1、文本6一滴眼泪换一滴水美与丑，可以表现在外表，也可以表现在心灵。二者兼得则是人类的美好理想。歌德说：“外貌美只能取悦于一时，内心美才能经久不衰。”托尔斯泰说：“人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。”看来，心灵美比外表美更迷人。而一旦涉及到心灵，就涉及到人性。如果说人性的真假涉及到是非问题，那么人性的美丑则涉及到境界的高低问题。让我们走进法国浪漫主义作家雨果的巴黎圣母院，去看看道貌岸然而心如蛇蝎的副主教克洛德、外形奇丑而心地善良的伽西莫多以及貌美而又不计前嫌给伽西莫多水喝的爱斯梅拉达吧！【作者简介】雨果(18021885)，举世闻名的法国诗人、剧作家、小说家、散文家、政论家和文艺理论家，
2、19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以“爱”制“恶”。他的创作期长达60年以上，作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计79卷之多，给法国文学和人类文化宝库增添了一笔十分辉煌的文化遗产。巴黎圣母院(1832年)奠定了雨果著名小说家的地位。他的不朽名著还有小说悲惨世界、九三年、海上劳工、笑面人，歌剧欧那尼(1830年)，诗歌秋叶、静观、光与影、街道与园林之歌等。1827年，雨果为自己的剧本克伦威尔写了长篇序言，被视为浪漫主义文艺宣言的标志。他在序言中提出了坚持不要公式化地而要具体地
3、表现情节的文学主张，还特别宣扬了真善美与假恶丑的对照原则。1885年5月22日，雨果去世，法国政府和人民为他举行了隆重的国葬，来自法国和世界各地的200万人为他送葬。【背景探寻】(1)巴黎圣母院这部长篇小说，初版于1831年，它的创作时期，正当雨果在政治上逐渐脱离保守派而倾向自由民主、文艺上逐渐脱离伪古典主义而提倡浪漫主义之际。在这部小说里，雨果用他擅长的诗歌和戏剧的文笔，把400年前法国国王路易十一统治时期的历史真实、艺术地再现于读者的眼前。(2)巴黎圣母院是雨果浪漫主义小说的代表作，小说以15世纪路易十一统治下的巴黎为背景，表现了反封建的现实主题。(3)巴黎圣母院坐落于巴黎市中心塞纳河中的
4、西岱岛上，始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯德苏利决定兴建的，整座教堂在1345年才全部建成，历时180多年。巴黎圣母院是一座典型的“哥特式”教堂，之所以闻名于世，主要因为它是欧洲建筑史上一个划时代的标志。【文本素材】她一言不发地走近那扭着身子枉自躲避她的犯人，从胸前取出一只葫芦，温柔地举到那可怜人干裂的嘴边。这时，人们看见他那一直干燥如焚的独眼里，滚出了一大颗眼泪，沿着那长时间被失望弄皱了的难看的脸颊慢慢流下来。这也许是那不幸的人生平第一次流出的眼泪。那漂亮、鲜艳、纯洁、迷人而又那么娇弱的姑娘，竟会那样好心肠地跑去救助一个如此可怜丑恶的家伙，那情景无论如何是很动人的，而这件事又发生在一个刑
5、台上，那就更为动人了。【课外链接】阿尼帕阿里马洪，维吾尔族，72岁，新疆青河县青河镇居民。从1963年开始，善良的阿尼帕先后收养了哈、回、汉3个民族的10个孤儿，加上亲生的9个孩子，阿尼帕共养育了4个民族的19个孩子。她还热心公益事业，多次捐款物救助需要帮助的人。她被评为2009年感动中国十大人物。运用角度呼唤人性美善良是人生之本宽容是善良的表现【美文欣赏】次日九点钟的光景，老残赶忙吃了饭，走到明湖居，才不过十点钟。那明湖居本是一个大戏园子，戏台前有一百多张桌子。哪知进了园门，园子里已经坐得满满的了，只有中间七八张桌子还无人坐，桌子却都贴了“抚院定”、“学院定”等类红纸条儿。老残看了半天，无处
