1、宁夏石嘴山市第三中学2018-2019学年高一语文下学期期中试题一、语言基础知识（每题3分，共计33分）1下列句子中不含通假字的一项是 （ ）A颁白者不负戴于道路矣 B君子生非异也，善假于物也C谨庠序之教 D则无望民之多于邻国也2下列各项中划线词的意思与现代汉语相同的一项是（ ）A明年秋，送客湓浦口 B暮去朝来颜色故C是使民养生丧死无憾也 D尽心焉耳矣3下列各项中，词类活用现象与其他三项不同的一项是（ ）A假舟楫者，非能水也 B谨庠序之教C七十者衣帛食肉 D树之以桑4下列各项中对加点字的解释正确的一项是（ ）A河内凶 凶：谷物收成不好，荒年B积土成山，风雨兴焉焉：代词，之C驽马十驾，功在不舍驾
2、：马拉车十天所走的路程；D狗彘食人食而不知检 检：同“捡”,拾起5下列各项中，加点字的用法和意义相同的一项是（ ）A取之于蓝而青于蓝 月出于东山之上B吾尝终日而思矣 拔剑切而啖之C积水成渊，蛟龙生焉 圣心备焉D相与枕藉乎舟中 君子博学而日参省乎己6.下列各句与例句句式相同的一向是（ ） 例：太子及宾客知其事者A然而不王者，未之有也 B青，取之于蓝，而青于蓝C假舟楫者，非能水也 D蚓无爪牙之利，筋骨之强7下列有关文学常识的表述，正确的一项是 （ ）A四纪：古代以木星绕日一周（十二年）为一纪，四纪为四十年。B四书五经：四书，大学中庸论语孟子的合称。五经，即为诗书乐易春秋的统称。C庠序：古代地方办的
3、学校。商（殷）代叫庠，周代叫序。本文指的是学校教育。D. 白居易是中唐时期的现实主义诗人。他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，写了不少揭露现实黑暗的诗篇，而且语言通俗明白，相传老妪都能听懂。阅读下面的文字，完成下面小题。“状元笔记”的热销，究其原因，是国人的“状元”情结在作祟。今天，虽然高考与科举大相径庭，但作为最严格的全国性标准化选拔中脱颖而出的高考状元身上仍然寄寓着千百年来国人集体意识中的“精英”崇拜。任何人的成功都不是 的，学习“状元笔记”并不能让人步入精英行列，这个道理众人皆知。（ ）说到底，他们内心深处还是有“状元崇拜”情结。“状元笔记”凝聚着“学霸”的学习方法、学习经验；倘若
4、“状元笔记”名副其实，学生将其拥有的文化资本进行利益变现 。然而，目前网上的“状元笔记”大都是“赝品”。商家往往为迎合家长、学生的需求，将一些所谓尖子生的笔记贴上“状元笔记”的标签， ，进行营销。可见，对于“状元笔记”，消费者应理性地对待。一方面，“状元笔记”质量参差不齐，学生难分好坏，很容易上当受骗。另一方面，学生之间具有很强的差异性，“状元笔记”即便是真的，也不是每人都适用的“考试秘籍”。与其 ，捧着一本不属于自己的“秘籍”而顶礼膜拜，不如学习状元们求真务实、刻苦钻研的精神。8文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 （ ）A但国人在最严格的全国性标准化选拔中脱颖而出的高考状元身上仍
5、然寄寓着千百年来集体意识中的“精英”崇拜。B但在从最严格的全国性标准化选拔中脱颖而出的高考状元身上仍然附着着国人千百年来集体意识中的“精英”崇拜。C但从全国性最严格的标准化选拔中脱颖而出的高考状元身上看到了国人千百年来集体意识中的“精英”崇拜。D但在从最严格的全国性标准化选拔中脱颖而出的高考状元身上仍然充满国人千百年来集体意识中的“精英”崇拜。9下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）A但这些跟“状元光环”擦点边的东西也会让那些急功近利的家长、学生当成制胜的法宝。B虽然那些东西跟“状元光环”只是擦点边，但急功近利的家长、学生也会将此当成制胜的法宝。C但急功近利的家长、学生对哪怕是跟“状
6、元光环”擦点边的东西，也会当成制胜的法宝。D急功近利的家长、学生之所以会当成制胜的法宝，是因为这些状元笔记跟“状元光环”擦点边。10依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）A一蹴而就 无可厚非 鱼目混珠 拾人牙慧B一蹴而就 无可非议 鱼龙混杂 亦步亦趋C一挥而就 无可厚非 鱼目混珠 亦步亦趋D一挥而就 无可非议 鱼龙混杂 拾人牙慧11下列各句中，表达得体的一项是 （ ）A初次参加这样高端的交流会，多亏先生抛砖引玉，才让我得以从容应对。令郎是我同窗，这是拙作此岸两本，敬请您和令郎雅正。（与前辈交流）B日本借赈灾慰问之名公然制造“一中一台”，有关做法是说话不算数的行为，中方对此极为不满，并
7、已向日方提出严正交涉。（外交声明）C燃烧的岁月，已将您生命焚尽，但那坚强的信念，仍在您额头闪光。您的爱护、关怀和勉励将伴我信步风雨人生。（发给父亲的短信）D鉴于办理税务登记的工作即将结束，仍有不少人尚未登记，兹将通告全文再次公布，如有逾期仍不登记者，则按通告规定处理。（告示）二、现代文阅读（共计21分） （一）文学类文本（共计14分）阅读下面的文字，完成1012小题 喊 山（葛水平）炕上的孩子翻了一下身，蹬开了盖着的被子，哑巴伸手给孩子盖好，就听得大从外面蹦蹦跳跳地进来了。大说：“我有名字了，韩冲叔起的，叫小书。他还说要我念书，人要是不念书，就没有出息，就一辈子被人打，和娘一样。”哑巴抬起头望
8、了望窗外，幽黑的天光吊挂下来，她看到大手里拿着一包蜡烛，她知道是韩冲给的。她用麻秆点燃了蜡烛，找来一个空酒瓶子把蜡烛套进去，有些松。她想找一块纸，大给她拿过来一张纸，她 准备卷蜡烛往里塞时，发现了那张纸是王胖孩给她打的条子，上面有她的签字。她抬起手打了大一下，大扯开嗓子哭，把炕上的孩子也吓醒了，也开始哭。哑巴不管，把卷在蜡烛上的纸小心缠下来，又找了一张纸卷好蜡烛塞进酒瓶里，放到炕头上。她拿起那张条子看了半天，抚展了，走到破旧的木板箱前，打开找出一个几年前的红色塑料笔记本，很慎重地压进去。哑巴就指望这条子要韩冲养活她娘仨哩，哑巴什么也不要！哑巴返回来摸了大的头一下，抱起了炕上的孩子。这时候就听得
