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2021-2022学年高一语文人教版必修2教学教案:名著导读 《巴黎圣母院》 WORD版含解析.doc

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资源描述

1、高考资源网() 您身边的高考专家名著导读巴黎圣母院教学设计、教学反思【教学目的】、激发学生阅读巴黎圣母院的兴趣,在课堂导读基础上进一步进行自主阅读、消除阅读巴黎圣母院中存在的障碍,大致了解小说的人物、情节及欣赏的角度【教学重点】、消除阅读障碍,提出阅读巴黎圣母院的建议、化长为短,以片段学习与影片相参照为案例进一步学会阅读、欣赏外国长篇小说的方法【教学难点】、如何化繁为简地介绍中世纪的欧洲及法国、如何引导学生欣赏作者既精彩幽默有时又有些罗嗦冗长的语言【课前准备】让同学进入教学博客,完成“讨论区一吐为快”中预设的问题,从而达到在阅读、交流中合作解决问题的目的【教学内容与活动安排】一、导入介绍背景引

2、入1885年6月1日,法国举行了一次国葬,有200万人参加,哀悼的既不是显赫的法国国王,也不是战功卓著的将军元帅,而是巴黎圣母院的作者维克多.雨果。今天我来向同学们导读巴黎圣母院。二、教学过程(一)走近雨果维克多雨果(18021885)是19世纪浪漫主义文学家,法国文学史上最伟大的作家之一。著名的诗人、小说家、文学评论家和政论家,也是诗歌的革新者、浪漫派戏剧的创建者,法国人民最喜爱的作家之一。雨果一生著作甚多,遍及文学的各种体裁,包括诗歌、戏剧、小说、文艺理论、政论等,整个作品充满人道主义激情。(二)走近作品雨果的小说巴黎圣母院艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的历史真实,宫廷与教会如

3、何狼狈为奸压迫人民群众,人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小说中的反叛者吉卜赛女郎爱斯梅拉达和面容丑陋的残疾人卡西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的,而人们在副主教弗罗洛和贵族军人弗比斯身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。小说的发表,使雨果的名声更加远扬。(三) 情节概述月日是西文传统的愚人节。年的这一天,整个巴黎城沉浸在欢乐的气氛中,人们从四面八方向旧城区涌去。聚集在通往司法宫的几条路上的群众尤其多,这里正在进行“愚人之王”的选举,选举的规则是谁长得最丑陋、谁笑得最怪最难看谁就有望当选。 当大家把幸运的愚人之王带出来时,惊奇和赞赏到了最高点。只见他长着四面体的鼻子,马蹄形的嘴,独

4、眼,驼背,跛子,身体的高度和宽度差不多,下部是方方的,两腿从前面看,好象是两把镰刀,刀柄同刀柄相连起来。在他的种种畸形里,却有一种不容怀疑的坚定、严肃、勇敢的态度,他就是巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多,人们给他穿戴上用硬纸板做的王冠和道袍,把他抬上绘有花纹的轿子向格雷弗时广场走去。在格雷弗广场上,靠街头卖艺为生的吉卜赛女郎爱斯梅拉达带着小羊加里的精彩表演吸引了不少围观的群众,不时赢得人们的掌声和叫好声,爱斯梅拉达正在一张随便铺在她脚下的波斯地毯上跳舞,她轻捷、飘逸、快乐,所有围观的人都目不转睛,大张着嘴,被眼前灿烂的景象迷住了。在密集的人群中,有一个中年人虽不引人注目但与众不同。他一双贪婪的眼睛直

5、盯着爱斯梅拉达,嘴里却在发出冷漠的几乎无人能听得见的咒语,那神情着实令人望而生畏。此人就是巴黎圣母院的副主教弗罗洛。弗罗洛向来清心寡欲,回避一切世俗的享乐。但今晚看到翩翩起舞的爱斯梅拉达,却立即为她那无双的姿色所倾倒。他身上潜伏的淫欲像一头沉睡多年的野兽突然猛醒使他完全失去了自制力。虽然他懂得若不加以收敛必将陷 入极其可怕的深渊,但欲望 似乎是无法抗拒的。他分明看到眼前摆着两条路供他选择:或者不惜一切代价占有她:或者置她于死地,以求自己灵魂的安宁。此时,第一种选择占了上风。在广场一角的荷兰塔内,女修士居第尔因自己的女儿在年前被吉卜赛人抢走,正用一种虔诚的、憎恶的声音呵斥爱斯梅拉达快走,爱斯梅拉

