1、曲阳一中20182019学年第一学期高二年级9月考试语 文 试题总分:150分 考试时间:150分钟 一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题， 9分）阅读下面的文字，完成（1）（3）题百年中国美学的现代建构离不开对西方美学的借鉴，但这种借鉴乃是一个首先“学西”、继而“化西”的创造性现代转化的过程，某种意义上也是中西互鉴的特殊形态，从而达到中西美学不同程度的创新融合。中国现代美学主要奠基人之一的王国维，早在20世纪初，在译介叔本华悲观主义意志论哲学著述的基础上，撰写了迥异于传统思想的红楼梦评论；借鉴康德美学“鉴赏判断的四个契机”说，首次提出“一切之美，皆形式之美也”的重要主张
2、，并建构起具有中国传统特质的“古雅”说；借鉴德国古典美学诸家，对中国古典美学尤其是先秦道家美学思想作了深刻反思，自觉把二者加以融会贯通，写出了人间词话这一中国现代美学的奠基之作，创建了以“境界”为核心范畴、意蕴丰厚的创新美学体系，对传统的“意境”说作出了具有现代性的创造性开拓。王国维之所以在融通中西上作出如此巨大的贡献，与他具有超越中西学术二元对立的现代视野有密切关系。他主张“学无中西”，批评持中学、西学二分的“俗说”，“虑西学之盛之妨中学，与虑中学之盛之妨西学者，均不根之说也”，认为“余谓中西二学，盛则俱盛，衰则俱衰，风气既开，互相推助。且居今日之世，讲今日之学，未有西学不兴，而中学能兴者；
3、亦未有中学不兴，而西学能兴者。”这样一种关于中西学术互助、互动、互促、互鉴的精彩之论，至今仍不失其高远眼光和宏大气度。于审美四契机说，运用儒家思想作了“超脱”“普遍”“有则”“必然”的创造性阐述；从儒家以德为本的思想出发，借鉴康德有关思想并加以吸收融化，同时借鉴席勒的美育理论，强调“涵养德性，则莫若提倡美育”，进而提出了中国现代美学史上具有里程碑意义的“美育代宗教”说。还有梁启超，前期以启蒙为宗旨，强调文艺改造人心的社会功能，提出了诗、文、小说的三界革命论，目的在“新民立人”或曰“移人”；后来借鉴西方哲学智、情、意三分理论，用儒家思想加以化用，提出以“情感教育”“趣味教育”为中心、以文学艺术为
4、主要内容和形式的“趣味主义”美学主张，在上世纪20年代产生了广泛影响。其中“趣味教育”一词，乃是直接借鉴、改造了西方的提法。其后，中国现代美学大师朱光潜进行自觉的中西比较和互鉴，达到了对西方美学有选择、有针对性的消化、吸收和融通。这种中国古代美学“化西”式地现代转化并非个例，在一个世纪以来一批学贯中西的大学者中具有相当的普遍性，他们都为中国美学的现代建构作出了重要贡献。尽管他们中有人提出“以西释中”的口号，表面上抬高了西学，但他们所作的理论探索和创新，实际上超越了“以西释中”，达到了中西互鉴互融的高度。总之，以文明交流互鉴的视域回顾百年中国美学现代建构的历程可以发现，虽然这个时期我们的主动借鉴
5、占主导，但实质上这是特定时代条件下中西文明互鉴的一种特殊形式。（摘编自朱立元文明交流互鉴视域下中国美学的现代建构）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A. 王国维写出了中国现代美学的奠基之作人间词话，创建了创新美学体系，是因为他借鉴了德国古典美学各家的思想。B. “美育代宗教”说继承了儒家以德为本的思想，同时也吸收、融化了康德的有关思想，并借鉴了席勒的美育理论。C. “趣味主义”美学主张以“情感教育”“趣味教育”为中心，以文学艺术为主要内容和形式，它改造了西方的理论。D. 朱光潜之前的一些中国美学家，尽管取得了一些成就，但他们还没达到对西方美学有选择、有针对性的消化、吸收和融
6、通。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A. 文章以王国维、蔡元培、梁启超等美学大家为例，阐述了中国现代美学对西方美学的借鉴和超越的进程。B. 文章指出中国美学对西方美学的借鉴是一个“学西”“化西”的创造性现代转化的过程，其中主动借鉴占主导。C. 文章以较多文字介绍了王国维美学思想的贡献，突出肯定他所具有的超越中西学术二元对立的现代视野。D. 对文明交流互鉴视域下中国美学的现代建构的话题，文章先提出观点，后运用举例等方法进行论证，最后总结，重申观点。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 如果固执坚持中学、西学二分的狭隘观念，一味“学西”，而不知中西互鉴互融，就不
