1、爱琴文明与古希腊城邦制度一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1“在希腊，山岭纵横，河流交错，几乎没有一个大面积的整块。这种自然环境形成以个体异向为倾向的文化渊源，在某种程度上有利于民主制度的发展。”对此材料的理解正确的是(B)A希腊的地理环境只能导致个人主义B强调了自然地理环境对文明的影响C希腊的地理环境只能导致民主制度D政治文明完全由自然地理环境左右解析：由材料中的“这种自然环境形成以个体异向为倾向的文化渊源，在某种程度上有利于民主制度的发展”可知材料强调了地理环境对文明的影响，但不是地理环境决定论，因为“在某种程度上有利于民主制度的发展”，故B项正确；其他选项均表述绝对，而
2、且不符合材料主旨，故排除A、C、D。2余英时在民主制度与近代文明中指出：“希腊的城邦很像一种扩大的家庭，谁才算是这个团体中正式的分子，决定的标准是看出身而不是看居留。”对此理解最准确的是(B)A公民是希腊社会的主体阶层B外邦人不享有城邦的公民权C城邦是一个城市为中心的国家D希腊城邦重视公民的参政素质解析：材料反映的是雅典城邦公民权的问题，没有反映公民是希腊社会的主体阶层，故A项错误；决定雅典城邦公民权的标准是看出身，而不是看居留，这说明外邦人是无公民权的，故B项正确；材料没有涉及城邦是一个城市为中心的国家的相关表述，故C项错误；材料没有提到希腊城邦重视公民的参政素质，故D项错误。3亚里士多德说
3、：“在希腊，不能认为每一位公民属于自己，而要认为所有的公民都属于城邦”。他所要表达的意思主要是希腊(B)A公民珍视个人自由，不屈从权威B公民是“城邦的动物”C公民善于从事政治和文化艺术活动D有健全的民主制度解析：“不能认为每一位公民属于自己，而要认为所有的公民都属于城邦”意思是说城邦孕育公民的民主政治，城邦的利益与公民政治紧密相连，故选B；A不符合材料信息“认为所有的公民都属于城邦”；材料没有探讨公民个人素养，排除C；材料没有涉及雅典民主政治的内容，排除D。4所有合法公民均可参加的大会是雅典实行直接民主制的具体表现，公民大会每年要召开40次，它能运行的最重要的前提是(A)A雅典城邦小国寡民的特
4、点 B雅典公民高涨的参政热情C雅典国家发放的参政补贴 D雅典城邦的法律强制参政解析：根据所学知识可知，雅典民主制是直接民主，是建立在小国寡民的基础上。公民大会每年要召开40次，它能顺利运行主要是因为雅典城邦小国寡民的特点，A正确。B、C、D三项都不是直接民主制的前提，而是民主制发展的表现，故三项均排除。5考古发现，古希腊城邦最主要的历史遗迹往往是市政广场、议事大厅、神庙、露天剧场等，它们用以举行城邦会议、宗教节庆、戏剧演艺。这些公共空间在当时(A)A增强了公民对城邦的认同感B加剧了希腊社会内部矛盾C抑制了城邦公民的个性发展D实现了希腊人的真正平等解析：从材料“最主要的历史遗迹往往是市政广场、议
5、事大厅、神庙、露天剧场等”“用以举行城邦会议、宗教节庆、戏剧演艺”中可以看出，古希腊城邦利用这些公共空间“举行城邦会议、宗教节庆、戏剧演艺”，增强了城邦公民的认同感，缓和了社会矛盾，故A项正确，B项排除；材料没有涉及公民的个性发展，故C项排除；城邦公共空间可以促进公民之间的平等，而不是“希腊人的真正平等”，故D项错误。6剑桥古代史对古代雅典有这样的描述：“(雅典公民)不仅可以享受阿提卡的橄榄油和葡萄酒，而且可以食用黑海的谷物和穿波斯的拖鞋，睡爱尔兰的床”这表明(B)A雅典物产丰富人民富足 B雅典海外贸易非常发达C雅典是当时地中海霸主 D雅典人充当了海盗角色解析：本题考查学生对题干的分析能力。作
6、为一个雅典人，能够享用世界各地的物品，充分体现出当时雅典海外贸易的发达，也充分体现出雅典是区别于农业文明(古代埃及、古代巴比伦、古代印度、古代中国)的商业文明，故选B。C项是错误的说法。A项和D项都不符合题意。7在古希腊文中，“民主政治”一词由“人民”和“统治”复合而成。这说明，古代希腊的民主政治强调(A)A公民的广泛参与和直接管理B公民的私有财产神圣不可侵犯C民事案件均由陪审法庭判决D全体居民均享有民主权利解析：本题考查的是古代希腊民主政治知识点，旨在考查学生解读材料、正确认知的能力。根据题干信息“民主政治一词由人民和统治复合而成”，显然是强调公民的广泛参与和直接管理，A项表述准确，符合题意