6、落脚，只好袖子里送了看坐儿的二百个钱，才弄到一条短板凳，在人缝里坐下。看那戏台上，只摆了一张半桌，桌子上放了一面板鼓，鼓上放了两个铁片儿，心里知道这就是所谓梨花简了，旁边放了一个三弦子，半桌后面放了两张椅子，并无一个人在台上。偌大个戏台，空洞洞的，别无他物，看了不觉有些好笑。园子里面，顶着篮子卖烧饼油条的有一二十个，都是为那不吃饭来的人买了充饥的。到了十一点钟，只见门口轿子渐渐拥挤，许多官员都着便衣，带着家人，陆续进来。不到十二点钟，前面的几张空桌俱已满了，不断还有人来，看坐儿的也只是搬张短凳，在夹缝中安插。这一群人来了彼此招呼，有打千儿的，有作揖的，大半打千儿的多。高谈阔论，谈笑自如。这十几
7、张桌子外，看来都是做生意的人，又有些像本地读书人的样子，大家都嘁嘁喳喳的在那里说闲话。因为人太多了，所以说的什么都听不清楚，也不去管他。到了十二点半钟，看那台上，从后台帘子里面，出来一个男人，穿着一件蓝布长衫，长长的脸，一脸疙瘩，仿佛风干福橘(福建产的橘子)皮似的，甚为丑陋。但觉得那人气味(气质和风度)倒还沉静，出得台来，并无一语，就往半桌后面左手一张椅子上坐下，慢慢的将三弦取来，随便和了和弦，弹了一两个小调，人也不甚留神去听。后来弹了一支大调，也不知道叫什么牌子；只是到后来，全用轮指(几个手指连续弹拨丝弦，发出急促的乐声)，那抑扬顿挫，人耳动心，恍若有几十根弦，几百个指头，在那里弹似的。这时
8、台下叫好的声音不绝于耳，却也压不下那弦子去。这曲弹罢，就歇了手，旁边有人送上茶来。停了数分钟时，帘子里面出来一个姑娘，约有十六七岁，长长鸭蛋脸，梳了一个抓髻(把头发往上梳，在头顶两边绾成发髻)，戴了一副银耳环，穿了一件蓝布外褂儿，一条蓝布裤子，都是黑布镶滚(沿着衣服的边沿，镶上一道小边)的。虽是粗布衣裳，倒十分洁净。来到半桌后面右手椅子上坐下。那弹弦子的便取了弦子，铮铮弹起。这姑娘便立起身来，左手取了梨花简，夹在指头缝里，便丁丁当当的敲，与那弦子声音相应；右手持了鼓捶子，凝神听那弦子的节奏。忽羯(ji)鼓一声，歌喉俱发，字字清脆，声声宛转，如新莺出谷，乳燕归巢。每句七字，每段数十句，或缓或急，
9、忽高忽低；其中转腔换调处，百变不穷，觉一切歌曲腔调俱出其下，以为观止矣。旁坐有两人，其一人低声问那人道：“此想必是白妞了罢？”其一人道：“不是。这人叫黑妞，是白妞的妹子。他的调儿都是白妞教的，若比白妞，还不晓得差多远呢！他的好处人说得出，白妞的好处人说不出。他的好处人学得到，白妞的好处人学不到。你想，这几年来，好顽耍的谁不学他们的调儿呢？只是顶多有一两句到黑妞的地步，若白妞的好处，从没有一个人及他十分里的一分的。”说着的时候，黑妞早唱完，后面去了。这时满园子里的人，谈心的谈心，说笑的说笑。卖瓜子、落花生、山里红、核桃仁的，高声喊叫着卖，满园子里听来都是人声。正在热闹哄哄的季节，只见那后台里，又
10、出来了一位姑娘，年纪约十八九岁，装束与前一个毫无分别，瓜子脸儿，白净面皮，相貌不过中人以上之姿，只觉得秀而不媚，清而不寒(寒酸)，半低着头出来，立在半桌后面，把梨花简丁当了几声，煞是奇怪：只是两片顽铁，到他手里，便有了五音十二律(我国古代高低不同的各种音节)似的。又将鼓捶子轻轻的点了两下，方抬起头来，向台下一盼。那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里养着两丸黑水银，左右一顾一看，连那坐在远远墙角里的人，都觉得王小玉看见我了。那坐得近的，更不必说。就这一眼，满园子便鸦雀无声，比皇帝出来还要静悄得多呢，连一根针吊(“吊”同“掉”)在地上都听得见响！ 选自刘鄂老残游记点评这几段文字都是场面描写
