1、第一单元检测卷(时间：150分钟满分：150分)一、本大题4小题，每小题3分，共12分。1下列词语中加点的字，读音和字形都没有错误的一项是 ()A犄角(j)模样(m)症(zhn)结 汗流夹(ji)背B怪癖(p) 一瞥(pi)慰籍(ji) 外强中干(n)C摇曳(y) 创(chun)痛教诲(hu) 金蝉脱壳(qio)D跻身(j) 冈(n)峦妊娠(chn) 济济一堂(j)解析A项，症读zhn，夹应为浃；B项，瞥读pi，籍应为藉；D项，娠读shn，济读j。答案C2下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是()京剧霸王别姬是梅派经典剧目，首演至今，将近一个世纪的传承，一代代的青衣花旦，都是拾人牙慧，不敢越
2、雷池半步。众所周知，梅兰芳先生是京剧界最锐意的改革者，梅先生的戏从不因循守旧，每部作品都有大尺度创新。上个世纪初，梅先生排演了大量的新剧目，在京剧唱腔、念白、舞蹈、音乐、服装上均独树一帜，他吸收上海文明戏在新式舞台、灯光、化妆、服饰方面的手法，应用到他的创作中去。京剧因为梅兰芳的改革而达到了巅峰。A拾人牙慧 B因循守旧C独树一帜 D巅峰解析“拾人牙慧”比喻拾取别人的只言片语当做自己的话。后面讲的是“创新”，与之搭配的应为“亦步亦趋”，即由于缺乏主张，事事模仿或追随别人。答案A3下列各句中，没有语病的一项是 ()A全国人大代表、TCL集团董事长李东生此前通过微博征集对此项议案的意见，得到两万多人
3、次的反馈，个税起征点提高到5 000元的观点被普遍支持。B虽然中美之间有关军费预算、亚洲地区的确定等诸多问题，对骆家辉相对陌生，不过其出任驻华大使，表明奥巴马政府更关注经贸事务，也更加务实。C很多现实的问题，比如如何有效监督官员财产申报是否属实、官员合法财产如何界定等，毫无疑问成为目前官员财产申报制度不能出台的最大障碍。D让子弹飞的火爆让姜文名利双收，不但创下了超过7亿的票房收入成为“贺岁片之王”，而且也赢得了无数好评，甚至连“麻匪面具”也一度脱销。解析B主客颠倒；C.双重否定不当；D.“不但而且”关系倒置。答案A4填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一项是 ()据几个文学史家的意见，诗的发展是
4、先有史诗，次有戏剧诗，最后有抒情诗。_。中国没有史诗，中国人缺乏伏尔泰所谓的“史诗头脑”，中国最好的戏剧诗的产生，远在最完美的抒情诗以后。中国诗可不然。所以，中国诗是早熟的。纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早。A BC D解析根据上文的“先有史诗，次有戏剧诗，最后有抒情诗”和提供的四个语句，可知想表达的意思为中国诗的发展与上文所说的诗的一般发展顺序不一样。因此，由“可不然”判断，句应排在首位；句介绍了中国诗的发展情况，接下来应排句；句说明了抒情诗的出现之早的特点；句为结果，应排在最后。答案C二、本大题7小题，共35分。阅读下面的文言文，完成59题。(22分)释惟俨文集序欧阳修惟
5、俨姓魏氏，杭州人。少游京师三十余年，虽学于佛而通儒术，喜为辞章，与吾亡友曼卿交最善。曼卿遇人无所择，必皆尽其欣欢。惟俨非贤士不交，有不可其意，无贵贱，一切闭拒，绝去不少顾。曼卿之兼爱，惟俨之介，所趣虽异，而交合无所间。曼卿尝曰：“君子泛爱而亲仁。”惟俨曰：“不然。吾所以不交妄人，故能得天下士。若贤不肖混，则贤者安肯顾我哉？”以此一时贤士多从其游。居相国浮图，不出其户十五年。士尝游其室者，礼之惟恐不至，及去为公卿贵人，未始一往干之。然尝窃怪，平生所交皆当世贤杰，未见卓卓著功业如古人可记者。因谓世所称贤材，若不笞兵走万里，立功海外，则当佐天子号令赏罚于明堂。苟皆不用，则绝宠辱，遗世俗，自高而不屈，