7、可能有中西美学的创新融合。B. 王国维与蔡元培都借鉴了康德的审美四契机说，并结合本国传统思想，各自提出了有创造性的学说主张。C. 蔡元培、梁启超在建构自己的美学思想时，都做到了既借鉴西方美学思想，也吸收中国儒家思想。D.“以西释中”是西学为贵思想的外化，中国古代美学的现代转化表明“西学”较之“中学”更具包容性。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成（4）（6）题。母亲的中药铺甘典江那时候，我最喜欢去的地方，一是新华书店，一是母亲的中药铺。前者，是因为我爱看爱买连环画;后者，是因为我喜欢嗅闻那些中药的味道，特别是咀嚼几片苦甜苦甜的甘草。母亲当过赤脚医生。八十年代初，母亲
8、参加医疗培训后，加入了城关镇合作医疗站，医疗站在我读书的中学附近，临街两间旧木房。一间开处方和打针，另一间，是药铺。和母亲一起在守药铺的，还有三个阿姨。一天到晚，她们就做三件事：抓药，打针，织毛衣。除此之外，便是无休无止的聊天。我注意到，她们抓药非常麻利，瞟一眼处方，就可以找到相应的抽屉。仅凭手抓，就基本准确，最后还是放进小秤称一称，添点或减点。然后，把药倒入毛边纸或废报纸，包好扎紧，写几个字交待几句，递给别人。只要一走进药铺，我就被一股浓重的药香包裹得严严实实，有点喘不过气来，但一习惯就好了。我望着那些神秘莫测的抽屉，瞅着那些贴着标签的药名，兴奋不已：什么“半夏，黄精”，什么“益母草、白芨”
9、，都是曼妙的植物。当然，也有的是矿物和其他异类，比如“朱砂、雄黄、海马”，不由得使我产生了相关的联想：这朱砂，肯定就是国画中传统的红色颜料吧?李可染曾用顶级朱砂绘过四张毛主席诗意图万山红遍，已成画史上的经典。至于雄黄，不就是许仙意气用事的东西吗?所谓的海马，只是相当于一条小鱼而已。其中，我最喜欢的药草，是甘草。首先，是因为它的名字，甘草，望文生义，不就是“甘甜之草”吗?昔时，神农氏遍尝百草，解毒靠的就是这宝贝。再加上，我自己就姓“甘”，与这甘草，是家门，五百劫前，应是同根而生之族。最早，是母亲教我嚼的甘草，一是因为它的药理，二是可以变相地替代水果糖，八十年代，任何甜味都是奢侈品。就这样，我嚼着
10、甘草成长着，自以为嚼出了甘草的本真之味，破解了甘草的一切密码。母亲还爱用党参来炖乌骨鸡和猪肚，补血。她营养不足，严重贫血。人参太贵，吃不起。还有金银花和枸杞，母亲他们都用来泡茶喝。自然，我也跟着全部享受到了。在自家的院子墙角，母亲还栽了几株三七。蔓延的藤叶牵上墙，覆盖成了一面翠绿的毯子，像青绿山水画的设色，极其养眼。可惜，后来拆迁，毁于一旦，使我失去了这一片翠绿。母亲只好把三七块茎挖出，收藏好。她说，三七可以治妇科恶疾，以及跌打损伤。九十年代的某一天，这个合作医疗站被撤销了。回到家，母亲专职做她的家庭主妇。赚钱的任务，彻底由父亲负责。那个中药铺，被别人买去，改作了服装店。从此，街上流行的药店，
11、大多是连琐的西药店。在我的印象中，传统的中药是文化，望闻问切的中医大夫，近似于等同于诗人。相反，我害怕西药西医，因为这些东西是实验室配制合成出来的化学组织，成分复杂而可疑，至少没有一个在阳光之下生长的过程，没有温度、湿度，更无个性与灵魂。我实在难以想象，“阿莫西林”比母亲的“金银花”会更让我亲近与信赖。甚至，当我感冒受寒，母亲亲手煎熬的一罐红糖姜开水，也会比最昂贵的感冒灵帮我发热而痊愈，至少，我心已暖。现在，父亲走了，去了天国。母亲一个人守着我们，在空旷的屋顶上栽花种菜。母亲身子瘦弱，时有病痛，我很是担忧，同时，我又安慰自己：生病不正常吗?不正证明了人在活着?何况，这世上，还有那么多栩栩如生的
12、药在陪护呢。一根草是药，一撇叶是药，一线阳光，一滴水，也都是，甚至，一个人可以是另一个人的灵芝。母亲多年与草木为伴，沉浸于无边无际的药香之中。于我而言，母亲就是我人生一味无价的中药，为我清热解毒，可以抵御这世间的种种伤害。 (本文有删节）4.对文章的下列分析，不恰当的一项是(3分)A.第三段运用细描手法，通过“瞟”“抓”“称”“添”“减”“包”“扎”等一系列动作，表现了人物娴熟的抓药技艺、细致的工作态度。B.本文用较多的笔墨写甘草，“我”嚼着甘草长大，对甘草有特殊的感情，“我”的姓氏关联着甘草，与甘草有渊源。C.如同中药的药理，母亲的爱与美德，慰藉“我”的心灵，成为“我”无价的精神财富D. 甘