9、院子里走进来一个人，不可能是其他人，是韩冲。韩冲用篮子提着秋天的玉米棒子放到屋子里的地上，韩冲说：“地里的嫩玉米煮熟了好吃，给孩子们解个心焦。”韩冲说完从怀里又掏出半张纸的蚕种放到哑巴的炕上，韩冲说：“一半天蚕就出来了，你没有见过，半张蚕能养一屋子，到时候还得搭架子。蚕见不得一点儿脏东西，哑巴，你爱干净，蚕更爱干净，好生伺候着这小东西。”韩冲说完走了。哑巴想，我哪里还知道什么叫干净呀，我这日子叫爱干净吗？夜暗下来了，月亮像一弯眉毛挂在中天上，半明半暗的光影加上阒寂的氛围，让哑巴有点嗒然伤心起来。潜沉于被时间流走的世界里，哑巴就打了个颤抖，觉得丈夫腊宏是死了，又觉得腊宏还活着，惊惊地四下里看了一
10、遍，她的思维在清明和混沌中半醒半梦着。现在刚入秋，天到晚上有点夜凉。哑巴摸索着从窗台上找到一块手掌大的镜子来，举了镜子看到了自己的脸，好久了不知道自己长了个啥样，好久了自己长了个啥样并不重要，重要的是挨了丈夫的上顿打，想着丈夫的下顿打，眼睛盯着个地方就不敢到处看，哪还敢看镜子嘛，那个是要找死吆。突然听得对面的甲寨上有人筛了铜锣喊山，边敲边喊：“呜叱叱叱呜叱叱叱”山脊上的人家因为山中有兽，秋天的时候要下山来糟蹋粮食或者糟蹋牲畜，古时传下来一个喊山。喊山，一来吓唬山中野兽，二来给静夜里游门的人壮个胆气。当然了，现在的山上兽已经很少了，他们喊山是在吓唬獾，防备獾乘了夜色的掩护偷吃玉茭。哑巴听着就也想
11、喊了，拿了一双筷子敲着锅沿儿，迎着对面的锣声敲，像唱戏的依着架子鼓敲板，有板有眼的，却敲得心情慢慢就真的骚动起来了，有些不大过瘾。哑巴起身穿好衣服，觉得自己真该狂喊了，冲着那重重叠叠的大山喊！找了半天找不到能敲响的家什，找出一个新洋瓷脸盆。这个脸盆儿是哑巴从四川挑过来的，一直不舍得用。哑巴找来一根棍，想了想觉得棍儿敲出来的声音闷，提了火台边上的铁疙瘩火柱出了门。山间的小路上走着想喊山的哑巴，天上的星星眨巴了一下眼睛，天上的一钩弯月穿过了一片儿云彩，天上的风落下来撩了她的头发一下，这么着哑巴就站在了山圪梁上了。哑巴举起了脸盆，举起了火柱，张开了嘴，她敲响了： “铛！”新脸盆儿上的碎瓷裂了，哑巴的
12、嘴张着却没有喊出来，“铛！”裂了的碎瓷被火柱敲得溅起来，溅到了哑巴的脸上，哑巴嘴里发出了一个字“啊！”接着是一连串的“铛铛铛”“啊啊啊”从山圪梁上送出去。哑巴在喊叫中竭力记忆着她的失语，没有一个人清楚她的伤感是抵达心脏的。她的喊叫撕裂了浓黑的夜空，月亮失措地走着、颠着，跌落到云团里；她的喊叫爬上太行大峡谷的山脊，让山上的植被毛骨悚然起来。直到脸盆被敲出了一个洞，敲出洞的脸盆儿喑哑下来，一切才喑哑下来。 （选自人民文学2004年第11期，有删改）注：韩冲炸獾误炸死了哑巴的丈夫腊宏，在哑巴坚决不要赔款的情况下，由村干部王胖孩牵头，韩冲主动立下协议，负责养活哑巴娘仨，直到哑巴明确赔偿金额。12.下列
13、对作品有关内容的分析和概括，最恰当的一项是( )（3分）A从大的叙述中可以看出，韩冲重视读书，见识高远，他比一般的村民有着更高的理想和追求。B虽然丈夫腊宏对哑巴不够好，但是哑巴对腊宏还是有一点留恋的，因此她“又觉得腊宏还活着”。C喊山是当地由来已久的传统，最初目的既是吓唬山中野兽，也是给静夜里游门的人壮个胆气。D. 小说通过人物的肖像、言行、心理及环境描写刻画了哑巴这一形象，表达了鲜明的褒贬感情。13文中画线的句子有何作用？请简要分析。(5分)14作品为什么以失语多年的哑巴喊出声音作为结尾？结合全文，谈你的看法。(6分)（二）实用类文本（共计7分）阅读下面的文字，完成1516小题：材料一：文化
14、作为民族的血脉、人民的精神家园，是千百年来的生产生活方式以及思想的积淀与升华，5000年的历史文化造就了中国卓越的过去与璀璨的今天。我们在自豪的同时，更应该展望未来。文化是一个国家软实力的关键来源，也是综合国力的重要构成。回首改革开放30多年来，中国开辟了一条人类史无前例的高速和平发展之路。然而相对于物质财富的增长，我国的文化软实力却没有得到相应的快速发展，与拥有5000年历史文化的泱泱大国显得并不相称。实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，中华文明与中国文化的复兴是其核心内涵之一。而文化复兴与文化自信可谓相辅相成，倘若对自身文化都产生了距离感、陌生感乃至排斥、厌恶，那么何谈文化复兴与民族崛起呢？
15、因此，中国比历史上任何时期都更加意识到建立文化自信的迫切性与重要性。据调查，中国公众的文化自信从文化自知、文化自豪、坚定信念、文化传承、文化交流、文化发展、文化竞争等维度的认知如下图：（摘自“人民论坛网”，有删改）材料二：拥有悠久的文化传承，但却在很长时间中缺少社会文化氛围的中国，如何走向真正的文化繁荣？北京师范大学教授黄会林说，首先应该建立起我们自己的文化自信，重新树立对中国文化的信心，发掘出中国文化中优秀的部分。黄会林说：“当代中国的文化正处在一个转折性的发展关头。一方面，以扩大物质生产、加快消费为主的发展方式不可能无限延伸，忽视文化力量的社会将面临着精神缺钙的危险。而在今天，文化艺术的自
16、觉意识、主体意识也自然显现出来。物态、制度和行为三个层面的文化，为心态层面的文化提供了良好的发展机遇和条件。在过去很长的一段时间里，中国文化在西方文化面前一直都处于弱势地位。全球化一方面带来所谓的文化趋同，但另一方面更加凸显了各自的差异性，并带来了危机感和紧迫感。独立和自觉是融入世界的基础和先决条件。费孝通曾经明确提出应该立足21世纪，加强文化自觉。因此，我们必须有自觉的文化发展思维和战略。在全球一体化和西方强势文化的冲击下，中国当代文化缺乏足够定力，模仿、照搬之风盛行，中国文化被歪曲、降格、肢解，存在着被通俗文化、高度发达的美国文化日益同化的危险。面对强势文化的包围，我们不能妄自菲薄，忽视中
17、国文化的优良传统和自我更新能力，而应在全球意识的观照下，加强文化自信，寻找中国文化的坐标，发展和传播中国文化，使中国文化精神与时代要求接轨。”（摘自北京晨报，有删改）材料三：青年必须有足够的文化自信，才能把社会主义核心价值观内化于心、外化于行。强调文化自信，是因为我们在某些方面不够自信。中华文明绵延数千年，发展出了一个根植在中国土壤上的文化体系，它是中华民族的基因，潜移默化中影响中国人的价值判断。“东圣西圣，其揆一也”，中国文化传统里的优秀基因，对当下的世界有着不可估量的正向引导力量，正可大放异彩，却见不少青年言必称西方，对自己的宝藏视而不见。相反，倒是越来越多的西方有识之士，来中国寻找发展的
