1、专题五 文学类文本阅读(散文)真题研究明确考向2019年北京卷阅读下面的作品，完成15题。北京的“大”与“深”以外地人前后居京近二十年，感触最深的，是北京的大。每次出差回来，无论出北京站奔长安街，还是乘车过机场路，都会顿觉呼吸顺畅。“顺畅”本应是空间印象，却由复杂的文化感受作了底子。日本鹤见祐辅有一篇北京的魅力，其中说，若是旅行者于“看过雄浑的都市和皇城之后”，去“凝视那生息于此的几百万北京人的生活与感情”，会由中国人的生活之中，发现“日本人所难以企及的大和深在”。外国观光客如何感觉北京姑置不论，来自人口稠密的江南城镇而又略具历史知识的本国旅游者，他们所感到的北京的大，多少应当由元明清三代帝都
2、的那种皇城气象而来。初进北京，你会觉得马路广场无不大，甚至感到过于空阔，大而无当，大得近于浪费。由天安门下穿过故宫，则像是走过了极长的一段历史。于是你又由“大”中感到了“深”。久住北京，已习惯于其阔大，所感的大，也渐渐地偏于“内在”。似乎是汪曾祺吧，于香港街头见老人提鸟笼，竟有点神思恍惚，因这种情景像是只宜在北京见到。无论世事有怎样的变幻，护城河边，元大都的土城一带，大小公园里，以至闹市区马路边人行道上，都会有老人提着鸟笼悠悠然而过，并无寂寞之色，倒是常有自得其乐的安详宁静。老派北京人即以这安详宁静的神情风度，与北京的“大”和谐。大，即能包容。也因大，无所损益，也就不在细小处计较。北京的大，北
3、京人的大气，多少应缘于此的吧。跻身学界，对于北京城中学界这一角的大，更有会心。北京学界的大，也不只因了能作大题目大文章发大议论，凭借“中心”的优势而着眼处大，人才荟萃而气象阔大，更因其富于包容，较之别处更能接纳后进。哲学家任继愈写北大的大，引蔡元培语“大学者，囊括大典，网罗众家之学府也”，说“北大的大，不是校舍恢宏，而是学术气度广大”。北大的大，也因北京的大。当年蔡元培先生的治校原则，或许最能代表北京的一种文化精神。至于其“深”，天然的是一种内在境界，非具备相应的知识并有体会时的细心，即不能领略。天下的帝都，大致都在形胜之地。龚自珍写京畿一带的形势，说“畿辅千山互长雄，太行一臂怒趋东”；还说“
4、太行一脉走蝹蜿，莽莽畿西虎气蹲”。见惯了大山巨岭，会以为如北京西山者不便名“山”，但这一带山却给京城气象平添了森严。居住城中，瓦舍明窗，但见“西山有时渺然隔云汉外，有时苍然堕几榻前”。于薄暮时分，华灯初上，独立苍茫，遥望远山，是不能不有世事沧桑之感的。即使你无意于作悠远之想，走在马路上，时见飞檐雕梁的楼宇、红漆金钉的大门，也会不期然地想到古城所拥有的历史纵深。直到此时，你还未走进胡同，看那些个精致的四合院和拥塞不堪的大小杂院。胡同人家是北京文化的保存者。四合院是一种人生境界，有形呈现的人生境界，生动地展示着北京市民的安分、平和，彼此间的有限依存和有节制的呼应。老舍四世同堂中的英国人表述其对中国
5、式家庭关系层次的印象：“在这奇怪的一家子里，似乎每个人都忠于他的时代，同时又不激烈的拒绝别人的时代，他们把不同的时代糅到了一块，像用许多味药揉成的一个药丸似的。他们都顺从着历史，同时又似乎抗拒着历史。他们各有各的文化，而又彼此宽容，彼此体谅，他们都往前走又像都往后退。”这种关系结构，推而广之即至街坊、邻里。“四世同堂”是胡同里老辈人的理想，包含其中的“和合”也被用以构造胡同秩序。厚积于北京的胡同、四合院中的文化，是理解、描述中国历史的重要材料。不但故宫、天安门，而且那些幸运地保存下来的每一座普通民居，都是实物历史，是凝结于砖石的历史文化。你在没有走进这些胡同人家之前，关于北京文化的理解，是不便
6、言深的。就这样，你漫步于北京街头，在胡同深处谛听了市声，因融和的人情、亲切的人语而有“如归”之感。或许你有时会为古城景观的破坏而慨叹不已，但仍能发现古城犹在的活力。北京是与时俱进的。这古城毕竟不是一个大古董，专为了供外人的鉴赏。即使胡同人家又何尝一味宁静燕赵毕竟是慷慨悲歌之地！旧时的文人偏爱这古城的黄昏，以为北京最宜这样的一种情调。士大夫气十足的现代文人还偏爱北京的冬天，郁达夫的北平的四季认为“北方生活的伟大幽闲，也只有在冬季，使人感受得最彻底”，这自然多半因了士大夫的“有闲”。今天的人们，或许更乐于享用生气勃勃激情涌动的北京之春。他们也会醉心于金秋十月：北方天地之高旷，空气的净爽，于一声浏亮
7、的鸽哨中尤令人感得真切。北京是总让人有所期待的，她也总不负期待，因而你不妨一来再来。写到这里，发现自己早已是一副东道主的口吻。我有时的确将北京视同乡土了。静夜中，倾听着这大城重浊有力的呼吸，我一再地想到明天，破晓后的那个日子：那个日子将给人们带来些什么？(取材于赵园的同名散文)注浏亮：明朗清晰。阅读任务1圈点阅读1关注标题2标段勾画，圈点批注圈画出关键词句，稍加批注。见文本中画波浪线部分。(前两步可以在边读边画中完成)阅读任务2整体感知1理出行文思路。答：_答案文章由外地人居住北京的感触以及日本鹤见祐辅北京的魅力的魅力来引出北京的“大”和“深”的话题，接着阐述了北京的“大”在于北京人安详宁静的
8、神情风度和“包容”，然后阐述了北京的“深”在于古城所拥有的历史纵深和胡同、四合院中的文化，最后叙说北京是让人有所期待、不妨一来再来的地方，表达了对北京的热爱之情。2概括主旨。答：_答案文章从不同的人对北京的感受写起，从内在角度分别阐述了北京的“大”和“深”，表达了对北京的热爱之情。阅读任务3真题训练1下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是(3分)()A较之别处更能接纳后进 后进：资历较浅的后辈B大致都在形胜之地 形胜：外形优美C燕赵毕竟是慷慨悲歌之地 慷慨悲歌：激昂悲壮，有英雄气概D北方生活的伟大幽闲 幽闲：清静闲适素养点：本题考查理解文中重要词语的含意的能力。答案B解析 B“形胜”指地势优
9、越壮美。在文中应理解为地理位置优越，地势险要。2下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是(3分)()A文中称北京是与时俱进的，不是专供外人鉴赏的“大古董”，说明作者对北京这座古城的情感态度，不止于怀旧。B结尾写道“倾听着这大城重浊有力的呼吸”，作者把北京视为生命体，“重浊有力”显示了北京城的历史感与生命力。C多有引用是本文的一个特色，引用老舍的四世同堂和郁达夫的北平的四季，是为了说明北京之“大”。D作者多次使用第二人称“你”，是为了与读者建立一种对话关系，便于带领读者感受历史现场，进入生活情境。素养点：本题考查对散文的综合鉴赏能力。答案C解析C本文引用老舍的四世同堂是用来表现北京的“深”，表现厚
10、积于北京的胡同、四合院中的文化。引用郁达夫的北平的四季是为了说明士大夫气十足的现代文人偏爱北京的冬天。3北京的“大”在文中有不同层面的表述，下列理解不正确的一项是(3分)()A作者从空间印象入手，谈北京城市格局的“阔大”。B作者从京畿一带的地理形势，谈京城气象的“森严”。C北京的“大”养成了老派北京人“安详宁静”的神情风度。D北京的“大”体现在学术气度的广大与文化精神的包容。素养点：本题考查分析作品结构的能力。答案B解析B项应为从“深”这一方面来谈对北京的认识。4作者为什么说“你在没有走进这些胡同人家之前，关于北京文化的理解，是不便言深的”？请结合上下文具体说明。(6分)答：_素养点：本题考查
11、理解文中重要句子的含意、分析作品结构、归纳内容要点的能力。答案北京文化不但保存在故宫等皇城的物质遗存上，而且保存在胡同中的普通民居里。在作者看来，北京文化的“深”更多地体现在胡同人家。这种北京文化以安分、平和的市民阶层为代表，体现为“彼此宽容，彼此体谅”的家庭伦理关系及在此基础上形成的和谐的社会秩序。走进胡同深处，接触鲜活的日常生活，更能感受到古城犹在的活力。解析结合题干确定答题区间是两段。首先要明确第段和第段都说了什么内容，然后加以概括总结。第段前几句是说“胡同人家是北京文化的保存者”，北京文化的“安分、平和，彼此间的有限依存和有节制的呼应”在胡同人家得以体现。而所举的四世同堂的家庭伦理关系
12、，则是胡同文化的一个缩影，核心就在于“他们各有各的文化，而又彼此宽容，彼此体谅”。接着指出胡同中的普通民居，也是凝结于砖石的历史文化，承载着北京文化。第段，指出北京虽然是古城，但“毕竟不是一个大古董”，当人走进胡同深处，接触到胡同人家，会感受到古城的活力。5作者久居北京，对北京文化既有亲切的感性体验，又有学者自觉的理性思考。作者从提笼架鸟的老人、窗外的西山、浏亮的鸽哨声等生活细节感知这座城市的文化精神。试借助这种由表及里的感知方式，来谈谈你对自己所生活的周边世界(如城镇、社区、学校、家庭等)的认识与思考。要求：不要透露你所在学校的信息。(7分)答：_素养点：本题考查基于生活经验进行思考和探究的
13、能力。答案(示例)一座城市的文化内涵，往往通过这座城市的历史和这座城市人的性格得到充分体现。老听人问京味儿到底是什么。京味儿，不仅仅是故宫、胡同、四合院，也不只是京剧、相声、吆喝声，更不单单是烤鸭、涮羊肉、豆汁、焦圈儿等等大菜小吃。京味儿是一种生活，一种北京人特有的生活方式和生活态度。而这种风格境界的形成和北京独特的地理位置和人文历史密不可分，它深深融入北京的骨子里，成为北京的精气神。解析这是一道读写结合的知识迁移题。答案应包含感性体验和理性思考两方面，“感性体验”是你对所生活城镇、社区、学校、家庭的生活表象的观察，“理性思考”是你的感悟、认识和思考。解答此题可以从所生活城镇、社区、学校、家庭
14、的人文环境、生活方式、集体情怀和历史文化的感性体验等角度去发现生活，思考生活，得出理性的认识。比如由成都大街上火锅店经常人员爆满，街道边大树下三五成群悠闲打麻将的生活细节，可以看出成都从容淡然、闲适舒缓的城市气质。2019年天津卷阅读下面的文章，完成14题。萨丽娃姐姐的春天艾平萨丽娃姐姐的春天在呼伦贝尔大草原。冰雪将茫茫草原覆盖，仿佛一片亿万年的大水晶，解析了太阳的光谱，遍地熠熠生辉。这就是草原的春天，明亮，寒冷，空旷。呼伦贝尔草原不知“清明时节雨纷纷”“烟花三月下扬州”为何物，沉寂始于十月、十一月，延至次年的五月，直到了六月才肯葳蕤。呼伦贝尔在北纬53度到北纬47度之间，几近冻土带，一年只有
15、不足一百天的无霜期，春、夏、秋三个季节便挤在这一百天里奔跑，每一种植物都是百米冲刺的运动员，奔跑着发芽，奔跑着开花，奔跑着打籽，奔跑着完成生命基因的使命。你若细看草原上的那些芍药、萱草、百合、野玫瑰，就会发现它们都比内地的同类开得弱小、开得简单；那些毛发一样附在原野上的草类，更是生得低矮硕壮，因为它们没有时间拔高，必须快快成熟。乍暖还寒，草色遥看近却无，呼伦贝尔的春天在残雪中闪出，莞尔一笑，转瞬即逝。一夜南风，醒来时百草猛然长高了半尺，草原焕然碧透千里，如深深的海洋，波动在阳光下，泛起绸缎般的华丽。花朵们忙了一夜，终于捯饬一新，佩戴着天上的彩霞和地上的雨露，跟着绿浪摇摆曼舞。游人醉入花丛，欢喜
16、得忘乎所以，浪漫地比照远方的场景，直把这草原夏日叫做草原的春天。他们不曾体验，因此不懂，草原的春天是一场望眼欲穿的期盼，而最终让你看到的却永远是结尾的那一瞬。萨丽娃姐姐和大地一起记忆着春天。草原的春天是妇女们含辛茹苦的季节。萨丽娃看见老祖母蹒跚在纷扬的春雪中，靴子艰难地从冰泥里拔出来，又踩下去，湿漉漉的蒙古袍大襟冻成硬邦邦的冰片，在冷风中咔咔作响；她看见太阳的手指伸过来，轻轻地梳拢老祖母的银发，落在那只暗红的珊瑚耳环上，老祖母汗水淋漓的脸颊，布满了岁月的光芒。小羊羔总是走在大野芳菲之前，一个接一个降生在冰碴密布的草地上，像洁白的云朵一样缭绕着老祖母“咩咩”嚷着饥饿。百代千年，游牧人家在春季里寻
17、找朝阳的地方接羔，一辈辈把长生天的教诲变成了不可更改的习惯，留在了老祖母的银发上。长生天不是传说之中的老天爷，是万物生存的法则，是必须敬畏的大自然。四月接羔，羊羔吃着母乳等待青草，青草和它们的乳牙一起长出来，它们开始奔跑，从此变成了原野的孩子，栉风沐雨，爬冰卧雪，生命就这样周而复始，生生不息。老祖母的腰是在春天累弯的，老祖母的劝奶歌是在春天里传给萨丽娃姐姐的。“陶爱格陶爱格你的孩子在哭泣，你这当母亲的给它吃奶吧”老祖母的劝奶歌升起来，回响环绕，哀婉之中，天空附以和声，母体般的温暖笼罩草原，万物生灵的母性开始苏醒。母羊含泪站起身来，羊羔纷纷跪乳。饱食的羊羔肆意喧闹嬉戏，洁白的云朵在阳光里打滚儿，
18、然后撒开四蹄奔跑，进入季节的深处。每年十月之后，老祖母把种公羊放进母羊群，母羊怀胎六个月，到次年四月或者五月分娩，完成一个春天的轮回。那前一年的接下的羊羔，由于仅仅吃过一个夏天的青草，骨头还未坚硬，头上卷曲的绒毛里才露出细小的犄角。老祖母仍然叫它们羔子，风雪夜里把它们放进蒙古包庇护，为了它们暖和，半夜起来给炉子加牛粪。萨丽娃姐姐依偎在老祖母的怀里说，好像羔子是你的亲孙女。后来，萨丽娃姐姐戴着老祖母的红珊瑚耳环离开了家。因为城里的暖气和热水，因为城里的漂亮和时尚。城里的楼房虽然很舒适，可那是租来的，不是家。萨丽娃姐姐思念阿妈的奶茶、阿爸的手把肉，好想好想骑上骏马变成草原的风，好想好想放开嗓子变成
19、蒙古包前奔流的河。萨丽娃姐姐总觉得老祖母的红珊瑚耳环会说话，一天天在她耳边说个不停，只是那些古老的话，就像飞来飞去的鸟，有点听不懂，想留也留不下。萨丽娃姐姐终于回到了日夜思念的故乡。枕着幽幽的草香，她看见了逝去已久的老祖母，听清了老祖母在她耳边说的话河冰不开，天鹅不来；骏马绕不过暴风雪，大雁甩不掉自己的影子冬长夏短，谁也逆不过长生天的规矩萨丽娃姐姐站在草原的春天里，伸出一双手，这手洁白细腻；她轻轻托出一只小羊羔，把母羊脱落的子宫慢慢送回腹腔内，这双手浸染上羊水和血液，开始在寒风中皴裂，慢慢地，长生天的怀抱里回来了一个顺其自然劳作的人；当这双手终于被牛奶和油脂润透，不再畏惧风霜雨雪的时候，萨丽娃
20、姐姐的牧场已经远近闻名。她出售的羊，是实实在在吃过三次夏牧草、长了六个牙的肥腴的羊。萨丽娃姐姐有了自己的广告词养最有品质的羊。人们看见她家的牧场上盖起了铝合金的接羔棚圈，看到她家蒙古包后面停放着现代化的打草机，看到她家草场的高坡上安装着一排排太阳能蓄电池。萨丽娃姐姐的故事像珍珠那般滚动在草原上，人们传说着她那有品质的羊卖出了好价钱。当家家户户都像萨丽娃姐姐那样牧养有品质的羊，萨丽娃姐姐长长地出了一口气，她终于把草原的春天从二月找了回来。春天依然晚晚地来，快快地走，却把希望和富足留在了呼伦贝尔草原上。萨丽娃姐姐唱的劝奶歌是老祖母在春天里传下来的，草原人那如云的羊群和飞驰的骏马是春天赐予的。萨丽娃
21、姐姐懂得这一点，在这个古老而崭新的时代里成为聪明智慧的人。萨丽娃姐姐的春天在呼伦贝尔草原上。(选自2016年4月1日文汇报，有删改)阅读任务1圈点阅读1关注标题2标段勾画，圈点批注圈画出关键词句，稍加批注。见文本中画波浪线部分。(前两步可以在边读边画中完成)阅读任务2整体感知1理出行文思路。答：_答案文章开头开门见山，照应标题；接着分析了草原的春天的特点，点出了呼伦贝尔草原的春天是一场望眼欲穿的期盼；然后从老祖母在草原上的劳作尤其是养羊羔的过程说明了草原的春天是妇女们含辛茹苦的季节；接着从萨丽娃姐姐进城又返乡养羊的事情说明了呼伦贝尔草原的春天是可以留下希望和富足的；结尾再次点题，表明了以萨丽娃
22、姐姐为代表的新一代牧民的春天在呼伦贝尔草原上。2概括主旨。答：_答案文章刻画了以老祖母为代表的勤劳、坚忍、慈爱、敬畏自然的传统牧民形象，也刻画了以萨丽娃姐姐为代表的顺其自然劳作的聪明智慧的新一代牧民形象。在记叙萨丽娃姐姐铭记祖母教导艰苦创业，带领其他牧民走上致富之路的同时，赞美了新时代给草原带来的新面貌、新气象、新希望。阅读任务3真题训练1下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是(4分)()A“草原的春天”贯穿全文，把呼伦贝尔大草原独特的风光和萨丽娃姐姐的故事有机串连，是全文的线索。B呼伦贝尔草原春天短暂，气候寒冷，条件艰苦，因此萨丽娃姐姐去了城里，这说明她对草原的情感与老祖母截然不同。C萨丽娃
23、姐姐是草原新一代牧民的代表，她用自己的聪明智慧，借助现代科学技术，把草原的花期提前到二月。D作者在记叙萨丽娃姐姐艰苦创业，带领其他牧民走上致富之路的同时，赞美了新时代给草原带来的新面貌、新气象、新希望。E作者运用多种修辞手法，生动描摹了大草原上生生不息的物与人；引用民歌民谚为文章增添了浓郁的民族风情。素养点：本题考查鉴赏作品的思想内容和艺术特色的能力。答案BC解析 B对萨丽娃姐姐去城里的原因分析不当，原文第段是说“因为城里的暖气和热水，因为城里的漂亮和时尚”，是城市现代时尚的生活吸引了她。另外，“她对草原的情感与老祖母截然不同”也不正确，根据原文“萨丽娃姐姐终于回到了日夜思念的故乡”可知，她同
24、老祖母一样，对故乡有着深厚的感情。C.“把草原的花期提前到二月”的分析错误，原文第段说“她终于把草原的春天从二月找了回来”，是说萨丽娃姐姐通过努力，使草原在二月就焕发生机，并不是说把草原的花期提前。2请赏析文中第段画线句子。(5分)答：_素养点：本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。答案运用了拟人、比喻、排比、夸张等修辞方法，突出呼伦贝尔草原无霜期短暂的特点，生动形象地描绘植物竞相生长的情景，赞美大草原旺盛、顽强的生命力(或：大草原的生生不息)。解析赏析文中的重要句子，首先要判断句子所运用的手法，先考虑修辞方法，画线句子运用了多种修辞方法，如“挤”“奔跑”是拟人，“是百
25、米冲刺的运动员”是比喻，四个“奔跑着”连用是排比等。其次分析这些修辞方法所展现的事物的特点，画线句子写的是草原的无霜期，“奔跑”等词语凸显了无霜期的短暂，同时展现了这里的植物努力生长的情形。最后要落脚到情感上，分析这句话所流露的作者的情感，即对这里不停奔跑的顽强生命的赞美。3文中的老祖母是一个怎样的形象？你认为这一形象对萨丽娃有什么影响？(6分)答：_素养点：本题考查鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。答案形象：老祖母是一位勤劳、坚忍、慈爱、敬畏自然的传统牧民形象。影响：老祖母传授给萨丽娃养羊的技能，给萨丽娃的心灵打上草原文化的烙印，召唤她回归草原。老祖母的优秀品质对萨丽娃影响深远，
26、传统美德得以传承。解析解答第一问时要遵循“问什么，答什么”的原则，题干问的是“一个怎样的形象”，只需把最能体现老祖母性格、品质的特点概括出来即可。第段在春雪中劳作的情形体现了老祖母的坚忍；第段“必须敬畏”大自然是所有草原人的特点，老祖母也不例外；第段“腰是在春天累弯的”体现了老祖母的勤劳；第段老祖母教萨丽娃唱歌等则体现了她的慈爱。解答第二问时要抓住“影响”二字，由表及里层层分析。从表面来看，老祖母传给萨丽娃的是在草原上生活的本领，如养羊；从深一层来看，老祖母传给萨丽娃的则是精神和优秀品质。另外，萨丽娃由城市回到草原，这也是老祖母对她的影响。4文章的标题具有多重意蕴，请结合全文加以分析。(6分)
27、答：_素养点：本题考查理解文章标题的丰富意蕴的能力。答案呼伦贝尔草原大自然的春天，不仅是羊羔生长期的春天，也是萨丽娃事业的春天，更是以萨丽娃为代表的新一代牧民未来生活的春天。解析标题是“萨丽娃姐姐的春天”，由题干来看，这里的“春天”意蕴丰富，要由表及里层层分析。首先“春天”表面是大自然的春天，深层则是标题中人物的春天。再往深处分析，草原上人们过上富足的生活，则是以萨丽娃为代表的草原上的新一代牧民们的春天。2018年浙江卷阅读下面的文字，完成14题。汴京的星河叶文玲孩提时，我有许多美丽的憧憬，天真的梦。那时，我最喜欢看天上的星河。夏夜仰望那缀满星星的夜空，我会几个小时地坐着发痴，小脑瓜里整个儿盘