13、草具有甜味，是处于那个年代的“我”充实、幸福的写照，作者在对中药铺的回忆中表达了对母亲的真挚感情。 5.赏析文中画线的句子。(6分)6.作者在文末说“母亲就是我人生一味无价的中药”，联系全文谈谈你对这句话的理解。(6分)（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成（7）（9）题。 材料一：中国环境噪声污染防治报告(2016)显示，2015年，全国共有308个地级及以上城市开展了功能区声环境质量监测；昼间总点次达标率为92.4%，夜间为74.3%。31个省会城市情况也不乐观，昼间总点次达标率为87.7%，夜间为61.8%，交通干线两侧声污染相当严重。全国最“吵”的地方，并非京
14、沪等特大城市，而是以均值58.9分贝位列第一的贵阳，哈尔滨紧随其后。长期调研显示，哈尔滨噪声强度大跟生活习惯相关，而贵阳则是由于最近几年工地较多。2011年3月，世卫组织一份报告首次给噪声污染“定罪”。根据世卫组织对欧洲国家的流行病学研究，噪声污染已成为空气污染之后影响人体健康的环境因素。过度暴露在噪声污染中，不仅会严重影响心理健康，也会增加患心脏病等疾病的风险。也正因此，噪声成为环境污染投诉高发区。报告显示，2015年，全国共收到环境噪声投诉35.4万件，占环境投诉总量的35.3%。其中，工业企业噪声类占16.9%，建筑施工噪声类占50.1%，社会生活噪声类占21.0%，交通噪声类占12.0
15、%。尽管投诉比例居高不下，但问题的解决却十分不易。温香彩介绍，与大气、水、土壤等环境要素的污染都不同，噪声污染瞬时性、局部性、分散性很强，所以即使接到群众举报，有时很难取证，投诉经常不了了之；或者当时解决了，之后又会继续。也因此，对于噪声污染，目前的状况是“民不告，官不究”。其实，从国家到地方都为此做出了努力。2015年，国家、地方新颁布了9部环境噪声相关标准规范，涉及风力发电机组、三轮汽车等产品的噪声测量方法，敏感建筑物项目环境噪声与振动控制规范等。2015年，各级行政主管部门发布了21部环境噪声污染防治相关文件，涉及城市声环境功能区划分与调整、绿色护考、噪声污染防治管理与专项整治等工作。令
16、人欣慰的是，目前国内一些地区已开始探索一些先进的防治模式。报告显示，2015年，上海市建立起约700平方千米的外环区域城市噪声地图和数据库，声源信息及噪声数据信息的显示和查询，为城市环境噪声管理提供了有力手段。(节选自人民日报)材料二：邻居家的装修声、公路上的汽车声、小区附近的施工声无孔不入的音波不知给人们日常工作生活带来多少烦恼。噪声污染影响的不只是我们的心情，还有身体健康。噪声污染不仅会影响睡眠质量、损伤听觉器官，还会引起高血压、心血管疾病等。环保部发布的年度报告显示，在2015年，全国共收到环境噪声投诉35.4万件，占环境投诉总量的35.3%。尽管投诉比例居高不下，但问题的解决却十分不易
17、。一方面，噪声污染存在着瞬间性、分散性、随机性等特点，很难抓住现行；另一方面，噪声污染种类繁杂，工商、城管、公安等部门对于噪声的管理权限分工并不明确。居民遇到噪声污染，也往往陷入不知道究竟该向谁反映情况的困境。即便是好不容易将问题反映出去，也多是泥牛入海，再无消息。最终使得噪声污染治理工作像是向空气中打出的重拳一样，虽然强劲有力，却无着力点，从而难以发挥效果。可喜的是，我市出台的襄阳市自然资源和生态环境违法行为举报暂行办法，着重强调并纠正了上述问题。环保、公安、城管、交通等多个部门进一步理清权责，将日常生活中常见的环境污染、生态破坏等问题的投诉，具体划归至各个部门。今后，群众遇到相关问题可以根
18、据法规找到直接的负责者，各个部门之间也不会再因权责不清出现相互扯皮。该暂行办法明确要求，受理单位应自举报受理之日起7日内告知举报人受理及初核情况，60日内将办理情况回复举报人，并及时向社会公开。这一要求，保障了该暂行办法能够切实落地，切实执行。(节选自襄阳日报)材料三：20日，一场广场舞大赛在人民广场举行。赛前，市城管局人民广场管理处组织发起“广场舞文明健身倡议”。当日上午8时，参赛的广场舞团队陆续到达人民广场。舞台一侧，一幅巨大的广场舞文明健身倡议书宣传板已立起来。跳舞的大妈们了解情况后，争相举起写有“噪音NO”的标牌，在倡议书上签名。一些市民见状，也积极上前参与。市城管局人民广场管理处主任
19、刘勇介绍，广场舞因噪音问题屡遭投诉，为了改变现状，管理处在市民中调查，并和跳舞的团队协商解决办法。活动倡议广场舞爱好者自觉调整跳舞时间，早上7点后开始，晚上9点前结束，每次跳舞时间不超过两小时；将音量降低到60分贝。目前，在人民广场跳舞的固定团队有6支，均已自愿响应倡议。有成员还呼吁，希望更多广场舞团队也加入，大家一起拒绝扰民、舞出文明。(节选自楚天快报)7. 下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是( )（3分）A. 从长期调研结果来看，因为生活习惯和经济发展问题，非一线城市的噪音污染问题都比特大城市严重。B. 噪声污染在影响心理健康的同时也会增加患心脏病的风险，它已经超过空气污染成为一种更