18、钥匙。社会主义核心价值观24个字，深深植根于中国的优秀传统文化，作为青年应首先熟习自己的历史与文化，再图融汇异邦文化之所长，才能真正成为既有文化自信与根基又有世界眼光的“新青年”。又比如，面对纷繁复杂、真伪难辨的信息潮流，不少年轻人放弃了对信息甄别、筛选、判断的权利，拱手让于网络舆论，这也是文化不自信的表现。网络上所谓的真假代替了事实的真假，网络上所谓的对错代替了事实的对错，任凭思想观念与价值判断被裹挟而不自知。一个成熟的社会，首先要有成熟的公民，公民成熟与否的重要标志就在于是否具有独立思考的理性精神，而理性来自定力。（摘自人民日报，有删改）15下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（
19、）（3分）A材料一从现实这个层面分析了文化对一个国家的重要性，目前我国正处在物质财富快速增长的阶段，文化软实力也应得到相应的发展。B要成为一个既有文化自信又有世界眼光的“新青年”，必须融汇异邦文化之所长，再熟习本国的历史和文化，使中国文化精神与时代要求接轨。C材料三指出不少年轻人因为没有定力，不具有独立思考的理性精神，对信息缺乏甄别、筛选、判断能力，所以没有文化自信。D材料二引用黄会林的话是为了说明当代中国的文化发展正面临着巨大的机遇和挑战，我们要建立文化自信，找准中国文化在国际上的坐标，发展和传播中国文化。16根据上述材料，概括说明培养民众文化自信的原因。（4分）三、古代诗文阅读（共计30分
20、）（一）文言文阅读（共计19分）阅读下面的文言文，完成17-20题： 潘耒，字次耕，吴江人。生而奇慧，读书十行并下，自经史、音韵、算数及宗乘之学，无不通贯。康熙时，以布衣试鸿博，授检讨，纂修明史。上书总裁言要义八端宜搜采博而考证精职任分而义例一秉笔直而持论平岁月宽而卷帙简总裁善其说令撰食货志兼他纪传，自洪武以下五朝稿皆所订定。寻充日讲起居注官，修实录、圣训。尝应诏陈言，谓：“建言古无专责，梅福以南昌尉言外戚，柳伉以太常博士言程元振，陈东以太学生攻六贼，杨继盛以部曹劾严嵩。本朝旧制，京官并许条陈。自康熙十年宪臣奏请停止，凡非言官而言事为越职。夫人主明目达聪，宜导之使言。今乃禁之，岂盛世事？臣请弛
21、其禁，俾大小臣工各得献替，庶罔上行私之徒，有所忌而不敢肆。于此辈甚不便，于国家甚便也。其在外监司守令，遇地方大利弊，许其条奏。水旱灾荒，州县官得上闻。如此，则民间疾苦无不周知矣。”更请许台谏官得风闻言事，有能奋击奸回者，不次超擢，以作敢言之气。二十三年，分校礼闱，称得士，名益甚。既以布衣进，齿最少，又傲睨不能容人，因此忌者颇众。议起，坐浮躁降调，遂归。耒有至性，初被征，辞以母老，不获命，乃行。既除官，三牒吏部以独子请终养，卒格于议不果归。逮居丧，哀毁骨立。少受学同郡徐枋、顾炎武。枋殁，睭恤其孤孙，而刻炎武所著书，师门之谊甚笃焉。四十二年，圣祖南巡，复原官。大学士陈廷敬欲荐起之，力辞而止。平生嗜
22、山水，登高赋咏，名流折服。有遂初堂集。又因炎武音学五书为类音八卷。炎武复古，耒则务穷后世之变云。当时词科以史才称者，汪琬、吴任臣及耒为最著。 （选自清史稿列传二百七十一，有删改）17下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A上书总裁言要义八端宜搜采博而考证精职任分而义例一秉笔直而持论平岁月宽而卷帙简总裁善其说令撰食货志兼他纪传B上书总裁言要义八端宜搜采博而考证精职任分而义例一秉笔直而持论平岁月宽而卷帙简总裁善其说令撰食货志兼他纪传C上书总裁言要义八端宜搜采博而考证精职任分而义例一秉笔直而持论平岁月宽而卷帙简总裁善其说令撰食货志兼他纪传D上书总裁言要义八端宜搜采博而考证精职任分而
23、义例一秉笔直而持论平岁月宽而卷帙简总裁善其说令撰食货志兼他纪传18下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A“布衣”本指布制的衣服，借指读书人。古代富贵人家穿丝织物，书生穿麻、葛织物。B“日讲起居注官”是清朝的宫廷官职，负责记录整理帝王的言行，作为撰修国史的材料。C“超擢”指超越一级或更多等级而晋升官员，一般用于特别有才干或有特殊功勋的人。D“词科”是科举名目之一，主要选拔学问渊博、文辞清丽、能草拟朝廷日常文稿的人才。19下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A潘耒很有才干。他天生聪慧，读书一目十行，从经史、音韵、算数到佛教知识，没有不精通的，后来
24、参与朝廷明史的编辑修订。B潘耒敢于直言。他引用典故，指出不是言官而向皇帝进言被视为逾越职权的做法是错误的，请求放松禁令，让群臣能够进言劝谏。C潘耒事母至孝。当初被征召时，他以母亲年老推辞；被授予官职后，三次上书吏部请求归乡奉养老母；母亲去世，他因过分悲伤而异常消瘦。D潘耒敬重师长。他年少时求学于徐枋、顾炎武，徐枋去世后，潘耒周到地抚恤徐枋的孤孙，刻印了顾炎武的著述，思想上师承顾炎武。20把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）夫人主明目达聪，宜导之使言。今乃禁之，岂盛世事？（5分）（2）既以布衣进，齿最少，又傲睨不能容人，因此忌者颇众。（5分）（二） 古代诗歌鉴赏（共计11分）阅读下
25、面的诗歌，完成2122题：山居即事（王维） 寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。 鹤巢松树遍，人访荜门稀。 绿竹含新粉，红莲落故衣。 渡头烟火起，处处采菱归。21.下列对诗句的理解和赏析，不正确的两项是 ( )（ ）（5分）A. 首联写诗人隐居山中，在苍茫的暮色中关闭柴门，远望余晖。B. “遍”字表现松茂鹤多，“稀”字表现来访者少，两者对照写出世态炎凉。C. 颈联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”，体现出对隐逸生活的喜爱。D. 尾联写渡头炊烟升起，人们采菱而归，与颈联形成鲜明对比。E .此诗描绘了诗人在山中惬意的生活，但又透露出落寞的心情。22.诗的后四句写出了怎样的景与情?（6分）四、名篇名句默写