11、，我们不妨细分一下。先写听书人来得早，来得多，且上至“抚院”、“学院”，下至做生意的。来得早与来得多都说明白妞的说书远近闻名，能吸引广大听众。而场面描写要注意点面结合。例如，我们看足球赛的实况转播，点是足球场上的运动员，面是足球场与观众席，高明的摄像师决不仅仅将镜头对准运动员，而是不断地将镜头在足球场与观众席之间来回切换。这样来表现运动员的高超技巧，反映足球场上的热烈气氛。这就叫点面结合。对于“明湖居听书”这个场面而言，戏台及戏台上的人物是点，听众是面。先写拉弦子的相貌，拉的曲子，是点；“这时台下叫好声不绝于耳，却也压不下那弦子去”是面。黑妞的衣着打扮、相貌及唱曲是点，台下人的评论是面。白妞的
12、衣着、相貌及举动是点，“那坐在远远的墙角里的人都听得见响！”是面。白妞、黑妞还有个主次之分的问题，场下的情绪完全由台上控制。第1课时导学与探究1为下列词语中加点的字注音笞刑()粗糙()镂刻() 砌成()菲薄() 伽西莫多()牛虻() 赤裸()刽子手() 蜷缩()抽搐() 垂头耷脑()黝黑() 轧轧()创伤() 怜悯()扫帚() 诅咒()虫豸() 恫吓()黯淡() 虐待()咆哮() 跛脚()2为下列各组字组词 3解释下列词语的含义笞刑：_款待：_菲薄：_草拟：_听之任之：_哄笑：_蜷缩：_黝黑：_不可思议：_出人意料：_4选择最恰当的词语填空他_一次地向他提出忠告，可他就是不听，最终酿成了大错。
13、A不只 B不止他无所事事，整天靠打牌来_时光，贻误美好青春。A消磨 B消遣他的讲话刚一结束，会场里就_出雷鸣般的掌声。A爆发 B暴发对错误言行，不能_，一定要进行批评。A听之任之 B任其摆布一、整体感知1通读全文，简析“一滴眼泪换一滴水”的含义。二、深层探究215自然段写行刑前格雷沃广场的刑台和围观者的心理，有什么作用？3阅读616自然段，回答下列问题。(1)这一部分可分为两层，请分别概括层意。(2)伽西莫多在刑台上毫不反抗，他的心理如何？41723自然段写的是伽西莫多受刑，作者是怎样描写的？5阅读2447自然段，回答问题。副主教克洛德孚罗洛当初收养相貌丑陋的伽西莫多，说明他还是有同情心的，现
14、在他见到伽西莫多受刑，为什么急忙转身走开了？6阅读48自然段至文章结尾，回答下列问题。(1)伽西莫多三次“给水喝！”的呼唤，其情状如何？在情节发展上有什么作用？(2)在伽西莫多受刑和爱斯梅拉达给伽西莫多喂水的两个场面中，围观的人群表现是不一样的，这是否矛盾？7简析爱斯梅拉达、伽西莫多和克洛德的性格特点。三、技法迁移场面描写的方法文本回顾作者写刑场上的喧闹场面时运用了细节刻画的手法。从军警的排列到群众的拥挤，如“人群很快聚拢来，最后赶开”，作者抓住每一个细微之处写场面的喧闹，使描写的场面更加丰富、生动。技法点拨场面描写是对人物在一定时间、空间活动画面的描绘。它往往综合运用叙述、描写、抒情等表达方
15、式写出这个总面貌，是自然景色、社会环境、人物活动等描写手段的综合表现。不同的场面有不同的气氛，如升旗仪式的庄重、竞赛场面的激烈、抢险场面的紧张。场面描写就是写出特定场面的特定气氛。场面描写的目的是为了使人物性格更突出，形象更鲜明，情节经过更清楚、更具体。场面描写应注意以下几点：(1)场面的中心应集中突出。一个场面究竟打算表现什么，是表现依依不舍的亲情，还是表现一场运动会的激烈，必须明确。一个场面的人物通常较多，场面描写就应该注意写出有关人物的行动和情绪，但不能平均使用笔墨，多方罗列，而应对重点作细致的刻画和描绘。如一滴眼泪换一滴水中，刑台是集中的地点，而伽西莫多则是重点描写的人物。场面描写，一