6、达深为副主教和女修士的诅咒感到惊骇和不安。 当愚人之友会的会员抬着卡西莫多来到广场时,一下子成了人们注目的新热点。众愚人挡住蜂拥过来的群众奋力保卫自己的愚人王,而当得意洋洋的加西莫多一眼见到弗罗洛时却又温顺得像一头羔羊。原来在16年前,身为畸形儿的加西莫多被人遗弃在巴黎圣母院的门前,副主教出于怜悯之心收养了他,并为他取名加西莫多。加西莫多惭惭懂事,对富洛娄大人感恩戴德,惟命是从。傍晚时分,愚人节联欢高潮已过,人们渐渐散去。爱斯梅拉达带着她心爱的小山羊离开了节日广场,行至广场旁的小巷,授命于弗罗洛的卡西莫多准备劫持爱斯梅拉达,爱斯梅拉达奋力反抗,高声呼救。就在这时,国王的近卫弓箭队队长弗比斯带领

7、他的士兵途经附近,闻讯赶到,解救了爱斯梅拉达,擒获了加西莫多。爱斯梅拉达被弗比斯英俊的容貌和解救她的恩德所打动,问过了这位年轻军官的尊姓大名后,便飞快地跑回了流浪人和乞丐们的聚集地“奇迹王朝”。 “奇迹王朝”是一个非常大的广场,居住着下层人民,他们中有法国人、西班牙人、意大利人、德国人,他们有不同的宗教信仰,白天是乞丐,晚上是小偷。这是一个奇幻的世界,是一个地狱的诗的境界。爱斯梅拉达在这里具有很大的魔力,她回来时,男女乞丐都温柔地排列着,他们凶狠的脸色因为见到她而开朗了。 此时,该王朝的乞丐王克洛潘正在审判误入这里的穷诗人甘果瓦。按“王朝”的法律,甘果瓦将被绞死,除非有人愿意嫁给他。时间一分一

8、秒地过去了,甘果瓦性命难保。善良美丽的爱斯梅拉达出人意料地站了出来,宣布愿意与此人结为夫妻,这样甘果瓦免除一死。 第二天,格雷弗广场上搭起了临时刑台。昨天还是愚人王的卡西莫多今天却跪在转盘上任人鞭笞。弗罗洛路经此地,目睹此景,他当然知道加西莫多因为什么才落到这种地步,但为了保全自己的身份,他竟无动于衷,听之任之。加西莫多看见了人丛中的富洛娄,他心中一喜,但是这个当年收养他的义父却慌忙逃避了他的目光。一个多小时过去了,卡西莫多口渴难忍,他愤怒的吼叫:“给我水喝!”围观者不但无人理睬,反倒是一片戏弄与咒骂声。这时,只见手提水罐的爱斯梅拉达拨开众人,走上刑台,把水送到卡西莫多嘴边。可怜的敲钟人发现此

9、人竟是昨晚自己劫持的姑娘时,羞愧和感激的泪水不禁夺眶而出,这也许是这个不幸的人平生第一次流出的眼泪。大家都被眼前这一动人景象迷住了:一个漂亮、纯洁、妩媚、纤弱的少女竟然这样垂怜一个如此可怜而又难看和凶恶的人,被感动的台下的群众大声叫好。但荷兰塔里的女修士连声诅咒着:“可恶的吉卜赛女人!可恶!可恶!”受完刑法的加西莫多依然回到圣母院当敲钟人,几个星期过去了,爱斯梅拉达到巴赫维广场跳舞,加西莫多在圣母院钟楼里欣赏她的舞蹈,他的眼中充满了温柔可爱的目光。爱斯梅拉达与甘果瓦结为夫妻仅仅是保护了后者的性命,自从那位年轻的军官闯入她的记忆中后,爱斯梅拉达可以说无时无刻对他都在念念不忘,并用两个月时间教会了