26、（每题1分，共计6分,）23.（1）荀子在劝学中说自己整天思考不如片刻学习收获大的两句是“ ， 。”（2）白居易在琵琶行中，在琵琶声低沉徘徊，近似停顿之后，猛然爆发出一阵雄壮铿锵、激越昂扬的强音，将全曲推向高潮的句子是“ ， ”（3）李商隐在锦瑟中的回环曲折的表达了自己惆怅苦痛，让人哀婉不已的句子是： ？ 。（4）杜甫秋兴八首（其一）中：“ ， ”两句，写巫山巫峡的秋声秋色，用阴沉萧瑟、动荡不安的环境气氛，抒发诗人忧国伤时之情和孤独抑郁之感。（5）寡人之于国也中孟子从渔业方面进行阐述，并符合当前可持续发展观的句子是： ， 。（6）杜甫咏怀古迹（其三）中运用拟人、对比手法，借用山水景象蓄势，用以
27、烘托王昭君形象的句子是： ， 。 五、作文（本大题共1小题，共60分）24.阅读下面材料，根据要求作文。 许多时候人们往往对自己的幸福看不到，而感觉到别人的幸福很耀眼。想不到别人的幸福也许对自己不适合，更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。上述文字，引发了你怎样的思考和感悟？请以“认识幸福”为话题写一不少于800字的议论文。要求：角度自选，立意自定，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。2018-2019高一（下）语文期中考试试卷命题人： 一、语言基础知识（每题3分，共计33分）1下列句子中不含通假字的一项是 （ ）A颁白者不负戴于道路矣 B君子生非异也，善
28、假于物也C谨庠序之教 D则无望民之多于邻国也【答案】C2下列各项中划线词的意思与现代汉语相同的一项是（ ）A明年秋，送客湓浦口 B暮去朝来颜色故C是使民养生丧死无憾也 D尽心焉耳矣【答案】D3下列各项中，词类活用现象与其他三项不同的一项是（ ）A假舟楫者，非能水也 B谨庠序之教C七十者衣帛食肉 D树之以桑【答案】B4下列各项中对加点字的解释正确的一项是（ ）A河内凶 凶：谷物收成不好，荒年B积土成山，风雨兴焉焉：代词，之C驽马十驾，功在不舍驾：马拉车十天所走的路程D狗彘食人食而不知检 检：同“捡”,拾起【答案】A5下列各项中，加点字的用法和意义相同的一项是A取之于蓝而青于蓝 月出于东山之上B吾
29、尝终日而思矣 拔剑切而啖之C积水成渊，蛟龙生焉 圣心备焉D相与枕藉乎舟中 君子博学而日参省乎己【答案】A6.下列各句与例句句式相同的一向是（ ） 例：太子及宾客知其事者A然而不王者，未之有也 B青，取之于蓝，而青于蓝C假舟楫者，非能水也 D蚓无爪牙之利，筋骨之强【答案】D7下列有关文学常识的表述，正确的一项是 （ ）A四纪，古代以木星绕日一周（十二年）为一纪，四纪为四十年。B四书五经：四书，大学中庸论语孟子的合称。五经，即为诗书乐易春秋的统称。C庠序：古代地方办的学校。商（殷）代叫庠，周代叫序。本文指的是学校教育。D. 白居易是中唐时期的现实主义诗人。他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，
30、写了不少揭露现实黑暗的诗篇，而且语言通俗明白，相传老妪都能听懂。【答案】D【解析】本题中A项，四纪应为四十八年，B项五经应为诗书礼易春秋C项商（殷）代叫序，周代叫庠，因此D为正确。阅读下面的文字，完成下面小题。“状元笔记”的热销，究其原因，是国人的“状元”情结在作祟。今天，虽然高考与科举大相径庭，但作为最严格的全国性标准化选拔中脱颖而出的高考状元身上仍然寄寓着千百年来国人集体意识中的“精英”崇拜。任何人的成功都不是_的，学习“状元笔记”并不能让人步入精英行列，这个道理众人皆知。（ ）说到底，他们内心深处还是有“状元崇拜”情结。“状元笔记”凝聚着“学霸”的学习方法、学习经验；倘若“状元笔记”名副
31、其实，学生将其拥有的文化资本进行利益变现 。然而，目前网上的“状元笔记”大都是“赝品”。商家往往为迎合家长、学生的需求，将一些所谓尖子生的笔记贴上“状元笔记”的标签， ，进行营销。可见，对于“状元笔记”，消费者应理性地对待。一方面，“状元笔记”质量参差不齐，学生难分好坏，很容易上当受骗。另一方面，学生之间具有很强的差异性，“状元笔记”即便是真的，也不是每人都适用的“考试秘籍”。与其_，捧着一本不属于自己的“秘籍”而顶礼膜拜，不如学习状元们求真务实、刻苦钻研的精神。8文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 （ ）A但国人在最严格的全国性标准化选拔中脱颖而出的高考状元身上仍然寄寓着千百年来
32、集体意识中的“精英”崇拜。B但在从最严格的全国性标准化选拔中脱颖而出的高考状元身上仍然附着着国人千百年来集体意识中的“精英”崇拜。C但从全国性最严格的标准化选拔中脱颖而出的高考状元身上看到了国人千百年来集体意识中的“精英”崇拜。D但在从最严格的全国性标准化选拔中脱颖而出的高考状元身上仍然充满国人千百年来集体意识中的“精英”崇拜。9下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）A但这些跟“状元光环”擦点边的东西也会让那些急功近利的家长、学生当成制胜的法宝。B虽然那些东西跟“状元光环”只是擦点边，但急功近利的家长、学生也会将此当成制胜的法宝。C但急功近利的家长、学生对哪怕是跟“状元光环”擦点边的
33、东西，也会当成制胜的法宝。D急功近利的家长、学生之所以会当成制胜的法宝，是因为这些状元笔记跟“状元光环”擦点边。10依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）A一蹴而就 无可厚非 鱼目混珠 拾人牙慧B一蹴而就 无可非议 鱼龙混杂 亦步亦趋C一挥而就 无可厚非 鱼目混珠 亦步亦趋D一挥而就 无可非议 鱼龙混杂 拾人牙慧【答案】 1B2C3A11下列各句中，表达得体的一项是 （ ）A初次参加这样高端的交流会，多亏先生抛砖引玉，才让我得以从容应对。令郎是我同窗，这是拙作此岸两本，敬请您和令郎雅正。（与前辈交流）B日本借赈灾慰问之名公然制造“一中一台”，有关做法是说话不算数的行为，中方对此极为不