28、旋着关于星星月亮的种种神话传说。于是，我总相信月宫里有嫦娥，早晚有一天会从那影影绰绰的桂花树下飘飘走出，而那璀璨的星星呢，一定是那些调皮的小仙女随意抛洒的宝石珠贝。我很想什么时候飞上天去，抓住天幕的一角轻轻一抖，让这些明亮得耀眼的珠宝纷纷飞落下来，穿过云端，落到人间。傻念头想过万万千，我却从不以为可笑，倒觉得这些记忆，永远像蜜汁一样醇甜。大概就因为这颗未泯的童心吧，一些别人认为是不算稀奇的事，在我，却总要兴奋得大喊大叫。现在，我就又想叫喊了：最近，我真的看见了天上落下的星河那明亮得耀眼的珠宝。那是在汴京开封。这个赫赫有名的宋代京都汴梁城，果真又一次牵下了天上的星河，让无数次揣想过东京梦华录笔下
29、灯宵月夕的我，感到如此新奇和庆幸。素享盛誉的汴京，果不负人愿。在月华皎皎的元宵节，它再次以花光满路千门如昼的姿颜，呈现了它非同寻常的辉煌。非是我这个初来乍到的外来客言辞夸大，我总觉得在汴京看灯会，别有一番意趣，在灯会中看汴京，别有一番别处难以得见的古城神韵和京都风光。这种新奇有趣的感觉缘何而来？是因了那些盏灯，也因了那看灯的人，也因了那挂灯的街。先说那街。汴京的街，古今相映成趣，一片繁荣。路这厢，高高耸立起一幢幢现代化大楼；路那厢，则一色是明清风味的木柱木门木栅，特别是那雕镂朱漆的木窗棂，很能教人想起白话小说中所写的布衣小帽的“市井人家”。甚至连门口那长垂的竹帘一动，你都会蓦然一惊：是要走出一
30、位肩搭长巾鼻头抹了点白粉的“酒保”，还是珠钗满头罗裙曳地的“女娇娃”？且说那人。也许正月正是“闲月”吧，不大的汴京城竟拥集了这么多的“闲人”。紧挨着相国寺的小商品市场，设在一条长而又长的窄巷内，天天人头攒动，熙来攘往，那琳琅满目的小摊和形形色色的顾客，还真像升平鼎盛的北宋“相国寺万姓交易”的盛况呢！那儿，摆着那么多卖各色小吃的食摊，香气四溢，烟雾腾腾，碗盏丁冬，吆声大作。那个素享盛名的“第一楼”，更是整日价顾客盈门，座无虚席。这一切，不也大有向以时令小吃著称天下的汴京城遗风么？但是，我晓得，这盛况，这胜景，前些年是断断没有的，假如没有改革开放的新经济政策带来的繁荣，一向贫寒的豫东农民，能这样衣
31、帽鲜亮亮、脸上油光光地率领举家老小来开封大饱眼福和口福吗？今年，到开封游逛的人特别多，游逛的最主要目的，就是来观灯。再说那灯。我们抵达之时，虽是正午，却见鼓楼、龙亭这些主要街区，俱已“东风夜放花千树”了。说也怪，越盼淡月胧明，偏偏日落迟迟，待挨得黄昏近，笑语喧，好心的主人却又劝阻道：此时去观灯，保准你们挨都挨不到跟前！纵然心急难耐，也只好耐下心来，远远地站在门口，放眼眺望长街，果然是人潮滚滚，黑压压一片。虽未亲临，可是一阵阵传来的欢声笑浪，越发教你心痒痒得如痴如醉了。好容易等到了“灯火阑珊”时。哦，这话儿也许不算准确，已是夜露生凉月横中天了，兴致浓浓的观灯人，还是一簇簇一队队地蜂拥不绝。汴京城
32、名不虚传，而汴京人也果有奇术异能！你看那一盏盏巧夺天工的彩灯，真个是收尽了祥云五色荧煌炫转，那千百盏争奇斗俏的灯，一一地当街密密地排列开来，交相辉映，金光四射。近近地看，真是千姿百态，大放光华，直教人眼花缭乱；远远地望，只见高高低低，五颜六色，飞旋流转，闪闪烁烁，道它是银河垂地，一点也不夸张。不信的话，此时你抬头望望中天，平日如练的素月，也悄然失色，端端地消淡了很多光华。古人观灯，只能欣赏那奇巧百端的扎灯技艺，点的是蜡烛，糊的是绢纸，纵然巧夺天工，也难经风吹雪打；而今的灯，有了科学技术辅佐，自然更加高明。你看那腾跃而起的奔马灯浑身通亮，那纵马奔驰的勇士目光如炬；那能与人对话的机器娃娃灯前趋后仰
33、，憨态可掬；那大书“为民作主”的扇子灯来回穿梭，熠熠生辉。呵，怪不得，所有的看灯人都不恋恋于那些只有光色，只亮不转的小灯，却把以上那些巨大的，既有传统技巧，又有现代化特色的新鲜有趣的大转灯，密匝匝地围了个水泄不通。一点不错，尽管灯节是古老传统，但人，毕竟是80年代的人，现代人最仰慕的还是科学技术和现代文明啊！兴尽欲归时，在长街的拐角处，却又见到了一幅教我怦然心动的景象一间小木楼的门窗呀地一声启开，一根长竹竿软软地伸将出来，竹竿头上，滴溜溜地悬了一盏八角宫灯，那宫灯虽小，款式却玲珑剔透，做工也极精致细巧。一时间，我没看清灯壁上那悠悠旋转的花卉图样，只觉得像飘过去一簇飞花，一团流云我看得呆了，循了
34、那挑灯的手望去，恍恍的灯影下，只见是一个穿猩红雪衫的姑娘。许是那衣衫太红，那灯光太朦胧了，我看不清姑娘的眉眼儿，只见她那笑盈盈的脸蛋儿，被身上那件红衫，手中的那盏红灯，映照成了一团艳艳的红云那红云，那灯影，久久地晃在我的眼前，直伴着我进入梦境。午夜，我果然重温了少年时的梦我见那闪闪烁烁的星星，都从天河里飞溅下来，变成了“灯雨”，洒落在汴京城(本文有删改)阅读任务1圈点阅读1关注标题2标段勾画，圈点批注圈画出关键词句，稍加批注。见文本画虚线部分。(前两步可以在边读边画中完成)阅读任务2整体感知1理出行文思路。答：_答案作者先写自己孩提时对星河的喜爱和梦想，并指出自己一直保有着这样的童心，接着写自
35、己有机会在元宵节到汴京去看灯会。写汴京的灯会时，作者先写街市之繁华，引出人潮涌动，继而观灯受阻，所以在“灯火阑珊”时才有机会在近处仔细观灯，然后用浓墨重彩写各式各样的彩灯，最后一部分聚焦在街角一处一只八角宫灯和挂灯的人上，与前文写尽繁华热闹形成对比，进而由此自然转入观灯后的梦境，与首段关于星河的梦照应。2概括主旨。答：_答案作者以孩提的梦为引子，通过写在汴京观元宵节绚丽壮观的灯河的景象，传达出作者观灯的喜悦兴奋之情，赞美现代科技让汴京灯节重现历史繁华，实现了“我”的“星河梦”，同时也赞美了改革开放使城市发生的巨大变化。阅读任务3真题训练1作者的兴奋情绪在文中画横线部分表现为怎样的语言特点？(4
36、分)答：_素养点：本题考查品味精彩的语言表达艺术的能力。答案用词夸饰，辞彩绚丽。运用铺陈、排比语句。语气急切：用副词“果有”“真个”等加强语气，用“你看”“你抬头”等表现出作者急于分享的兴奋心情。解析题干要求分析作品的语言特色，而且是指定的局部的语言特色，并且强调是赏析表达强烈情感(兴奋情绪)的语言，指向很明确。分析语言特色时，考生需要考虑修辞手法的运用、词语的选用、句式的选择等。从用词上来看，本段以四字词语为主，“荧煌炫转”“争奇斗俏”“金光四射”“千姿百态”“飞旋流转”“闪闪烁烁”等词语辞彩绚丽；从修辞手法、句式角度上来看，本段句式整齐，以排比为主，富有气势；从语气、情感上来看，“果有”“
37、真个”等副词强化了急切的语气，“你看”“你抬头”等看似口语化的语言突出了作者的兴奋心情。2文中画波浪线部分连用10个“一”，具有怎样的艺术效果？(5分)答：_素养点：本题考查品味精彩的语言表达艺术，赏析表达技巧及艺术效果的能力。答案连用10个“一”将“东京梦华”定格于一个特定的现实场景，使得作品有开有合。前文渲染的是“闹”，此处连用10个“一”凸显的是“静”，形成强烈反差。前文铺陈的是“繁”，此处聚焦于“一”，梦与现实交相呼应，让作品余韵十足。解析解答本题时，考生需要联系具体语境和上下文进行分析。在前文充分渲染繁华热闹的基础上，这两段内容就像一个特写镜头，对准长街拐角处的特定场景，使作品有开有
38、合。同时，长街拐角处的静也和前文的热闹形成明显对比。作者描写一个不起眼的角落，用10个“一”字，突出了该画面的安静和独特。文本开头说孩提时的“梦”，这两段之后又写到“直伴着我进入梦境”“我果然重温了少年时的梦”，正是这个画面让首尾自然呼应，让现实和梦相交。这就使得整个作品有繁华喧闹，也有安静，有大场景，也有小画面，让人深思，耐人回味。3从结构上分析作品为什么先写街、再写人、后写灯。(5分)答：_素养点：本题考查分析作品结构的能力。答案先写街的繁荣作铺垫，引出人潮汹涌。再写游人众多，为后面观灯受阻埋下伏笔。最后写观灯盛况，把作品推向高潮并点题。层层铺垫，层层推进。解析从结构上分析作品内容的选择安
39、排，即要从篇章结构技巧，如铺垫、伏笔、照应、线索、层层深入、环环相扣等角度加以思考。第段写街的繁荣，作者先写街是先从“面”上落笔，提供一个观灯游览的典型场所繁华的街市，从而引出下文游人众多；第段再写人，突出人的多，为下文观灯受阻埋下伏笔，更加能突出观灯的盛况；第段再写汴京灯的盛况就顺理成章了。“星河”即是灯河，“灯”是全文写作的重点，也是作者写作的目的。如此写来，能够使得文章结构层层铺垫、环环相扣，层次性强，条理性也较突出。4根据全文，分析作者“感到如此新奇和庆幸”的深层意蕴。(6分)答：_素养点：本题考查分析作者情感，探究作品意蕴的能力。答案庆幸遇上了改革开放的好时代，对城市发展新气象感到新
40、奇。有感于游人众多，人民生活富裕，精神焕发。现代科技让汴京灯节重现历史繁华，实现了“我”的“星河梦”。解析根据全文分析作者的思想情感，分析文本的深层意蕴，其实就是对作品主旨的分析。本题要扣住两个关键词“新奇”和“庆幸”去展开，考生要分析令作者感到“新奇”和“庆幸”的分别是什么，作者为什么会有如此情感。通读全文可知，作者新奇的是“那街”“那人”“那灯”，即城市发展的新气象；作者庆幸的是自己生在好时代，看到了这一切，实现了少时的愿望。看到繁华热闹的汴京游人众多，人民生活富裕，精神焕发，作者为之感叹，故而感到“新奇”和“庆幸”。年份/卷别篇目/来源考点/设题类型综合分析作品结构词句含义主题思想语言风
41、格表现手法2017全国卷林徽因窗子以外2017全国卷李娟我们的裁缝店考纲原文阅读和鉴赏中外文学作品。了解小说、散文、诗歌、戏剧等文学体裁的基本特征和主要表现手法。阅读鉴赏文学作品，应注重价值判断和审美体验，感受形象，品味语言，领悟内涵，分析艺术表现力，理解作品反映的社会生活和情感世界，探索作品蕴涵的民族心理和人文精神。1理解B(1)理解文中重要概念的含义(2)理解文中重要句子的含意2分析综合C(1)分析作品结构，概括作品主题(2)分析作品的体裁特征和表现手法3鉴赏评价D(1)体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术(2)鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力(3)评价作品表现出的价值判断
42、和审美取向4探究F(1)从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神(2)探讨作者的创作背景和创作意图(3)对作品进行个性化阅读和有创意的解读考情观察1.材料选取，近三年全国卷只有2017年全国卷和全国卷选取了散文文本，2016年和2018、2019年均未考查散文，但地方卷均有涉及。2考点设置上，散文阅读着重考查语言特色、表达技巧、构思脉络以及“形散神聚”的体裁特征，当然主题把握必不可少。在复习备考时要把重心放在对文本的整体把握上，讲究审题与答题的规范。知识必备夯实基础散文是作者运用生动形象的语言描摹社会生活中的人、事、景、物，深入挖掘其中的内涵哲理，表达对自然、社会、人生的感悟的一种文
43、体。包括杂文、随笔、游记等。其文体特点是：篇幅短小；立意集中深远，“形散而神不散”，即以一条线索组织材料，集中地表现中心思想；题材广泛，不受时空限制，联想丰富；形式多样，结构自由洒脱；表现方法灵活，融叙事、描写、议论于一体。下面依照散文体裁的不同，介绍其特点和阅读方法。一、写景状物散文因景状物散文是一种篇幅短小、题材广泛、通过描写特定的景或物的形态、色彩、神韵等特点，来表现作者内心情感、人生理想和生活情趣的散文。1.体裁特点(1)既描绘景物的色彩、形状、声音，让景物具有立体感，也调动自己的视觉、听觉、触觉、味觉等多种感觉描摹景物，突出其可感性。(2)既变换观察角度，让景物形态具有全景感，也描写
44、景物变化，突出景物形态的丰富性。(3)既运用虚实结合手法，扩大想象空间，也运用比喻、对比等手法，突出景物特点。(4)情景关系富于变化以景勾连情思：如“景物依旧，但时光流逝、人事已非，自然能生出伤感怀旧的情感”；以景渲染气氛：精心描绘经过选择的景致，就能营造出某种氛围，即使不直抒胸臆，情感依然能够传达出来；因景的变化而生的情思：景物本身会有变化，而使人产生欢愉或悲愁等种种不同的情思；寓情于景：利用想象、联想，作者将主观的情感直接寄托在景物之中，所描摹的景物都充满作者当时的情感；取代表性的景以凸显情：作者描写的景本身已具备明显的象征意义，如月的阴晴圆缺，如草的春风吹又生，如水的一江春水向东流等，融
45、情于景就显得自然，也能引发读者共鸣。(5)常见的结构形式静赏式一般思路进入景点依次静赏赏景联想离开景点。写作特点赏景的缘由：多角度的写景；使用联想，用抒情的方式来深化主题。情索式一般思路情的缘起情的积蓄由情及人情的归结。写作特点看似写景，实则借景抒情。将景物特征分解成若干方面，从这几个方面进行抒情。象征式一般思路物的概述物的性格由物及人表达志向。写作特点用物来象征人，形在写物，旨在写象征之人；卒章显志；篇末点题。怀念式一般思路睹眼前景思从前景(人、事)抒怀念情。写作特点借联想和想象写怀念之物，表达寄托的情思。从一景联想到相关的另一景，且另一景中寄托着作者的主要情感。2.阅读步骤与技巧步骤一：划
46、分层次，把握思路。通读全文，思索文本思路和结构。写景散文：描写景物的顺序；或观察点角度的变化；或先描写画面，刻画环境，后抒发情感。咏物散文：由物及人。步骤二：鉴赏景物，把握特点。抓角度，思考特征。角度：外在形、声、色、味等方面，内在品格、神韵、气质等情态的特征及内在意蕴。步骤三：联系背景，探讨情感。通过抓首尾段、议论抒情句及分析写作手法明确情感或主旨。教材研习阅读教材荷塘月色选段，完成13题。曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过
47、处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如
48、梵婀玲上奏着的名曲。1本文的语言准确生动而又充满诗情画意，让人产生遐想。文中“有袅娜地开着的”“有羞涩地打着朵儿的”实际上写了两种不同姿态的荷花，一种是_，另一种是_。答案绽放的荷花含苞待放的荷花2文中画波浪线的句子运用了什么修辞手法？它写出了本体的什么特点？答：_答案通感，写出了荷香的若有若无、时断时续的特点。3选文在营造情景交融的意境时运用了动静结合、虚实交融的手法，请结合选文分别对这两种手法作简要分析。答：_答案动静结合：“像亭亭的舞女的裙”“又如碧天里的星星”“又如刚出浴的美人”等句运用了比喻、拟人等手法，静态描摹荷的美姿；“这时候叶子与花也有一丝的颤动”一句化静为动，动静结合，展现了
49、荷塘的风姿。虚实交融：“泻”实写了月光流水般的动感，“光与影有着和谐的旋律”和“如梵婀玲上奏着的名曲”则虚写了光影的和谐。虚实交融，使人感受到景色的柔和，产生愉悦的情感。二、叙事写人散文写人记事类散文是指以记叙为主要表达方式，以人物、事件为主要表述对象，借写人记事来表达自己的感受、感情、感悟的散文。写人的散文，着意于刻画人物鲜明的思想性格；记事的散文，致力于发掘所叙之事的实质。1.体裁特点(1)写人记事类散文以叙述和抒情为主要表达手段，叙述大多是日常生活较为平淡的人、事。(2)记事散文很少有单一、完整、曲折的故事情节，常将若干零碎、琐屑的生活片段组合成篇，而这些片段又以一线贯串，来反映一个主题
50、；记事散文所记之事一般来说都比较平凡，讲究以小见大。写人散文所写或是一个人，或是几个人，或是一类人，或是几类人，甚至是几者的综合。人物形象的塑造通常是通过叙事、人物描写来体现的。(3)写人、叙事往往不可分离，文中的人、事都来自于生活，并非虚构。无论写人还是叙事，其目的都是抒发感情，阐明事理。(4)写真人真事，不虚构不夸饰，语言朴实，感情真切。2.阅读步骤与技巧步骤一：寻找线索，理清脉络。找出线索(线索可以是人，可以是事，可以是物，可以是情等)，梳理思路，思考这些事件都是从哪些不同的角度来突显主旨的。步骤二：把握要素，理清人与事之间的关系。以写人记事为主的散文，一般都要包含时间、地点、事件、人物
51、和事件发生、发展的原因和结果等基本要素。阅读时要把文章所写的人物的活动和事件的来龙去脉及人物之间的关系搞清楚，才能由材料出发准确把握文章的主旨。步骤三：辨清表达方式，明确写作意图。这类文章往往夹叙夹议，所以阅读中注意分清文中哪里是记叙、描写、议论、抒情，关注事件特征，感受人物形象，思考议论抒情语句，进而领悟作者的情感或文章的主旨。教材研习阅读教材记梁任公先生的一次演讲选段，完成13题。他走上讲台，打开他的讲稿，眼光向下面一扫，然后是他的极简短的开场白，一共只有两句，头一句是：“启超没有什么学问”眼睛向上一翻，轻轻点一下头，“可是也有一点喽！”这样谦逊同时又这样自负的话是很难得听到的。他的广东官
52、话是很够标准的，距离国语甚远，但是他的声音沉着而有力，有时又是宏亮而激亢，所以我们还是能听懂他的每一字，我们甚至想如果他说标准国语其效果可能反要差一些。我记得他开头讲一首古诗，箜篌引：公无渡河。公竟渡河！渡河而死；其奈公何！这四句十六字，经他一朗诵，再经他一解释，活画出一出悲剧，其中有起承转合，有情节，有背景，有人物，有情感。我在听先生这篇讲演后二十余年，偶然获得机缘在茅津渡候船渡河。但见黄沙弥漫，黄流滚滚，景象苍茫，不禁哀从中来，顿时忆起先生讲的这首古诗。先生博闻强记，在笔写的讲稿之外，随时引证许多作品，大部分他都能背诵得出。有时候，他背诵到酣畅处，忽然记不起下文，他便用手指敲打他的秃头，敲
53、几下之后，记忆力便又畅通，成本大套地背诵下去了。他敲头的时候，我们屏息以待，他记起来的时候，我们也跟着他欢喜。先生的讲演，到紧张处，便成为表演。他真是手之舞之足之蹈之，有时掩面，有时顿足，有时狂笑，有时太息。听他讲到他最喜爱的桃花扇，讲到“高皇帝，在九天，不管”那一段，他悲从中来，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭泪，听讲的人不知有几多也泪下沾襟了！又听他讲杜氏讲到“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”，先生又真是于涕泗交流之中张口大笑了。这一篇讲演分三次讲完，每次讲过，先生大汗淋漓，状极愉快。听过这讲演的人，除了当时所受的感动之外，不少人从此对于中国文学发生了强烈的爱好。先生尝自谓“笔锋常带情感
54、”，其实先生在言谈讲演之中所带的情感不知要更强烈多少倍！有学问，有文采，有热心肠的学者，求之当世能有几人？于是我想起了从前的一段经历，笔而记之。1梁任公讲演时有什么特点？试从声音、内容、表情等方面分析。答：_答案梁任公演讲时开场白独特，谦逊而又自负；声音沉着有力、宏亮而又激亢；内容丰富而有趣；时而痛哭流涕，时而张口大笑，神态自然。2“他敲头的时候，我们屏息以待，他记起来的时候，我们也跟着他欢喜”这句话表明了什么？答：_答案表明“我们”已被梁任公先生的讲演深深吸引，烘托梁任公先生的演讲之精彩，表达对梁任公先生的景仰之情。3“先生尝自谓笔锋常带情感，其实先生在言谈讲演之中所带的情感不知要更强烈多少
55、倍”一句运用了什么抒情方式？有什么含意？答：_答案运用了直抒胸臆的抒情方式，说明了梁任公先生演讲的感化作用，表达对梁任公先生的欣赏和赞叹。三、文化游记散文文化游记散文将科学研究的“理”与文学创作的“情”结合起来，或讲述文化知识，或感悟文化现象，或评析世态人情，既充满思考的理性，又不乏文化关怀和个人感受，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失谨严。1.体裁特点(1)取材上的文化性，即所写对象是文化意味突出、文化含量丰富的社会现象或自然景观，多借助名人、文化古迹，咏史怀人，阐发作者对此的认识和评价，有时在此基础上联系现实，借古讽今，引发人们对历史、现实、人生、社会的深沉思考。(2)文化意识强烈，即明确