6、尚安能酣豢于富贵而无为哉？醉则以此诮其坐人。人亦复之：以谓遗世自守，古人之所易，若奋身逢世，欲必就功业，此虽圣贤难之，周、孔所以穷达异也。今子老于浮图，不见用于世，而幸不践穷亨之涂，乃以古事之已然，而责今人之必然邪？虽然，惟俨傲乎退偃于一室。天下之务，当世之利病，听其言终日不厌，惜其将老也已！曼卿死惟俨亦买地京城之东以谋其终乃敛平生所为文数百篇示予曰曼卿之死既已表其墓愿为我序其文然及我之见也”嗟夫惟俨既不用于世其材莫见于时若考其笔墨驰骋文章赡逸之能可以见其志矣庐陵欧阳永叔序。5对下列句子中加点词的解释，正确的一项是 ()(3分)A及去为公卿贵人，未始一往干之干：行动，实践。B不见用于世，而幸不
7、践穷亨之涂 涂：通“途”，道路。C人亦复之 复：报复。D而责今人之必然邪 责：责备。解析A项，干：求；C项，复：答复；D项，责：要求。答案B6下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是 ()(3分)A.B.C.D.解析A项“而”，都是转折连词，但是。B项“之”，助词，用于主语和谓语之间，取消句子的独立性；助词，的。C项“以”，介词，拿；连词，来。D项“其”，代词，他；代词，他的。答案A7下列句子中画线部分与例句句式相同的一项是 ()(3分)例句：竖子不足与谋A则贤者安肯顾我哉B惟俨姓魏氏，杭州人C若不笞兵走万里，立功海外D惟俨既不用于世解析例句为省略句。A项，反问句；B项，判断句；C项，
8、省略句；D项，被动句。答案C8下列对原文有关内容的理解和分析，错误的一项是 ()(3分)A曼卿是作者和本文的主人公的共同好友，文章以曼卿为陪衬，刻画了一个遁迹空门而又心怀天下、非常高傲的人物，并对这个人物充满了赞赏和惋惜之情。B在惟俨看来，大丈夫就该建功立业，名垂史册，否则就应退出官场，抛弃尘世，不可留恋富贵。C作者对惟俨追求不卓越就退隐，安贫乐道、绝宠辱、遗世俗的用世哲学，借别人之言予以了反驳和批评，但又因其未能为世所用，深表同情。D本文以纪传体的形式为友人的文集作序，其写法明显受太史公史记的影响，自有奇气。解析C项，“借别人之言予以了反驳和批评”表述有误。答案C9翻译和断句。(10分)(1
9、)翻译文中画横线的句子。(6分)此虽圣贤难之，周、孔所以穷达异也。(3分)译文：_愿为我序其文，然及我之见也。(3分)译文：_(2)用“/”为下面文段中的句子断句。(4分)曼卿死惟俨亦买地京城之东以谋其终乃敛平生所为文数百篇示予曰曼卿之死既已表其墓愿为我序其文然及我之见也嗟夫惟俨既不用于世其材莫见于时若考其笔墨驰骋文章赡逸之能可以见其志矣庐陵欧阳永叔序。答案(1)那即使是圣贤也难办到，这就是周公和孔子穷困和显达不相同的原因。也请您为我的文章写一篇序言，但要让我在有生之年能够看到这篇序言。(2)曼卿死/惟俨亦买地京城之东以谋其终/乃敛平生所为文数百篇/示予曰/曼卿之死/既已表其墓/愿为我序其文，
10、然及我之见也。”嗟夫/惟俨既不用于世/其材莫见于时/若考其笔墨驰骋文章赡逸之能/可以见其志矣/庐陵欧阳永叔序。【参考译文】惟俨姓魏，是杭州人。年轻时到京城游学三十来年，虽然学的是佛学但是也精通儒学，喜欢写文章，与我已故的朋友石曼卿非常要好。曼卿对朋友不择交，任何人都能得到他的欢迎。惟俨则非贤德之士就不交往，有不符合他的交友标准的，不论高贵还是低贱，一概不予接待，与之断绝关系，丝毫也不顾惜。曼卿强调兼爱，惟俨为人狷介，虽然两人的志趣不同，但彼此的交情不因此而有所隔阂。曼卿曾经说：“君子应该博爱而体现出仁厚。”但惟俨却说：“我不是这样的。我由于不结交一切乱来之人，所以才能与天下的才智之士结交，如果
