1、一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1王位世袭制代替禅让制是历史的进步，主要是因为王位世袭制(C)A代表了先进阶级的利益B是文明时代开始的标志C是生产力发展的结果和进步的要求D是华夏族开始形成的标志解析：随着生产力的发展，原始社会公有制逐步被私有制所取代，与经济基础的变革相适应，禅让制被王位世袭制所取代。因此，世袭制代替禅让制是生产力发展的必然结果和时代进步的要求，故C项正确；王位世袭制取代禅让制是阶级对立的产物，并不能体现该制度代表了先进阶级的利益，故A项错误；奴隶社会取代原始社会，标志着人类社会从愚昧时代进入文明时代。因此中国古代文明时代开始的标志是第一个国家的建立，即夏朝
2、的建立，并非王位世袭制，故B项错误；华夏族的形成要追溯至炎黄时期，并非在夏朝形成，且不能简单以一项政治制度的更替作为华夏族形成的标志，故D项错误。2“夏朝设秩宗，商朝设卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这反映出夏、商、周政治制度的特点是(C)A按照血缘亲疏分配政治权力B形成内外相辅的地方政权体制C实行神权与政权相结合的制度 D国家和家族宗法制度密切结合解析：从材料信息可知，夏朝时期的秩宗，商朝时期的卜、巫、史，西周时期太史、太祝、太卜、太士等官职，既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，他们权力较大，这反映了夏、商、周时期实行神
3、权与政权相结合的制度，故选C项。其他三项均与材料信息不符。3史记殷本纪载：“帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之纣。” 这可以说明(B)A宗法制是由母系家长制发展而来B嫡长子继承制在商朝已经初具雏形C兄终弟及是商朝灭亡的重要原因 D政治权力由“传贤”开始变为“传子”解析：宗法制是由父系家长制发展而来，所以A错误；商代贵族以血缘关系为纽带，实行宗法制，各个宗族都是政治实体。从材料信息“启母贱，不得嗣少子辛，辛母正后，辛为嗣”得知辛是其母成为正妻后才立为天子的继承人，这体现出嫡长子继承制在商朝已经出现，B正确；商朝被周朝取代的原因主要是纣王
4、的暴政，C错误；材料涉及的是在商朝时候，政治权力由“传贤”演化为“传子”始于启，D错误。4分封制分封的对象以同姓亲族为主体；同姓亲族的封地居于富庶之地或战略要地，周王室保留了关中地区较大的直辖的王畿之地。这样做的根本目的是(C)A开发边疆地区 B实现中央对地方的集权统治C巩固周王统治 D保障贵族集团对政权的垄断解析：根据材料“同姓亲族的封地居于富庶之地或战略要地，周王室保留了关中地区较大的直辖的王畿之地”可知这样的分封方式巩固了周王的统治，故C项正确；材料没有涉及开发边疆地区的内容，故A项排除；周代还没有实现中央对地方的集权统治，故B项排除；保障贵族集团对政权垄断的是宗法制，故排除D项。5下列
5、对西周时期周王与诸侯关系的评述，不正确的是(D)A根据分封制，周王与诸侯是君臣关系B根据宗法制，周王与诸侯是大宗与小宗的关系C周王与诸侯之间是等级从属关系D周王对各诸侯国拥有绝对控制权解析：本题要求选出错误的选项。在分封制下，周王与诸侯确立了权利义务关系，诸侯必须效忠周王，周天子确立了天下共主的地位。通过宗法制，周王与同姓诸侯是大宗与小宗的关系，他们不仅是家族等级关系，更是政治隶属关系。但诸侯仍保持较大的独立性，拥有设置官员、建立武装、征派赋役等权力。综上所述，A、B、C正确，但不符合题意，排除；D错误，但符合题意。故选D。6学者李零在我们的中国一书中提出“西周的四合院”的研究视野，认为以西周