56、地从文化角度和文化意识来表现对象。(3)文化解剖具有穿透力，即以独立的文化思考和深刻的文化思想来解剖事物的特征和发掘现象的本质。在行文上具有文化韵味，主要体现在语言风格上。(4)文化游记散文和抒情散文存在交叉关系，如作者在记游过程中常常通过写景状物表达自己的情感。但是，大部分因景抒情的散文，景常常只是一个引发感情的触发点，而游记则不论抒情色彩如何浓郁，总要摹山拟水，总要描述自然景观和与之相联系的人文景观。2.阅读步骤与技巧步骤一：读题目，辨明散文类别。游记散文的文题常带有明显的游记特征，要从题目出发弄清四个要素时间、游踪、风貌、观感。步骤二：抓线索，理清行文脉络。以作者的游踪为线索组成纵式结构
57、是游记散文最为普遍的结构形式。阅读时要明确哪些段落是总览全貌，哪些段落是分项描写，文章依次写了哪些景物，每一景物各有什么特点；其次要把握作者的立足点和观察点，明确作者是怎样移步换景的。以导游引路为线索组成横式结构也是游记散文的一种主要结构形式。这种结构的游记散文，作者常常是以导游的口气，重点突出、分门别类地介绍游览地的特色。步骤三：用方法，把握作者情感或意图。文化游记散文中，作者总会或显或隐地对特定风物作出审美评价，或流露出自己特有的情绪和感受。抓住这些地方把握作者情感或写作意图。教材研习阅读教材故都的秋选段，完成13题。不逢北国之秋，已将近十年了。在南方每年到了秋天，总要想起在北平即使不出门
58、去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的
59、一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这嘶叫的秋蝉，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。1这三段文字写到了三种景况，分别用4个字概括：_、_、_。答案清晨静观落叶轻扫秋蝉残鸣2“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”一句从_觉、_觉和_觉上写出了故都之秋_的特点。答案听嗅触静3为什么说“秋蝉的衰弱的残
60、声，更是北国的特产”？答：_答案因为北平处处长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。四、议论说理散文议论说理类散文是作者对现实生活的领悟，是人的思想火花在生活过程中的表现，它不是靠“三论”(论点、论据、论证)，而是借助于感性具象来阐述道理。议论说理散文包括杂文、小品文、随笔、哲理散文等。1.体裁特点(1)内容的丰富性。在思维形式上，议论性散文如天马行空，自由无羁，便于考生将平日阅读积累的大量知识，根据实际需要，精心选择那些鲜活生动的材料，恰到好处地运用于文中，使文章言之有物，内容充实，显示出知识性和趣味性，厚重耐读，更易于打动读者。(2)语言的形象性。它与一般议论文相比，文学
61、色彩更浓厚，整体的文学性高于一般的议论文，往往用形象的语言来表达观点，议论生动、形象，很有感染力。(3)表现形式的多样性。在表现形式上，议论性散文更加自由灵活，无拘无束，可记叙可议论，可描写可抒情，可引经据典，可发表见解。描写使内容形象具体，记叙使列举材料清楚真实，议论使文章富于思辨性、观点鲜明、主题明确，抒情则使文章更真切感人。写作时可使用多种修辞手法，运用多种句式，使文章语言精辟、文辞华美，最大限度地表现自己的文学功底，展示自己的风采。2.阅读步骤与技巧步骤一：分层次，明思路。议论说理类散文往往情中有理、理中含情，将抽象的理论思考融入到内容丰富、形式多样的例证当中。其常见构思方式有以情为线
62、、以理为线、以物为线(或以上三种的综合)、以时间为线、以空间为线等。抓住线索，概括自然段段意，然后合并相同意思的段落，往往就能明确作者的写作思路。步骤二：析材料，明方法。分析文章围绕观点(所说之理)运用到的材料，分析材料与观点之间的关系，特别是作者运用怎样的方法来阐述观点。这类散文常常将抽象的理论融入生动具体的范例解说之中。步骤三：抓关键，明义理。最重要的是弄清楚“理”在文中所指的内容，再从文章的字里行间去解读作者深邃的思想，理解作者的义理，这是哲理散文艺术美之所在。教材研习阅读教材记念刘和珍君选段，完成13题。四然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明
63、着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。但段政府就有令，说她们是“暴徒”！但接着就有流言，说她们是受人利用的。惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。五但是，我还有要说的话。我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证。1作者对文中“暴徒”和“利用”的谬论都进行了反驳。反驳这两种谬论的句子是()A驳“暴徒”的句子是“始终微笑的和蔼的刘和珍君”；驳“
64、利用”的句子是“那时是欣然前往的”。B驳“暴徒”的句子是“我还有什么话可说呢”；驳“利用”的句子是“那时是欣然前往的”。C驳“暴徒”的句子是“始终微笑的和蔼的刘和珍君”；驳“利用”的句子是“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。D驳“暴徒”的句子是“我还有什么话可说呢”；驳“利用”的句子是“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。答案A解析驳“暴徒”的句子是“始终微笑的和蔼的刘和珍君”，一个阳光、温和的女孩子怎么可能是暴徒呢？驳“利用”的句子是“那时是欣然前往的”，“欣然”二字说明学生前往是高兴的、自愿的，而非被人利用胁迫而去的。2文中加点的“惨象”和“流言”各指什么？请用简洁的语言概括。答：_答案“惨
65、象”指游行青年被虐杀，身上有棍棒的伤痕。“流言”指说青年游行是受人利用。3文中说“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了”，衰亡民族为什么默无声息？请结合文章内容简要概括。答：_答案反动派的残酷镇压，走狗文人造谣诬蔑(联系上文中的“惨象”和“流言”可知，衰亡民族默无声息是因为反动派对进步分子不仅残酷镇压，还进行诬蔑)。考点研究核心突破考向结构思路一、整体思路含义行文思路是作者按照一定的条理来表达思想的路径、脉络，是作品的结构体现，是作品的整体构思、行文线索及段落的关系与安排。它包括文章结构的安排和材料的组织。分类1.横贯式以内在的思想路线或者外在的某个物体来连缀各种互不关联的“画面”和“片段”，
66、按照事物的性质进行归类，并组织材料。在具体运用中，以情感为线索，多见于抒情性散文，在一些怀人叙事散文中也常常有之；以事理为线索，偏重于内在逻辑性，多见于以事明理的议论散文；以物件为线索，多见于一些托物言志、寄情于景的抒情散文。如故都的秋主体部分就为横贯式形式。分类2.纵贯式以事物本身发生发展的自然顺序或进程为线索，深层次组织材料，符合事物的发展规律，也符合人们循序渐进的认识规律。最常见的是以时间先后为线索，这种方式常常为叙事散文所使用。这样的叙事方式有头有尾，来龙去脉清楚，作者和读者更易于思维同步。3纵横交错式指上述两种类型的综合运用。在一些游记类散文、叙事类散文中常见。设问方式1.概括文章的
67、思路。2这篇文章是怎样构思的？3本文的线索是？作者是怎样组织材料的？4文章是围绕开展的？请梳理作者的思路。5文章主要写了，请就此梳理作者的写作思路。6作者描写的景色，却从另一面写起，这样安排材料好不好？请简析。7本文主要写了几幅画面？这些画面是如何组织到一起的？答题模板文章围绕(线索)，首先写了，其次写了，最后写了。技法行文思路分析“四字诀”1明明确题材，把握全貌通过阅读，明确散文题材。考生要确定散文是写人叙事、写景状物，还是阐发哲理；概括文章主要叙述了什么事情或者谈的是什么问题。不同的文章题材，行文思路有所不同。2圈圈点勾画，抓关键语在通读时，考生要善于捕捉文本中体现时间、空间、人物、事件、
68、感情的句子，以及开头总起句、中心句、结尾总结句、承上启下的过渡句等。3抓抓住线索，理清思路思路是作者思维的轨迹，如能找出贯穿全文的线索，就能很快理清文章的思路。散文的线索类型主要有：具体事物线索、人物线索、中心事件线索、思想感情变化线索、时间推移或空间变化线索、作者的所见所闻线索等。4合合并段落，概括要点要针对文章的内容，进行认真思考，逐段分析文章的段意，再看哪些段落集中表达一个意思，划分出层次，理清文章各个段落之间的联系等。具体做法是寻找段落中的明显信息，如开头总起句、文章中心句、结尾总结句、承上启下的过渡句等，它们往往就是段意的提示句。另外，段落中的议论抒情句往往也有助于我们加深理解段意，
69、因此需加以关注。无明显信息的段落，考生应该通读全段，找出概括性的关键词语、语句，分析合成段意。(2016北京高考)阅读下面的文字，完成后面的题目。白鹿原上奏响一支老腔我第一次看老腔演出，是前两三年的事。朋友跟我说老腔如何如何，我却很难产生惊诧之类的反应。因为尽管我在关中地区生活了几十年，却从来没听说过老腔这个剧种，可见其影响的宽窄了。开幕演出前的等待中，作曲家赵季平也来了，打过招呼握过手，他在我旁边落座。屁股刚挨着椅子，他忽然站起，匆匆离席赶到舞台左侧的台下，和蹲在那儿的一位白头发白眉毛的老汉握手拍肩，异常热乎，又与白发白眉老汉周围的一群人逐个握手问好，想必是打过交道的熟人了。我在入座时也看见
70、了白发白眉老汉和他跟前的十多个人，一眼就能看出他们都是地道的关中乡村人，也就能想到他们是某个剧种的民间演出班社，也未太注意。赵季平重新归位坐定，便很郑重地对我介绍说，这是华阴县的老腔演出班社，老腔是很了不得的一种唱法，尤其是那个白眉老汉老腔能得到赵季平的赏识，我对老腔便刮目相看了。再看白发白眉老汉，安静地在台角下坐着，我突然生出神秘感来。轮到老腔登台了。大约八九个演员刚一从舞台左边走出来，台下观众便响起一阵哄笑声。我也忍不住笑了。笑声是由他们上台的举动引发的。他们一只手抱着各自的乐器，另一只手提着一只小木凳，木凳有方形有条形的，还有一位肩头架着一条可以坐两三个人的长条板凳。这些家什在关中乡村每
71、一家农户的院子里、锅灶间都是常见的必备之物，却被他们提着扛着登上了西安的大戏台。他们没有任何舞台动作，用如同在村巷或自家院子里随意走动的脚步，走到戏台中心，各自选一个位置，放下条凳或方凳坐下来，开始调试各自的琴弦。锣鼓敲响，间以两声喇叭嘶鸣，板胡、二胡和月琴便合奏起来，似无太多特点。而当另一位抱着月琴的中年汉子开口刚唱了两句，台下观众便爆出掌声；白毛老汉也是刚刚接唱了两声，那掌声又骤然爆响。有人接连用关中土语高声喝彩，“美得很！”“太斩劲了！”我也是这种感受，也拍着手，只是没喊出来。他们遵照事先的演出安排，唱了两段折子戏，几乎掌声连着掌声，喝彩连着喝彩，无疑成为演出的一个高潮。然而，令人惊讶的
72、一幕出现了，站在最后的一位穿着粗布对门襟的半大老汉扛着长条板凳走到台前，左手拎起长凳一头，另一头支在舞台上，用右手握着的一块木砖，随着乐器的节奏和演员的合唱连续敲击长条板凳。任谁也意料不及的这种举动，竟然把台下的掌声和叫好声震哑了，出现了鸦雀无声的静场。短暂的静默之后，掌声和欢呼声骤然爆响，经久不息我在这腔调里沉迷且陷入遐想，这是发自雄浑的关中大地深处的声响，抑或是渭水波浪的涛声，也像是骤雨拍击无边秋禾的啸响，亦不无知时节的好雨润泽秦川初春返青麦苗的细近于无的柔声，甚至让我想到柴烟弥漫的村巷里牛哞马叫的声音我能想到的这些语言，似乎还是难以表述老腔撼人胸腑的神韵；听来酣畅淋漓，久久难以平复，我却
73、生出相见恨晚的不无懊丧自责的心绪。这样富于艺术魅力的老腔，此前却从未听说过，也就缺失了老腔旋律的熏陶，设想心底如若有老腔的旋律不时响动，肯定会影响到我对关中乡村生活的感受和体味，也会影响到笔下文字的色调和质地。后来，有作家朋友看过老腔的演出，不无遗憾地对我说过这样的话，你的小说白鹿原是写关中大地的，要是有一笔老腔的画面就好了。我却想到，不单是一笔或几笔画面，而是在整个叙述的文字里如果有老腔的气韵弥漫直到后来小说白鹿原改编成话剧，导演林兆华在其中加入了老腔的演唱，让我有了一种释然的感觉。从此老腔借助话剧白鹿原登上了北京人民艺术剧院的舞台。后来还想再听老腔，却难得如愿。不过两年之后，我竟然在中山音
74、乐堂再次过足了老腔的瘾。那天，无论白毛老汉，还是其他演员，都是尽兴尽情完全投入地演唱，把老腔的独特魅力发挥到最好的程度，台下观众一阵强过一阵的掌声，当属一种心灵的应和。纯正的关中东府地方的发音，观众能听懂多少内容可想而知，何以会有如此强烈的呼应和感染力？我想到的是旋律，一种发自久远时空的绝响，又饱含着关中大地深厚的神韵，把当代人潜存在心灵底层的那一根尚未被各种或高雅或通俗的音律所淹没的神经撞响了，这几乎是本能地呼应着这种堪为大美的民间原生形态的心灵旋律。我在那一刻颇为感慨，他们无论秦腔或老腔原本就这么唱着，也许从宋代就唱着，无论元、明、清，以至民国到解放，直到现在，一直在乡野在村舍在庙会就这样
75、唱着，直到今晚，在中山音乐堂演唱。我想和台上的乡党拉开更大的距离，便从前排座位离开，在剧场最后找到一个空位，远距离欣赏这些乡党的演唱，企图排除因乡党乡情而生出的难以避免的偏爱。这似乎还有一定的效应，确凿是那腔儿自身所产生的震撼人的心灵的艺术魅力在我陷入那种拉开间距的纯粹品赏的意境时，节目主持人濮存昕却作出了一个令全场哗然的非常举动，他由台角的主持人位置快步走到台前，从正在吼唱的演员手中夺下长条板凳，又从他高举着的右手中夺取木砖，自己在长条板凳上猛砸起来，接着扬起木砖，高声吼唱。观众席顿时沸腾起来。这位声名显赫的濮存昕已经和老腔融和了，我顿然意识到自己拉开间距，寻求客观欣赏的举措是多余的。(取材
76、于陈忠实的同名散文)作者对老腔的认识经历了怎样的变化过程？请结合全文作简要说明。答：_【解题流程】明白鹿原上奏响一支老腔是一篇抒情类散文，文中多次描述老腔演出的场景，表达出对这种艺术形式的赞赏圈在文中逐段找寻关键词句。如第段“我在关中地区生活了几十年，却从来没听说过老腔这个剧种”“我突然生出神秘感来”，第段“听来酣畅淋漓，久久难以平复”，第段“企图排除因乡党乡情而生出的难以避免的偏爱”“确凿是那腔儿自身所产生的震撼人的心灵的艺术魅力”等抓作者对老腔的认识的变化过程就是本文的线索合根据段落内容，梳理作者对老腔的认识过程。认识过程是：从没有听过老腔认为老腔影响小认为老腔演出者不过是民间演出班社去听
77、老腔产生神秘感第一次听老腔，深深为之震撼为自己的小说白鹿原中没有加入描写老腔的画面而遗憾在中山音乐堂再次领略了老腔的震撼力，被老腔征服整合答案要点一：开始不知道，不了解，后产生神秘感。要点二：第一次看过老腔表演之后，感到震撼。要点三：再看老腔表演时，怀疑其中是否掺杂了乡情带来的偏爱。要点四：最后认识到自己被老腔征服完全是因为老腔自身强大的艺术魅力。阅读下面的文字，完成12题。长毋相忘我有一个学生，她先到澳洲，后到英国，如今暂时栖泊在加拿大。飘泊的成果是英语说得像流水一样畅快，举止温柔舒曼，很有些欧美气味。可是这些年，总是会在假日里到唐人街去买些字帖、笔墨。她的才华并不在把笔挥毫上，她只是喜欢字
78、帖里古典的气息。我想起秦汉瓦当、竹简上让人心跳不已的四个字“长毋相忘”。这是怎样的一种割舍不断的情怀啊！有时我总是想，一个人的信念被遏止，譬如不让我纵笔泼墨，沉醉于这千年的回声里，日子将是何等昏暗，有时候出长差，宾馆舒适的环境只能看看电视，我明显地感到擅长提按的手指变得荒疏了。这使我生出几许恐慌来。可以消遣的娱乐场所无处不在，却从来没有一处摆上文房四宝，让这些痴迷于翰墨的游子放牧心灵。于是时间一长，心结就纷乱，惶惶然急着赶回，步入书斋，倒上一缸子墨汁，拈起那杆已经枯干多日的羊毫，痛快淋漓地埋头狂写，不知今夕何夕。在都市，每到周末，总会看到不少家长载着小孩，背着琴袋、画夹，提着笔墨、颜料，去学手
79、艺。而我没有兴致教这些孩童，他们的监护人总是希望早日学成，眼神里闪烁着催促之光。他们没有耐心通过逝去的古代名家的遗留笔墨，回归到遥远而又寂寞的意境中。我只想循着自己的思路，培养一种兴趣，让其随时日推移而长，顺其自然地延伸，如听松风天赖，如观山光水色，这就是艺术生命的自然律。我听过击壤歌，见过那些带着泥巴气味的乡村人，他们该播种时播种，该收割时收割，该耐心等待时则和土地上的植物同在岁月中不急不躁地守望。他们面对好年成不喜，面对坏年成不忧。在他们看来，有了好的光景也必然有不好的年成，五个指头伸直了还不一般齐呢。那么，该干什么还是干什么去吧。他们心目中没有搏一把就走的怪念头，他们缠系着最久远的亲情：
80、人与土地长毋相忘。再回到艺术的话题上来吧。有着几千年积淀的古典艺术，究竟在多大程度上可以为今人所把握呢？人总是希望一生更多地拥有，只是，不经磨难而拥有，则多半易逝。有几次我走进北方几家大的书画社，看到了名人之后的丹青，笔墨太平庸了，却在落款处都标明与祖上的亲缘。这是何等的笨拙呢。在我的印象中，父子同嗜一艺，子跃居其父之上的终归是少而又少。王献之着实是好样的，算是走出了其父的影子，而后来的欧阳通之于欧阳询、苏过之于苏轼、米友仁之于米芾，大都在前辈荫底下讨生活。他们缺乏筚路蓝缕的拓跋精神，屋下架屋床上叠床，大气象萎落成了小格局。有一些质量充实的生命，要最后离去，不为我们琢磨，真是很难很难。这对于人
81、们追逐时尚的天性来说，未免是一种悖反。时尚的追逐，显然容易多了，这支有声有色的队伍始终是以狂欢的状态行进的。而人，难以破开迷雾飞升。苏东坡活了大半辈子，最有价值的就是悟出了这个道理。远离，是对古典更真切的亲和，相对的控制力量被摆脱，那种支配艺术的利益、欲望会相应地远去，守护精神家园的愿望会愈发坚韧起来。曾经有几次，在偏僻的乡村，我看到了出手不凡的墨迹，贴在破旧的祠堂的柱子上。书写者远离文化中心，远离都市名人，却凭着由衷的喜欢，常常是晚饭毕，推来几张旧报纸垫着，再放上一张毛边纸，不计新墨宿墨，不择笔尖笔秃，畅畅快快地写去。不知不觉，平平淡淡地萦回着田园牧歌。那些湿漉漉的古典情绪，期待着梳理和归位
82、，还有些在喧闹的季节里走失了，需要找寻。青年时代的热烈和自信，也掺和着目空古人睥睨古典，似乎古人的笔墨也没有那般神奇。如今我们知道穿过古典的皮表很难，更不消说在古典的内核漫游了。我们为自己找到了理由，爱归咎于外界的诱惑呀，困扰呀，是它们使我们的精神锋芒如此疲软。如果从个体生命来剖析，我只能固执地认为，是元气流失了。人身上原来充足的精气神，漫漫旅程上，这儿滴漏一点，那儿跑冒一点，待用于自己喜爱的古典艺术上，已经力不能穿缟了。养气从来为文人所重，老庄提醒过“万物无足以铙心”，孟子“我善养吾浩然之气”，都在于提升净化人的自然生命，去除生理过分的欲求。当时光老人的巨手叩动我中年的心扉时，“删去平生多余
83、事”的念头就转化为渴望。安宁清明中，我觉得自己仿佛坐落在古典的层面上，大量流逝的时光在这里汇聚，隔着老远的距离，可以察觉到古贤人正无声地呼唤着我的名字。每晚睡前，我总是取出枕边的一本汉简书风细细玩味，让飞扬的思绪湮没在已逝的久远里，长久相守，长毋相忘。(取材于朱以撒同名散文)1下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A文章第段运用“赶回”“步”“倒”“拈”“狂写”等一系列词语，细致生动地写出作者急切的心情和由纷乱到痛快淋漓的心绪变化，表达了对书法的痴迷之情。B文章第段写乡村人遵循农事规律，保持耐心，不急不躁，与都市中家长们对孩子艺术教育急功近利的做法形成鲜明对比，意在强调应遵
84、循艺术生命的自然律。C文章第段中的画线句简洁、含蓄而深沉，意在强调只有摆脱支配艺术的利益、欲望，才能更为真切地、纯粹地亲近古典艺术，才能更为坚定地守护精神家园。D第段中的“睥睨”一词意为“斜眼看”，带有傲视的情感意味，生动地写出了作者对自己青年时代艺术趣味的反省，点明了造成我们精神锋芒疲软的原因。答案D解析本题综合考查鉴赏散文内容和艺术特色的能力。D项，“睥睨”一词不能点明“造成我们精神锋芒疲软的原因”。睥睨古典，是年青时的热烈与自信。造成我们精神锋芒疲软的原因是外界的诱惑。2请围绕“长毋相忘”简要梳理本文的写作思路。答：_答案首先从作者旅居外国的学生钟爱古典字帖谈起，引出“长毋相忘”的话题。