20、严重的污染问题。C. 襄阳市暂行办法对受理单位接受和办理回复群众举报噪音问题提出了权责要求，保障了暂行办法的顺利实行。D. 人民广场举行了一场广场舞比赛，跳舞的大妈们响应“广场舞文明健身倡议”，改变了以前因噪音问题屡遭投诉的现状。8. 下列针对上述材料的分析，不正确的一项是( )（3分）A. 材料一、二都谈到了噪声污染影响身心健康，环境噪声投诉居高不下，噪声投诉问题的解决十分不易等内容。.B. 材料一介绍了全国城市噪声环境现状以及噪声防治工作的总体情况，材料二主要谈论噪声污染给人们带来的影响。C. 材料二除了报道噪声污染的特点外，更侧重报道对于噪声的管理权限分工不明确的问题。D. 从报道目的看
21、，材料一侧重于从国家到地方防治解决噪声污染的问题，材料二侧重于解决环境噪声投诉的问题。9. 在解决噪声污染的举措上，材料二、三报道的重心有何不同？请结合材料三，谈谈如何解决广场舞噪音问题？（6分）二、古代诗文阅读（40分） （一）文言文阅读（本题共6小题， 25分）10. 下列加点词语，解释有误的一项是（ ）（3分）A 孔子过之，使子路问津焉。 津：过渡。B 子路宿于石门。晨门曰:奚自？ 奚：哪里C 更也，人之仰之。 更：改变，改正D 使子路反见之。 反：返回。11.下列句式与例句相同的一项是（ ）（3分）例：博我以文，约我以礼。A 闲哉，回也！B 亡之，命矣夫！C 仲尼岂贤于子乎？D 未之有
22、也。阅读下面的文言文，完成1215题。成基命，字靖之，大名人，后避宣宗讳，以字行。万历三十五年进士。历司经局洗马，署国子监司业事。天启元年，疏请幸学不先白政府。执政者不悦，令以原官还局，遂请告归。寻起少詹事。六年，魏忠贤以基命为杨涟同门生，落职闲住。崇祯元年，起吏部左侍郎。明年十月，京师戒严，基命请召还旧辅孙承宗，省一切浮议，仿嘉靖朝故事，增设枢臣，帝并可之。庶吉士金声荐僧申甫为将。帝令基命阅其所部兵，极言不可用，后果一战而败。袁崇焕、祖大寿入卫，帝召见平台，执崇焕属吏，大寿在旁股慄。基命独叩头请慎重者再，帝曰：“慎重即因循，何益？”基命复叩头曰：“敌在城下，非他时比。”帝终不省。大寿至军，即
23、拥众东溃，帝忧之甚。基命曰：“令崇焕作手札招之，当归命也。”时兵事孔棘，基命数建白，皆允行。及解严，召对文华殿。帝言法纪废弛，宜力振刷。基命曰：“治道去太甚，譬理乱丝，当觅其绪，骤纷更益扰乱。”帝曰：“慢则纠之以猛，何谓纷更？”其后温体仁益导帝以操切，天下遂大乱。三年二月，工部主事李逢申劾基命欲脱袁崇焕罪，故乞慎重。基命求罢，帝为贬逢申一秩。韩火广、李标相继去，基命遂为首辅。以恢复永平叙功，并加太子太保，进文渊阁。至六月，温体仁、吴宗达入，延儒、体仁最为帝所眷，比而倾基命，基命遂不安其位矣。方崇焕之议罪也，基命病足不入直。锦衣张道濬以委卸劾之，卒三疏自引去。基命性宽厚，每事持大体。御史李长春、
24、给事中杜齐芳坐私书事，将置重典。基命力救，不听，长跪会极门，言：“祖宗立法，真死罪犹三覆奏，岂有诏狱一讯遽置极刑。”自辰至酉未起。帝意解，得遣戍。逢申初劾基命后以炮炸下狱拟戍帝犹以为轻亦以基命言得如拟为首辅者数月帝欲委政延儒遂为其党所逐。八年卒于家。赠少保，谥文穆。（选自明史列传第一百三十九，有删改）12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A.逢申初劾基命/后以炮炸下狱拟戍/帝犹以为轻/亦以基命言得如拟/为首辅者数月/帝欲委政/延儒遂为其党所逐B.逢申初劾/基命后以炮炸下狱拟戍/帝犹以为轻/亦以基命言得如拟/为首辅者数月/帝欲委政延儒/遂为其党所逐C.逢申初劾基命/后以炮
25、炸下狱拟戍/帝犹以为轻/亦以基命言得如拟/为首辅者数月/帝欲委政延儒/遂为其党所逐D.逢申初劾/基命后以炮炸下狱拟戍/帝犹以为轻/亦以基命言得如拟/为首辅者数月/帝欲委政/延儒遂为其党所逐13.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A.避讳是中国封建社会特有的现象，“避宣宗讳”是封建社会的“国讳”，即对当代帝王及本朝历代皇帝之名进行避讳。B.“少詹事”，秦汉置詹事，掌皇后、太子家事；唐设太子詹事、少詹事，总东宫内外庶务。C.“酉”是十二地支的第十位；十二辰之一，相当于下午五点到七点；十二属相之一，指“猴”。D.“手札”亦作“手剳”，犹手书，指亲笔信。“令崇焕作手札招之