34、满，并已向日方提出严正交涉。（外交声明）C燃烧的岁月，已将您生命焚尽，但那坚强的信念，仍在您额头闪光。您的爱护、关怀和勉励将伴我信步风雨人生。（发给父亲的短信）D鉴于办理税务登记的工作即将结束，仍有不少人尚未登记，兹将通告全文再次公布，如有逾期仍不登记者，则按通告规定处理。（告示）【答案】D二、现代文阅读（共计29分） （一）文学类文本（共计14分）阅读下面的文字，完成1012小题 喊 山（葛水平）炕上的孩子翻了一下身，蹬开了盖着的被子，哑巴伸手给孩子盖好，就听得大从外面蹦蹦跳跳地进来了。大说：“我有名字了，韩冲叔起的，叫小书。他还说要我念书，人要是不念书，就没有出息，就一辈子被人打，和娘一样
35、。”哑巴抬起头望了望窗外，幽黑的天光吊挂下来，她看到大手里拿着一包蜡烛，她知道是韩冲给的。她用麻秆点燃了蜡烛，找来一个空酒瓶子把蜡烛套进去，有些松。她想找一块纸，大给她拿过来一张纸，她 准备卷蜡烛往里塞时，发现了那张纸是王胖孩给她打的条子，上面有她的签字。她抬起手打了大一下，大扯开嗓子哭，把炕上的孩子也吓醒了，也开始哭。哑巴不管，把卷在蜡烛上的纸小心缠下来，又找了一张纸卷好蜡烛塞进酒瓶里，放到炕头上。她拿起那张条子看了半天，抚展了，走到破旧的木板箱前，打开找出一个几年前的红色塑料笔记本，很慎重地压进去。哑巴就指望这条子要韩冲养活她娘仨哩，哑巴什么也不要！哑巴返回来摸了大的头一下，抱起了炕上的孩
36、子。这时候就听得院子里走进来一个人，不可能是其他人，是韩冲。韩冲用篮子提着秋天的玉米棒子放到屋子里的地上，韩冲说：“地里的嫩玉米煮熟了妤吃，给孩子们解个心焦。”韩冲说完从怀里又掏出半张纸的蚕种放到哑巴的炕上，韩冲说：“一半天蚕就出来了，你没有见过，半张蚕能养一屋子，到时候还得搭架子。蚕见不得一点儿脏东西，哑巴，你爱干净，蚕更爱干净，好生伺候着这小东西。”韩冲说完走了。哑巴想，我哪里还知道什么叫干净呀，我这日子叫爱干净吗？夜暗下来了，月亮像一弯眉毛挂在中天上，半明半暗的光影加上阒寂的氛围，让哑巴有点嗒然伤心起来。潜沉于被时间流走的世界里，哑巴就打了个颤抖，觉得丈夫腊宏是死了，又觉得腊宏还活着，惊
37、惊地四下里看了一遍，她的思维在清明和混沌中半醒半梦着。现在刚入秋，天到晚上有点夜凉。哑巴摸索着从窗台上找到一块手掌大的镜子来，举了镜子看到了自己的脸，好久了不知道自己长了个啥样，好久了自己长了个啥样并不重要，重要的是挨了丈夫的上顿打，想着丈夫的下顿打，眼睛盯着个地方就不敢到处看，哪还敢看镜子嘛，那个是要找死吆。突然听得对面的甲寨上有人筛了铜锣喊山，边敲边喊：“呜叱叱叱呜叱叱叱”山脊上的人家因为山中有兽，秋天的时候要下山来糟蹋粮食或者糟蹋牲畜，古时传下来一个喊山。喊山，一来吓唬山中野兽，二来给静夜里游门的人壮个胆气。当然了，现在的山上兽已经很少了，他们喊山是在吓唬獾，防备獾乘了夜色的掩护偷吃玉茭
38、。哑巴听着就也想喊了，拿了一双筷子敲着锅沿儿，迎着对面的锣声敲，像唱戏的依着架子鼓敲板，有板有眼的，却敲得心情慢慢就真的骚动起来了，有些不大过瘾。哑巴起身穿好衣服，觉得自己真该狂喊了，冲着那重重叠叠的大山喊！找了半天找不到能敲响的家什，找出一个新洋瓷脸盆。这个脸盆儿是哑巴从四川挑过来的，一直不舍得用。哑巴找来一根棍，想了想觉得棍儿敲出来的声音闷，提了火台边上的铁疙瘩火柱出了门。山间的小路上走着想喊山的哑巴，天上的星星眨巴了一下眼睛，天上的一钩弯月穿过了一片儿云彩，天上的风落下来撩了她的头发一下，这么着哑巴就站在了山圪梁上了。哑巴举起了脸盆，举起了火柱，张开了嘴，她敲响了： “铛！”新脸盆儿上的
39、碎瓷裂了，哑巴的嘴张着却没有喊出来，“铛！”裂了的碎瓷被火柱敲得溅起来，溅到了哑巴的脸上，哑巴嘴里发出了一个字“啊！”接着是一连串的“铛铛铛”“啊啊啊”从山圪梁上送出去。哑巴在喊叫中竭力记忆着她的失语，没有一个人清楚她的伤感是抵达心脏的。她的喊叫撕裂了浓黑的夜空，月亮失措地走着、颠着，跌落到云团里；她的喊叫爬上太行大峡谷的山脊，让山上的植被毛骨悚然起来。直到脸盆被敲出了一个洞，敲出洞的脸盆儿喑哑下来，一切才喑哑下来。 （选自人民文学2004年第11期，有删改）注：韩冲炸獾误炸死了哑巴的丈夫腊宏，在哑巴坚决不要赔款的情况下，由村干部王胖孩牵头，韩冲主动立下协议，负责养活哑巴娘仨，直到哑巴明确赔偿
40、金额。12.下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的一项是( )（3分）A从大的叙述中可以看出，韩冲重视读书，见识高远，他比一般的村民有着更高的理想和追求。B虽然丈夫腊宏对哑巴不够好，但是哑巴对腊宏还是有一点留恋的，因此她“又觉得腊宏还活着”。C喊山是当地由来已久的传统，最初目的既是吓唬山中野兽，也是给静夜里游门的人壮个胆气。D. 小说通过人物的肖像、言行、心理及环境描写刻画了哑巴这一形象，表达了鲜明的褒贬感情。13文中画线的句子有何作用？请简要分析。(5分)14作品为什么以失语多年的哑巴喊出声音作为结尾？结合全文，谈你的看法。(6分)【答案】12C13在内容上，运用心理描写，否定了韩冲的说法
41、，表现了哑巴对自身悲苦命运的绝望，体现了哑巴内心的痛苦。在结构上，起到承上启下的过渡作用，上文讲到韩冲说哑巴爱干净，该句对此进行否定；下文讲到哑巴不爱干净的表现就是不爱照镜子，原因是被丈夫打怕了。14参考答案：艺术构思上，既照应了文题，又通过突转产生戏剧性效果，可谓余韵悠长，耐人寻味；人物形象上，一方面反衬哑巴的痛苦之深，一 方面表现了哑巴由脆弱变得坚强，使哑巴这一人物形象更加丰满；思想内容上，从展现哑巴的苦难到表现哑巴为自己的悲苦命运而呐喊，从而追求自由幸福的生活，这样写深化了作品的主题。（言之有理即可）（二）实用类文本（共计11分）阅读下面的文字，完成1516小题阅读下面的文字，完成下列小