85、再写自己对书法艺术的痴迷，突出对古典艺术的无法割舍的情结。然后含蓄指出要做到“长毋相忘”需要具备的内在修为：自然而持久的兴趣，承袭基础上的创新，摆脱利益、欲望牵绊的淡泊。最后写自己艺术趣味回归古典的过程，写古典艺术对自己的深情呼唤和自己对古典艺术的热烈拥抱，进一步深化“长毋相忘”的意味。解析本题考查把握作品结构和思路的能力。本文的写作思路是由外而内，即先写外人，再写自己，先写身外，再写思想。如：首先从自己的学生钟爱带有古典气息的字帖开始写起，引出“长毋相忘”的话题。这是从外人、身外写起。接着写自己对古典艺术无法割舍的情结。这里开始写自己。再指出要做到“长毋相忘”必须具备的修为，最后写古典艺术对
86、自己的深情呼唤和对古典艺术的热烈拥抱。这里由普遍应具备的思想，写到自己的思想深处对古典艺术的热爱。二、局部思路含义对局部思路的考查是指选择“牵一发而动全身”的段落或句子，分析其在全篇行文思路中的作用。这也形成了考查散文行文思路的特色题句段作用分析题。句段的作用，是指某些关键语句、语段在表现文章主旨、情感和观点态度上的作用。具有特殊作用的句段往往是全文行文思路上的重点句子或段落；结构上有特殊作用的句子或段落；表达上富有特色的句子或段落。句段作用是高考考查的重点和热点。设问方式1.这句话(段)在全文结构中有作用？2说说句(段)在文中的作用和好处。3分析在文章谋篇布局中的作用。4作者为什么要写这一段
87、(或这一句)？答题模板模式一：文段点题(照应文题，或首尾呼应)，表现了，渲染了，自然引出下文，为下文叙写事(人、物)作铺垫，使行文自然而巧妙。模式二：文字本身要表达的内容(形象、主旨、情感等)与主体内容的关系(一般为因果、反衬、对比等关系)结构作用(含相关结构作用的文本内容分析)。技法分析句段作用“四角度”1内容、主题内容角度就是要考虑该内容对人物刻画、情感表达、基调奠定等方面的作用。主题角度可考虑对主题强化、深化、突出、揭示等作用。2结构、思路结构角度可考虑设置悬念、作铺垫、伏笔照应、首尾呼应、结构完整、承上启下等作用；思路角度可考虑暗示、揭示了什么样的思路等作用。3表达技巧不是所有的句段都
88、有表达上的特点。如果特点较突出，则要从该技巧出发考虑渲染气氛、画龙点睛、对比衬托、象征等作用，也要注意表达技巧自身的作用。4读者情感或心理从这个角度可考虑加深印象、激发情感、产生共鸣、深受启发、发人深思、催人想象、回味不尽、想象无穷等作用。知识补充散文段落、句子在文中的作用应从以下几个方面分析：内容：深刻的寓意，表达的主题、情感结构：与前后文的关系，与标题的关系表达效果：使用的表现手法及其表达效果尤其要注意开篇、中间、结尾段落中语句的作用。开篇开门见山，点明中心。设置线索，引出下文。曲笔入题，设置悬念。埋下伏笔，铺垫照应。设置疑问，引人深思。比喻开头，由虚入实。对比入题，强调主体。类比引入，发
89、人遐思。乍显异常，扣动心弦。侧面入笔，含蓄自然。中间承上启下。由叙述转向议论。由写景转向抒情。由正面转到反面。由到。层层深入。总领下文。总结上文。结尾篇末点题，卒章显志。问句作结，发人深思。用省略号，余味绵长。比较作结，突出情感。想象作结，意蕴深远。直抒胸臆，情感强烈。呼应前文，对比照应。以景结情，深化主题。戛然而止，留下“空白”。点睛句点明全文中心，统领全文。句子含意深刻，耐人寻味，读后给人以启迪。插入段与上下文构成虚实相映、正反对照、层进烘托、总分印证关系。对全文中心起强化、突出作用。在结构上宕开一笔，形成波澜。反复出现的句子在内容上，有突出内容(主旨)、强化感情等作用。在结构上，有交代线
90、索、前后呼应等作用。在表达上运用了反复的修辞手法，有强化或一唱三叹之效。(2016天津高考)阅读下面的文字，完成后面的题目。在母语的屋檐下彭程少年时代的伙伴自大洋彼岸归来探亲，多年未见，把盏竟夜长谈。我们聊到故乡种种情形，特别谈到了家乡方言，兴之所至，后来两人干脆用家乡话谈起来。本来以为这么多年不使用，很多方言都已忘记，不料却在此时鲜明地复活了。恍惚中，甚至忆起了听到这些话时的具体情境，眼前浮现出了说话人的模样。友人感慨：真过瘾。在一种语言中浸润得深入长久，才有资格进入它的内部，感知它的种种微妙和玄奥，那些羽毛上的光色一样的波动，青瓷上的釉彩一般的韵味。几乎只有母语，我们从牙牙学语时就亲吻的语
91、言，才应允我们做到这一点。关于母语，英文里的一个说法，最有情感温度，也最能准确地贴近本质：mother tongue。直译就是“妈妈的舌头”。从妈妈舌头上发出的声音，是生命降临时听到的最初的声音，浸润着爱的声音。多么深邃动人的诗意！在母语的呼唤、吟唱和诵读中，我们张开眼睛，看到万物，理解生活，认识生命。诗作为浓缩提炼过的语言，是语言的极致。它可以作为标尺，衡量一个人对一种语言熟悉和理解的程度。“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼坍了”，说的是世事沧桑，人生无常。“而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋”，说的是心绪流转，昨日迢遥。没有历史文化为之打底，没有人生经历作为铺垫，就难以
92、深入地感受和理解其间的沉痛和哀伤，无奈和迷茫。它们宜于意会，难以言传。每一种语言都连接着一种文化，通向一种共同的记忆。文化有着自己的基因，被封存在作为载体和符号的特有的语言中。仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏着稀世的珍宝。“芝麻开门吧！”咒语念起，山洞石门訇然敞开，堆积的珠宝浮光跃彩。但洞察和把握一种语言的奥秘，不需要咒语。时间是最重要的条件。在一种语言中沉浸得足够久了，自然就会了解其精妙。有如窖藏老酒，被时光层层堆叠，然后醇香。瓜熟蒂落，风生水起，到了一定的时候，语言中的神秘和魅惑，次第显影。音调的升降平仄中，笔画的横竖撇捺里，有花朵摇曳的姿态，水波被风吹拂出的纹路，阳光下明媚的
93、笑容，暗夜里隐忍的啜泣。对绝大多数人来说，只有母语，才有这样的魅力和魄力，承担和覆盖。日升月落，春秋代序；昼夜不舍的流水，亘古沉默的荒野；鹰隼呼啸着射向天空，羊群蠕动成地上的云团；一颗从眼角滑落的泪珠有怎样的哀怨，一声自喉咙迸发的呐喊有怎样的愤懑。一切，都被母语捕捉和绾结，表达和诉说。我骄傲于自己母语的强大的生命力。五千年的漫长历史，灾祸连绵，兵燹不绝，而一个个方块汉字，就是一块块砖石，当它们排列衔接时，便仿佛垒砌了一个广阔而坚固的壁垒，牢牢守卫了一种古老的文化，庇护了一代代呼吸沐浴着它的气息的亿兆的灵魂。童年在农村度过。记事不久的年龄，有一年夏天，大人在睡午觉，我独自走出屋门到外面玩，追着一
94、只蹦蹦跳跳的兔子，不小心走远了，一直走进村外一片茂密的树林中，迷路了，害怕得大哭。但四周没有人听到，只好在林子里乱走。过了好久，终于从树干的缝隙间，望见了村头一户人家的屋檐。一颗悬空的心倏地落地了。对于长期漂泊在外的人，母语熟悉的音调，带给他的正应该是这样的一种返归家园之感。一个汉语的子民，寄居他乡，母语便是故乡的方言土语；置身异国，母语便是方块的中文汉字。“官秩加身应谬得，乡音到耳是真归”，故乡的语言，母语的最为具体直观的形式，甚至关联到了存在的确凿感。因为时时相与，反而熟视无睹。就像对于一尾悠然游弋的鱼儿，水的环抱和裹挟是自然而然的，不需要去意识和诘问的。但一旦因某种缘故离开了那个环境，就
95、会感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的语言中，一个人也仿佛涸辙之鲋，最渴望母语的濡沫。那亲切的音节声调，是一股直透心底的清凉水流。每一种语言的子民们，在自己母语的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟咏，创造出灿烂的文化，并经由翻译传播，成为说着不同语言的人们共同的精神财富。以诗歌为证，鲁拜集中波斯大诗人伽亚谟及时行乐的咏叹，和古诗十九首里汉代中国人生命短暂的感喟，贯穿了相通的哲学追问；中世纪的意大利，彼特拉克对心上人劳拉的十四行诗倾诉，和晚唐洛阳城里，李商隐写给不知名恋人的无题七律，或者隽永清新，或者宛转迷离，各有一种入骨的缠绵。让不同的语言彼此尊重，在交流中使各自的美质得到彰显和分
96、享。热爱来自母亲的舌尖上的声音，应该被视为是一个人的职责，他的伦理的基点。他可以走向天高地阔，但母语是他的出发地，是他不断向前伸延的生命坐标轴线上，那一处不变的原点。(原载光明日报，有删节)作者回忆童年迷路的经历，在文中有什么作用？答：_【解题流程】第一步：确定段落位置。“作者回忆童年迷路的经历”是在文章的第段，位于文章的中间。第二步：分析内容上的作用。第段是回忆童年时迷路又找到路的过程，第段则将这一过程比喻为游子回归母语的感受，强调的是一种“返归家园”的安全感。第三步：分析结构上的作用。“望见了村头一户人家的屋檐”呼应了题目“屋檐”。“作者回忆童年迷路的经历”属于记叙，引出了后面的议论。整合
97、答案内容上，用孩子迷路比喻游子离开母语，强调母语给人带来的庇护感和安全感。结构上，呼应题目“屋檐”，引出下面的议论。阅读下面的文字，完成34题。负重的河流黄毅这是每一本地理书上都提到过的著名河流。一条河流在哪里出现，从哪里经过，又归属于哪里，决不是偶然的事。塔里木河的出现，再一次证明了作为一条河流的必然性和必要性。环峙塔克拉玛干大沙漠的冰峰雪岭，阻隔着来自外界的声音，那些充满雨意的雷声只能在别人的天空奏响。那些令人神往的潮音，只能打湿他乡的梦。极度干旱的沙漠，裸陈着对天空的一次次叩问，而降雨量几乎等于零的天空，又一遍遍让塔克拉玛干落寞失意。巨大的苍黄壅塞着胸间，铺天盖地的尘沙装满眼眶。多么需要
98、水，她是生活的全部，是生命中的生命。这是一条多么率直的河流，坦荡、刚烈而勇敢。该扬波的时候必定扬波，该隐忍的时候必定隐忍，该奔涌的时候一定奔涌，该潆洄的时候就一定潆洄；流就流出气魄，纵横捭阖，摧枯拉朽；流就流出韵味，一波三折，百转千回。你再不会见到反差如此巨大的河流。在枯水期，那是生命的一次休整与放松，河水浅吟低唱，嘤嘤细语，有些地方甚至大段大段露出河床，看上去是那样的羸弱；而洪水期却是一次生命的张扬与放纵，浩浩荡荡，左奔右突，把河床扩大到几倍，处处呈现的是强悍与力量，时时迸射的是阳刚与霸气。就是这样一条河，最终却不能冲出沙漠。当塔里木河挟着昆仑山的冰雪，一路呐喊冲向沙漠的时候，塔克拉玛干却不
99、动声色，集合了亿万的沙粒，用最柔软的办法，让河水就范。当塔里木河切割开沙漠柔软的皮肤，你看到河的确是赢家，可是到最后，它却锈蚀在沙漠的肌体里，最终折断；当塔里木河饱蘸着冰雪水，在塔克拉玛干这张巨大的纸上写出一笔劲道的点画，那个2750公里的笔锋却在意犹未尽的时候，被沙漠吸尽了最后的墨迹有河总是有树。树是河流的另一种形式，是河接近蓝天白云的一种方式。站立起来的河，哗哗的林涛，让鸟像鱼一样游来游去。追随塔里木河的，是郁郁苍苍的胡杨林。他们高壮精神，粗枝大叶，缘着塔里木河这条苍青的脉管，排列着森森然的汗毛，英姿勃发。但是离塔里木河愈远就愈让人感到吃惊甚而震惊那是些脱去了绿色的树他们死了，但还以树的姿
100、态直立着。是塔里木河抛弃了他们，还是他们走得太远？他们成了沙漠上没有归宿、没有目的、不知道要往哪里去的流徙者，他们永远挺起胸膛在走，而永远走不出这块沙质的土地。塔里木河在不断萎缩，他的退却不仅让百万胡杨游离失所，更严重的是让人类自己饱尝苦果。罗布泊这个巨泽的消亡，与三大水源之一的塔里木河的断流，有着直接的关系。据清代西域水道记记载，罗布泊人“素习水居，不便陆徙”，而罗布泊据说在上世纪六十年代还有水，彻底干涸也就是近几十年的事。罗布泊人实际上应该是沙漠中的渔民，常以中空的胡杨树一劈为二作为行舟，在水面往来穿梭，迅如利箭。如今没有了水，罗布泊人只能以土为生。他们曾经以湖泊为伴，渔歌唱晚，渔樵互答，
101、何曾想到周围的沙漠日近？何曾想到有一天河水会断流？又何曾会想到一片汪洋的大湖会彻底干涸？他们在罗布泊生活了几十代人之久，有一天忽然就被湖泊抛弃了！这是上苍对他们的戏弄，还是对世代拥有汪洋大泊的人以往的漫不经心和虚掷的惩戒？这是每一本地理书都写进去的著名河流。我们愈是热爱，我们愈是慌恐；我们愈是负疚，我们愈是失魂落魄。一条河从昨天流到今天还要去明天，而我们的内心竟不能轻松如浪波。哦，塔里木河，你为什么这样浑浊？为什么又这样滞重？(有删改)3(原味母题)文章第段写胡杨林有什么作用？请简要分析。答：_答案生动地刻画出胡杨林坚韧顽强的形象，增强文章的感染力；深化主题，以胡杨树的生死暗示河流的变化，表现
102、生命离开河流后的困顿；由河到树，由树到人，承上启下，结构更加严密。解析本题考查分析作品结构的能力。作为一篇写景状物的散文，可从分析景物形象及其作用的角度切入。先概括胡杨林的特点，再分析它在主题、结构方面所起的作用。作者用“郁郁苍苍”“高壮精神”“英姿勃发”“永远挺起胸膛在走”形容胡杨林，突出了胡杨林坚韧顽强的特点。文章讴歌生命的顽强，生命离开河流(水)后就枯萎(死亡)，深化了主旨。从结构上看，从“河水沙漠胡杨林人”，由前面写河引出河边的树，然后过渡到写人，写胡杨林有承前启后的作用，使过渡流畅自然。4(变式子题)文章写塔里木河，第段重点写罗布泊，有什么用意？答：_答案这个段落写罗布泊的消亡，塔里
103、木河是罗布泊的水源之一，罗布泊的消亡与塔里木河不断萎缩关系重大。继续深化主题，以罗布泊的生态恶化来揭示水对一个地方的重要性，它是生命中的生命。引发下文对这种状况更为深入的思考，把关注点再次自然地引到塔里木河。解析本题考查分析作品结构和作者创作意图的能力。分析文段作用题，一般从内容和结构两个角度分析，最后上升到主题的层次。从内容上，由“罗布泊这个巨泽的消亡，与三大水源之一的塔里木河的断流，有着直接的关系”可知，罗布泊的消亡与塔里木河不断萎缩关系重大。从结构上，“这是上苍对他们的戏弄，还是对世代拥有汪洋大泊的人以往的漫不经心和虚掷的惩戒”可知，作者写罗布泊是为了引发下文的思考。从主题上，作者写罗布
104、泊继续深化主题。三、线索作用含义贯串全文连缀人物和事件的顺序叫线索。线索是散文组织安排材料的“纲”，是文章结构的主线，抓住线索就抓住了作者的思路。结构是文章的骨架，线索是文章的脉络，二者是紧密联系的。抓住散文中的线索，使可对作品的思路了然于胸，不仅有助于理解作者的写作意图，而且也是对作者谋篇布局思路的鉴赏，从而透过散文“形散”的表象抓住其传神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。设问方式1.文章的叙述线索是什么？设置这一线索有什么作用？2联系全文，简要分析在文章谋篇布局中的作用。3本文的线索是什么？有何作用？4文章是如何组织到一起的？请分析。答题模板(1)结构上：组织材料，贯串全文；结构清晰
105、，情节集中；使行文富于变化。(2)内容上：揭示主题；表达某种情感或思绪；代表某种情景或状态。技法线索作用分析“两步走”第一步：找出线索“四看”定线索看标题有些标题就揭示了线索。如白杨礼赞标题所揭示的对白杨树的赞美就是文章的情感线索看时空词语有些时间、空间词语很可能就是“时间线索”或“空间线索”。如荷塘月色就是空间线索，同时暗含时间线索看“物”文章中某一“物”若反复出现，很可能就是线索。如记一辆纺车就是以“一辆纺车”这一常出现的物件为线索的看议论抒情文中的议论、抒情句子中蕴含的“情”往往就是文章的线索。如记念刘和珍君中表达作者悲愤情感的议论抒情句，表明了文章的线索是悲愤之情技法第二步：分析线索作
106、用从结构和内容两方面分析结构方面组织材料，贯穿全文使结构清晰，情节集中使行文富于变化内容方面表达某种情感或思想揭示主题呈现某种情景或状态另外，要注意区分不同性质的线索的不同作用，如物象线索有象征、呼应作用，情感线索有使情感浓厚、不断深化的作用等(2015江苏高考)阅读下面的文字，完成后面的题目。比邻而居王安忆装修的时候，有人提醒我，不要使用这条公共烟道，应该堵上，另外在外墙上打一个洞，安置排油烟机的管子。可是，我没听他的。好了，现在，邻居家的油烟就通过我家的排油烟机管道，灌满了厨房。我可以确定，我家厨房的油烟仅来自于其中一家，因为油烟的气味是一种风格。怎么说？它特别火爆。花椒、辣子、葱、姜、蒜
107、、八角，在热油锅里炸了，轰轰烈烈起来了。这家人在吃方面还有一个特征，就是每顿必烧，从不将就。时间长了，我对他们生出一些好感，觉得他们过日子有着一股子认真劲：一点不混。并且，也不奢侈。他们老老实实，一餐一饭地烧着，一股浓油赤酱的味，使人感到，是出力气干活的人的胃口和口味，实打实的，没有半点子虚头。在我的印象中，他们没落下过一顿。他们在吃的方面，一是有规律，二是很节制。这些，都给人富足而质朴的印象，是小康的生活气息。有一段日子，在一日三餐之外，这家人还增添了两次草药的气味。草药的气味也是浓烈的，“扑”一下进来，涌满了厨房。不知是因为草药气的影响，还是实际情况如此，一日三餐的气味不那么浓郁了。倒不是
108、变得清淡，而是带些偃旗息鼓的意思。这段日子蛮长的，这么算吧，每周炖一次鸡汤，总共炖了四至五次。草药的苦气味和鸡汤的香味，是这段时间油烟味的基调。这也是认真养病的气味：耐心，持恒，积极，执着。之后，忽然有一天，我家的厨房里滚滚而来一股羊肉汤的气味。这就知道，他们家人的病好了，要重重地补偿一下，犒劳一下。倒不是吃得有多好，但它确有一种盛宴的气氛，带有古意。古人们庆贺战功，不就是宰羊吗？果然，草药味从此消遁，炖汤的绵长的气味也消遁，余下一日三餐，火爆爆地，照常进行。在较长一段稔熟的相处之后，我家厨房来了一个不速之客，那是一缕咖啡的香气。这是另一路的气味，和他们家绝无相干。它悄悄地，夹在花椒炸锅的油烟
109、里，进来了。这是一股子虚无的气息，有一种浮华的意思在里面，和他们家实惠的风格大相径庭。因此，我断定，这又是一户新入住的人家，很没经验地，也将管子接进了烟道，又恰逢顺时顺风，于是，来到我家厨房凑热闹了。这一路的风格显然要温和、光滑一些，比较具有装饰感，唤起人的遐想。和它不那么实用的性格相符，它并不是按着一日三餐来，不大有定规，有时一日来一次，有时一日来两次，有时一日里一次不来，来时也不在吃饭的点上，而是想起了，就来，想不起，就不来，显得有些孱弱似的。而那先来的，从来一顿不落，转眼间，油烟全面铺开，又转眼间，油烟席卷而去，总是叱咤风云的气势。但是，有时候，夜已经很深了，那新来的，悄然而至。咖啡的微
110、苦的香味，弥漫开来。气味终究有些杂了，可是泾渭分明，绝不混淆。你来我往，此起彼伏。再过段日子，又来了一个，显见得是苏锡帮的，气味特别甜，空气都能拉出丝来了。第四位又来了，它一方面缺乏个性，另一方面又颇善融会贯通。它什么都来：香、辣、酸、甜，大蒜有，大蒜粉也有，麻油有，橄榄油也有。于是，所有的气味全打成一团，再分不出谁是谁的来路。我们这些比邻而居的人家，就这样，不分彼此地聚集在了一处。这一日，厨房里传出了艾草的熏烟。原来，端午又到了。艾草味里，所有的气味都安静下来，只由它弥漫，散开。一年之中的油垢，在这草本的芬芳中，一点点消除。渐渐的，连空气也变了颜色，有一种灰和白在其中洇染，洇染成青色的。明净
111、的空气其实并不是透明，它有它的颜色。(有删改)文章的叙述线索是什么？设置这一线索有什么作用？答：_【解题流程】第一步：找出线索。本文主要写了闻到的比邻而居的各家的气味及由此而引发的思考，“气味”通篇出现，所以“气味”为本文的线索。第二步：指出线索的作用。结构方面：以“气味”为线索贯穿全文始终。内容方面：描写了比邻而居的各家或实打实、或浮华等不同的生活状态，不仅表现了作者的宽容大度，最后以“艾草味里，所有的气味都安静下来”，来说明对传统文化的重视。整合答案线索：气味。作用：以“气味”为线索，串联全文，便于把不同的生活状态呈现出来；以“气味”为线索，体现不同的生活风格，便于表达理解和包容各种生活状