26、”中的“手札”就是此意。14.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A.成基命为官之路比较坎坷。天启六年，因成基命是杨涟的同门师兄弟，他被魏忠贤罢职；崇祯三年，周延儒、温体仁结党排挤他，加上张道濬弹劾他，成基命最终辞官。B.成基命认为僧人申甫没有能力做大将，结果申甫一战而败。在处理袁崇焕的事情上，成基命认为要慎重，皇帝不听，结果祖大寿率军逃跑。C.成基命曾深得皇帝的信任。工部主事李逢申弹劾成基命，结果皇上把李逢申降官一级。D.成基命宽厚仁慈，顾全大体。为了营救李长春、杜齐芳，成基命长时间跪在会极门；即便弹劾过自己的李逢申受到朝廷处罚时，成基命也使皇上减轻了之前对他的判罚。
27、15.把文中画横线的句子翻详成现代汉语。（1）基命请召还旧辅孙承宗，省一切浮议，仿嘉靖朝故事，增设枢臣，帝并可之。（5分）（2）温体仁、吴宗达入，延儒、体仁最为帝所眷，比而倾基命，基命遂不安其位矣。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成16-17题。晚次湖口有怀(节选)刘长卿帝乡劳想望，万里心来去。白发生扁舟，沧波满归路。秋风今已至，日夜雁南度。木叶辞洞庭，纷纷落无数。16.下面对这首诗的理解和分析，不恰当的一项是()（3分）A诗人夜晚在湖口这个地方住宿，看到秋天的湖光水色，心中有感而写下这首诗。B“白发”在古人眼里象征年老，“沧波”则是眼前的湖水，三、四两句的写
28、法是实写。C诗句中的“扁舟”跟“今夜谁家扁舟子”“明朝散发弄扁舟”中的“扁舟”均指小船。D大雁在秋天不分昼夜向南迁徙，发出阵阵叫声，让诗人难以入眠，增添了许多愁情。17.诗歌的尾联耐人寻味，请赏析其艺术效果。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）18. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）孔子曾对“学”与“思”二者的关系作过辩证论述，阐述学习与思考关系的句子是: ， 。 （2）论语中阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是： ， ， 。 （3）孟子在寡人之于国也中强调让孝顺父母，敬爱兄长之理深入民心的句子是： 。三、语言文字运用（14分）阅读下面的文字，完成1922题
29、。这是古城里的一条小街，过去这里显然驻扎过守城的军队，有一排排的营房为证。现在这里正在建筑仿古的街市和民居，已颇成气候了，秦砖汉瓦，_，虽没有皇家气象，却也称得上是_。在最前面靠近巷口的地方，还立有一个牌坊，上书一副对联，“市井里巷尽染六朝烟水气，布衣将相共写千古大文章”。此联内容很好，但对得不甚工整，以我之见，不如将“大文章”改成“风情画”，尚可_。我上初中的时候，在杭州西湖看到过那副著名的对联，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。当时我心中引发了强烈的震动。那时正看着说岳全传，热血沸腾着，一看这对联真是绝了，其（ ），真可以说是独步天下。我还曾在广西看到过一副咏竹楹联，一目之后就永远忘不了
30、，我以为那是最好的咏竹楹联。内容是：“一寸在土已有节，万尺凌云仍虚心”。年代久远，这副咏竹联却早已成了我的座右铭, 我在什么地方看到的已想不起来了。19. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）（3分）A回味之无穷，概括之全面，含义之深刻，对仗之工整B概括之全面，含义之深刻，对仗之工整，回味之无穷C回味之无穷，对仗之工整，含义之深刻，概括之全面D概括之全面，含义之深刻，回味之无穷，对仗之工整20. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）（3分）A.金碧辉煌 富丽堂皇 差强人意B.雕梁画栋 美轮美奂 差强人意C.金碧辉煌 美轮美奂 心满意足D.雕梁画栋 富丽堂皇 心满意足21