7、，正确；B项不是古代希腊民主政治的主要特点，材料信息亦没有提及，排除；C项是古代希腊民主政治的具体内容之一，但材料信息无从体现，排除；D项说法本身错误，也不符合材料主旨，排除。故选A。8先秦与古希腊：中西文化之源一文中写道：“古希腊人创造的这一粗糙体制，比华夏精致的专制主义体制，更有利于人的健康发展，更有利于人类文明的进步。”形成“粗糙体制”和“精致体制”的根源在于(D)A民族特点 B政治家的改革C公民素质 D经济生产方式解析：从材料看，“粗糙体制”和“精致体制”分别是指古希腊的民主政体和古代中国的专制政体，两者分别根源于奴隶制工商业和封建自然经济的经济生产方式，D正确；A、B、C不是根本原因
8、，排除。9德国历史哲学家卡尔雅斯贝斯说：“希腊城邦奠定了西方所有自由的意识、自由的思想和自由的现实的基础。”这说明城邦制度有利于(C)A公民直接参政 B摆脱法律束缚C公民张扬个性 D自由主义产生解析：材料中没有体现公民直接参政的信息，故A项错误；思想自由并不是要摆脱法律的束缚，故B项错误；材料中“自由的意识、自由的思想和自由的现实”说明希腊的城邦制度有利于公民个性的发展，故C项正确；“自由的意识、自由的思想”并不是自由主义思想，故D项错误。10古希腊雕塑家所有的雕塑作品都是在公共场所摆放，不用于装饰私人房屋。与雕塑作品一样，古希腊所有的建筑杰作也都是公共性的，希腊人的私人居所却简陋而朴素。这反
9、映了在古代希腊(A)A公民以城邦的公共生活为中心B城邦艺术作品主要服务于贵族C人文主义精神尚处于萌芽时期D民主政治限制了公民个体意识解析：材料说明古代希腊所有的雕塑作品和建筑杰作都是服务于公共设施，反映出古代公民都是以城邦的公共生活为中心，故A项正确；材料说明城邦艺术作品主要服务于公共设施，不是贵族，故B项错误；古代希腊人文主义思想已经开始产生，故C项错误；材料说明雅典民主政治并不是限制个体意识发展，故D项错误。11在雅典，每一个能够实际完全享有参政权的公民必须要服兵役，保卫自己的城邦，而对当时要靠自备武器和粮食的战士来说，就一定要有购买能力赫尔俄德曾经说过：“假若没有充足的粮食存结起来那么，
10、你就不要参加公民大会，听取法庭诉讼。”这说明(B)A雅典当时对外战争比较频繁B雅典公民实际享有的民主权利不同C雅典民主排斥外邦人和奴隶D雅典的工商业经济破坏了民主秩序解析：根据材料“实际完全享有参政权的公民就一定要有购买能力假若没有充足的粮食存结起来那么，你就不要参加公民大会”可知，在当时公民的民主权利实现与财产多寡紧密相关，体现了公民的实际权利因财产差别而不平等，故B项符合题意。材料并未体现对外战争频繁，故排除A。材料中未提及外邦人和奴隶的政治状况，故C项排除。雅典的工商业的繁荣是雅典民主政治产生的重要条件，D项不符合史实，故排除。12古希腊语中的“demokritia”包括“demos”“
11、kratos”“demos”意为“人民”“kratos”意为“统治”，所谓“demokritia”就是“人民的统治”。后来的英语、法语、德语、西班牙语、俄语等语种的“民主”均由“demokritia”演化而来。这表明(B)A欧洲与古希腊有相近的上古文明 B古希腊民主政治的思想影响深远C欧洲对古希腊直接民主多有继承 D欧洲文明多源自于古希腊文明解析：材料中“后来的英语、法语、德语、西班牙语、俄语等语种的民主均由demokritia演化而来”，可以看出古希腊的民主政治影响深远，故B项正确；A项说法错误，欧洲文明受希腊文明的影响但不是“上古文明”；C项错误，欧洲的民主不是直接民主；D项错误，题干主要
12、是说民主政治的文明源于古希腊。二、非选择题(本大题共2小题，第13题18分，第14题34分，共52分)13阅读材料，回答问题。材料一中华文明的主体部位在本质上是农耕文明，所以从来不主张远征。(成吉思汗远征时还没有进入中华文明的主体部位)农耕文明依靠的是春耕秋收，精耕细作，强调的是“父母在，不远游”，讲究聚族而居，代代相传。摘自余秋雨的演讲材料二希罗多德曾说，“希腊人一出生就与贫穷为伍”。希腊半岛大部分土地都荒瘠不毛，无法大量种植农作物，可当时人口增长速度很快。因此，古希腊人或到海外经商，或到远方开辟殖民地。通过频繁的海上贸易，古希腊人把本土生产的经济作物和手工制品销售到四面八方摘自古希腊城邦史