112、态的思想，以及说明了人们对传统文化的认同。阅读下面的文字，完成56题。寒色龙应台千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。当场被读者问倒的情况不多，但是不久以前，一个问题使我在一千多人面前，突然支吾，不知所云。这位读者问：“家，是什么？”家是什么，这不是小学二年级的作文题目吗？和“我的志愿”“我的母亲”同一等级。怎么会拿到这里来问一个自认为对“千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟”早有体会的人？问者的态度诚诚恳恳的，我也只能语焉不详蒙混过去。这么难的题啊。做被人呵护的儿女时，父母在的地方，就是家。早上赶车时，有人催你喝热腾腾的豆浆。天若下雨，他坚持你要带伞。烫的便当塞在书包里，书包拎在肩上，贴身还热。放学回来
113、时，距离门外几尺就听见锅铲轻快的声音，饭菜香一阵一阵。晚了，一顶大蚊帐，四张榻榻米，灯一黑，就是黑甜时间。兄弟姊妹的笑闹踢打和被褥的松软裹在帐内，帐外不时有大人的咳嗽声，走动声，窃窃私语声。朦胧的时候，窗外丝缎般的栀子花香，就幽幽飘进半睡半醒的眼睫里。帐里帐外都是一个温暖而安心的世界，那是家。可是这个家，会怎样呢？人，一个一个走掉，通常走得很远、很久。在很长的岁月里，只有一年一度，屋里头的灯光特别灿亮，人声特别喧哗，进出杂踏数日，然后又归于沉寂。留在里面没走的人，体态渐孱弱，步履渐蹒跚，屋内愈来愈静。栀子花还开着，只是在黄昏的阳光里看它，怎么看都觉得凄清。然后其中一个人也走了，剩下的那一个，从
114、暗暗的窗帘里往外看，仿佛看见，有一天，来了一辆车，是来接自己的。她可能自己锁了门，慢慢走出去，可能坐在轮椅中，被推出去，也可能是一张白布盖着，被抬出去。和人做终身伴侣时，两个人在哪里，哪里就是家。曾经是异国大学小城里一间简单的公寓，和其他一两家共一个厨房。窗外飘着陌生的冷雪，可是卧房里伴侣的手温暖无比。后来是一个又一个陌生的城市，跟着一个又一个新的工作，一个又一个重新来过的家。几件重要的家具总是在运输的路上，其他就在每一个新的城市里一点一点添加或丢弃。墙上，不敢挂什么真正和记忆终生不逾的东西，因为墙，是暂时的。在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。家，也就是两个人刚好暂时落脚的地方。可是
115、这个家，会怎样呢？很多，没多久就散了，因为人会变，生活会变，家，也跟着变质。渴望安定时，很多人进入一个家；渴望自由时，很多人又逃离一个家。家，一不小心就变成一个没有温暖、只有压迫的地方。外面的世界固然荒凉，但是家却可以更寒冷。一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。很多人在散了之后就开始终身流浪。很多人，一会儿就有了儿女。一有儿女，家，就是儿女在的地方。天还没亮就起来做早点，把热腾腾的豆浆放上餐桌，一定要亲眼看着他喝下才安心。天若下雨，少年总不愿拿伞，因为拿伞有损形象，于是你苦口婆心几近哀求地请他带伞。他已经走出门，你又赶上去把滚烫的便当塞进他书包里。从上午就开始盘算晚餐的食谱，黄昏
116、时，你一边炒菜一边听着门外的声音，期待一个一个孩子回到自己身边。晚上，你把滚热的牛奶搁在书桌上，孩子从作业堆里抬头看你一眼，不说话，只是笑了一下。你觉得，好像突然闻到栀子花幽幽的香气。孩子在哪里，哪里就是家。可是这个家，会怎样呢？你告诉我，什么是家，我就可以告诉你，什么是永恒。注引自李煜被俘入宋后所做望江南一词“闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。”5下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是()A寒色开头引用读者的问题，既是引入话题，也是启发读者思考，让我们在阅读过程中与作者形成一种心的互动。B本文注重细节描写，而且每一处细节都注满了作者丰富的情感。如
117、两次出现在文中的栀子花香，象征着父母与子女之间浓浓的亲情。C文章第段与第段中，作者选择的细节和情境虽然相同，但人物的角色身份却悄然发生了变化，含蓄地表达出流年似水、人生易老的惆怅和悲凉。D本文善用对比。如父母健在子女绕膝的温馨与父母垂暮儿女离巢时的凄清、夫妻相亲相爱时家的温暖与相离相弃时家的寂寞这两组对比，表现出家温馨但是易碎的特点。E本文笼罩着一层浓郁的伤感况味，让读者沉浸在深深的悲凉之中，对“家”的认识也因此充满悲剧色彩。答案CE解析本题考查理解文本内容和鉴赏分析的能力。结合具体语境，可知第、段表达的是一种亲情的永恒，而C项中“含蓄地表达出流年似水、人生易老的惆怅和悲凉”这一结论错误。此处
118、揭示亲情是生生不息恒远流长的。E项中“浓郁的伤感况味”和“深深的悲凉”以及“悲剧色彩”有些言过其实。文章虽然以“寒色”为题，多少带有一点淡淡的伤感和追怀的意味，但主题还是通过对“家”的内涵的阐发，表现亲情的恒远流长，所以“家”的温馨感应该是文章的主要色调。6文中三次出现“可是这个家，会怎样呢？”一句，在文中起什么作用？答：_答案线索作用：使文章结构严谨。深化主题：以设问形式启发读者思考“家”终究难免失去，每个个体只能独自面对人生这一现象。解析本题考查分析作品结构的能力。此题属于作用类试题，解答本题可以从结构、主题和表达三个方面思考。从结构方面思考，应该考虑是不是起到线索作用，是不是照应了前文内
119、容，是不是承上启下的过渡等，就本题而言，“可是这个家，会怎样呢？”在文中出现了三次，起到了一种贯穿全文的线索作用，使得文章的结构更加严谨。从主题方面思考，应该考虑此内容是不是揭示了文章的主题，是不是使主题更加深刻，结合全文内容可知，此句三次出现，其内容和情感的表达是不同的，应该是作者特意设置的三处，这三处表达是逐层加深，因此在主题方面起到了一种深化作用，使得“家”的含义更加深刻。从表达效果思考，设问句的运用，逐层加深的内容安排，引起了读者思考“家”的含义，以及“家”对社会个体的意义。考向词句理解一、理解词义含义“理解词语含义”是指理解词语在文中的含义，最重要的是“文中”这两个字。考生要理解文中
120、词语的含义，就要以基本义为基础，参照其他义项，再结合具体语境去揣摩，这是理解的基本要求。一般高考考查词义，不是词语的“词典义”，而是语境义。考查的词语大致有以下几种情况：1体现作者情感态度或主旨的词语；2运用修辞和涉及写作方法的关键词语。这样的词语多出现在运用象征、借物喻人、双关等写作方法的文章中；3有特殊指代的(远指、近指、不定指等)词语；4在表情达意方面非常出色的动词、形容词、叠词等；5有特殊用法的词语，包括贬义褒用、褒义贬用、大词小用、小词大用、词性活用等。设问方式1.文中画线部分中的“”指什么？2文中以“”一词来比喻什么？其中的含义是什么？3“”一词强调的是什么？4结合全文，简析词语在
121、文中的含义。5文中加点的词语，在表情达意上具有怎样的特点？请简要分析。答题模板该词是的意思，运用了手法，生动形象地写出了特点，肯定了/褒扬了/赞美了/歌颂了或批判了/讽刺了/否定了/反驳了，给了我们的印象、启示、道理。技法理解词语的含义“三联系”“一依托”1联系语境来理解词语的含义理解词语必须联系语境，做到“词不离句”。特别是对有临时性词义的词语和有特殊用法的词语。如荷塘月色中的“泻”字。2联系文章的主题或作者的情感态度去揣摩词语的含义一般分析具有深层含义或特定意义的词语、能点明中心或主旨的词语等依据此法。3联系作者的写作意图和社会背景来理解词语的含义如对荷塘月色中“颇不宁静”一词的理解就需要
122、联系这两方面。在荷塘月色中，作者为我们营造了两个世界：朱自清生活于其中的现实世界与自我心灵升华的理想世界在某种意义上，可以说这是朱自清的一个“梦”。因此，“颇不宁静”这个词是理解文章主旨的钥匙。同时，朱自清的“不宁静”也归于当时“蒋介石叛变革命”的“黑暗”现实。4依托手法挖掘词语的含义为了突出表达效果，使语言生动形象，散文写作往往会使用一些修辞、描写手法。因此可以依托修辞、描写手法挖掘其背后作者想要表达什么意思，想要达到什么样的效果。(2015江苏高考)阅读比邻而居(文本见本专题考向1三、线索作用典例研究)，完成后面的题目。请结合文章内容，说明第段中“孱弱”的含意。答：_【解题流程】第一步：联
123、语境。题目指定是第段，这里的“孱弱”是相对第一家实打实、认真的生活而言。第二步：联情感。相对于第一家火爆而轰轰烈烈的气味，一缕若有若无的咖啡味道显得较弱。“不大有定规”的饮食不如第一家的生活规律而有节制。而“一股子虚无的气息，有一种浮华的意思在里面”，又不如第一家“实打实的，没有半点子虚头”的实惠风格。作者意在比较，并无褒贬。第三步：联主旨。这篇散文主要写比邻而居的各家的气味及由此引发的思考，表达的是作者对各种生活状态的理解和包容。第四步：依手法。“孱弱”一词本来是形容人的，这里用来写生活中的油烟气味，是拟人手法。整合答案相对第一家的气味，咖啡的味道较弱；生活不大有定规；日常化的生活气息不浓烈
124、；有虚无浮华的气息，不如第一家实打实。阅读下面的文章，完成12题。粮食学群人和人见面，会问上一句：吃饭了吗？后来人们认为这样的问法很土，多半不这样问了。可是在乡下，那些种粮食的人，依旧这样问着。种粮食的人知道，他们问的是天底下最重要的一桩事，是生命中不可或缺的事情。阳光在泥地上扎根生长，那便是生命。在这个世界上，有许多植物动物，用不同的方式获取阳光，最后又把它们身上的阳光传递给我们。它们就是我们的粮食。人类的一切，无不根植于粮食之中。无处不在的粮食，恰恰又是最容易被忽略、被蔑视、被糟蹋甚至被篡改的东西。农业时代，就是将一些植物和动物生长直至走向餐桌的过程完整地置于人的面前，让人参与其中。一粒稻
125、谷，从发芽到分蘖抽穗，到最后长成谷粒，那是天和地还有人一同来到一株稻秧上的结果。为了这，你需要一块合适的土地，需要将人与畜的劳作连同肥料一起加入泥土，还需要一份阳光、一份雨水。稻子长成了，鸟会飞过来啄走一些，还有一些，会从人的收获中悄悄溜走，逃进泥土的怀抱。这样一粒经历了艰辛曲折甚至是传奇一生的稻子，当它来到餐桌上时，人怎么会随随便便对待呢？农夫和他们的妻儿都相信，糟蹋粮食会遭电打雷劈。养一头猪是一个家庭屋顶下的大事件。一个“家”字早就说出了一头猪在家庭中的地位。一家人就像对待命根子一样对待它，喂它养它，为它搔痒，为它梳理毛发，清除上头的虱子。当年，我的爷爷奶奶就这样在家里养猪。猪养大养肥了，
126、整个村子都知道。一头猪大了，就得送往肉食站，就像男儿大了就得出门，女儿大了就得出嫁一样。送猪的头天晚上，奶奶特意往猪潲里多放了些红薯皮和糠，爷爷奶奶一齐过去，看着它吃。看它吃得那样开心，两位老人都有些于心不忍：它不知道这是它的最后晚餐。送猪用的独轮车已经备好，奶奶特意在上头垫了一只麻袋，这是她能够为她的猪做的最后一件事情了。独轮车转动起来，一路上的坎坷，全都通过那只上了辐条的木轮来到猪身上，在它腹部和臀部的肥膘上颤动、晃荡。猪跟着颠簸一路哼哼唧唧，起伏大叫得也响，叫得响肥膘也荡得汹涌一些。那不是一般的肥膘，那是春荒时的粮食，一家人的命根。路的一端传来奶奶的呼唤：“猪娃子耶，回来哟！”像是招魂，
127、又像在呼喊着粮食。大机器时代，人与食物，生命与他的源头被切断。来到人们面前的，只剩大米、面粉和肉食。甚至连这些都不是，只是米饭、面包和精美的菜肴，或者干脆就是一包包袋装的食品。一头接一头的猪或牛，被倒挂在流水线上，就那么嗞的一下，顷刻被一分为二，分别流向两边的生产线，被切割被包装，成为食品流向市场。轰鸣的机器对食物对生命不再怀有敬意，只有喧腾与暴力，再加上冷血与不可一世的狂妄。机器颠覆了粮食，也在颠覆吃粮的人和吃本身。吃饭成了工作，成了闲暇，成了友谊，成了角力场，成了我们的出发点和目的地。化肥和激素应运而生，改写了季节，改写了雨水，改写了大地和太阳的行期，改写了生命的密码，通往食物的路变得简单
128、快捷，变得容易。农药又恰好可以代表人类的贪婪与凶恶在这个世界上出席，删改本属于上天的事情。人对于食物不再怀有敬意，有的只是贪婪的占有，只是吞噬撕咬带来的快感。饥饿已经远去，食物因多而贱，没有了饥饿，我们拿什么去尊敬食物呢？对食物的敬意没有了，我们拿什么去尊敬自己呢？小的时候，看到我的老祖父拾掇撒落的饭粒放进嘴里，一粒，两粒，缓缓地咀嚼，仿佛在从事一项极其庄严、极其神圣的事业。是啊，这是我们一生都要从事的事业。我们一生中的哪一天停了下来，生命也会随之停顿。我现在还清楚地记得，一家人围着一张桌子晚餐的情景：整个屋子只为这样一件事情而存在，油灯因为它而照耀，地球为了它从白天转到了夜晚！那时候，我们吃
129、得最多的是红薯；那时候，我们讨厌红薯。但恰恰是这些红薯，还有少量稻米把我们喂养成人。红薯、麦子和稻米，正是它们决定了我后来的人生。后来我们看事物想问题，都带上它们的痕迹。从一粒稻米身上，我听到一条江的流声，听到雪山在冬眠，又听到阳光在催它上路，听到云在飘，风在吹，雨水和泥土在窃窃私语。由此我知道，世间万事，人心的重量，全都可以用一颗麦子或是一粒稻米来称量。我知道，粮食不但进入血肉，也成了我们的灵魂。(选自散文，有删节)1(原味母题)综观全文，简析文中加点词“篡改”的内涵。答：_答案机器切断了人与粮食之间的联系，对粮食的处理简单粗暴、毫无感情、颠覆了粮食、吃粮的人与吃本身。化肥、激素和农药的出现
130、，改写了粮食的季节、雨水，改写了生命的密码。食物因多而贱，人们对食物不再怀有敬意。解析本题考查理解词语含义，品味精彩的语言表达艺术的能力。“篡改”出自文章第二段。这一段主要说的是许多植物、动物通过不同的方式获取阳光，给人类提供粮食，但因其随处可见，人们容易忽视它们，改变对它们的看法等。由此可知，所谓“篡改”，主要是指在大机器时代下，人们对粮食的看法的改变。结合第8段、第9段来看，改变的原因就在于机器时代，人们对粮食的加工处理过程变得简单粗暴，充斥着冷血与不可一世的狂妄，同样，粮食的生产过程也变得快捷和容易，饥饿感的缺乏，使人对于事物不再怀有敬意。依据以上理解梳理“篡改”的内涵，分列条项写出即可
131、。2(变式子题)“机器颠覆了粮食，也在颠覆吃粮的人和吃本身”，这个句子中加点词语怎么理解？答：_答案“颠覆”本义是指用阴谋破坏而非直接用武力从根本上推翻。这句话中，“颠覆”的意思是“改变”。第一句说，大机器生产使得流水线上的粮食与传统的粮食完全不同，第二句是说大机器时代吃粮食的人和吃本身的意义被改变。用“颠覆”一词使得这样的改变具有强烈的否定与讽刺的效果。解析本题考查理解词语含义的能力。对词语含义的理解一定要结合该句和该句的前后语境。首先把与这个词内容有关的句子或词语找出来，再进行适当的归纳，分点回答。“颠覆”的本义是指用阴谋破坏而非直接用武力从根本上推翻。前一个“颠覆”指大机器时代，粮食成为
132、半成品或直接吃的食品；后者是指吃饭成了我们的出发点和目的地；同时，这个词也能达到讽刺的效果。二、理解句意含义“理解句意”往往是理解文中重要句子的含意。所谓重要句子，是指在文中起着重要作用的关键性句子，或承载着作者重要情感、哲思的句子。散文中重要句子，通常指以下几种句子：(1)内涵较为丰富的句子；(2)使用特殊表现手法的句子；(3)结构比较复杂的句子；(4)能显示文章脉络层次或主旨的句子。这类句子在文中表现为：中心句、过渡句、矛盾句、抒情句、哲理句等。设问方式1.联系上下文，应该怎样理解这句话？2请解释这句话在文中的含意。3请简析该句的内涵。4请联系全文说说你对句的理解。5请赏析画线的句子。答题
133、模板句子字面义句子语境义句子隐藏义技法牢记1对使用了技巧的句子，一般结合上下相邻句子还原其本义即能揭示出含意，如将比喻句陈述为不使用比喻的句子。2“多看”“多联”中的每种技巧并非每题全用，要根据句子特点和文本内容灵活运用。(2017全国卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。我们的裁缝店李娟在城市里，裁缝和裁缝店越来越少了。但在喀吾图，生活迥然不同。这是游牧地区，人们体格普遍高大宽厚，再加上常年的繁重劳动，很多人身体都有着不同程度的变形，只有量身定做的衣服才能穿得平展。我们租的店面实在太小了，十来个平方，中间拉块布帘子，前半截做生意，后半截睡觉、做饭。但这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和。很多个那
134、样的日子，狂风呼啸，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，“啪啪啪啪”响个没完没了但我们的房子里却温暖和平，锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动，墙皮似乎都给香得酥掉了。我们还养了金鱼，每当和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼。这样的精灵实在是这偏远荒寒地带最不可思议的尤物清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地闪动，透明的尾翼和双鳍缓缓在水中张开、收拢，携着音乐一般这样，等他们回过神来，再谈价钱，口气往往会软下去许多。当地男人们很少进店。最固执的是一些老头儿，偶尔来一次，取了衣服却死活不愿试穿，即使试了也死活不肯照镜子，你开玩笑地拽着他往镜子跟前拖，让他亲眼看一看这身衣服多“拍
135、兹”(漂亮)，可越这样他越害羞，双手死死捂着脸，快要哭出来似的。女人们就热闹多了，三三两两，不做衣服也时常过来瞅一瞅，看我们有没有进新的布料。如果有了中意的一块布，未来三个月就一边努力攒钱，一边再三提醒我们，一定要给她留一块够做一条裙子的。库尔马罕的儿媳妇也来做裙子了，她的婆婆拎只编织袋跟在后面。量完尺寸我们让她先付订金，这个漂亮女人二话不说，从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来“三只鸡嘛，换条裙子，够不够？”她订的是我们最新进的晃着金色碎点的布料，这块布料一挂出来，村子里几乎所有的年轻媳妇都跑来做了一条裙子。她说：“不要让公公知道啊！公公嘛，小气嘛，给他知道了嘛，要当当(唠叨、责怪)嘛！”“婆婆知
136、道就没事了？”“婆婆嘛，好得很嘛！”她说着揽过旁边那矮小的老妇人，“叭”地亲一口：“裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛！”她的婆婆轻轻嘟囔一句什么，露出长辈才有的笑容。但是我们要鸡干什么？但是我们还是要了。还有的人自己送布来做，衣服做好后却凑不够现钱来取，只好挂在我家店里，一有空就来看一看，试穿一下，再叹着气脱下来挂回原处。有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着，加工费也就八元钱，可她妈妈始终凑不出来。小姑娘每天放学路过我家店，都会进来捏着新衣服摸了又摸，不厌其烦地给同伴介绍：“这就是我的！”穿衬衣的季节都快过去了，可它还在我们店里挂着！最后，我们先受不了了。有一天，这孩子
137、再来看望她的衣服时，我们就取下来让她拿走。小姑娘惊喜得不敢相信，在那儿不知所措地站了好一会儿，才慢吞吞挪出房子，然后转身飞快跑掉。裁缝的活不算劳累，就是太麻烦。量体、排料、剪裁、锁边、配零料、烫粘合衬、合缝做成后，还得开扣眼、钉扣子、缝垫肩、缲裤边。浅色衣服还得洗一洗，缝纫机经常加油，难免会染脏一点。而且烙铁也没有电熨斗那么干净，一不小心，黑黑的煤灰就从气孔漾出来，沾得到处都是。是呀，从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了。但假如有一天不做裁缝，我们还是得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活。可能干什么都一样的吧？是这样的，帕孜依拉来做衬衣，我们给她弄得漂漂亮亮的，她穿