11、我是一个好坏不分的人，那贤德的人怎么还肯和我结交呢？”也正因为如此，当时的贤士多愿和惟俨交往。他住在相国寺，足不出户十五年。人们到他的住所去拜访他，他都以礼相待，唯恐招待不周，但是等到这些人一旦做了官，成为公卿贵人，他又从不去登门请求帮助。但也曾私下感到奇怪，他平生所结交的都是当世贤杰，却未看到能有古人那样卓著的功业可青史留名的。于是他说，世人所称道的贤才，如果不能指挥军队长驱万里，在海外建立功勋，就应当辅佐帝王在明堂发号施令，执行赏罚。如果两者都做不到，就应当退出官场，不接受宠爱，也不接受侮辱，而是远离尘世，保持清高，绝不屈从，怎么能只贪图享受富贵生活而无所作为呢？他喝醉了酒就用这个来讥笑在
12、座的人。而在座的人也这样答复他：说抛弃世俗，洁身自爱，在古人容易做到；如果奋进努力，碰上好的时代，就一定要能干出一番大事业，那即使是圣贤也难办到，这就是周公和孔子穷困和显达不相同的原因。现在你总生活在寺庙中，不被世用，侥幸没有走世人的穷困或顺利的道路，(怎么)却要拿古人已做到的事来要求今天的人一定要做到呢？不过尽管这样，惟俨傲然地退隐于寺庙的斗室之中，天下的大事，当世的利弊，听他说起来整日都不厌倦，可惜就这样快衰老了啊！曼卿死后，惟俨也在京城的东边买了一块地准备养老。并收集他自己平时所写的文章数百篇，拿给我看，并说：“曼卿死之后，您已经为他写了一篇墓表。也请您为我的文章写一篇序言，但要让我在有
13、生之年能够看到这篇序言。”唉！惟俨不为当世所用，他的才能也没有在当世表现出来。如果考察他遒劲的笔墨、丰富飘逸的文章，也可以看出他的志向。庐陵人欧阳永叔作序。10阅读下面的诗歌，回答问题。(7分)东栏梨花(宋)苏轼梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明！诗人见“东栏一株雪”而“惆怅”的原因是什么？有人认为“梨花淡白”和“一株雪”重复，主张改“梨花淡白”为“桃花烂漫”。你同意他的主张吗？为什么？答：_答案感伤春光易逝、慨叹人生短促。不能将“梨花淡白”改为“桃花烂漫”。如果改首句为“桃花烂漫”，“花满城”就当属桃花，那么一、二句即咏桃花，不仅与题目无关，而且与咏梨花的“惆怅东
14、栏一株雪”相互割裂。11补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)(1)诸葛亮故居建有武侯祠，内有一联云：“布衣吟啸足千秋，草庐频顾，收起潜龙，蜀丞相尽瘁鞠躬，非得已也；竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沉羽鹤，杜少陵沥血呕心，有由来哉。”这里面暗含杜甫蜀相里的两句诗，这两句是：“_，_。”(2)王勃的滕王阁序：“_，龙光射牛斗之墟；_，徐孺下陈蕃之榻。”(3)_，水光接天。_，凌万顷之茫然。(苏轼赤壁赋)答案(1)三顾频烦天下计两朝开济老臣心(2)物华天宝人杰地灵(3)白露横江纵一苇之所如三、本大题4小题，共16分。阅读下面的文字，完成1215题。以怎样的尺度来评价儒学传统，这也是讨论儒学当代价值的
15、一个前提性问题。评价传统文化的尺度，曾有大家熟知的二分法。以此尺度来评价儒学，有两个缺陷。缺陷之一，这实际上是一个政治标准。评价对两千多年中国社会各个领域产生巨大深重影响的儒学传统的价值，显然不能只有政治性这个维度。缺陷之二，这很容易导致儒学传统只有负面价值的结论。因为儒学传统主要是在封建社会形成和发展的，很难有许多民主性的精华能在其中萌生发育。1957年冯友兰提出了著名的“抽象继承法”，从具体意义和抽象意义这两个尺度来评价儒学传统。他认为就前者而言，儒学传统没有什么当代价值；但就后者而言，几乎都可以分析出在当代还有价值的东西。这在一定程度上补救了“民主性”、“封建性”评价尺度的片面性。但是，