31、. 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )（3分）A.由于年代久远，这副咏竹联却早已成了我的座右铭，我在什么地方看到的已想不起来了。B.年代久远，这副咏竹联却早已成了我的座右铭，但我在什么地方看到的已想不起来了。C.由于年代久远，我在什么地方看到的已想不起来了，但这副咏竹联却早已成了我的座右铭。D.由于年代久远,我在什么地方看到的已想不起来了,这副咏竹联却早已成了我的座右铭。22下面是X市X中学学生张晓写给编辑部的投稿信，其中有五处表达存在不得体的情况，请你找出来并进行修改。（5分）编辑部：我是X市X中学学生张晓，是一位酷爱写作的妹子。久闻你刊大名，决定向你刊投稿。现奉上作品蒙茶
32、飘香一篇，敬请拜读。还望务必拔冗回示为谢！此致敬礼！ 张晓2018年8月26日四、写作（60分）23.阅读下列材料，根据要求写作。网络流行词“佛系青年”，指的是那些崇尚看淡一切、得过且过、不大走心的生活方式的青年人。他们的典型语言是“都行”“可以”“没关系”等。2013年12月5日，习近平在给华中农业大学“本禹志愿服务队”的回信中写到：“青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望”。请以“我看佛系青年”为副标题，写一篇文章。要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。高二九月月考答案1. B 试题分析： A因果关系表述欠周密。王国维与人间词话；创建了
33、创新美学体系，不仅有对德国古典美学各家思想的借鉴。也有对中国古典关学思想尤其是先秦道家美学思想的深刻反思。C表述不当。“它改造了西方的理论”这表述与原文不吻合，原文说“借鉴西方哲学智、情、意三分理论，用儒家思想加以化用，提由趣味主义的美学主张”。而“趣味教育”，是“直接借鉴了两方的提法”。D“但他们还没达到对两方美学有选择、有针对性的消化、吸收和融通“表述绝对化，也于文无据2. A 试题分析：A“超越”这表述不当，文中无此意。3. D试题分析：D推论不当。“以西释中是西学为贵思想的外化”这推论缺乏实据，而“中国古代美学的现代转化表明西学较之中学更其包容性”这推论，也与原文所述不吻合。4、A白描
34、5、【答案】.(1)运用排比、比喻手法，增强了艺术感染力。(2)世间万物皆可入药，丰富了中药的含义。(3)点明了万物皆有其性、各有各用的道理。(4)用灵芝设喻，把人与人之间的关系升华为不可或缺的依存关系。6、【答案】(1)母亲这味“中药”，为“我”抵御世间的伤害。(2)如同中药的药理，母亲的爱与美德，慰藉“我”的心灵，成为“我”无价的精神财富。(3)形象地表达我对母亲的真挚感情。(4)呼应标题，深化题旨。7. C试题分析：本题题干是“下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是”。是考查学生对材料有关内容的理解能力。A项，“都比特大城市严重”不正确，文本说“全国最吵的地方，并非京沪等特大城市”，但
35、不是说所有的非一线城市问题都比特大城市严重。B项，“已经超过空气污染成为一种更严重的污染问题”不正确。D项，“改变了以前因噪音问题屡遭投诉的现状”于文无据。故选C。点睛：这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。如本题A项，“都比特大城市严重”不正确，文本说“全国最吵的地方，并非京沪等特大城市”，但不是说所有的非一线城市问题都比特大城市严重。B项，“已经超过空气污染成为
36、一种更严重的污染问题”不正确。D项，“改变了以前因噪音问题屡遭投诉的现状”于文无据。8. B试题分析：B项，“材料二主要谈论噪声污染给人们带来的影响”不全面，投诉困难也是文章中的主要内容。9.不同点：材料二报道的重心在于加大政府各职能部门对噪声污染问题的介入。材料三报道的重心在于从市民自身的角度自发配合解决噪声污染问题。 方法：市城管局人民广场管理处等各职能部门要及时了解投诉、调查并和广场舞爱好者协商解决办法。广大市民积极拥护文明健身倡议。广场舞爱好者自觉调整跳舞时间和时长。试题分析：本题题干是：“在解决噪声污染的举措上，材料二、三报道的重心有何不同？请结合材料三，谈谈如何解决广场舞噪音问题？
37、”是考查学生把握文章内容要点，筛选整合文中信息，个性化阅读能力。本题第一问“在解决噪声污染的举措上，材料二、三报道的重心有何不同”，解答时通读材料一、二，在两则材料中筛选出关于“解决噪声污染上的举措”，然后进行比较指出其不同之处。第二问“请结合材料三，谈谈如何解决广场舞噪音问题”，通读材料三，结合材料三中关于广场舞噪音问题提出自己的看法即可。10. A津：渡口。11.C 博我以文，约我以礼。状语后置 A 闲哉，回也！（主谓倒装） B 亡之，命矣夫！（判断句）C 仲尼岂贤于子乎？（状语后置） D 未之有也。（宾语前置）12.C要注意把握专有名词和动词谓语等。这句话中的专有名词有“逢申”“基命”“