138、上以后高兴得在镜子面前转来转去地看。但是我立刻发现袖子那里有一点不平，就殷勤地劝她脱下来，烧好烙铁，“滋”地一家伙下去烫糊一大片怎么办呢？我们商量了半天，把糊的地方裁掉，用同样的布接了一截子，将袖口做大，呈小喇叭的样式敞开，还钉上了漂亮的扣子。最后又给它取了个名字：“马蹄袖”。但是后来几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截，跑来要求我们给她们加工“马蹄袖”。干裁缝真的很辛苦，但那么多事情，一针一线的，不是说拆就能拆得掉。当我再一次把一股线平稳准确地穿进一个针孔，总会在一刹那想通很多事情。(有删改)结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。答：_【解题流程】第一步：“多看”理解表层意。句子中“干什
139、么”是指所有谋生行业，“一样”是“一样辛苦”的意思，句子字面意思是“干任何行业都是同样的辛苦”。第二步：“多联”挖掘深层意。理解句意时要联系文中的关键语句，联系“过同样辛苦的生活”“干裁缝真的很辛苦”可知，裁缝是辛苦的谋生行当，而联系下文“在一刹那想通很多事情”则可体会出该句含蓄地表达了“我”对这一行业的深厚情感和对辛苦踏实劳作、平稳真切生活的肯定。整合答案裁缝作为辛苦的谋生行当，看起来与其他行当一样；但在做裁缝的过程中，对生活有了难忘的经验和体会，不由得对这一行当产生了特殊感情，感受到它的独特意义。阅读下面的文字，完成34题。平常的沈从文黄永玉从一九四六年起，我同表叔沈从文开始通信，积累到文
140、化大革命前，大约有了一两百封。可惜在“文革”时，全给弄得没有了。解放后，人民文学出版社第一次为他出的一本作品选的序言里说过这样一句话：“我和我的读者都行将老去。”那是在五十年代中期，现在九十年代了。这句伤感的预言并没有应验，他没有想到，他的作品和他的读者都红光满面长生不老。他的一生，是不停地“完成”的一生。他自己也说过：“我从来没想过突破，我只是完成。”如果想要在他头上加一个非常的形容词的话，他是非常非常的“平常”。他的人格、生活、情感、欲望、工作和与人相处的方式，都在平常的状态下运行。老子曰：“上善若水”，他就像水那么平常。永远向下，向人民流动，滋养生灵，长年累月生发出水磨石穿的力量。因为平
141、常，在困苦生活中才能结出从容的丰硕果实。好些年前，日本政府部门派了三个专家来找我，据说要向我请教。日本某张钞票上古代皇太子的画像，因为在服饰制度上出现了疑点，所以怀疑那位皇太子是不是真的皇太子。如果这样，那张钞票就可能要废止了。这是个大事情，问起我，我没有这个知识。我说幸好有位研究这方面的大专家长辈，我们可以去请教他。在他的客室里客人请他欣赏带来的图片。他仔细地翻了又翻，然后说：“既然这位太子在长安住过很久，人又年轻，那一定是很开心的了。青年人嘛！长安是很繁荣的，那么买点外国服饰穿戴穿戴，在迎合新潮中得到快乐那是有的，就好像现在的青年男女穿牛仔裤赶时髦一样。如果皇上接见或是盛典，他是会换上正统
142、衣服的。”“敦煌壁画上有穿黑白直条窄裤子的青年，看得出是西域的进口裤子。不要因为服饰某些地方不统一就否定全局，要研究那段社会历史生活、制度的意外和偶然”“你们这位皇太子是个新鲜活泼的人，在长安日子过得好，回日本后也舍不得把长安带回的这些服饰丢掉，像我们今天的人留恋旅游纪念品的爱好一样”问题就释然了，听说那张钞票今天还在使用。客人问起他的文学生活时，他也高兴地说到正在研究服饰的经过，并且说：“那也是很文学的！”并且哈哈笑了起来“我像写小说那样写它们。”这是真的，那是本很美的文学作品。沈从文对待苦难的态度十分潇洒。“文革”高潮时，我们已经很久没见面了。忽然在东堂子胡同迎面相遇了，他看到我，他装着没
143、看到我，我们擦身而过。这一瞬间，他头都不歪地说了四个字：“要从容啊！”他是我的亲人，是我的骨肉长辈，我们却不敢停下来叙叙别情，交换交换痛苦；不能拉拉手，拥抱一下，痛快地哭一场。“要从容啊！”这几个字包含了多少内情。好像是家乡土地通过他的嘴巴对我们两代人的关照，叮咛，鼓励。日子松点的时候，我们见了面，能在家里坐一坐喝口水了。他说他每天在天安门历史博物馆扫女厕所。“这是造反派领导、革命小将对我的信任，虽然我政治上不可靠，但道德上可靠”又有一次，他说，开斗争会的时候，有人把一张标语用糨糊刷在他的背上。斗争会完了，他揭下那张“打倒反共文人沈从文”的标语一看，说：“那书法太不像话了，在我的背上贴这么蹩脚
144、的书法，真难为情！他原应该好好练一练的！”时间过得很快，他到湖北咸宁干校去了，我也在河北磁县劳动了三年，我们有通信。他那个地方虽然名叫双溪，有万顷荷花，老人家身心的凄苦却是可想而知的。他来信居然说：“这里周围都是荷花，灿烂极了，你若来”在双溪，身边无任何参考，仅凭记忆，他完成了二十一万字的服装史。钱钟书先生，我们同住在一个大院子里，一次在我家聊天，他谈到表叔时说：“你别看从文这人微笑温和，文雅委婉，他不干的事，你强迫他试试！”表叔是一个连小学都没有毕业的人，他的才能智慧、人格品质是从哪里来的？我想，是故乡山水的影响吧。(本文有删改)3(原味母题)解释下面两句话在文中的含意。(1)他的作品和他的
145、读者都红光满面长生不老。(2)这里周围都是荷花，灿烂极了，你若来答：_答案(1)运用拟人等方法，形象地表现出沈从文的作品现在依然有魅力，将来也会有永久的生命力，会拥有越来越多的读者。(2)鼓励作者在逆境中要保持乐观心态，表达了深厚的叔侄亲情，同时体现出沈从文身处逆境却豁然达观的精神状态。解析本题考查理解文中重要句子的含意的能力。答题时可从语句内容、使用的修辞方法以及在文本中的结构作用等方面分析。比如第(1)句，运用的是拟人；在内容方面，结合上文可知，沈从文曾说过“我和我的读者都行将老去”，而事实上，时至今日，人们依然喜欢他和他的作品。他的作品也将会永远流传，读者也会越来越多。第(2)句，这句话
146、是沈从文在双溪生活艰苦的情况下给作者写信的内容，信中不提自己凄苦的处境，反而感叹环境优美，充分表现出他身处逆境却依然乐观积极的态度，同时也是对作者的鼓励，体现了深厚的叔侄感情。4(变式子题)联系上下文，应该怎样理解“他就像水那么平常。永远向下，向人民流动，滋养生灵，长年累月生发出水磨石穿的力量”这句话？答：_答案这句话运用比喻修辞，表现出沈从文先生像水一样可贵的品质：做人谦虚，服务民众，贡献社会；又像水一样具有坚毅不拔的意志、坚韧顽强的品格。解析本题考查理解文中重要句子的含意的能力。先联系上下文看其艺术特色和内涵，并逐步分析即可。如“像水”很明显是比喻的修辞，再联系文本内容分析其人物精神品质即
147、可。考向要点概括一、主旨概括含义散文的主旨，即作品所表现的中心意思，是作者想要告诉读者的最主要的信息，包含了作者的思想观点和写作意图。我们概括散文的主旨，就是在理清结构、把握思路的基础上对全文的主要内容和思想感情做总体的把握，包括分析作者对某件事情的感悟、观点态度、情感倾向等。设问方式1.作者对事的感情是什么？2联系全文，概括主旨。3作者写作本文的目的是？请概括。4部分表现了作者什么感情？5作者认为应该如何对待？请结合全文概括。6这篇散文的主题是？请结合全文分析。答题模板本文记叙了(描写了)的故事(事迹、经过、事件、景物等)，表现了(反映了、歌颂了、揭露了、批判了)的思想(性格、精神、实质)，
148、抒发了作者的感情。技法概括主旨(题)“四法”1解读题目法很多题目直接点明了主旨，是文章中心思想最精炼的概括，如四川高考负重的河流。有的题目即使没有点明主旨，也往往与中心意思有着千丝万缕的联系。故题目是最佳的思考切入点。2分析首尾法很多文章的首尾往往揭示或暗含中心意思，所以一定要对首尾的语句进行重点品悟，这样往往有助于理解文章的主旨。3分析议论抒情语句法散文中的议论抒情语句，往往直接反映了作者的观点态度，抓住了这些语句，就抓住了文章主旨。4因文而异法写人叙事类散文要对人物作出评价，或赞美、揭示人物事件的意义，或从人物事件中生发出对人生等问题的感悟和认识。如记梁任公先生的一次演讲。写景状物类散文则
149、是借景、物抒发作者对社会、人生的某种感悟。如故都的秋荷塘月色。哲理性散文的主旨，往往是作者对人生或社会、生活的揭示或评价。如2017年全国卷林徽因的窗子以外。(2016天津高考)阅读在母语的屋檐下(文本见本专题考向1二、局部思路典例研究)，回答问题。作者深情地诠释了母语的多重意义，请结合全文加以概括。答：_【解题流程】第一步：全面审题，确定答题方向。(1)“作者深情地诠释了母语的多重意义”，明确了概括的方向。(2)“结合全文加以概括”，考查整体归纳概括。第二步：找准对应，确定答案要点。思考角度文中对应的答题要点分析题目法文章的题目是“在母语的屋檐下”，可以说，母语可以给人以家的归属感分析首尾法
150、文章的开头写少年时代的伙伴多年未见，用家乡话交流备感亲切，因此，母语可以拉近彼此关系分析议论抒情语句法文章第段说“在母语的呼唤、吟唱和诵读中，理解生活，认识生命”，这一抒情语句表明了母语对一个人理解世界的重要意义，它最早打通了人与世界的联系因文而异法这是一篇议论性散文，在文中还谈到了母语包蕴着文化基因、各民族用自己的母语创造人类共同的精神财富等问题整合答案母语可以拉近彼此的关系。母语最早打通人与世界的联系。母语可以自由地抒情状物。母语包蕴文化基因，守卫民族文化。母语给人以家的归宿感。各民族用自己的母语创造了人类共同的精神财富。阅读下面的文字，完成12题。唐朝的韭菜李汉荣“夜雨剪春韭，新炊间黄梁
151、。”一千多年前，那个雨夜里的春韭，被杜甫保鲜在一首诗里，至今仍散发着清香。诗为五言，句子精短，与韭菜精致的模样很般配。我觉得，韭菜是自然的五言诗，五言诗是文化的韭菜。我读过的唐诗，涉及写蔬菜或韭菜的，几乎都是五言，很少有七言或更长的句式。这很可能是因为，这娇小、精致的可爱植物，唤起了诗人们细腻、爱怜的情思，用五言这精致的样式，表现这精美的植物，是很相宜的。这也似乎说明，在唐朝，韭菜，以及众多蔬菜，都是天然、本来的长相和品性。蔬菜嘛，就该是朴素本分的样子，安静单纯的样子，露水盈盈的样子。这样子，才叫蔬菜。假若杜甫老哥来到现代，来到我们的蔬菜地里，他一定十分惊讶：这是蔬菜吗？这不是一片杂木林吗？芹
152、菜已疯长成灌木；莴苣正演化成芭蕉；葱虽然暂时还没变成芦苇，但已有了芦苇的个头；韭菜呢，五言诗的韭菜哪去了呢？这又高又胖、模样粗糙、神情张狂的另类灌木，是韭菜吗？一千多年没见，出落成这样子了？杜甫老哥啊，你少见多怪了。一切都在变，菜地如何不变？假如你走进我们的文化菜地看看，你又如何不被惊呆？别摇头嘛，老哥。别的，你暂且别看，就看看那被你视为“千古事”的文章，就看看你一生钟情、“语不惊人死不休”的诗吧。如今，一个写手随便就日产万言，短篇不过夜，中篇不过周，长篇不过月，一年制造十几部长篇，不难嘛，只需喝几杯咖啡，吸几口香烟，猛敲键盘，快速码字，滚滚泡沫就席卷世界的沙滩；写诗，稀松平常事，手起键响，键
153、响诗成，一日千行，何难？回车键频频按，诗，就像那工业废水、生活污水滔滔滚滚源源不断，注入我们古老的奄奄一息的江河荒滩。你语不惊人死不休，呕心沥血一生，才写了一千来首，字数不够一个中篇，还不及写手们一天的产量。杜老啊。你太低产了。这下，我得赶快告诉杜甫原委，不然老先生会被吓傻的。就这么一个诗圣，被我们吓傻了，我们对不起万古千秋。是这样的，杜甫老哥：你在蔬菜地里看见的那硕大的、张狂的、疯长的、妖艳的、粗壮的灌木形状的蔬菜，都是服用化肥、农药、增红素、增绿素、增高素、拉长素、膨胀素等等市场激素催生出来的。你问：好吃吗？有营养吗？我如实回答你：不好吃，营养很少，毒性很大，垃圾食物而已。你在文化菜地(其
154、实那是文化工业流水线)看见的那泡沫翻腾的泡沫文化，那废水汹涌的废诗，也是服用化肥、农药、增红素、增绿素、增高素、拉长素、膨胀素等等市场激素大批量疯长出来的。你问：好吃吗？有营养吗？我如实回答你：不好吃，营养很少，基本是废物。垃圾食物而已。杜甫一脸茫然，摇着头，迷惑不解地走了。和杜甫一样，唐朝的韭菜，包括那雨夜里的韭菜，没见过的世面太多了，没见过农药，没见过化肥，没见过增红素、增绿素、增白素、增高素、拉长素、膨胀素，只见过露水、月光、荷锄的农人，见过蜜蜂、蝴蝶、毛毛虫，见过低飞的燕子和菜地上空款款飞过的黄鹂、喜鹊、斑鸠、白鹭。韭菜何其有幸，在那个温暖的春夜，韭菜，用它质朴、醇正的清香，接待了诗人
155、和他的诗。唐朝的土地上，生长着清清爽爽的蔬菜，生长着清清爽爽的诗。你且看那韭菜朴素安详地，一根一根地，在露水和清风里，认真地排列着自己，把自己排列成诗。(选自散文选刊，有删改)1下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A“被杜甫保鲜在一首诗里”一句中，“保鲜”一词形象生动，主要说明了杜甫的诗歌流传一千多年仍然具有旺盛的生命力。B韭菜娇小、精致，可能唤起诗人细腻、爱怜的情感，而五言诗是精致的诗歌形式，用五言诗描写精美的韭菜，是非常合适的。C杜甫之所以“一脸茫然，摇着头，迷惑不解地走了”，是因为他理解不了现在的人们为什么要生产垃圾食品和创作垃圾文化。D文章运用了第一人称和第二人称
156、，不同人称的运用既丰富了文章的叙事手段，有助于思想感情的表达，又使文章显得亲切。答案A解析本题主要考查对文学作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。A项，选项中说“保鲜”一词“主要说明了杜甫的诗歌流传一千多年仍然具有旺盛的生命力”，理解错误。理解词语含义必须把句子放在文章具体语境中来辨析，通过对具体句子前后句含义的分析，来弄清所问语句的含义。原文“一千多年前，那个雨夜里的春韭，被杜甫保鲜在一首诗里，至今仍散发着清香”，可见这句话的说明对象是韭菜，而非杜甫的诗歌，“保鲜”一词是说韭菜原本的形象以诗歌的形式被生动地保留下来了。2请结合全文，探讨作者的写作意图。答：_答案在文中，作者把唐朝的韭菜、杜甫
157、对诗歌创作的态度和如今的韭菜、今人对文学的创作态度进行了对比，抨击了今人急功近利、轻浮急躁的心态，表达了作者对回归自然、回归本真、回归纯朴的呼唤。解析本题考查探究作者创作意图的基本能力。创作意图，即作者想要表达的主题、内容和思想。本题的创作意图可以通过作者对杜甫诗中的“韭菜”的情感态度以及对“杜甫创作诗歌”的情感态度来分析，文中主要是借助对比手法来表现的。作者将古代的韭菜和现代的“另类灌木”似的韭菜以及古代“呕心沥血的诗人”和现代“日产万字”的作家作比较，由这些对比，不难看出作者的创作意图：当今文坛有着一种浮躁、急功近利之风，缺少一种安静写作的状态。作者借对韭菜这样的一种完整表达，实际上是抒发
158、自我内心的追求，表明自己想要回归自然、向往静谧生活的情感态度。二、特定信息概括含义“特定信息”是指“原因”“结果”“作用”“意义”“影响”“方式”“特点”“情感”等方面的信息，这类信息的概括是高考散文阅读的常考题型。设问方式1.(2019北京高考)作者为什么说“你在没有走进这些胡同人家之前，关于北京文化的理解，是不便言深的”？请结合上下文具体说明。2(2018天津高考)请结合全文赏析，文中的“我”为何要寻找徽墨。3(2017天津高考)文章写出了竹子的哪些精神气质？4(2016天津高考)作者深情地诠释了母语的多重意义，请结合全文加以概括。5(2015福建高考)文中说：“故乡给予我们的，更多的是精
159、神层面的影响。”“精神层面的影响”包含哪些方面？请简述。技法特定指向信息概括“3步骤”第一步：审清题干，明确概括指向确保方向不跑偏这一步的关键是明确概括对象是什么以及指向对象的哪一方面信息(原因、结果、作用、影响、方式、特点、情感等)。第二步：理清思路，确定概括区间确保信息搜索全不论是概括哪类指向信息，要确保不遗漏要点，都必须要理清全文思路，这样才能明确所要概括的信息在哪里。第三步：检索提炼，整合答案要点确保要点条理规范在确定信息存在区间后，要逐段提炼，分类整合。分类整合的标准有两个：一是看分值，一般而言，若分值为6分，应有2个要点或者3个要点，基本上是1个要点3分或者2分；二是合并同类求同存
160、异，就是说提炼出来的信息要点难免有同类信息，这个时候要将同类信息合并作为一个要点，避免答案要点交叉重复。(2018天津高考)阅读下面的文字，完成后面的题目。虹关何处落徽墨石红许在冬天，在春天为了寻找一截久违的徽墨，我孑然一人蹀躞在虹关墨染了一样的旧弄堂里，闯进一栋又一栋装满了故事的深宅老院。我安慰自己，哪怕是能遇见寸许徽墨，也心满意足。行走在虹关，我一次又一次向墨的深处挺进，去追寻墨的风月身影。婺源一文友善意地提醒我，虹关徽墨以及制作徽墨的人很难找了，你这样没有目的地寻找，不啻于白费心神徒劳无功。我不甘心，相信在虹关的后人中一定还有人掌握了徽墨制作技艺，他们会告诉我很多关于徽墨的记忆。欣慰的是
161、，季节扯起的丹青屏风里，总有一棵需十余个大人合抱的千年古樟，华盖如伞，累了，就在树下坐一坐，仰望绵延浙岭，聆听“吴楚分源”的回声。穿村而过的浙源水、徽饶古道在炊烟袅袅里把日常琐碎的生活串成一幅恬谧幽静的水墨画，人在画中，画在人中，昔日贩夫走卒、野老道者的身影渐行渐远在徽墨涂抹的山水间，一丝淡淡的忧伤悄然在心里泛浮，随着雨滴从瓦片上、树叶间滚落下来，把人带进梦里故园。一堵堵布满青苔的墙壁上还隐约留存着经年的墨迹，那是徽墨的遗韵吗？石板路上，不时与村人擦肩而过；老宅门内，不时与老人目光相撞。在虹关，我拾掇了一串烙上徽墨温度的词语：质朴、慈祥、安然，小桥、流水、人家虹关，允许我拾取半截残墨，记下一串
162、与徽墨有关联的大街小巷地名。虹关伫立，徽墨式微。近百年来，科技的迅猛发展带来了五花八门的书写工具，使得人们迅速地移情别恋，墨与砚台的耳鬓厮磨，也早已被墨汁横插一杠，固态墨便黯然失色，近年来渐渐被人遗忘。到后来，实现了从纸张到数字化的华丽转身，书写也已成为少数人的事情了，墨块更是被束之高阁，制墨传习几乎无人问津。墨，松烟的精灵，千百年来忠实地在纸上履行职责，一撇一捺站立成墨黑的姿势，氤氲香气里传承着中国文字的博大精深。徽墨，制作滥觞于南唐，兴盛于明清，享有“落纸如漆，万古存真”之美誉。有权威人士言之凿凿指陈，北京故宮博物院还保存着数十块虹关徽墨。徽墨无声，虹关有幸，虹关人因此而自豪。水口、民居，
163、显然还有徽墨等，不负众望，终于为虹关换来了“中国历史文化名村”的金字招牌。虹关徽墨，不小心逝失在古村落、古驿道边，等待人们去擦亮这张泛着黑色光泽的名片“徽墨名村”。在一栋民居内，我兴奋地发现，有人在挖掘、研发传统徽墨工艺，遗憾不见墨工，不知那一双手是怎样捣鼓着黑色的诗篇。不大的台面上摆放了刀、小锤、木槽、墨模等工具，还有一些看不懂的物品，想必都是与徽墨有关的器皿、墨料。壁板上挂有制墨工序图一块墨的前世今生：点烟、和料、烘蒸、杵捣、揉搓、入模、晾墨、描金。从采取数种原料到试磨鉴定墨质，一锭墨才得以面世，具体制作起来，其工序之繁复岂是图解所能说得清楚的，想想真不容易。一锭墨，千杵万揉，浓缩的精华，
164、浓缩的是民族文化的瑰宝。不经意间，我瞥见阁楼上稳站着一个白髯飘飘、仙风道骨的先生，便主动打招呼，他问询了我的来意，邀请上楼喝茶座谈，我，一个找寻徽墨的陌生人，沿着屋内与厢房连成一体的木质楼梯，漫步走上阁楼，轻轻地踏在楼板上，咿呀作响，我生怕踩醒了乾隆年间经营徽墨的原始账本，生怕踩碎了岁月的痕迹，更生怕踩破了一截遗落的留着明代指纹的徽墨。先生姓叶，一个隐者、居士、制笔者，放弃大城市的舒适，只身走进虹关，设立工作室，执刀执笔，刻刻写写画画。兴致来了，叶老师挥毫泼墨，正是徽墨磨出的浆液、芳香、光泽，正是新的徽墨传人制作出的徽墨。磨墨时，细润无声，我却听到了墨与砚台的喁喁细语。触摸着徽墨的韵律，我看到