42、题。材料一：文化作为民族的血脉、人民的精神家园，是千百年来的生产生活方式以及思想的积淀与升华，5000年的历史文化造就了中国卓越的过去与璀璨的今天。我们在自豪的同时，更应该展望未来。文化是一个国家软实力的关键来源，也是综合国力的重要构成。回首改革开放30多年来，中国开辟了一条人类史无前例的高速和平发展之路。然而相对于物质财富的增长，我国的文化软实力却没有得到相应的快速发展，与拥有5000年历史文化的泱泱大国显得并不相称。实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，中华文明与中国文化的复兴是其核心内涵之一。而文化复兴与文化自信可谓相辅相成，倘若对自身文化都产生了距离感、陌生感乃至排斥、厌恶，那么何谈文化复
43、兴与民族崛起呢？因此，中国比历史上任何时期都更加意识到建立文化自信的迫切性与重要性。据调查，中国公众的文化自信从文化自知、文化自豪、坚定信念、文化传承、文化交流、文化发展、文化竞争等维度的认知如下图：（摘自“人民论坛网”，有删改）材料二：拥有悠久的文化传承，但却在很长时间中缺少社会文化氛围的中国，如何走向真正的文化繁荣？北京师范大学教授黄会林说，首先应该建立起我们自己的文化自信，重新树立对中国文化的信心，发掘出中国文化中优秀的部分。黄会林说：“当代中国的文化正处在一个转折性的发展关头。一方面，以扩大物质生产、加快消费为主的发展方式不可能无限延伸，忽视文化力量的社会将面临着精神缺钙的危险。而在今
44、天，文化艺术的自觉意识、主体意识也自然显现出来。物态、制度和行为三个层面的文化，为心态层面的文化提供了良好的发展机遇和条件。在过去很长的一段时间里，中国文化在西方文化面前一直都处于弱势地位。全球化一方面带来所谓的文化趋同，但另一方面更加凸显了各自的差异性，并带来了危机感和紧迫感。独立和自觉是融入世界的基础和先决条件。费孝通曾经明确提出应该立足21世纪，加强文化自觉。因此，我们必须有自觉的文化发展思维和战略。在全球一体化和西方强势文化的冲击下，中国当代文化缺乏足够定力，模仿、照搬之风盛行，中国文化被歪曲、降格、肢解，存在着被通俗文化、高度发达的美国文化日益同化的危险。面对强势文化的包围，我们不能
45、妄自菲薄，忽视中国文化的优良传统和自我更新能力，而应在全球意识的观照下，加强文化自信，寻找中国文化的坐标，发展和传播中国文化，使中国文化精神与时代要求接轨。”（摘自北京晨报，有删改）材料三：青年必须有足够的文化自信，才能把社会主义核心价值观内化于心、外化于行。强调文化自信，是因为我们在某些方面不够自信。中华文明绵延数千年，发展出了一个根植在中国土壤上的文化体系，它是中华民族的基因，潜移默化中影响中国人的价值判断。“东圣西圣，其揆一也”，中国文化传统里的优秀基因，对当下的世界有着不可估量的正向引导力量，正可大放异彩，却见不少青年言必称西方，对自己的宝藏视而不见。相反，倒是越来越多的西方有识之士，
46、来中国寻找发展的钥匙。社会主义核心价值观24个字，深深植根于中国的优秀传统文化，作为青年应首先熟习自己的历史与文化，再图融汇异邦文化之所长，才能真正成为既有文化自信与根基又有世界眼光的“新青年”。又比如，面对纷繁复杂、真伪难辨的信息潮流，不少年轻人放弃了对信息甄别、筛选、判断的权利，拱手让于网络舆论，这也是文化不自信的表现。网络上所谓的真假代替了事实的真假，网络上所谓的对错代替了事实的对错，任凭思想观念与价值判断被裹挟而不自知。一个成熟的社会，首先要有成熟的公民，公民成熟与否的重要标志就在于是否具有独立思考的理性精神，而理性来自定力。（摘自人民日报，有删改）15下列对材料相关内容的概括和分析，
47、正确的一项是（ ）（3分）A材料一从现实这个层面分析了文化对一个国家的重要性，目前我国正处在物质财富快速增长的阶段，文化软实力也应得到相应的发展。B要成为一个既有文化自信又有世界眼光的“新青年”，必须融汇异邦文化之所长，再熟习本国的历史和文化，使中国文化精神与时代要求接轨。C材料三指出不少年轻人因为没有定力，不具有独立思考的理性精神，对信息缺乏甄别、筛选、判断能力，所以没有文化自信。D材料二引用黄会林的话是为了说明当代中国的文化发展正面临着巨大的机遇和挑战，我们要建立文化自信，找准中国文化在国际上的坐标，发展和传播中国文化。16根据上述材料，概括说明培养民众文化自信的原因。（4分）【答案】15
48、D16我国文化软实力的发展没有跟上国家经济增长的步伐，中华文明和中国文化的复兴面临困难；我国拥有悠久的文化传承，却长时间缺少社会文化氛围；全球一体化和西方强势文化冲击，使中国文化有被同化的危险；青年不了解中国文化，缺乏独立思考的理性精神，文化自信不够。三、古代诗文阅读（共计30分）（一）文言文阅读（共计19分）阅读下面的文言文，完成17-20题： 潘耒，字次耕，吴江人。生而奇慧，读书十行并下，自经史、音韵、算数及宗乘之学，无不通贯。康熙时，以布衣试鸿博，授检讨，纂修明史。上书总裁言要义八端宜搜采博而考证精职任分而义例一秉笔直而持论平岁月宽而卷帙简总裁善其说令撰食货志兼他纪传，自洪武以下五朝稿皆
49、所订定。寻充日讲起居注官，修实录、圣训。尝应诏陈言，谓：“建言古无专责，梅福以南昌尉言外戚，柳伉以太常博士言程元振，陈东以太学生攻六贼，杨继盛以部曹劾严嵩。本朝旧制，京官并许条陈。自康熙十年宪臣奏请停止，凡非言官而言事为越职。夫人主明目达聪，宜导之使言。今乃禁之，岂盛世事？臣请弛其禁，俾大小臣工各得献替，庶罔上行私之徒，有所忌而不敢肆。于此辈甚不便，于国家甚便也。其在外监司守令，遇地方大利弊，许其条奏。水旱灾荒，州县官得上闻。如此，则民间疾苦无不周知矣。”更请许台谏官得风闻言事，有能奋击奸回者，不次超擢，以作敢言之气。二十三年，分校礼闱，称得士，名益甚。既以布衣进，齿最少，又傲睨不能容人，因此
50、忌者颇众。议起，坐浮躁降调，遂归。耒有至性，初被征，辞以母老，不获命，乃行。既除官，三牒吏部以独子请终养，卒格于议不果归。逮居丧，哀毁骨立。少受学同郡徐枋、顾炎武。枋殁，睭恤其孤孙，而刻炎武所著书，师门之谊甚笃焉。四十二年，圣祖南巡，复原官。大学士陈廷敬欲荐起之，力辞而止。平生嗜山水，登高赋咏，名流折服。有遂初堂集。又因炎武音学五书为类音八卷。炎武复古，耒则务穷后世之变云。当时词科以史才称者，汪琬、吴任臣及耒为最著。 （选自清史稿列传二百七十一，有删改）17下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A上书总裁言要义八端宜搜采博而考证精职任分而义例一秉笔直而持论平岁月宽而卷帙简总裁
