥白尼”，其主要依据是爱因斯坦（ ）A. 提出外力能够改变运动状态的观点 B. 科学分析了资本主义社会基本矛盾C. 发现了能量辐射的运动原则及规律 D. 正确揭示了时间和空间的本质属性35、如果说以莎士比亚为代表的人文主义者把神从人的精神领域驱逐出去，那么，把神从有生命的领域驱逐出去的代表人物是（）A. 伽利略 B. 牛顿 C. 达尔文 D. 爱因斯坦36、 1803年5月，法国生物学家拉马克在演讲时指出“大自然有足够的时间、空间以及环境让最初的生命形式不断的发展与改进。”由此他提出了两
14、大著名的原则（ ）用进废退获得性遗传自然选择适者生存A. B. C. D.37、下列与第二次工业革命的史实相符的有（ ）蒸汽船的发明改变了水上运输的状况 发电机的问世使电力成为一种新能源无线电报的出现加强了各国间的联系 内燃机的发明推动了石化工业的发展A. B. C. D.38、“他的发明使人类从此开始拥有自己创造的动力，而不再受制于大自然。”这材料中的“发明”是指（ ）A蒸汽机 B发电机 C电动机 D内燃机39、 21世纪，人们通过脸书、微信、微博、谷歌、百度、维基百科等工具进行通信和获取信息，通过“优步”共享汽车，通过“奈飞”共享影视节目，大数据技术将促使商品的生产与供应变得更加合理。这说
15、明( )A.人们日常生活过度依赖网络技术 B.技术革命改变社会经济结构C.信息技术影响人们生产生活方式 D.知识经济推动全球同步发展40、恩格斯指出，工业的巨大发展为力学、化学、物理学提供了大量可供观察的材料、实验手段和工具，“真正有系统的实验科学，这时候才第一次成为可能”，“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比10所大学更能把科学推向前进。”对恩格斯的观点理解正确的是（ ）A.经济发展推动近代科技进步 B.工业革命促成近代自然科学诞生C.科学技术促进近代工业发展 D.市场需求是科技发展的决定因素二、材料分析题（41题11分，42题9分，共20分）41、科技创新引领社会进步，但科技的创新又
16、受社会环境的制约。阅读材料，回答问题。阅读材料，完成下列要求。材料一：英国科学院院士李约瑟博士在中国科学技术史中所说：“中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态，在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。”摘自美国斯塔夫里阿诺斯全球通史材料二： 著名学者余秋雨说：“我认为，一个精耕细作的农耕文明，天文历法肯定是它的第一发明；一个人口最多的民族，中医中药肯定是它的第二发明。”材料三： 比起过去的六百年，在过去的六十年里，蒸汽机和电力已经在更大程度上征服了时间和空间。（1） 根据李约瑟博士所言并结合所学知识，举三例说明宋朝的科技发展“已呈巅峰状态”及其分别对世界文明的进步所起的
17、重要作用。（3分）（2） 结合所学知识，列举材料二中“第发明”和“第二发明”的重要成果。(各举两例)（4分）（3）蒸汽机和电力分别推动人类社会进入怎样的时代？各举一例证明蒸汽机、电力“更大程度上征服了时间和空间”。（4分）42、材料一：日本学者薮内清在中国科学文明中说：“北宋时代儒学方面兴起了后来被称作宋学或朱子学的新儒学。”新儒学讲究由心而发，格物致知，在文学艺术和社会生活方面产生了深远影响。苏轼认为：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也”，强调书法的精神气度。他还认为，“我书意造本无法”“自出新意，不践古人”。宋徽宗赵顼以画鸟擅长，不仅建立了皇家画院，而且有考试制度。如一次出考
18、题“野水无人渡，孤舟尽日横”。获得第一名的却画着船夫躺在船尾，独自吹着笛子，是“非无舟人，只无行人”。材料二：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。李白早发白帝城材料三：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之（1）根据材料一，概括指出新儒学的产生对宋代文人书法、绘画特点的影响。（2）分别指出材料二和材料三的文学作品的体裁。（3）从材料二、三看，李白与辛弃疾的诗词分别反映了怎样的时代特征？历史月考参考答案1-5ABADA 6-10B
19、CBDC 11-15AACCC 16-20ADDCB 21-25CBCAB 26-30BCDDC 31-35CACDC 36-40ABACA41 （1）作用：活字印刷术，推动世界文化的传播；火药广泛运用于军事，帮助西方资产阶级在近代战胜封建专制；指南针运用于航海，在地理大发现中（或新航路的开辟）起了重要作用。（3分）（2）成果：天文历法：石氏星表、浑仪、简仪、夏小正、授时历（2分），中医中药：黄帝内经、伤寒杂病论、本草纲目（2分，分别答出两点即可得分）。（3）时代：蒸汽时代，电气时代（2分）。举例：蒸汽机车或汽船；电话或电报。（2分）42(1).影响：宋代理学的兴起使文人更加注意内心的修养，反映在书法上强调精神气度； 绘画上更加注重意境。（3分）（2）李白：唐诗；辛弃疾：宋词。（2分）（3）李白的诗出现在繁荣、开放、文化多元的盛唐（1分），体现了盛唐张扬个性、蓬勃向上的时代精神（1分）。辛弃疾的词体现了国家分裂、政府苟且偷安、外族侵扰的社会现实（1分），表达了作者渴望恢复中原的雄心和壮志未酬的悲愤。（1分，意思相近即可得分）