165、了，看到了徽墨沿着纸的纹理在翩翩起舞，“入纸不晕，书写流利，浓黑光洁”。真想只做一个书者。舀一瓢清清的湖水，每日轻柔磨墨，从容铺纸，蘸墨挥洒，过上一段墨落纸上荡云烟的幽静生活。家里书桌内一角散落着几块早年留下的普通用墨，七公分长，其侧分别有描金楷书“金不换”“凝香”字样，背面还有莲荷、白鹤等图纹，虽谈不上金贵，但仍散发着幽幽暗香，还有儿时习书的悠悠往事。回想小时候上学时，练毛笔字要买描红本、砚台，还有长条形的墨块。磨墨时总是弄得满手漆黑，便到校外小水塘边去洗干净，再继续练字。与墨的亲密接触也就是上世纪七十年代中期的那几年，以后偶尔再接触毛笔，已经是蘸着液态的墨汁了。我想，那时研磨的墨一定是虹关
166、的徽墨吧。这样一想便感到一丝慰藉，回头再看黄灿灿油菜花簇拥的虹关，一身原生态的粉墙黛瓦着装，仿佛特别的亲切，烟雨蒙蒙中弥漫着老家的气息，一股乡愁莫名袭来。在虹关寻墨，我不为藏墨之好，只是警醒自己要时刻保持一颗对文化敬畏的心。在寻找徽墨中，我领略到徽墨走过的千年历程，也感受到浓淡相宜的虹关凸显出的古村文化。这是墨润心灵的过程，这是沉醉馨香的过程，这也是国学照耀的过程。虹关，坐落在和风细雨敲开的绿茵茵帷幔里，是徽墨润开的一首唐诗，深入其中似穿越在一阕宋词里，时光铺陈，岁月静好。蓦然间，发现村口一小店屋檐下旗幡招展“有徽墨出售”，我加快脚步走去，带一截虹关徽墨，去描绘心中的故乡。(选自散文选刊，有删
167、改)注虹关，即虹关村，古徽州村落，是“徽墨”产地之一，位于今江西省婺源县。请结合全文分析，文中的“我”为何要寻找徽墨。答：_【解题流程】第一步：审清题干，明确概括指向。题干要求赏析“文中的我为何要寻找徽墨”，其实就是要求找出“我”寻找徽墨的原因，属于特定指向信息概括题。第二步：理清思路，确定概括区间。作答本题的相关区域主要是在第段。应从“我”的情感和“徽墨”自身的价值两方面入手分析寻找徽墨的原因。从“我”的情感方面看，文章开篇即表现了“我”对徽墨的极度喜爱，第段明确点出徽墨的处境堪忧，日渐式微，制墨技艺几近失传，所以“我”不得不只身来到徽墨的故乡虹关，来寻找徽墨；文章第段明确表示“我”对徽墨的
168、寻找，不为藏墨之好，只是“警醒自己要时刻保持一颗对文化敬畏的心”，这也是“我”寻找徽墨的一个重要原因。从“徽墨”自身的价值看，文章第、段明确点出徽墨“传承着中国文字的博大精深”“浓缩的是民族文化的瑰宝”，是需要继续传承下去的，因而“我”坚持寻找徽墨。第三步：检索提炼，整合答案要点。整合答案喜爱徽墨，而徽墨式微，制墨技艺几近失传。墨，传承着中国文字的博大精深，浓缩的是民族文化的瑰宝。警醒我们要时刻保持一颗对文化敬畏的心。阅读下面的文字，完成34题。草木深晓寒在我的认知里，村庄是存在于一种秩序中的，山和水，土地和房屋，各安其间，井然有序。村庄里的草木，同样遵从于一种秩序，沿着时间之足穿过风，穿过雨
169、水，穿过很多东西，从来不知道偷懒，也不会有所偏倚，一生都在通向一条春荣秋谢的路。它们以不同的姿势贴近村庄，把村庄覆盖，假使一个陌生人像翻书一样把它们轻轻地揭开，村庄的秘密便会毫无缓冲地暴露在眼前：黛色的屋顶，炊烟，牛羊，一垄一垄的稻子，弯着腰劳作的农人。我是在草木里长大的，我从来不怀疑草木的忠诚，它们不会让一个外来者轻易地窥探，习惯了用自己的枝枝叶叶，守护着村庄的私密。进入城市以后，我经常会在无眠的夜里找寻最初的记忆，希望以此来安慰不断入侵我内心的怀想，但在一番搜肠刮肚之后，发觉我小时候的事情早已忘得一干二净。我只记得端午节时插在大门边的蕲艾，菖蒲，还有缠绕的葛藤，它们看着我进进出出，有时候像
170、恶作剧一样，借助穿堂风把泥土的气息塞进我的呼吸，令我猝不及防。有些事情，连我自己都觉得不可信，纵使生活困窘，我的童年也应该有意想不到的斑斓，几种平常的草木，怎么就这样轻松地收买了我那一段记忆？草木毫不费力地占领了我记忆的一端，但并不见得我那时如何喜欢草木。有很长一段时间，我都觉得村庄的草木是一种不必要的存在。我厌倦它们，它们长在路边，打湿早行人的裤脚，把枝丫伸向屋顶，吞噬阳光，堵塞瓦楞的沟壑，让雨水漏进屋来，潜入稻田和菜地，挖空心思抢庄稼的风头。我拿着刀去砍它们，背着锄头去铲，用手使劲拔，连根拔掉，我大概还想过，要是能像赶牛羊一样，把村庄里的草木赶得一根不剩，只留下纯粹的庄稼，一条条光溜溜的泥
171、巴路，天与地之间坦荡如砥，这样，村庄里的人便能省略大把的汗水。就在我开始构思这个宏大理想的时候，我的喉咙突然痛了起来，没有任何征兆，痛得连喝水都要小心翼翼。祖父见了说，没事，是上火了。他从山上挖来一种树根熬成水端到我面前，笑着说赶紧喝了吧，喝了就好了。当时我并不相信这种土办法能瓦解我的疼痛，我切一段稻草当吸管，一点点吸进去，苦，涩，酸，好像所有人类难以接受的味道都集中在这水里，弄得我头晕目眩，只是没想到几天后，竟奇迹般地好了。从那时起，我感到了草木的神秘，我觉得它们的身上蕴藏着一股强大的力量。我开始审视周围的草木，村庄里到底有多少草木呢？到处都是，从一座山头扑向另一座山头，没有人数得清，连年纪
172、最大的老人也弄不清。我想它们大约是被风吹来的，一阵大风，从山那边吹过来，它们落户以后，忙着开疆拓土，攻占所有的空隙，连一条石头缝都不放过。它们带着露水，披着烟霭，把村庄揽在怀里。村庄累了，困了，就躺在它们的怀抱之中，草木歌唱，歌声把村庄带进沉沉的梦乡。祖父有一双巧手，他会用稻草和梧桐树皮打草鞋，半天的工夫打一双，穿上去软绵绵的。他还会用山棕织蓑衣，用箬叶织斗笠。我看过他织蓑衣，用一个五齿耙撕扯棕片，一点点地扯，扯出的丝像女人长长的头发，他弄一点水把手掌打湿，将丝搓成一根根细细的绳子，然后在屋坪里打开一床晒垫，把棕片铺好，操起钢针飞针走线，他半蹲着，身子往一侧倾，右手不停地来回，钢针和绳子随着他
173、的手穿过来绕过去，像一个老渔夫在织网一样。偶尔他也会站起来拿着他那根长烟杆抽烟，在烟雾里打量自己的作品，似乎在想哪里要挡风，哪里要遮雨。阳光把祖父的影子压弯，他再一次穿针引线，好像要把阳光也一起织进去，用储存的阳光来驱赶风雨。外出干农活，穿戴祖父织的蓑衣斗笠，我成了江南的“蓑笠翁”，风雨不止一次拖拽着寒冷，疲惫，在天空之下汹涌而来，试图淹没一切，而每一次，我都凭着草木构筑的温暖，从容地穿过了层层叠叠的纠缠。母亲会在一家人闲着的时候，突然从屋角搬出一坛浸熟的野柿子，或者一大把板栗，煮熟的苦珠，一袋子酸枣糕。餐桌上也经常变换花样，一碗香喷喷的蘑菇，橡子豆腐，一盆子艾叶粑粑。日子困顿，母亲以一个母亲
174、的力量为一家人驱逐着贫穷的阴影。霜降时节，父亲照旧从对面的山上挑回来一筐筐木炭，木炭乌黑，每一根都闪着光泽，还保留着树干的雏形，一根根木炭在寒冬里复活，变成亮堂堂的炉火，变成腊肉的香，最终以一种笑容的形式停留在我们的脸上。草木赐予了我们一种不可复制的生活，成为我们获取快乐的源头，离开了草木，我们只能接受生活的种种非难，即使愿意倾我所有，也难以抵御接踵而来的黯淡和荒芜。时间固执地改变着一切，草木长高，村庄变矮，我在草木之下劳作，歇息，枕着泥土仰望草木，我看到阳光从它们身上流过，镶上一层绿油油的底色，我看到雨在上面冒出白烟，我看到不断改变的色彩，如同一万只蝴蝶的跌落，那是大地之上的一场蝴蝶雨。我再
175、一次感到秩序的可爱，村庄属于草木，草木也属于村庄，我们把自己交给草木，在草木的深处皈依。3(原味母题)作者为什么说那时不见得多喜欢草木，可是草木却占领了其记忆的一端？请结合全文概括。答：_答案草木带给人们恩赐，可医用、食用等；草木带给村庄安详；草木遵守着一种秩序，守护村庄的秘密，给人以心灵的皈依；在对草木的追忆中寄托对祖辈的怀念；远离自然后的失落、遗憾。解析本题考查从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。从题干问法来看，主要概括文章的内容要点。解答时首先要理解句子的含意，然后结合上下文查找“原因”。本题所考查句子在第段的开头部分，“草木毫不费力地占领了我记忆的一端”，意思是说
176、草木在“我”的眼里有独特的品质，有不可替代的价值。第、段写了“村庄里的草木，同样遵从于一种秩序”“忠诚”“守护着村庄的私密”；第段写了草木治好了“我”的喉咙疼，突出草木的药用价值；第段写草木“把村庄揽在怀里”“把村庄带进沉沉的梦乡”，给村庄带来安详；第段写对祖父的回忆；第段写草木可以食用；第段写离开草木的黯淡荒芜。考生依据以上梳理，概括归纳“原因”即可。4(变式子题)文中“我”对“草木”的情感有怎样的变化？请概括分析。答：_答案对草木曾经是忽视、嫌厌(或“厌倦”)的，以为它们的存在是不必要的；后来因草药治愈我喉咙痛而觉得草木“神秘”，认为它们身上蕴藏着强大的力量；再到后来体验到草木是获取快乐的
177、源头，是战胜生活苦难的力量；最后产生皈依草木深处的心愿。解析本题考查分析行文思路的能力。这是一道分析作者情感变化的题目，应根据文中的表情达意的重点词语分析情感的变化。根据第段的重点句子“有很长一段时间，我都觉得村庄的草木是一种不必要的存在。我厌倦它们”；第段“从那时起，我感到了草木的神秘，我觉得它们的身上蕴藏着一股强大的力量”；第段“草木赐予了我们的黯淡和荒芜”；第段“我再一次感到秩序的可爱，村庄属于草木，草木也属于村庄，我们把自己交给草木，在草木的深处皈依”提炼概括有关情感的关键词语，然后按照行文顺序表述其变化过程即可。考向技巧鉴赏一、表达技巧含义鉴赏散文作品的技巧，一是鉴赏作家在表达方式运
178、用上的技巧和文体知识运用方面的技巧，二是鉴赏修辞手法的运用技巧和其他相关写作方面的技巧。常见技巧修辞手法比喻、比拟、排比、借代等(散文常用)表达方式记叙记叙角度：第一人称、第二人称、第三人称记叙详略(剪裁特点)：详写、略写记叙方法：顺叙、倒叙、插叙、补叙描写描写角度感觉角度：视觉、听觉、嗅觉等形、声、色角度观察角度：定点观察(平视、仰视、俯视、环视)、移步换景写景角度：远近结合、高低结合描写手法：工笔、白描、动静、虚实、正面侧面等(散文常用)抒情直接抒情间接抒情：借景抒情、触景生情、融情于景、托物言志等(散文常用)议论散文中的议论，是在记叙过程中融入的倾向和评价，形成夹叙夹议的特色表现手法对比
179、、象征、衬托、抑扬等(散文常用)行文技巧设置线索、开门见山、卒章显志、照应题目、首尾呼应、前后照应、伏笔、铺垫设问方式1.(2018浙江高考)文中画波浪线部分连用10个“一”，具有怎样的艺术效果？2(2017全国卷)作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称，其中蕴含着怎样的态度？请结合全文进行分析。3(2016北京高考)文章第四段运用了多种手法，表达了作者对老腔的感受。请结合具体语句加以赏析。4(2016天津高考)赏析文中画线的文字。5(2015天津高考)文中画横线的句子主要运用了哪些修辞方法？叠音词的运用有何效果？答题模板技法“三审”题目明方向1审题型即审表达技巧鉴赏题是明考型还是暗考型。所
180、谓明考型，即在题干中直接要求分析其表达特色，如“请分析其表达方式上的特点”；所谓暗考型，即题干中带有“赏析”或“如何描写(表达)的”“这样写有什么好处”等字样。2审范围即审所给的材料是局部的(如一段或几段、一段中的画线句子)，还是整体的。审清这一点对答题尤为重要。行话有“整体看手法，局部看修辞”，说的就是如果鉴赏的是全文，则首先要考虑表现手法；如果是局部，则首先看修辞手法。“首先”就是优先，但并不是说其他角度不考虑。3审角度即审题干要求鉴赏的角度是定向的还是多向(多角度)的。所谓“定向”，就是题干明确规定了鉴赏的角度，如从“修辞手法”的角度分析。“定向”一般为单一角度，当然，单一角度还可细化为
181、更小的角度。散文鉴赏题常为多向(多角度)的。(2018天津高考)阅读下面的文字，完成后面的题目。虹关何处落徽墨石红许磨墨时，细润无声，我却听到了墨与砚台的喁喁细语。触摸着徽墨的韵律，我看到了，看到了徽墨沿着纸的纹理在翩翩起舞，“入纸不晕，书写流利，浓黑光洁”。真想只做一个书者。舀一瓢清清的湖水，每日轻柔磨墨，从容铺纸，蘸墨挥洒，过上一段墨落纸上荡云烟的幽静生活。注虹关，即虹关村，古徽州村落，是“徽墨”产地之一，位于今江西省婺源县。请赏析文中画线句子。答：_【解题流程】第一步：指出手法。“听到了墨与砚台的喁喁细语”“看到了徽墨沿着纸的纹理在翩翩起舞”既是拟人，又是“我”的主观想象。第二步：分析内
182、容。画线句写的是“我”在看到使用徽墨书写时的主观感受，这些美好的想象和感受表现出“我”对徽墨的喜爱，由此生发的“过上一段墨落纸上荡云烟的幽静生活”的感慨则表达了“我”对幽静生活的向往之情。第三步：概括效果。“翩翩起舞”，生动形象地写出了使用徽墨书写时鲜活灵动的状态。整合答案主要运用了拟人(或想象)手法，形象地写出了使用徽墨书写时鲜活灵动的状态，表达了作者的欣喜之情和对幽静生活的向往。(2017全国卷)阅读下面的文章，完成12题。窗子以外林徽因话从哪里说起？等到你要说话，什么话都是那样渺茫地找不到个源头。此刻，就在我眼帘底下坐着，是四个乡下人的背影：一个头上包着黯黑的白布，两个褪色的蓝布，又一个
183、光头。他们支起膝盖，半蹲半坐的，在溪沿的短墙上休息。每人手里一件简单的东西：一个是白木棒，一个篮子，那两个在树荫底下我看不清楚。无疑地他们已经走了许多路，再过一刻，抽完一筒旱烟以后，是还要走许多路的。兰花烟的香味频频随着微风，袭到我官觉上来，模糊中还有几段山西梆子的声调，虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。永远是窗子以外，不是铁纱窗就是玻璃窗，总而言之，窗子以外！所有的活动的颜色、声音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不过是永远地在你窗子以外罢了。多少百里的平原土地，多少区域的起伏的山峦，昨天由窗子外映进你的眼帘，那是多少生命日夜在活动着的所在；每一根青的什么麦黍，都有人流过汗；
184、每一粒黄的什么米粟，都有人吃去；其间还有的是周折，是热闹，是紧张！可是你则并不一定能看见，因为那所有的周折，热闹，紧张，全都在你窗子以外展演着。在家里罢，你坐在书房里，窗子以外的景物本就有限。那里两树马缨，几棵丁香；榆叶梅横出疯杈的一大枝；海棠因为缺乏阳光，每年只开个两三朵叶子上满是虫蚁吃的创痕，还卷着一点焦黄的边；廊子幽秀地开着扇子式，六边形的格子窗，透过外院的日光，外院的杂音。什么送煤的来了，偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸；什么米送到了，一个人掮着一大口袋在背上，慢慢踱过屏门；还有自来水、电灯、电话公司来收账的，胸口斜挂着皮口袋，手里推着一辆自行车；更有时厨子来个朋友了，满脸的笑容，
185、“好呀，好呀！”地走进门房；什么赵妈的丈夫来拿钱了，那是每月一号一点都不差的，早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪。那里不是没有颜色、声音、生的一切活动，只是他们和你总隔个窗子，扇子式的，六边形的，纱的，玻璃的！你气闷了，把笔一搁说，这叫做什么生活！检点行装说，走了，走了，这沉闷没有生气的生活，实在受不了，我要换个样子过活去。健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜，又可以知道点内地纯朴的人情风俗。走了，走了，天气还不算太坏，就是走他一个月六礼拜也是值得的。没想到不管你走到哪里，你永远免不了坐在窗子以内的。不错，许多时髦的学者常常骄傲地带上“考察”的神气，架上科学的眼镜，偶然走到哪里一个陌生的地方
186、瞭望，但那无形中的窗子是仍然存在的。不信，你检查他们的行李，有谁不带着罐头食品，帆布床，以及别的证明你还在你窗子以内的种种零星用品，你再摸一摸他们的皮包，那里短不了有些钞票；一到一个地方，你有的是一个提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半则仍是在你窗子以外，隔层玻璃，或是铁纱！隐隐约约你看到一些颜色，听到一些声音，如果你私下满足了，那也没有什么，只是千万别高兴起来说什么接触了，认识了若干事物人情，天知道那是罪过！(有删改)1(原味母题)作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称，其中蕴含着怎样的态度？请结合全文进行分析。答：_答案人称灵活变换使用，使行文更自由流畅、思维不受阻碍，更
187、显出“窗”对人们的无所不在的约束；以拉家常的口吻娓娓道来，更显亲切，拉近与读者的距离，易于心灵深处的交流；使读者体会到作者的真诚态度，增加了内容的可信度。解析本题考查分析文章表达技巧的能力。“你”“我”分别代表不同的人生视角，即窗里窗外的两个世界，窗外的人无法理解窗内的人。“我”，第一人称：叙述较为亲切自然，便于直接、自由地表达思想感情，给读者以真实感；“你”，第二人称，便于直接对话，利于交流思想情感，增强亲切感，同时使抒情更加强烈感人。答题时，考生要结合使用第一人称和第二人称的好处，综合文本内容分析。“你”成为自我观察与描写的对象，蕴含着作者冷静审视的态度，而“我”蕴含着作者的自嘲与反思的态
188、度。2(变式子题)文章第二段怎样描写窗子以外的风景？答：_答案(1)第二段作者从视觉、嗅觉、听觉等感觉角度来描写窗外的风景。写“四个乡下人的背影”是从视觉角度描写；“兰花烟”的香味儿，从嗅觉角度来写；“山西梆子的声调”从听觉角度描写。(2)采用定点观察的观察角度来描写窗外的风景，作者以在窗内为观察点。解析题干中已明确答题角度为“描写”，可根据有关描写方面的技巧作为切入口。首先看段落描写了哪些景物，各自特点是什么，从中可发现其使用的技巧。这是作者位于屋中所见、所听、所闻的景象。从中可发现是定点观察景物，描写角度涉及视觉、听觉、嗅觉，再结合内容分析即可。二、语言特色含义散文的语言主要有说明性语言、
189、叙述性语言、描写性语言，议论性语言、抒情性语言等类别。鉴赏散文的语言，就是要具体评说这几类语言在表现人物形象、表达作者思想感情等方面的作用和效果。鉴赏角度1.用词之美(1)精美的炼字。动词、形容词的使用，准确、简练、深刻、含蓄、直白、突出、生动、形象、传神、充满动感、充满想象，等等。(2)叠词。语言具有生动性、形象性，从而增强语言艺术表现力，具有绘画美；叠字能使韵律铿锵悦耳，富有音乐美；叠字可以组成整齐的句式，具有形式美；叠字能使意思强化，起到强调作用；叠字能使上下文联系紧密，有一气呵成之感。(3)反复。突出某种意思，强调某种情感，具有强烈的抒情性的感染力。(4)引用、化用。引用诗词、化用典故
190、富有文采，典雅优美。鉴赏角度2.句式之美如骈句、长短句、对偶句、排比句，还有运用一组关联词语的句子，等等；长短句的交错运用，整句(对偶句、排比句、四字格短语)、散句(句子参差不齐，长短不一)的结合。句式参差，错落有致，节奏顿挫，音韵和谐。3.修辞之美如比喻句、排比句、拟人句、对偶句、反问句等。修辞之美是指修饰文字词句，运用各种方法，使语言表达得准确、鲜明而生动有力，情感真挚、强烈而又引人入胜。4.风格之美豪放、直白、华丽、凝练、柔婉、含蓄、细腻、典雅、凝重、清新、明快、朴素、活泼、诙谐、口语化等。设问方式1.指出句所体现的语言特色并分析它的表达效果。2赏析第段中的画线句子。3简要分析本文语言的