51、善其说令撰食货志兼他纪传B上书总裁言要义八端宜搜采博而考证精职任分而义例一秉笔直而持论平岁月宽而卷帙简总裁善其说令撰食货志兼他纪传C上书总裁言要义八端宜搜采博而考证精职任分而义例一秉笔直而持论平岁月宽而卷帙简总裁善其说令撰食货志兼他纪传D上书总裁言要义八端宜搜采博而考证精职任分而义例一秉笔直而持论平岁月宽而卷帙简总裁善其说令撰食货志兼他纪传18下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A“布衣”本指布制的衣服，借指读书人。古代富贵人家穿丝织物，书生穿麻、葛织物。B“日讲起居注官”是清朝的宫廷官职，负责记录整理帝王的言行，作为撰修国史的材料。C“超擢”指超越一级或更多等级而
52、晋升官员，一般用于特别有才干或有特殊功勋的人。D“词科”是科举名目之一，主要选拔学问渊博、文辞清丽、能草拟朝廷日常文稿的人才。19下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A潘耒很有才干。他天生聪慧，读书一目十行，从经史、音韵、算数到佛教知识，没有不精通的，后来参与朝廷明史的编辑修订。B潘耒敢于直言。他引用典故，指出不是言官而向皇帝进言被视为逾越职权的做法是错误的，请求放松禁令，让群臣能够进言劝谏。C潘耒事母至孝。当初被征召时，他以母亲年老推辞；被授予官职后，三次上书吏部请求归乡奉养老母；母亲去世，他因过分悲伤而异常消瘦。D潘耒敬重师长。他年少时求学于徐枋、顾炎武，徐枋去世后
53、，潘耒周到地抚恤徐枋的孤孙，刻印了顾炎武的著述，思想上师承顾炎武。20把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）夫人主明目达聪，宜导之使言。今乃禁之，岂盛世事？（5分）（2）既以布衣进，齿最少，又傲睨不能容人，因此忌者颇众。（5分）答案：17B【解析】本题考查文言断句的能力。解答本题，可以采用语法分析法，排除错误选项，找出答案。各选项第一处断句，或在“总裁”后，或在“言”后。“上书总裁”句意完整，“言”当为“要义八端”的谓语，因此只能在“总裁”后断开，不可在“言”后断开。排除C、D。“总裁善其说”，“善”是意动用法，认为善，“其说”是“善”的宾语，因此必须在“其说”后断开，不可在“善”
54、后断开。故选B。18A 【解析】 本题考查识记并理解文化常识的能力。 “布衣”指平民，非读书人，且平民穿麻、葛织物。19D【解析】 本题考查理解文章内容的能力。 “思想上师承顾炎武”分析不当。顾炎武主张复古，潘耒却主张变革。20【参考答案】（1）皇帝您目明耳聪，应当引导群臣让他们敢于进言。现在竟然下令禁止，难道这是安定兴盛的朝代所应该做的事吗？（得分点：“宜”“导”“乃”各1分，大意2分）（2）潘耒凭平民的身份任官，年龄最小，又轻慢不能容人，因此忌恨他的人很多。（得分点：“以”“齿”“傲睨”各1分，大意2分）【参考译文】潘耒，字次耕，是吴江人。天生异常聪慧，读书一目十行，从经史、音韵、算数到佛
55、教知识，没有不精通的。康熙时，以平民身份参加鸿博考试，被授予检讨的官职，编辑修订明史。他曾给总裁上书。提出编纂史书的八个重要原则：“应当广泛搜罗采集，考证精当：分工明确而主旨、体例统一；书写历史不隐瞒、不夸大，真实地反映情况，发表议论要公正；所记时间要长，文字要简短。”总裁认为他的观点很好，让他撰写食货志，兼及其他纪传体史书，从洪武以下五任皇帝的史稿都是潘耒修编定稿的。不久担任皇帝身边的日讲起居注官，修订实录、圣训。潘耒曾应皇帝的诏命进言，说：“向皇帝进言自古就没有专门的职责，梅福凭南昌尉的身份进言外戚，柳伉凭太常博士的身份进言程元振，陈东凭太学生的身份攻讦六贼，杨继盛凭部属的身份弹劾严嵩。我
56、朝有旧规定，京官允许向皇帝进言。从康熙十年宪臣上奏请求停止后，凡不是言官却向皇帝进言的都视为逾越职权。皇帝您目明耳聪，应当引导群臣让他们敢于进言。现在竟然下令禁止，难道这是安定兴盛的朝代所应该做的事吗？臣请求放松禁令，让大小臣子们都能够进言劝谏，或许那些欺君罔上专为私利的人，就会有所顾忌而不敢肆意妄为。这样做对于这些人是很不利的，但是对于国家却非常有利。那些在朝廷外做地方官的，遇到地方上有大的利益与弊病，允许他们上奏。水旱灾荒，州县官要向上报告。像这样，那么民间百姓的疾苦就都知道了。”又请求允许台谏官可以根据传言进谏，有能够奋力抗击奸恶邪僻的人，可以不按照规定越级提拔，来振作敢于进谏的风气。康
57、熙二十三年，主持礼部考试，被称誉为善于得士，名声更加显著。潘耒凭平民的身份任官，年龄最小，又轻慢不能容人，因此忌恨他的人很多。非议的声音渐起，因行事浮躁的罪名而降职外调，于是归乡。潘耒性情诚挚纯厚，当初被征召，他以母亲年老推辞，没有被批准，于是赴任。被授予官职之后，三次上书吏部以自己是独子请求归乡奉养母亲，最终没有被批准而无法归乡。等到母亲去世守丧时，因为过分悲伤而异常消瘦。年少时求学于同郡的徐枋、顾炎武。徐枋去世后，周到地抚恤徐枋的孤孙，刻印了顾炎武所著的书籍，对老师的感情很深。康熙四十二年，皇帝南巡，潘耒恢复原来的官职。大学士陈廷敬想推荐起用他，潘耒极力推辞而作罢。潘耒平生嗜好山水，登高赋
58、诗吟咏，名流常被他折服。著有遂初堂集。又沿袭顾炎武音学五书而写了类音八卷。顾炎武主张复古。潘耒却主张变革。当时博学宏词科以史才被称道的，汪琬、吴任臣及潘耒最为出名。（三） 古代诗歌鉴赏阅读下面的诗歌，完成2122题： 山居即事（王维） 寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。 鹤巢松树遍，人访荜门稀。 绿竹含新粉，红莲落故衣。 渡头烟火起，处处采菱归。21.下列对诗句的理解和赏析，不正确的两项是 ( )（ ）（5分）A. 首联写诗人隐居山中，在苍茫的暮色中关闭柴门，远望余晖。B. “遍”字表现松茂鹤多，“稀”字表现来访者少，两者对照写出世态炎凉。C. 颈联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”，体现出对隐逸