16、儒学传统绝非具体和抽象互不相干的两橛，而且只有来自具体的抽象，才是有真实内涵的抽象，否则只能是没有根基的臆断。因此，“抽象继承法”是无法说通的。如果把确立儒学传统评价尺度的问题，放在以什么尺度评价传统文化的领域里进行考察，那么就应当着眼于文化的价值本性：工具价值和内在价值。从工具价值的角度来评价儒学传统，它的价值取向无疑都有落后于今天时代的性质，但并非完全没有正面的时代意义；从内在价值的角度来评价儒学传统，却又蕴涵着我们民族富有创造性的智慧，但也并非没有某些偏颇；因此，必须将这两个尺度结合起来。近二十多年来，激进主义和保守主义在评价儒学传统上形成了对峙。贯串于19世纪80年代以“彻底反传统”为
17、旗号的激进主义，视儒学传统为走向现代化的“包袱”；兴起于19世纪90年代以来的保守主义，认同和呼应海外新儒家的“儒学复兴”说，甚至主张以“儒教”为国教；两者的对峙，与所持用的价值尺度有关。激进主义指出儒学传统落后于时代的负面作用，无疑是以工具价值为尺度的；然而，这却是对工具价值尺度的片面运用，因为对于现代化进程中出现的天人关系、人际关系、身心关系的紧张和失衡，主张天人合一、人际和谐、身心协调的儒学传统可以起到调节和制约的作用。就是说，儒学在当代中国还是能够以适宜的方式实现工具价值的。激进主义对待儒学传统的失误，使其常常与类似“全盘西化”那样的民族虚无主义纠缠在一起。以新儒学为代表的保守主义，一
18、方面指出儒学潜含着科学、民主的“种子”，这自然也是从工具价值尺度出发的评价；一方面着力以内在价值尺度开掘和发展了儒学传统的民族智慧，强调其具有巨大的正面价值。新儒家注意到了两个价值尺度的并用，似乎是很全面的，其实仍有偏失。就工具价值尺度的运用而言，由于基本上忽视了儒学传统的前现代性质，因而其对于儒学传统与现代社会具有相容性的论证，常常是把前现代意识与后现代意识掺和在一起；就内在价值尺度的运用而言，新儒家往往把传统儒学的心性之说讲成是非常完美的，对其缺陷予以回避、维护和辩解；同时，其对儒学心性传统的肯定，如前所述基本上局限于“道统”说的正统儒学，很少将非正统儒学纳入其间。还需要指出的是，这两个尺
19、度在新儒家那里实际上是分离的。这种分离使得新儒家期待儒学在当代中国再度成为主导精神的愿望，因缺乏时代的根据而落空。通过以上分析，可以看到_，那么就能化解激进主义和保守主义在评价儒学传统上的对峙。否则，正确评价儒学传统的当代价值就没有可能。(节选自陈卫平教授2006年12月在上海社会科学界第四届学术年会上讲演)12根据文意，以下说法不正确的两项是 ()(5分)A对于儒学传统价值的评价，绝不能只用政治性思维度，从而作出只有负面价值的结论。B儒学传统主要是在封建社会形成和发展的，因此也就不可能萌生并发育民主精神。C冯友兰先生的抽象继承法虽然补救了二分法的缺失，但却割裂了具体和抽象的联系。D从没有当代
20、价值的抽象意义中去获得具有当代价值的具体意义是没有根基的臆断。E以工具价值为出发点，儒学价值取向虽落后于时代，但并非完全没有积极的时代意义。解析B项“不可能萌生并发育民主精神”与原文不符，原文说“很难有许多民主性的精华能在其中萌生发育”。D项概念混淆，原文说“只有来自具体的抽象，才是有真实内涵的抽象，否则只能是没有根基的臆断”。是从“具体”中获取“抽象”，而非从“抽象”中去获取“具体”。答案BD13下列各项中不能作为作者否定激进主义的论据的一项是 ()(3分)A激进主义认为儒学传统是走向现代化的“包袱”，没有丝毫工具价值。B激进主义宣称“彻底反传统”，认为儒学传统已完全落后于时代的发展。C儒学
21、传统评价上的激进主义实际上就是“全盘西化”的民族虚无主义。D激进主义片面否定了儒学传统在现代社会进程中的某种调节和制约作用。解析不是作者的认识，文中的表述为“使其常常与类似全盘西化那样的民族虚无主义纠缠在一起”，首先“民族虚无主义”不是“全盘西化”，仅仅是“类似”而已，其次只是“纠缠在一起”，只是关系密切、说不清楚而已，而非就是“民族虚无主义”。答案C14新儒家的“偏失”有哪些？试分条加以概括。每条不超过15个字。(4分)答：_答案混淆了前现代意识与后现代意识。美化传统儒学的心性之说(或回避、维护甚至辩解心性之说的缺陷)。只局限于“道统”说的正统儒学(或没有将非正统儒学纳入研究范围)。工具价值