10、小山羊拼写军官的名字弗比思。可是,弗比斯出身于贵族家庭,是个花花公子,他早和表妹订了婚,当他得知爱斯梅拉达对他一片痴心时,就约她在一个小旅馆约会。这天傍晚,弗罗洛无意中得知了这个消息,便乔装打扮暗中尾随其后,隐藏在暗室中。纯真的爱斯梅拉达一片深情,而风流潇洒的弗比斯却是逢场作戏。弗罗洛妒火中烧,理智荡然无存,他从房中窜出,用随身携带的匕首刺入弗比斯的胸膛,跳窗潜逃了。国王的近卫队队长竟遭此毒手,此事在王室的宗教法庭引起了轩然大波。检察官一口认定是爱斯梅拉达串通地狱的势力,凭借魔法,刺杀了弗比斯。爱斯梅拉达起先拒不承认,后在酷刑面前屈打成招,供认出自己施展巫术、妖法、卖淫以及刺杀卫队队长等全部“

11、罪行”。等待着她的命运是在若干天后被送上绞刑架。爱斯梅拉达在漆黑的地牢里,虚弱极了,一天夜晚,副主教弗罗洛来到监狱,跪在爱斯梅拉达面前坦言他已坠入撒旦的罗网无法自拔。“姑娘,可怜可怜我这个不幸的神甫吧!现在跟我走还不晚,待我把你救出以后,你还有充足的时间爱我!”然而,爱斯梅拉拒绝了他的“好意”。爱斯梅拉达问他现在弗比斯怎么样了,富洛娄对无法打动爱斯梅拉达的心深感失望,于是便恶狠狠地说了一声:“弗比思死了!”,便被赶了出去。其实,弗比斯的伤势并不严重。两个月后,他正站在贡德洛里耶府邸的阳台上,与未婚妻德丽丝谈情说爱呢。这时,押着爱斯梅拉达的囚车由远处缓缓驶来,囚车在教堂正中那道大门前面停下来,教

12、堂响起了悲凉的赞美诗,路过此地的人们都停下脚步虔诚地倾听奋斗目标。当爱斯梅拉达抬起头,无意间看到了阳台上的弗比斯,弗比思却快地一闪,躲进了玻璃门里,他不敢出面证明她的无罪,爱斯梅拉达再次遭到沉重的一击,此时她别无所求,只希望能早一步离开这冷酷的世界。 就在刽子手要动刑时,卡西莫多从教堂冲了出来,只身劫了法场,抢走了爱斯梅拉达,将她带进了教堂不受法律管辖的唯一地。并用可怕的声音叫道:“圣地!”见到这一壮举,群众中爆发了一阵欢呼,他们被加西莫多的热情感动了。这是多么感人的事:一个如此丑陋的人保护一个如此不幸的少女,两个极端不幸的人是如此互相拯救,互相帮助。 从此,卡西莫多成了爱斯梅拉达的忠实朋友。

13、他对她怀有纯真的爱慕之情,甘愿为她而赴汤蹈火。不久,宗教法庭扬言教堂圣地不容女巫亵渎,要无视避难权予以捉拿。巴黎的流浪人和乞丐们闻讯后,在克洛潘的带领下,于某晚前来攻打巴黎圣母院,营救爱斯梅拉达。耳聋的加西莫多不明“奇迹王朝”臣民们的意图,孤身奋战,全力阻止流浪人和乞丐们进入教堂。混战中,弗罗洛通过甘果瓦出面劝说,悄悄带领爱斯梅拉达从教学后门渡河逃走,爱斯梅拉达再次落入富洛娄的魔爪,她抓起甘果瓦的衣袖请求他的帮助,但甘果瓦只忙着抚摸她的山羊,他并没有疯狂的爱着那女郎 ,他差不多更爱她的羊儿。弗罗洛把爱斯梅拉达带到格雷弗广场的绞刑架前,胁迫爱斯梅拉达在他与绞刑架之间选择其一。爱斯梅拉达宁死也不就