59、生活的喜爱。D. 尾联写渡头炊烟升起，人们采菱而归，与颈联形成鲜明对比。E .此诗描绘了诗人在山中惬意的生活，但又透露出落寞的心情。22.诗的后四句写出了怎样的景与情?（6分）答案21 【解析】B项“写出世态炎凉”错D项“与颈联形成鲜明对比”错，两联情感一致。22.该诗后四句情景交融（关系）。写出了绿竹青翠、红莲花谢，炊烟四起，人们采菱而归的清新之景（景），表达了作者对乡村生活的喜爱以及陶醉于自然美景的闲适之情（情）。 赏析：首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照，他引用了庾信拟咏怀二十七首其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安唐律消夏录谓此诗首句掩柴扉三字是虚句，不是实句。其实不必强作“
60、虚”解，作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也，当是室内寂寞，故出门掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题“即事”者，咏眼前景物也。倘闭关室中，有何事可即！山居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂寞之感。颔联二句运用了对比手法。夕照满山，鸟鹊还巢，行人归宅，柴扉紧掩，诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征，构成禅趣颇深的整体暗示，光色彩象的转瞬即逝的恍惚，归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看，生态活泼，情趣盎溢，弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多，“稀”字表
61、现来访者少，两者对照写出山居环境的幽静。颈联对句引用庾信入彭城馆诗：“槐庭垂绿穗，莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”，光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画，精通画理，且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。尾联末字落在一个“归”上，暗合其归隐之意，隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象，表现出作者悠然闲适的心情。在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活，却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的，嫩竹
62、、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发现去欣赏田园。四、名篇名句默写（每题1分，共计6分,）23.（1）荀子在劝学中说自己整天思考不如片刻学习收获大的两句是“ ， 。”（2）白居易在琵琶行中，在琵琶声低沉徘徊，近似停顿之后，猛然爆发出一阵雄壮铿锵、激越昂扬的强音，将全曲推向高潮的句子是“ ， ”（3）李商隐在锦瑟中的回环曲折的表达了自己惆怅苦痛，让人哀婉不已的句子是： ？ 。（4）杜甫秋兴八首（其一）中：“ ， ”两句，写巫山巫峡的秋声秋色，用阴沉萧瑟、动荡不安的环境气氛，抒发诗人忧国伤时之情和孤独抑郁之感。（5）寡人之于国也中孟子从渔业方面进行阐述，并符合当前可持续
63、发展观的句子是： ， 。（6）杜甫咏怀古迹（其三）中运用拟人、对比手法，借用山水景象蓄势，用以烘托王昭君形象的句子是： ， 。 【答案】23（1）吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也。 （2）银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣（3）此情可待成追忆？只是当时已惘然。（4）玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森（5）数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。（6）群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。五、作文（本大题共1小题，共60分）24.阅读下面材料，根据要求作文。 许多时候人们往往对自己的幸福看不到，而感觉到别人的幸福很耀眼。想不到别人的幸福也许对自己不适合，更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。上述文字，引发了你怎样的思考
64、和感悟？请以“认识幸福”为话题写一不少于800字的议论文。要求：角度自选，立意自定，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。本题考查话题作文的写作能力。话题作文必须与话题相关，一般情况下，话题作文不限定作文的主旨。自由性是话题作文最大的特点。考生在题目、选材、文体、想象空间上有极大的自由性和自主性。“话题”是作文的核心，写作时紧扣话题，首先要围绕话题组材、选材，扣住话题的实质。紧扣话题应始于审题，更要贯穿于作文的全过程。许多时候，人们往往对自己拥有的视而不见，却对别人拥有的垂涎欲滴；也有的人因为不满足自己的现状，而尝试着汲取他人的长处，追求更高的目标，结果取得巨大的成就却失去了自己的幸福。因此，如何面对“自己的幸福”，实在是每个人在工作、学习和生活中随时都会遇到的而且必须妥善解决的问题。因追求生活方式和生活的处境不同，对幸福的理解也各有千秋，写此类话题一定要前立足自己的现实，用自己的独特的思维去发现理解生活中的幸福，写出你心中的幸福。