1、专题一 一欧洲君主专制理论的构建 (建议用时：30分钟)一、选择题1欧洲的“中世纪”是指()A欧洲的奴隶社会B欧洲的原始社会C欧洲的封建社会 D欧洲的资本主义社会解析：选C。中世纪是人们对欧洲封建社会的特定称呼，故选C项。2教皇格里高利七世继任后，颁布敕令：罗马天主教会系由上帝独自创立，只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认。这体现了()A教权高于王权B王权与教权平等C王权高于教权 D教权与王权互不干涉解析：选A。罗马天主教廷拒绝承认世俗界任命的主教，实际上否定了掌握世俗政权的君主任命本国或本地区主教的权力，体现了教权高于王权。神学家阿奎那认为，统治宇宙万物
2、的只有一个上帝，蜜蜂也只有一个王。因此国家由一个君主来统治才是最好的政体，也才最符合上帝的本意。这说明他()主张“君权神圣”用“自然法则”来论证“君权神圣”认为国王与上帝同等重要认为君主是秉承上帝意愿的统治者A BC D解析：选C。阿奎那认为，国家是上帝的创造物，所以教会高于国家，教皇是上帝的代表，君主应当服从教会和教皇。因此，错误。故选C项。1531年，英国国王亨利八世对抗罗马教廷的措施有()对教士课以重罚没收教会各种收入宣布英王有权任命英国主教没收教会大量地产A B C D解析：选A。亨利八世没收教会的大量地产是在1534年至尊法案颁布以后，故排除含的选项。詹姆士一世不了解英格兰的国情，推
3、行极端君主专制统治，导致王权与议会之间的尖锐冲突。这里的英国国情具体指()A英国人不信仰基督教B英国资本主义发展C英格兰和苏格兰矛盾的尖锐D限制王权的议会传统根深蒂固解析：选D。在英国具有议会传统，通过议会限制君主的专制权力，而詹姆士一世不把议会放在眼里，竭力压制议会，反对议会对王权的任何限制，这触犯了资产阶级和新贵族的利益，引起议会与国王的尖锐对立，故选D项。欧洲中世纪时期，从基督教神学家阿奎那到英王詹姆士一世的主张中，可看出西方专制主义发展的历史轨迹。阿奎那和英王詹姆士一世学说的相似点在于()A把国王称作神，与上帝相提并论B君权无限C从神学角度为君权作辩护D王权高于教权解析：选C。本题考查
4、学生的辨析能力。A项不符合两人的学说，表述错误，B项君权无限表述错误。“君权神圣”是阿奎那的思想，“君权神授”“王权至上”是詹姆士一世的思想，二者都从神学角度为君权作辩护，C项正确。D项是詹姆士一世的思想。1416世纪天主教会的统治受到巨大冲击，冲击天主教会统治的因素有()正在形成中的资产阶级反对教会的特权地位，强烈要求分享政治权利一些国家的君主也想摆脱天主教会的束缚思想文化领域中出现了文艺复兴运动资本主义的产生、发展A B C D解析：选D。天主教会的统治受到巨大冲击源于欧洲资本主义因素的成长，都是资本主义发展的具体表现。英国斯图亚特王朝国王詹姆士一世同英国议会进行的长期斗争从本质上来说是(
5、)A封建主义同资本主义的斗争B苏格兰人同英格兰人的斗争C新国王同传统议会的斗争D英国教权与王权的斗争解析：选A。国王代表封建主义，议会代表资本主义，故选A。二、非选择题阅读下列材料：材料1：董仲舒(中国)屈民而伸君，屈君而伸天，春秋之大义也。董仲舒春秋繁露材料2：“圣徒”托马斯阿奎那(意大利)没有权柄不是出自神的君主的权力是上帝通过教皇授予的治理人民的国王是上帝的一个仆人。托马斯阿奎那论君主政治材料3：詹姆士一世(英国)国王在世上可以行使一种神圣的权力除上帝之外，国王不对任何人负责。詹姆士一世请回答：(1)以上材料分别反映了什么理论？(2)这三种理论分别是在什么样的背景下出现的？其实质是什么？
6、(3)这三种理论各自有什么影响？解析：本题着重考查对中外思想家君权理论的认识和理解，同时培养学生运用材料有效信息正确、合理地解释历史问题的能力。本题既要求具备较宽的知识面，又要求具有较高的分析能力、综合能力和概括能力。第(1)、(2)问比较简单，结合所学知识即能得出结论，但要注意表述的准确性与规范性。第(3)问关键应考虑全面。答案：(1)“天人感应”“君权神圣”“君权神授”。(2)背景：西汉汉武帝面临严重的王国问题，要进一步开拓发展大一统事业。13世纪，随着城市的大量兴起和世俗社会力量的壮大，基督教的神学权威受到严峻挑战。英国资产阶级和新贵族势力的上升，与封建王权之间的矛盾日益加深。实质：为加强君主专制制造理论依据。(3)影响：“天人感应”因其对于巩固国家的统一有积极作用，被汉武帝所采纳，从此儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。“君权神圣”将君权置于教权之下，一定程度上维护了教权的权威地位。“君权神授”则激化了国王和议会的矛盾，从而引发资产阶级革命。