22、与内在价值仍旧分离。15联系上下文，在横线上填入恰当的一句话。(4分)答：_答案如果正确运用工具价值和内在价值的评价尺度并将两者相统一。四、本大题3小题，共15分。阅读下面的文章，完成1618题。诗魂赵丽宏又是萧瑟秋风，又是满地黄叶。这条静悄悄的林阴路，依然使人想起幽谧的梦境。到街心花园了：一片空旷，没有你的身影。听人说，你已经回来了，怎么看不见呢？从幼年起，诗魂就在胸中燃烧。已经非常遥远了。母亲携着我经过这条林阴路，走进街心花园。抬起头，就看见了你。你默默地站在绿阴深处，深邃的眼睛凝视着远方，正在沉思“这是谁？这个鬈发的外国人？”“普希金，一个诗人。”“外国人为什么站在这里呢？”“哦”母亲笑
23、了，说，“等你长大了，等你读了他的诗，你就会认识他的。”我不久就认识了你。谢谢你的那些美丽而又真诚的诗，它们不仅使我认识你，而且使我深深地爱上了你。坐在光滑的石头台阶上，翻开你的诗集，耳畔就仿佛响起了你的声音，像山谷里流淌的清泉，清亮而又幽远，又像飘忽在夜空中的小提琴，优雅的旋律里不时闪出金属的音响你还记得那一位白发老人么？他常拄着拐杖，缓缓地踱过林阴路，走到你的跟前，一站就是半个小时。那天正读着你的三股泉水。你的“卡斯达里的泉水”使我困惑，是什么样的泉水呢？“老爷爷，什么是卡斯达里的泉水呢？”“卡斯达里的泉水不在书本里，而在生活里。假如你热爱生活，将来，它也许会涌到你心里的。”老人和我成了忘
24、年之交。是的，诗能沟通心灵，我想世界上一定还有许许多多陌路相逢的人，因为你的诗，成了好朋友。在天空中，欢快的早霞遇到了凄凉的月亮梦里也仿佛听到一声巨响，是什么东西倒坍了？有人告诉我，你已经离开街心花园再也不会回来了我奔跑着穿过黄叶飘零的林阴路，冲进了街心花园。我永远也忘不了那怵目惊心的一幕：你真的消失了！花园里空空如也，只有一座破裂的岩石底座哦，我仿佛见到，几根无情的麻绳，套住了你的颈脖，裹住了你的胸膛，在一阵闹哄哄的喊叫中拉着，拉着我呆呆地站在秋意萧瑟的街心花园里，像一尊僵硬的塑像。蓦地，远处依稀响起了那熟悉的拐杖叩地声，只是节奏变得更缓慢，更沉重是那个老人。我们默默地盯着那个破裂的底座，谁
25、也不说话。说什么呢，除了震惊，除了悲哀。说什么呢我再也不去那个街心花园。你知道么，我曾经心灰意乱，以为一切都已失去，一切儿时的憧憬都是错误的梦幻，没有什么“卡斯达里的泉水”可有一天，我终于忍不住又翻开了你的诗集，哦，你还是那么真诚。你优美而又铿锵地在我耳畔响起来：不，我不会完全死在庄严的琴弦上/我的灵魂将跃出腐朽的骨灰永生/无论赞美或诽谤，都可以同样漠视/和愚蠢的人们又何必较量。倘若再见到那位白发老人，我会大声地向他宣读你这些诗篇的！然而已没有机会了，命运之弓把我弹得很远很远。当坎坷的田埂蛛网一般在我脚下蜿蜒，当飘忽的油灯用可怜的微光照耀着我的茅屋，当寂寥的晨星闪烁在我的小窗你在油灯的微光下轻
26、轻地为我吟哦：春夜，在园林的寂静和幽暗里，一只东方的夜莺歌唱在玫瑰丛中你为我铺展开一个灿烂的世界，使我在艰苦的跋涉中始终感受生活的暖风。当我消沉悲观时，你总是向我呼吁着：心儿永远憧憬着未来！相信吧，快乐的日子就会来临我真的写起诗来了。我在诗中倾吐我的欢乐，我的苦恼。我追求着在缤纷的梦境里，我常常踏上久别的林阴路，新生的绿阴轻轻地摇曳着，把我迎进那个街心花园。土地复苏了，时令已经不同，你看那微风，轻轻舞弄着树梢现在，我回来了，怀揣着我的第一本诗集，我忐忑不安地看你来了，然而你没有回来一位年轻的母亲，携着她七八岁的女儿，从林阴路走进了街心花园。母女俩说话了：“妈妈，就是这里吗？就是爷爷以前常来的地