13、材料三斯巴达作为希腊最大的城邦，其面积不过相当于今天北京市的一半；绝大多数城邦仅相当于中国的一个乡镇的大小。在如此狭小的国土上，每一城邦都是独立自主的国家，各邦之间一般是平等的邻邦关系。(1)根据材料一并结合所学知识分析，中华文明为什么“不主张远征”？简要分析这种特性对中华文明带来的影响。(14分)(2)古希腊城邦实行的政治体制是什么？古希腊城邦最流行的政体有哪两种？(4分)答案：(1)原因：精耕细作的农耕经济，使中华民族不对外扩张也能生存和发展；传统文化的影响；中央集权的形成；封闭的大陆环境。影响：形成了稳定统一的政治。繁荣的经济、文化，使中华文明源远流长，从没有中断。造成闭塞，缺少交流。(
14、2)城邦实行公民政治。贵族制；民主制。解析：(1)原因：应结合中国自给自足的自然经济、中央集权制度、封闭的大陆环境、传统文化影响等方面分析。影响：分别从政治、经济、文化以及对外政策角度分析。(2)根据所学知识可知古希腊城邦实行公民政治的政治体制，古希腊城邦最流行的政体是贵族制和民主制。14阅读材料，回答问题。材料一古希腊人的“自由”是随着社会历史条件的变化而不断发展的。在征服自然之后，如何在城邦生活中追求自由成为希腊人的关注点。在雅典，一系列的政治改革应运而生。改革后的雅典公民更珍视自由，宁愿“在民主制度下受贫困，也比在贵族专权统治下享受所谓的幸福好”。此外由于氏族血缘关系逐步消亡，个人需通过
15、努力，方能获得幸福。这种变化又使雅典人认识到个体存在的价值，人的主观能动性与主观判断得到前所未有的重视，能“自由地思考这个世界，而不受外界权力的影响来追求真理”。这样的自由，在苏格拉底之前的哲人就开始大胆的表达了。摘编自复旦大学易兰古希腊人的自由观念材料二就总体而言，在中国古代社会，“自由”是一种与正统思想和正式制度相反的个体态度或行为，具有较强的贬义色彩。这导致了传统自由思想的内向化发展，从而形成了独特的心性自由思想，即一个人在人际之外、规矩之外、制度之外的自在自得。胡适认为，这种“自由”只达到内心的自我安慰，而始终没有认识到政治自由的重要性。所以和现代自由所强调的权利、机会与能力的统一相比
16、，心性自由是一种束缚的、空想的、形式的自由。寇东亮中国传统自由概念与心性自由的思想材料三启蒙的目标仍是为了国家、民族它仍然没有脱离中国士大夫“以天下为己任”的固有传统，也没有脱离中国近代的反抗外侮，追求富强的救亡主线。所有这些并不是为了争个人的“天赋权利”纯然个体主义的自由、独立、平等。革命战争却又挤压了启蒙运动和自由理想，封建主义乘机复活，这使许多根本问题并未解决，却又笼罩在“根本解决”了的帷幕下被视而不见。李泽厚启蒙与救亡的双重变奏(1)依据材料一指出作者观点。(4分)(2)依据材料一、二，指出古希腊与古代中国“自由”的差异。结合所学知识，试分析造成二者差异的社会因素。(16分)(3)有人
17、认为，近代中国的自由主义是“不结果实的精神之花”，根据材料三并结合所学知识，评析中国近代的自由主义。(14分)答案：(1)观点：古希腊人的自由随社会发展而变化(雅典民主政治改革推动自由的发展)。(2)差异：古代中国：心性的自由(内心精神的自由)。古希腊：政治和思想的自由。因素：政治上：中国专制制度的压制；希腊民主政治促进了自由的发展。经济上：自给自足的小农经济有利于实现心性的自由；希腊工商业经济的繁荣有利于自由观念的发展。思想上：中国封建正统思想的禁锢；古希腊人文主义思想的熏陶。(3)近代中国的自由主义受到中国历史传统、西方文化和近代现实国情的影响，自由主义与救亡图存相结合，一方面有利于民族主义和爱国救亡运动的高涨，促进了民主革命的发展；但另一方面阻碍了思想启蒙，为封建主义复活提供了便利，不利于对西方文化的理性、深入认识。最终在救亡图存的时代重压下发展艰难，日益边缘化。解析：(1)根据题干材料“古希腊人的自由是随着社会历史条件的变化而不断发展的”可概括出作者的观点。(2)根据题干材料可以看出古代希腊是政治和思想的自由，古代中国是内心精神的自由。造成二者差异的社会因素，从政治、经济和思想三个方面去概括。(3)开放性问题，言之有理即可。