191、两个特点。技法语言特色鉴赏“三步骤”第一步：概括特点从用词、句式、修辞或风格等角度，用一两个词概括。概括时既要考虑到一般文本语言的特征，又要充分考虑所给语言片段的特征。第二步：举例分析结合文本具体表现，紧扣内容(关键词、关键句)分析作用(对主旨的体现、对情感的表达)。第三步：规范解答题目所涉及的语言特色一般是多方面的，答题时应先答最主要、最突出的，然后再答次要的。答案要分点表述，形成合理的顺序。另外，指明效果用词要准确，要注意运用术语。(2017全国卷)阅读我们的裁缝店(文本见本专题考向2二、理解句意典例研究)，完成后面的题目。本文的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。答：_【解题流程】
192、明确答题方向题干点明了本文的语言“充满生活气息”，要求考生结合全文加以赏析。散文的语言包括作者的叙述语言和作品中的人物语言，所以要结合叙述语言和人物语言进行赏析确认技巧，结合内容分析效果“回过神来”“口气往往会软下去”“时常过来瞅一瞅”，这些口语化的句子极富生活气息，读来让人感觉亲切自然。“三只鸡嘛，换条裙子，够不够？”简短的语句，表现出小媳妇快人快语的性格特点；“要当当(唠叨、责怪)嘛”一句体现了浓郁的地域特点，使人物形象更加鲜活真实。“但是我们还是要了”“最后，我们先受不了了”，这些句子简洁明快，表达出裁缝们的善良；“滋地一家伙下去”场面感十足，明快风趣的语句大大提升了散文的可读性，增强了
193、文章的吸引力整合答案语言生活化、口语化，亲切自然；人物对话有地域特点，鲜活真实；整体上形成了明快风趣的语言风格，率真不做作。(2016上海高考)阅读下面的文字，完成34题。湖殇熊久红当一双脚站在干涸的湖底的时候，其实，那种心痛的感觉，就像是自己踩在了自己的骨头上。我说的是，在西部腹地，看着被戈壁荒漠一寸寸吞噬掉的艾比湖；我说的是，面对一片白色的盐碱，以及狂风掠过时卷起的漫漫沙尘。对湖而言，它首先带给我们的，应该是那粼粼的波光，是鸥鸟的翔鸣，是蓝天白云的倒映，是渔歌唱晚的恬静，这些特征是湖带给我们的生活体验，也是湖应有的生命品质。而我脚下的艾比湖，正在丧失这些青春，就像一个散失了光鲜的干瘪水果，
194、躺成一汪奄奄一息的物证，那些越来越多从湖底裸露出来的丑陋的盐碱污泥，总让我联想到一具行将风干的木乃伊，一个湖的木乃伊。青年时期的艾比湖有着1200平方公里的水面；有着几万乃至十几万只野鸭水鸟嬉戏的场面；有着浩浩荡荡芦苇环卫的辽阔水域；有着长河落日大漠孤烟的宁静旷远。这些深深的怀念，使得我对眼前的景象，有着撕心裂肺的悲怆。在蛮荒的疆域里安插一个湖，应该是上帝对自己分配不公的一个补偿，她带给我们的是对绝望灵魂的抚慰，是对生存状态的重估，是能枕着入眠的一个梦境。而这个梦，曾经真真实实地存在过，在记忆的回望里，碧波荡漾。那是八十年代中期，一直对巴金的海上日出心存缱绻，期待感受红日出海的璀璨景象。新疆离
195、海太远，便只好以湖的水域，模仿海的苍茫了。从首府放暑假回来，邀几位同学，骑车六十里，去艾比湖看日出，以弥补对海的贫瘠和渴望。由于道路的崎岖，到湖边时，太阳早已三尺竿头了。虽没赶上看日出，却被眼前一望无际、绵延至深的芦苇荡所震撼，清风拂过，波涛汹涌，一如百万雄兵拥围着这一城的浩渺。湖的浅滩上，密密麻麻布满了野鸭、灰鹤、斑头雁，随便朝水中甩一片卵石，都会惊飞几十只水鸟，空中盘旋两圈，又栖落水中。湖面很宽，即使极目远眺，也看不见对岸的轮廓。水边是一排沙滩，赤脚从上面走过，可以感受到温热潮润的细沙与脚趾间密切接触的惬意。几行浅浅的脚印，一派浪漫的行程。二十多年的时间，都无法淡化湖在往事里的色彩，这幅精
196、美的画面早已长在岁月深处，每一次温故，都在重新涂一遍色彩，所以，停靠在回忆中的湖，其实，一直都很鲜艳，多少次在梦里，潮涨潮落，清波涟涟。但眼前的残败，总让人恍若隔世，觉得这个每年被大风从湖底卷起无数沙尘和盐尘的，这个每年以几平方公里的速度一点点消失的，这个在干涸湖底随处可见禽鸟尸骨和枯苇干枝的，不是记忆里的那个湖啊！它与往日被我们时常念想的碧水清波毫无瓜葛。多么希望艾比湖的枯萎是一次误诊！但更多时候，我们不得不面对这样一串的数字。近50年，我国失去的湖泊有243个，其中，新疆的数量最多，达62个。罗布泊消失于1972年；台特玛湖消失于1974年；玛纳斯湖消失于1974年；艾丁湖消失于1987年
197、。这听上去多少有些像宣读阵亡名单，但它们确实是从我们眼前一个一个消失的。那些缭绕碧波的绿茵，那些水中游戏的鱼鸟，那些湖面泛舟的渔人，那些环湖晚炊的村庄，都随着湖的消失而泯灭了。通过同伴的结局，艾比湖一定看到了自己悲情的归宿，所以，湖才有了泪的咸涩。如果能发出呐喊，我想，湖是一定要向上天控诉的，控诉那贪婪者、破坏者、无知者、傲慢者，控诉他们以自己的短视，替子孙们挖掘着墓穴。时常看到一些赞美艾比湖的文章，对它仅剩的三分之一的水域，进行热情歌颂，听上去就像是对着一个病入膏肓的人，赞美她美丽的服饰和迷人的发髻。不知道在鱼缸里长大的鱼，会不会朗诵有关海的诗句。我在为一个湖悲哀的时候，突然想起了那些鸟，那
198、些以湖为生的水禽，它们的翅膀，如何才能越过灾难，飞抵梦想的天堂。(有删改)3(原味母题)以第段为例，评析本文语言运用上的特点。答：_答案运用排比的修辞手法，使作者的感情表达得更悲痛、更强烈，使文章的语气更通畅，更流利；运用拟人的手法，将艾比湖拟人化，从而让读者将心比心，更真切地体会环境遭受破坏的严重性，更强烈的表达作者对环境破坏者的愤怒；运用比喻的修辞方法，将那些盲目赞美艾比湖的文章比喻为“对着一个病入膏肓的人，赞美她美丽的服饰和迷人的发髻，不知道在鱼缸里长大的鱼，会不会朗诵有关海的诗句”，委婉地对这些文章进行批评；运用联想的方法，由此及彼，由湖联想到鸟即将面临的灾难，使环境被破坏的恶劣影响更
199、加具体可感，增强了文章的感染力；运用设问的手法，提出鸟要“如何才能越过灾难，飞抵梦想的天堂”这个让人惊心动魄的问题，让读者感受到环境问题的紧迫性，使文章能更好地打动读者。解析本题考查鉴赏作品的语言特点的能力。把握语段的语言特点，可以从遣词造句、修辞手法等角度结合具体内容进行分析。如使用主观色彩浓重的词语，增强了情感表达的程度；使用排比、拟人、比喻等修辞手法，形象地表现了描写对象的特征。另外，开放性试题，可以从多个角度进行评价，能自圆其说即可。4(变式子题)赏析第段画横线的句子。答：_答案第段用“自己踩在了自己的骨头上”来比喻“站在干涸的湖底”，表现出痛感的切身、剧烈；用“骨头”突出湖的干涸；骨
200、头是身体的一部分，隐含湖与人不可分割的意思。这一比喻贴切形象，具有很强的表现力。解析本题考查赏析语言的能力。首先考虑这是局部鉴赏，然后找到赏析角度“比喻修辞的运用”，最后结合内容分析其效果即可。专题提升作业一、阅读下面的文字，完成13题。大禹的寂寞何向阳时隔四千年之后，已经难见当年辕关的地貌了，只剩了讲说，在往事与神话间游走，还有“古辕关”这几个清人的字，刻在关隘立壁上，写着历史。夏禹，一半被压了纸型，叠藏在文典史籍里头，一半，化作了口口相传的故事，散落在如空气无形却有时又凝聚成某种气候的民间里。然而，真的跑了几十里地，到“萃两间之秀，居四方之中”的嵩高之地登封城北约两公里万岁峰下，面对高10
201、米、周长43米的巨大“启母石”时，才知道那个英雄是彻底地寂寞的。早年读史记夏本纪，印象中叫禹的英雄与洪水斗了一辈子，太史公用了几大段写他从这里到那里，好像走遍了天下河流，连一些不知名的地图上都找不到的小河都布满他的足迹，哪里有水难，哪里就能眼见他的身影，忙碌得不知道还有别的生活。重翻史记，“敏给克勤”“劳身焦思”的句子扑进来，对应“开九州，通九道，陂九泽，度九山”的功劳，“陆行乘车，水行乘船，泥行乘撬，山行乘辇”的做法更惹人眼目，“东渐于海，西被于流沙，朔、南暨”，终于告功于天下，天下也终于因这个人的忙碌操劳而“太平治”。然而行为、功绩之外，仍有一句不能舍下，是“居外十三年，过家门不敢入！”较
202、之，我到更喜欢口传历史中那句禹，三过家门而不入，去了“敢”字，可能更见禹的风格。不是不敢，而是不能，司马迁的文人叙事中说的是责任，民间叙事中说的是精神。二者叠加，仍不能抹去个寂寞么？禹治水前，还有一个人因治水建功，也因治水被杀，当那个叫鲧的人用堵的方法没有最终止住而失败时，死的命运其实已等着他了，“九年治水而不息”，功用不成是小事，关键是民生之系。史记中那一句让人看了心悸“天下皆以舜之诛为是”，可见当时的责任制之严明。“舜举鲧子禹，而使续鲧之业”这里面有种难以人情释解的苦痛，前赴后继才不那么浪漫，舜此举之用意今人不好揣摩，然而也让人觉出搭了性命的压力，不知尚年轻气盛的禹怎么想？反正，他是上路了
203、。面对因洪水生灵涂炭的百姓，他是非要把自己的身家性命置之度外了。在失去了父亲之后，谁又是第二个要他付出的亲人呢？五层楼高的启母石就是另一场不幸的实证。“禹治洪水，通面辕山，化为熊。谓涂山氏曰：欲饷，闻鼓声乃来。禹跳石，误中鼓。涂山氏往，见禹方作熊，惭而去。至嵩高山下，化为石。方生启，禹曰：归我子。石破北方而启生。”淮南子里这篇故事一波三折，熊身的禹，和无意中见了熊身禹的为妻的涂山氏的“惭而去”写得太生动，也太涩苦，还有启之生，都神迹般，扑朔迷离；然而立于启母石前的下午，阳光是这么好，壁峭的石头破裂开来，一分为二，围着它走，有种本真的崇慕，因为它本身没有任何雕饰或者后天的人文附丽，就是一块巨石，
204、风雨阳光都经过了，还是一块巨石。对于那不知神迹的过路人，它会因没有文字与解说而沉默为一块真正的顽石。大禹寂寞着，他的寂寞还不是后天的懵懂，而在当时，最亲密如妻子的人仍然会“惭而去”，离开他，不解是深的，比水更深一些。大禹，枉有回天之力，能够劈山让泄流改道，却不能够让一个心爱的女人回心转意，一任那自心流漫的大潮淹没自己。何况诸侯们叫叫嚷嚷，争相出着主意，到了要走向水泽大野时，便多缩进家门不愿出去。对于这帮人，大禹怎么不会冲他们把那双总是在走长满老茧的大脚伸开呢。这个英雄，领着一批人实干，却还要永担背后的热嘲冷眼、唾沫星子，那也是一种水，堵或者导似已不是对付的方法，它汇聚着另一场洪水要淹没这个治水
205、的人还有民众，他们的纪念随时随处，然而民众的纪念也会时过境迁，也因随时随处而心境迁移，也会遗忘。他们忘了一个人的最好办法是将人打入历史，在史录的隧道里或可赢取一个空间，几行文字，然而内心呢，当洪水不再，阳光灿烂，歌舞升平，与幸福伴行之际，谁会想起、忆念、沉吟，或者祭奠。(有删改)1下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A文章开头从难见当年辕关的地貌写起，点出大禹是彻底地寂寞的，转入对大禹治水的叙写，在现实与历史的交互中再现英雄的业绩。B文章以丰富的史料、细腻的笔触表达了对大禹公而忘私精神的赞扬，更对大禹的寂寞进行了深层次的挖掘和分析。C鲧因治水失败而被杀，大禹因治水
206、成功而被人纪念，文章以对比的方式深刻揭示了主题：个人功绩事小，民生之系事关重大。D以民众对大禹的纪念也会时过境迁乃至被遗忘结尾，含蓄而深沉，既照应了标题，又表明作者的叹惋，引发读者进行深入思考。答案C解析本题考查对散文的综合赏析的能力。C项，“文章以对比的方式深刻揭示了主题：个人功绩事小，民生之系事关重大”说法错误，文章第四段指出“禹治水前，还有一个人因治水建功，也因治水被杀，当那个叫鲧的人用堵的方法没有最终止住而失败时，死的命运其实已等着他了，九年治水而不息，功用不成是小事，关键是民生之系”，可知“个人功绩事小，民生之系事关重大”是鲧被杀体现出来的，不是文章要揭示的主题。故选C。2文章中史料
207、与现实交织穿插这种叙述方式有哪些好处？请结合作品简要分析。(6分)答：_答案灵活地使用史料，使内容更加真实、丰富；可以拉开时间距离，充分表达作者对大禹的崇敬和叹惋之情；现实的荒凉和史料的记载相互印证，都显示了大禹恒久的寂寞，引发读者思考。解析本题考查分析作品体裁特征和表现手法的能力。考生在思考叙述方式的好处时，应基于文章对“史料”“现实”两者维度的叙述内容的分析，从文章内容、情感、主题及效果几个方面分析考虑其作用。比如本文大量叙述史料，首先考虑丰富文章内容，使文章内容更真实。然后文章采用史料叙述和现实交织进行叙述，文章先叙述史料中的启母石内容，然后写自己所看到的启母石，也就是叙述现实中的启母石
208、的荒凉，这是运用现实的荒凉和史料的记载相互印证，显示了大禹亲人对大禹的不解，表达了大禹的寂寞是恒久的寂寞。还有文章运用史料和现实交织进行叙述，现实和史料具有较大的时间距离，让读者更全面认识大禹，更好地理解大禹的寂寞，更充分地表达作者对大禹公而忘私，治水不被世人以及家人所理解，而忍受巨大寂寞的崇敬和叹惋之情。3为什么作者说“大禹是彻底地寂寞”的？请结合作品简要分析。(6分)答：_答案大禹生活的时代，大禹是寂寞的：生活单一，亲人不理解，诸侯的热嘲冷眼。大禹以后的时代，大禹也是寂寞的：古迹的荒凉，民众的遗忘。解析本题考查从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。通读文章，可以从文章中
209、筛选出“印象中叫禹的英雄与洪水斗了一辈子，忙碌得不知道还有别的生活”“和无意中见了熊身禹的为妻的涂山氏的惭而去”“大禹寂寞着，他的寂寞还不是后天的懵懂，而在当时，最亲密如妻子的人仍然会惭而去，离开他，不解是深的，比水更深一些”“这个英雄，领着一批人实干，却还要永担背后的热嘲冷眼、唾沫星子，然而民众的纪念也会时过境迁，也因随时随处而心境迁移，也会遗忘”等信息，根据这些信息分析概括为什么作者说“大禹是彻底地寂寞”的内容要点。二、阅读下面的文字，完成46题。夜哭吴佳骏我在夏夜里听到过各种哭声。那哭声，有时大，有时小；有时缠绵，有时悱恻；有时孤绝，有时冷寂；有时如流星划过天幕，有时如蚊虫嗡鸣耳畔；有时
210、似夜风摇撼大树，有时似月光照临池面这些哭声，曾让我彻夜难眠。我躺在床上，被各种哭声深深地包裹着，酷似黑夜包裹着村子。苦痛和忧伤如同明灭闪烁的繁星，布满了我大脑的天空。我睁开眼，望着漆黑的屋瓦，耳边不自然地响起艾青在他的诗人论里发出的诘问：“要是你们能听见深夜还有哭声你们的嘴还能缄默吗？”然而，我的确只能缄默，在这个沉闷的夏季的夜晚。我不缄默，又能如何呢？在回乡居住的这些日子里，我还从来没有如此被众多的密集的哭声所恼过，但是现在不一样了，这不是一个“春风沉醉的晚上”，这是一个有着哭声的惶然的“子夜”。我一定要找出那些哭声的来处，我要知道到底是谁在深夜里哭泣，以便使我的内心获得安妥和宁静。我的锐敏
211、的听觉的雷达，顺着那声音的频率，在黑夜里四处探查，像一束微弱而幽冷的光，穿梭于夜的深渊里。遗憾的是，我探查了整整一个夏季，还是未能彻底搞清楚那些哭声的来源。只有极少数的几种哭声，我是确凿地知道它们是从哪里传出来的。为此，我愿意将它们简略记述在这里。我希望我的文字不再缄默，尤其在听见深夜里的哭声的时候。树肯定哭过。因为哭过的树的叶片都是纷乱的，有的甚至变得焦黄。我居住的周围有很多这样的树有感情的树，会欢笑也会流泪的树。我经常在散步的时候看到它们那或悲伤或祥和的样子。印象最深的，是我家菜园旁土坎上的那棵洋槐树。每年春天，树上都会缀满繁密的白花。那是蜜蜂最欢欣的季节，却是洋槐树最愁郁的季节。现在，洋
212、槐树早已枯萎了，再也开不出洁白的花朵，然而蜜蜂仍会年年飞来围着枯树转，有时，蜜蜂还会带来鸟雀、蝴蝶、蜻蜓随着它们一起转。转着转着，蜜蜂就开始哭了。蜜蜂一哭，鸟雀也哭，蝴蝶也哭，蜻蜓也哭。最后，枯死的洋槐树也哭了。我至今不明白，既然树都死去了，那它又怎么还会哭泣呢？而且，哭声还那么响亮，那么具有穿透力。难道是洋槐树死了，只剩下它的哭声还活着么？土地肯定哭过。因为哭过的土地只长荒草不长庄稼。我的村庄周遭全是这类长满了荒草的土地。我每天从原先的田坎走过，荒草都会抓我的膝盖。它们试图强迫我下跪，再试图覆盖我。我挣扎着，抵抗着，为土地，也为我自己。或许是土地可怜我，才在我脚底下嘤嘤地哭。我熟悉它们的哭声
213、，它们的哭声里包裹着太多的盐和太多的碱。夏天肯定哭过。因为哭过的夏天总是溽热、干燥的。它们会把嗓子哭得沙哑，把喉咙哭得冒烟，把田地哭得坼裂，把虫子哭得自杀；它们还会把凉风哭成汗液，把山路哭成血管，把粮食哭成饥饿我不知道其他的季节是否也会哭，比如春天会哭吗？冬天会哭吗？秋天会哭吗？反正夏天是会哭的，难怪我会在夏季里听到那么多的哭声呢。也许，夏天是在代替秋天哭、冬天哭和春天哭吧。待夏天把眼泪都流尽了，也就不会再有哭声了，那该是多么爽朗而宁谧的季节哟。我肯定也哭过。不然，我绝不会听到这些夜里的哭声的。只有哭过的人，才会对各样的哭声那般敏感。那么，我又是为何而哭呢？其实我也不知道，我的泪水从没有告诉过
214、我，它也从来不受我的控制。每次都是这样，只要我的双脚一踏上故乡的土地，我的眼泪就会夺眶而出。然后，刮过故乡的野风就会将我的哭声带走，带出我的视线和意识、眷念和哀愁。如今，在这个充斥各样哭声的夏夜，我才真正明白了自己哭泣的缘由我哭我的树和土地，也哭我的夏天，更哭艾青那句“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”的诗句。(摘编自流火或寒冰，美文2018年第1期)4下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A文章先总写“我”在夏夜里听到过的许多种哭声，然后写“我”对哭声的来源充满疑惑，再详细写了树、土地、夏天和“我”的哭声。B前文说“我”只能“缄默”，后文说希望“我”
215、的文字“不再缄默”，反映了作者对各种哭声的来源由不清楚到清楚的变化。C文章第五段记述了洋槐树枯萎，蜜蜂、鸟雀、蝴蝶等小动物哭泣不已，因为它们失去了食物的来源和生活的欢乐。D文中第六段画线的句子，运用拟人手法，生动形象地描写了故乡的土地上荒草繁茂生长、肆意蔓延的景象。答案B解析本题考查分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。“作者对各种哭声的来源由不清楚到清楚的变化”错误。由原文第四段“只有极少数的从哪里传出来的”可知，作者并非对各种哭声的来源都清楚，只是清楚其中几种。5文章第二段描摹了“我”在夏夜听到的各种哭声，这样写有什么作用？(6分)答：_答案(1)承接上文“我”“听到过各种哭声”，引出下文写这
216、些哭声让“我”“彻夜难眠”“苦痛和忧伤”。(2)用排比和比喻的修辞手法，生动形象地写出了各种哭声的特点以及带给“我”的多种感受。(3)能够引起读者的阅读兴趣。解析本题考查分析作品结构，鉴赏作品表达技巧的能力。此题可以从结构、表达技巧及阅读效果三个角度作答。从结构上看，第二段承接第一段的“各种哭声”，又引出下文这些哭声对“我”的影响，起到了承上启下的作用；从表达技巧看，此段运用排比和比喻的修辞手法，生动形象地写出各种哭声的特点及给“我”的感受，有着较强的感染力。从阅读效果看，容易引发读者的阅读兴趣。6文章中“哭”的内涵是什么？本文有什么现实意义？(6分)答：_答案(1)内涵：对故乡深沉的热爱和眷
217、恋；对故乡恶劣的自然环境的担忧与无奈；对故乡艰难的生存状态的悲悯。(2)现实意义：唤起人们对故乡的热爱；引起人们对生态环境保护的关注与反思；引起人们对改善生活环境的思考。解析本题考查理解文中重要词语的含义，探讨作者的创作背景和创作意图的能力。此题有两问，第一问要求分析“哭”的含义。从原文中看，“哭”有故乡的“哭”和“我”的“哭”。故乡的“哭”体现的是痛苦，如树的“哭”体现于叶片纷乱、焦黄、枯萎，开不出花；土地的“哭”体现于荒草丛生；夏天的“哭”体现于嗓子沙哑，喉咙冒烟，田地坼裂等。所以故乡的“哭”是因环境恶劣而痛苦。而“我”的“哭”则是为故乡的“哭”而“哭”，具体说来，有对故乡恶劣的自然环境的担忧和无奈，有对故乡艰难生存状态的悲悯，而由文章结尾“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”可知，这一切都源于“我”对故乡深沉的热爱和眷恋。第二问要求分析作品的现实意义，需要将“我”“哭”的原因与现实联系起来思考，如生态环境保护、乡愁等，言之有理即可。