38、帝”“首辅”“延儒”等，判断这些专有名词前后的动词，以此来判断词语在句中的成分。13.C“十二属相之一，猴”错误，应该是“十二属相之一，鸡”。14.D“皇上减轻了之前对他的判罚”不正确，据“以基命言得如拟”，应该是“同意了之前对他的判罚”。15.（1）成基命请求召回以前的辅臣孙承宗，除去所有虚浮的议论，仿照嘉靖朝的旧例，增设宰辅重臣，皇帝都同意了。（旧辅，之前的辅臣，之前的内阁首辅；省，减少，省略，去除；故事，旧例；可，同意，许可，批准；句意1分）（2）到六月，温体仁、吴宗达升入文渊阁，周延儒、温体仁最受皇帝恩宠，结党排挤成基命，成基命就感到官位不安稳了。（为帝所眷，被皇帝眷顾，受皇帝恩宠；比
39、，朋比，结党；倾，倾轧，排挤；不安其位，不能在官位上安居，感到官位不安全；句意1分）译文：成基命，字靖之，大名人，后来因为避宣宗的名讳，以字行于世。万历三十五年考中进士。历任司经局洗马，代理国子监司业事务。天启元年，（成基命）上书请求皇上巡幸学校时不提前告诉官府。掌权的人不高兴，令他以原来的官职回到司经局，成基命于是请求辞官回家。不久，起用为少詹事。天启六年，魏忠贤因为成基命是杨涟的同门师兄弟，罢免他的官职使他闲居。崇祯元年，起用为吏部左侍郎。第二年十月，京师戒严，成基命请求召回以前的辅臣孙承宗，除去一切虚浮的议论，仿照嘉靖朝的旧例，增设宰辅重臣，皇帝都同意了。庶吉士金声推荐僧侣申甫为将领。皇
40、帝命令成基命检阅申甫所率领的军队，（成基命）极力说申甫不可任用，后来果然一战而败。袁崇焕、祖大寿进入京师守卫，皇帝在平台召见他们，拘捕袁崇焕交给执法官吏处置，祖大寿在旁边吓得发抖。唯独成基命两次叩头请求（皇帝）慎重考虑，皇帝说：“慎重就是因循守旧,有什么好处呢？”成基命又叩头说：“敌人正在城外,不能和其他时刻相比。”皇帝最终也没能省察。祖大寿回到军中，就率领军队向东溃逃，皇帝非常忧虑。成基命说：“命令袁崇焕亲自写信招引他，他应当会回来复命。”当时战事紧急，成基命数次提出建议，都被允许实行了。等到解除戒严，（皇上）召成基命应对于文华殿。皇帝说法纪废弛，应该极力整肃。成基命说：“治国的大道被废弃太
41、严重了，譬如整理乱丝，应当找到它的源头，骤然纷繁更改会更加扰乱。”皇帝说：“迟缓就用迅猛来纠正，怎么说是纷繁地更改？”在这之后，温体仁越加引导皇帝急切地行事，于是天下大乱。崇祯三年二月，工部主事李逢申弹劾成基命打算为袁崇焕开脱罪责，故意请求慎重行事。成基命请求罢免自己的官职，皇帝为此降低李逢申一级官职。韩火广、李标相继离去，成基命于是就成为首辅。因为收复永平记功，并加官太子太保，进入文渊阁。到六月，温体仁、吴宗达入文渊阁，周延儒、温体仁最受皇帝恩宠，结党排挤成基命，成基命就感到官位不安稳了。当袁崇焕被定罪的时候，成基命因为脚有病没有入朝值班。锦衣张道濬以推卸责任弹劾他，最终，成基命三次上书辞官
42、而去。成基命性情宽厚仁慈，每件事情都能顾全大局。御史李长春、给事中社齐芳因为密信一事，将要被处以重刑。成基命极力营救，皇上不听，他就长时间跪在会极门，说：“祖宗立法，真正的死罪还三次审问上奏，哪有在诏狱被审讯一次就立刻处以极刑的?”从辰时到酉时（都一直跪着）没有起来。皇帝情绪平静了，他们得以被遣送戍边。李逢申起初弹劾成基命，后来因为大炮爆炸下狱被拟罪戍边，皇帝还认为处罚太轻，也因为成基命进言得以按照原来拟定的罪处理。成基命刚做首辅几个月，皇帝打算把朝政委任给周延儒，于是（成基命）被周延儒的党羽排斥。崇祯八年，在家中去世。追赠少保，谥号文穆。6、解析：具体分析选项的时候要注意结合题目、作者、注释
43、等内容分析。应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。B项“写法是实写”错误，应是虚实结合。答案：B17、解析：本题主要考查艺术效果。考查尾联内容，“木叶辞洞庭，纷纷落无数”，分析手法，使用了以景结情的艺术手法；结合文本内容分析，写出了诗人在深夜中看到落叶；分析情感，失意，诗人身在异乡而难归的孤寂。答案：使用了以景结情的艺术手法；写出了诗人在深夜中看到落叶而产生的失意之情；表达了诗人身在异乡而难归的孤寂。18学而不思则罔，思而不学则殆。知之为知之，不知为不知，是知也。（3）申之以孝悌之义19 B.(本题要按逻辑顺序来排序,”回味之无穷”是表达效果,一般要排在最后,故选B. )20.B.( 雕梁