16、定要把点和面的关系处理好，以点带面，以面衬点。(2)场面描写要适度扩展。场面描写中还会涉及一些与场面有关的事物与环境，如天气、季节、景物等，只有将其范围适度扩展，才能将时间从纵的方向展开，将空间从横的方向延伸，使场面更加突出，内容更加丰富。迁移运用请结合本文场面描写的方法描写一个“与好友久别重逢”的场面，200字左右。答案基础梳理1chc coluqfimnluuqunchdyuychunmnzhouzzhdn hnnpob2笞刑苔藓骀荡踢球警惕剔透锁链琐碎唢呐爵位咬文嚼字稚嫩雏形蜷曲疲倦3用鞭、杖或竹板子抽打人的刑罚。亲切优厚地招待。微薄(指数量少、质量次)；瞧不起。起草；初步设计。听凭事情
17、自然发展而不加过问。形容许多人的大笑声或喧哗声。蜷曲而收缩。黑得发亮。不可想像，不可理解，原指佛教用语，含有神秘莫测之义。超出想像，指没有想到。4B“不止”，指超出某个数目范围，动词。如：“他恐怕不止六十岁了。”“不只”，有“不但”之意，连词，下半句里通常有“并且、而且”或“也、还”等与之相呼应。如：“河水不只可以用来灌溉，还可以用来发电。”A“消磨”，使意志、精力等逐渐消失；度过时间，多指虚度。“消遣”，用自己感觉愉快的事来度过空闲的时间；消闲解闷。A二者都有“突然发生”的意思，但着重点、使用范围不同。“爆发”，指岩浆突然冲破地壳，向外迸出，如“火山爆发”；指通过外部冲突而发生的质变，如“爆
18、发革命”；指力量、情绪等突然发作，或事变突然发生。“暴发”，指突然发作，如“山洪暴发”；指突然发财得势，多含贬义，如“暴发户”。A“听之任之”，指由着事物自然发展，不过问，不干涉。“任其摆布”，指别人让他(她)怎么做他(她)就怎么做。文本互动1“一滴眼泪”具有以下含义。感激之泪：对爱斯梅拉达在他极其口渴时喂水给他喝，充满了无限感激。自责之泪：伽西莫多原以为爱斯梅拉达上刑台也是来报复他的，但是他错了，他为自己误解爱斯梅拉达而流下了自责之泪。悔恨之泪：伽西莫多不辨好坏，听信克洛德孚罗洛的话，劫持爱斯梅拉达。他为自己的荒唐行径感到悔恨。开心之泪：对爱斯梅拉达在被他劫持后，自己受鞭刑的时候，能帮助自己
19、，觉得异常的开心。觉醒之泪：伽西莫多从爱斯梅拉达身上看到了希望，他既然知道劫持爱斯梅拉达不对，那么他也应该会想到克洛德孚罗洛行为的不当。而“一滴水”在此具有很深刻的象征意义，这“一滴水”是来自曾被侵害过的人的手，是施予曾做出伤害送水者的行为的人，这符合“以德报怨”的善的最高境界。在本文中，吉普赛姑娘爱斯梅拉达不仅美丽动人，而且善良纯洁，她送水给外表丑陋的敲钟人伽西莫多时，自然从容、毫不犹豫，完全出自内心善良的天性，感动了在场的每一个人，让肉体刚刚受过官府酷刑和内心刚刚受过众人伤害的伽西莫多流出了眼泪，这是真、善、美的力量。2既展示了后面情节发展的环境，也是一幅社会风俗画的描绘，表现了群众的无聊
20、和庸俗。“群众有等候观赏公开行刑的习惯，所以并没有表现出十分不耐烦的样子，他们用观看刑台一个十法尺高的中空的水泥台子来消磨时间。”所以一旦看见军警站在刑台的四角，便很快聚拢来，并且挤得厉害。接下来，作者介绍了刑台的构造及作用，并重点用“没有”开头的排比句式，介绍了刑台的极其简陋，意在表明并没有什么看头，以此来突出群众的无聊和庸俗。第5自然段用议论的方式对这种人的心态进行了讽刺。3(1)第一层(611自然段)：写伽西莫多被绑到刑场，受人摆布，丝毫也不反抗。第二层(1216自然段)：写围观群众的态度。(2)“他认为一切反抗都是徒然的”，他甘愿为副主教克洛德孚罗洛承担劫持爱斯梅拉达的罪名；他可能会觉
