1、人是能思想的苇草问题导学1思想既然是无与伦比的东西，为什么又说它有缺点又是卑贱的？2“人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己可悲。一棵树并不认识自己可悲。”“因此，认识（自己）可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的。”如何认识人是可悲与伟大的统一体？3为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？怎样理解“这就是道德的原则”？自主探究文中作者认为人是因为有思想而伟大的。那么，你觉得人的心灵追求与实际表现矛盾吗？文法导析独白式的写作方式帕斯卡尔深受蒙田的影响。蒙田独创蒙田随笔集散文集，目的在于尝试记录自我内心的独白，这种内心独白带有强烈的个性与自由的色彩。由于采用了这种独白式的写作方式，因
2、此文本思想精练，充满了思辨的色彩；内容丰富，展示了内心的世界；文字隽永，蕴含了文学的意味。技法导练导练目标借鉴本文随笔式、独白式的写作方式，真实地记录你的思想片段。素材积淀话题集锦人是什么？帕斯卡尔说：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。”人的生命是短暂的、至重至贵的，当一个人失去生命的时候，他所拥有的金银财宝、名车豪宅都将毫无意义。人在一生当中，所做的许许多多的事情并非仅仅是为了生存。生存只是一种手段，最终的目的是完成自己的理想，实现自己的价值追求。因此，做人就应该具备一种敢于斗争的大无畏精神，一种勇往直前、百折不挠的信心。生命就是一种精神、一种追求。这则素材
3、可应用于_等话题中。佳作片段接受错误信息的幼龟，没有经过自己的思考，就争先恐后地涌向海滩，等待它们的，将是灭顶之灾。对于一个人来说，经过思考，再作出决定，才是智者。法国作家帕斯卡尔在他的人是能思想的苇草中说：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。”古语有言：“三思而后行。”充分地思考，才可以扫清行进之中的障碍。庞涓未经深思，轻信孙膑所设之计，才有了“庞涓死于此树之下”的遗憾；司马懿未经熟虑，轻信孔明空城之计，才有了拥有重兵而致大败的千古遗恨。而正因为有了多次思考，敢于否定前人，才有了给阿基米德一个支点，他就可以撬起整个地球的佳话；才有了给卡文迪许一杆巨秤，他就可以
4、称出地球质量的传奇。文本图解答案：【问题导学】1提示：思想是伟大的，因为它是独立的、自由的，这本身就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。是它，使人如苇草一样脆弱的生命变得有力；是它，使人高于其他万物，超越了一切貌似强悍的对手，成为万物灵长；是它，使人拥有尊严；是它，形成了人的伟大。然而它又是卑贱的，帕斯卡尔认为“欲念和强力是我们一切行为的根源”，人们总是被许多虚幻、邪恶的欲念包围着，它驱使人们追求享乐、追求安适、追求衣食温饱，追求天伦之乐，人们永远不会满足于现状，总是妄想得到更多的更高的来自别人的关注，所以思想难以超越这些虚荣而真实地生活，所以思想是有缺点又是卑贱的。2提示：人是一个可悲的存在，是
5、卑微渺小、微不足道的；然而可贵的是，人能认识到自己的可悲，可是其他万物，比如一棵树，就做不到，因此人又是伟大的。帕斯卡尔可以说是深刻地洞察了人类心灵的辩证法，他不像愤世嫉俗的人那样，只看到了人性的黑暗；也没有如那些肤浅的乐观主义者一般，只看到了人性的光明。面对着人的心灵，他敏锐地觉察到：人性之中最奇怪的东西莫过于我们在一切事物里都发现相反性。人的伟大和可悲，就是其中最突出的一点。3提示：作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中，人有着绝对的优势，他的优势表现在思想上。思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，
6、所以说“我们全部的尊严就在于思想”。也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这就是我们存在于世界的意义，也是人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。【自主探究】提示：观点一：不矛盾。一个有思想的人，一旦有了某种追求，那么他在现实中就会为这种追求而积极努力。否则，他在实际中就不会表现得那么积极。观点二：矛盾。人，即使在实际中已经堕落了，也不会完全泯灭心中的灵性之光，在一些特殊时刻，他仍会表现出善良的一面。【技法导练】创意激活虽然是随笔、独白，但不可随意性太强，应注意逻辑性、哲理性以及语言的
7、思辨色彩。范例展示成功与幸运对于别人的成功，我们在两种情况下愿意宽容。一种是当这种成功是我们既有能力也有机会获得，而我们并不想去获得时，这时我们仿佛站在这种成功之上，有了一种优越感。另一种是当这种成功是我们既没有能力也没有机会获得时，我们因此也就不会想去获得，这时我们仿佛站得离这种成功太远，有了一种淡漠感。倘若别人的成功是我们有能力却没有机会获得，或者有机会却没有能力获得时，我们要警惕，因为嫉妒这个恶魔就要乘虚而入了。幸运者对别人的不幸或者同情，或者隔膜，但比两者更强烈的也许是侥幸：幸亏遭灾的不是我！不幸者对别人的幸运或者羡慕，或者冷漠，但比两者更强烈的也许是委屈：为何遭灾的偏是我！我们对于个别人死于非命总是惋叹良久，对于成批杀人的战争却往往无动于衷。同病相怜未必是彼此同情，更多的是以他人的不幸来自我安慰。【素材积淀】话题集锦“生命的意义在于追求”“人生与价值”“珍爱生命”