27、方吗？”“是的，这里以前有一座普希金的铜像。”“普希金是谁呢？”“一个诗人，以后你会认识他的。”听着，听着，我的眼睛湿润了。哦，一切，一切，都将开始16请分析文中两处画线部分的表现特色。(4分)(1)又是萧瑟秋风，又是满地黄叶。这条静悄悄的林阴路，依然使人想起幽谧的梦境。答：_(2)在缤纷的梦境里，我常常踏上久别的林阴路，新生的绿阴轻轻地摇曳着，把我迎进那个街心花园。答：_答案(1)用景物描写，渲染烘托了作者此时既希冀又忐忑的复杂情感并奠定了全文悲伤而又复杂的情感基调。(2)用梦中之境和现实思念形成虚实结合，表现了作者对普希金的热爱及对美好生活的向往。17文章中较多穿插了普希金的诗歌，有什么作
28、用？(6分)答：_答案(1)使文章的结构紧凑(或：起到连缀全篇的作用)；(2)增添了文章的诗情；(3)点明了普希金与作者的渊源：普希金的诗是作者成长的基础；(4)诗歌内容与文章主题相呼应，深化了主题。18文章结尾安排了一位年轻母亲与女儿的出现，请探究文章这样安排的用意。(5分)答：_答案(1)与开头相呼应，首尾圆合，使文章结构完整；(2)进一步突出了主题：老人的孙女在她的母亲带领下出现，象征着诗与美的回归；(3)突出表现了诗魂普希金对几代人的影响与熏陶。(答出两点即可)五、本大题2小题，共12分。19根据下面文字的信息要点，拟一条一句话新闻，再拟一个标题。(一句话新闻不超过25个字，标题不超过
29、12个字)(6分)最近，国家财政部等四部委联合颁布了国有企业经营者业绩评价的标准，改变了过去单一采用企业利润、产值与上一年纵向比较的评价方式，把单一指标变为综合指标，主要以企业净资产收益率作为评价核心。具体方法是以国有资产年报统计为依据，进行统一测算。按行业、地区、企业规模、效益水平的不同划分，确立出一个标准值。然后通过在全国同行业、同等规模企业间的比较，判断出企业经营业绩的好坏。(1)一句话新闻：_(3分)(2)标题：_(3分)答案(1)国企业绩确立以净资产收益率为核心的综合评价标准。(2)国企业绩评价标准出台20仔细观察下面一幅题为修鞋的漫画，然后回答问题。(6分)(1)简要说明这幅漫画的
30、画面内容。(3分)答：_(2)这幅漫画的寓意是什么？(3分)答：_答案(1)一个妇女拿着一只掉了跟的高跟鞋正在要求服务商修理，而商家虽立着“售后服务”的牌子，却悠闲地抽烟、喝茶，他知道鞋坏了的客户根本到不了他那里，原因是梯子坏了。(2)讽刺商家做出承诺却不兑现，欺骗顾客的行为。六、本大题1小题，60分。21阅读下面一则材料，按照要求作文。“品”字在现代汉语词典中有多种含义：(1)体味，如品味、品尝；(2)评论好坏，按一定的等级衡量，如品评、品鉴；(3)品质例如我们可以品味人生的苦难、沧桑，也可以品味文学经典、音乐经典。请联系你自己的感受和认识，以“品”为题，写一篇不少于800字的文章，文体不限
31、，诗歌除外。【写作指导】 这是一篇命题作文，所给的材料提供了几个含义，考生可以围绕这些材料打开思路，紧紧围绕“品”作文。“品”有几种词性，从立意的角度考虑，“品”作动词，组词后要增加主语或宾语，表达考生对人生的观察、思考与认识；作名词，要点出其具体内涵。因此，从立意上看，以下立意属于准确的理解，应判切合题意，内容项在一档打分。(1)品味人生百态(苦难、沧桑、曲折、不幸、磨难、幸福等)(2)品味经典(文学、音乐、美术等)(3)做一个品行高洁的人(4)用客观、公正的标准品评他人(事物)以下立意属于较准确的理解，应判符合题意，内容项在二档打分。(5)我们要打造民族品牌以下立意属于基本准确的理解，应判基本符合题意，内容项在三档打分。(6)事物的品级多种多样(7)人生复杂，品性多样如果立意没有涉及“品”的含义，则判偏离题意，内容项在四档打分。