21、得自己是有罪的，理应受到这样的惩罚；他也可能觉得自己是受指使的，罪并不在他，但那个指使他的人，是他的养父，是他最感激、最崇敬的人，因此他也觉得受惩罚的就应该是他。4运用细节描写，既写出了比埃拉施行笞刑的具体行动，又写出了伽西莫多受刑时痛苦、蠢笨的表情。5他曾有过善的追求，希望成为优秀的神甫。他用温情把弟弟抚养大；用怜悯之心收养了相貌丑陋的伽西莫多；他勤劳朴素，穿着破旧的衣服用功学习。然而他成了禁欲主义的牺牲品，灵与肉的冲突最终让他逃离了上帝，成了魔鬼撒旦的信徒。为了得到爱斯梅拉达，他用尽了一切卑鄙的手段，甚至指使伽西莫多拦路劫持。当伽西莫多因此被抓而受刑时，他却低下眼睛，急忙转身走开，可以看出
22、这时的他已变得自私无情，不负责任。这里展现的是在一副可鄙可憎的教职身份下扭曲的灵魂。6(1)第一次“给水喝”的呼唤，是在伽西莫多失望的情况下，愤怒地吼叫。第二次“给水喝”的呼唤，其声音令人心碎。第三次“给水喝”的呼唤则已耗尽了全部精力。三次“给水喝”的呼唤，说明伽西莫多的处境越来越糟，不但没有引起围观者的同情，反而引起了他们更无情的侮辱、嘲笑，但同时也引出了爱斯梅拉达的入场。(2)围观的人群起先是嘲笑、侮辱伽西莫多，可是在爱斯梅拉达给伽西莫多水喝的时候，他们又为这一动人的情景而拍手欢呼。那么这到底是欢呼还是起哄呢？从“那情景无论如何是很动人的”、“观众也都被感动了”等描述可以肯定，这是发自内心
23、的欢呼，而不是起哄。在前文中，作者充分地表现了“中世纪的人民”的无知愚蠢和缺乏怜悯同情之心，并通过议论表达了自己对他们的不满和讽刺。但这并不能说明这些“中世纪的人民”完全丧失了最基本的人性。爱斯梅拉达的举动，唤醒了他们人性中的良知，是完全可以理解的。写爱斯梅拉达给仇人喂水，写民众为之欢呼，正是对人性之美的呼唤。7爱斯梅拉达是小说正面描写的主人公，是一个以卖艺为生，流浪街头，与流民为伍的吉普赛女郎。她诚挚、善良、美丽。她最可贵的品质就是善良，在她身上时时处处闪耀着人性的光辉。在伽西莫多受鞭刑这件事中，她是受害者，伽西莫多就是因为劫持她才受笞刑的，她本应是最感到痛快的人，她应该是最希望对伽西莫多施
24、以惩罚的人，然而她没有，反而在伽西莫多遭受鞭打后，因流血和烈日暴晒而口渴难耐之际，毅然走上刑台送水给他喝。她的这种大度和善良，与众多围观者形成鲜明的对比，与伽西莫多的养父副主教克洛德孚罗洛形成鲜明的对比。伽西莫多是小说中令人同情的另一个主要人物。他因相貌丑陋而被父母抛弃，副主教克洛德将其抚养成人，长大后成了巴黎圣母院的敲钟人。他忠实于自己的恩人并一贯顺从他，但当他认清“恩人”的丑恶灵魂后，就毅然背叛了他，救出了美丽纯洁的爱斯梅拉达。伽西莫多思想性格的变化体现了作者一贯的主张，以“道德感化”为中心的人道主义思想，这是雨果长篇小说的基本思想。他力图使人们相信爱情、善良、仁慈等道德力量能够战胜邪恶，挽救人类。即伽西莫多是作者根据“丑就在美的旁边，畸形靠近优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存”的美学原则创造的人物形象，外形丑陋，但内心纯真善良。副主教克洛德，是伽西莫多的监护人，这个人知识渊博，对宗教有着虔诚的信仰。少年时就是社会的权威，他以宗教的名义收养了伽西莫多。爱斯梅拉达的出现，彻底打破了他平静的生活，心灵的闸门终于挡不住欲望的潮水，最终做出种种兽行。他自私、冷酷、虚伪、狠毒、道貌岸然，他是人性恶的标本。迁移运用略。