44、画栋:指房屋的华丽的彩绘装饰。金碧辉煌:形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。美轮美奂：原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇；也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。富丽堂皇：形容房屋宏伟豪华；也形容诗文词藻华丽。）（改编自自出资料）21.C.22答案：（1）“你刊”改为“贵刊”（2）“妹子”改为“女生”（3）“作品”改为“拙作”或“拙笔”（4）“拜读”改为“指正”（5）“务必”改为“能”或“能够”23.审题限制性1.作文题的任务要求：以“我看佛系青年”为副标题。2.以“我看佛系青年”为副标题，其实锁定了作文的写作话题。材料一将“佛系青年”定义为“看淡一切、得过且过、不大走心”，明显隐含了否定态度。3.副标
45、题中“我看”二字，要求谈看法，隐含的文体要求是指向议论文。开放性1.就“我看佛系青年”这一副标题，写作者可以“选好角度，确定立意”“自拟标题”。2.在否定佛系青年的生活态度的前提下开放。3.在肯定材料二的的立意指向前提下开放”。解题材料的主要内容：材料一，佛系青年指那些崇尚看淡一切、得过且过、不大走心的生活方式的青年人；材料二，国家需要有理想，有担当的青年。材料一暗含否定，材料二暗含立意指向，审题难度不大。立意指向就材料和写作要求来说，文题的核心关键词是“佛系青年”。围绕“佛系青年”这一关键词，我们可以从如下几个方面展开思考：1.佛系青年是什么？不是什么？佛系青年“看淡一切、得过且过、不大走心
46、”，本质上是安于现状、不思进取、逃避现实；佛系青年无法承担起理想、责任和国家的希望。2.为什么会产生“佛系青年”？从客观原因来讲，生活节奏快，生活压力大；从主观原因来讲，个体生命意志薄弱，逃避现实。 3.为什么要拒做“佛系青年”？从个人角度来说，佛系青年生命意志薄弱，无法实现个人价值；从社会角度来说，无法顺应时代使命召唤，实现社会价值。 4.拒做“佛系青年”，如何才能成为一个有理想、有担当的青年？心怀理想，立志报国；勇于担当，舍我其谁；勇于进取，追求卓越拒绝“佛系”，砥砺前行-我看佛系青年 最近，“佛系青年”一词走红网络，指的是那些崇尚看淡一切、得过且过、不大走心的生活方式的青年。对于这种生活
47、方式，恕我不敢苟同。我认为，新时代的我们应当拒绝佛系，砥砺前行。 不可否认，在当下这个快节奏的数字化时代，青年所承受的压力巨大，既有来自个人与家庭，也有些来自社会生活。在这巨大的压力下，佛系青年选择看淡一切，似乎不难理解。 那么，为什么我们仍要拒绝佛系的生活方式呢？我认为，拒绝佛系实则是拒绝一种得过且过、不思进取的生活态度，是对个人生命意志的磨砺和对社会的责任的担当。 拒绝佛系，砥砺前行，我们要心怀梦想，立志报国。佛系青年的得过且过、不大走心的生活方式，其实是对梦想的苟且和对生活的将就。“人都应该有梦，有梦就别怕痛。”难道佛系青年没有梦想、没有追求吗？答案当然是否定的。正如孟子所言：“非独贤者
48、有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”新时代是充满美好希望的时代，小到个人梦想，大到国家伟大复兴中国梦的实现，需要的是我们青年一代不忘初心，立志报国。拒绝佛系，砥砺前行，我们需要勇于进取，追求卓越。诗经有云：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”即君子的德行就像加工玉器，切了还要磋，磋了还得磨。这正是我们的时代所需要的锐意进取精神。青年强，则民族强。倘若青年一代不思进取，得过且过，那我们的民族就像一座没有植物的花园，毫无生机。因此，我们需要不畏艰难，开拓进取，为新时代注入活力。拒绝佛系，砥砺前行，我们直面现实，敢于担当。鲁迅先生有言：“真的猛士敢于直面惨淡的人生。”佛系青年选择看淡一切，得过且过的生活态度以某种程度而言也是缺乏直面现实的勇气与承担责任使命的担当。习近平总书记曾教导我们：“青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”生活本无岁月静好，只是有人负重前行。我们应当懂得这个道理，接过时代的重担，砥砺前行。 佛系青年不大走心，得过且过的人生态度实不可取，我们应当拒绝佛系，砥砺前行，共创美好新时代。