14、范于副主教,气急败坏的富洛娄把爱斯梅拉达暂交给荷兰塔的女修士看管,自己去叫官兵。这个女隐士年前丢失了可爱的女儿,至今仍保留当年女儿的小鞋。当爱斯梅拉达也拿出自己保存的另一只同样的小鞋时,女修士发现爱斯梅拉达就是自己年前丢失的女儿,母女相识悲喜交加,但相逢的激动变成了诀别的哀号。富洛娄带领官兵赶到,母亲为保护女儿,被刽子手推倒在绞台下,头部着地身亡。爱斯梅拉达的性命亦危在瞬间。当郐子手将绞索套套到爱斯梅拉达脖子上的时候,在教堂顶楼观看这一幕的弗罗洛发出了狰狞的狂笑,卡西莫多发现爱斯梅拉达不见后,急得四处寻找,也奔上了教堂的顶楼。当他意识到这一幕的导演者就是富洛娄时,一怒之下把他的“恩人”从高高的

15、顶楼上推了下去。富洛娄像一块掉下的瓦片一样, 跌到街石上,没了人形。在爱斯梅拉达被处以绞刑的第二天,她的尸体被人收走。此后,卡西莫多便失踪了。两年以后,人们在隼山的墓窖里发现两具紧紧抱在一起的尸体,一具男尸脊骨弯曲显然是个残疾人。当人们试图把这两具尸体分开的时候,尸骨便立即化成了尘土。(四)总结: 美丑对照是雨果浪漫主义文艺思想的核心。而巴黎圣母院是雨果浪漫主义的代表作。整个作品自始至终都体现了这种对照原则,运用这种原则组成惊心动魄的情节,创造了异乎寻常的人物,给人们展现出一幅光明与黑暗的殊死抗争的画面。作者通过四个男人与爱斯梅拉达的对照及其人物本身的自我对照,表现四种不同的爱和作者对真、善、

16、美的鉴别准则及爱憎态度。三、思考与互动:小说中的男主角都爱着爱斯梅拉达,你认为哪一种是真正的爱?说说你的理由。学生积极思考、讨论,师生互动。仁者见仁,智者见智。言之有理即可。四、教学反思种种原因使得教学中名著的“导读”名存实亡,新课程的要求只能是不了了之。要改变这种状况的出路应该一个字“变”,就是“敢于创新”,老师的“变”至关重要,“变”的核心就是变“导”为“教”。怎么“变”可以注意几点。 首先要老师从理念上更新。一个老师没有新观念是不会有勇气的,老师要有“名著意识”,不能老是一心只看着文本的“阅读和教学”,认为上完了几篇文章就一了百了,要培养学生的“名著意识”。奥地利的茨威格就说过,读列夫托

17、尔斯泰的作品,可以让人产生一种向善的力量。其实我们读巴金的家不也是同样让我们的学生产生一种对恶的痛恨吗?脑海中有了“名著意识”才能产生“名著愿望”,也就会变成一种的自觉的需求,因而老师的观念是“变”的前提。 其次是老师要大胆引领,要敢于在课堂上让名著有位置,让名著走进课堂。再次是老师要敢于在时间上投入到名著上。名著含义很深,涵盖时空之广并非一蹴而就的,因而时间是让学生真正走进名著的有效的手段。没有足够的时间是没有效率的,学生的理解是肤浅的,得到的也只不过是“故事的浓缩版”。当然时间的保证是一个相对的概念,我们讲的时间是与效率分不开的,并不是时间的无限制放大;如果那样的话就会冲淡文本的解读,就会舍本逐末、得不偿失。因而老师要有计划、有章法、有重点地去教导,可以是“精读和泛读相结合”“点与面相结合”“重点篇章和章节介绍相结合”,这样才会事半功倍。 - 5 - 版权所有高考资源网

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