6、为中心，东南西北被辐射地区可以视作西周的“前庭后院”，它们之间相互交流，人才往来，贵族通婚，形成了紧密的文化中心。该观点(C)A认为西周政治制度加强了中央集权B认为分封制标志中华民族形成C强调分封制孕育着国家统一的因素D认识到分封制易造成地方割据解析：材料“以西周为中心，东南西北被辐射地区可以视作西周的前庭后院，它们之间相互交流，人才往来，贵族通婚，形成了紧密的文化中心”体现出分封制的影响，这反映出分封制在一定程度上可以促进大一统，故C项正确；西周时期没有实现中央集权，故A项错误；材料没有说明分封制对于中华民族形成影响，故B项错误；D项与材料反映的正好相反，故排除。7有人说：“分封制是一柄双刃
7、剑，它同时给予中央集权和地方势力以合法性，至于哪种势力能够在激烈的政治搏斗中获胜，那就完全要看它的实力了。”下列地方势力的行为不具有“合法性”的是(A)A周显王三十五年，齐侯婴齐自称齐威王B晋文公加派渔盐之税C秦孝公任命商鞅为左庶长，进行变法D魏文侯以吴起为将，编练新军解析：材料反映的是分封制，分封制下诸侯必须服从周天子的命令，所以齐侯婴齐自称齐威王显然是越权的表现，故选A项。8礼记中记载：“庶子不祭祖者，明其宗也。”在西周，只有武王才有祭祀文王的特权，周公只有在武王的统率之下，才能参加文王的祭典。材料说明(B)A周公贤能不及武王 B武王位于大宗地位C武王权力高度集中 D周公对武王定期朝贡解析
8、：“周公只有在武王的统率之下，才能参加文王的祭典”是由于周公相对于武王来讲是小宗，并不是因为其贤能不及武王，故排除A项；武王相对于周公来讲是大宗，故选B项；西周时期，武王并没有实现权力的高度集中，故排除C项；周公是否对武王定期朝贡不符合他“只有在武王的统率之下，才能参加文王的祭典”的题意主旨，故排除D项。9据史记载，周武王灭商后“封弟周公旦于曲阜，曰鲁”。周与鲁的关系是 (D)A依附B兄弟 C平等D大宗与小宗解析：根据题干提供的信息“封弟周公”说明周公是分封的对象，而周王是分封者，周公是大宗，鲁国是小宗。10西周以血缘关系为纽带的宗法制，不仅是当时分封制实施的基础，也对后世产生了深刻影响。这表
9、现在(B)A重视法制与规则意识B家族中的“长兄如父，小儿不及长孙”C婚姻中的“门当户对”D注重个体自主意识与平等权利解析：根据所学知识可知，宗法制的核心内容是嫡长子继承制度，嫡长子地位较高，享有财产等方面的优先继承权。“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法就是突出了嫡长子在同宗族兄弟之中的地位，故B项正确；宗法制是以血缘关系为纽带，等级观念严重，不重视法制与规则意识，也不可能注重个体的自主意识与平等权利，故A、D两项排除；宗法制协调的是家族内部关系，而不是家族之间的关系，故C项错误。11夏商周时曾采用过不同的历法，分别称为夏历、殷(商)历和周历。西周至春秋战国时期，周王室及姬姓诸侯国多奉行周历，其
10、他诸侯国则是三历并行。这说明(C)A周天子的权威被严重削弱 B同姓子弟是分封制的主体C大一统国家体制尚未形成 D周文化得到了天下的认同解析：“西周至春秋战国时期，周王室及姬姓诸侯国多奉行周历，其他诸侯国则是三历并行”，说明当时历法没有统一，大一统国家体制尚未形成，故C项符合题意。周天子的权威被严重削弱在材料中没有体现，故A项错误。分封制的主体与材料的主旨历法没有统一不相符合，故B项错误。历法没有统一说明周历没有得到部分诸侯国的认同，故D项不符合题意。12公元前9世纪前后，周宣王出兵鲁国，干涉其君位继承，引起当时诸侯的集体不快。经此事件后，周天子声望大减，诸侯多有违抗王命之举。这说明中国早期政治
11、制度(C)A体现家国一体 B神权与王权相结合C未实现权力高度集中 D确立了中央集权制度解析：以血缘关系为基础，王权与族权相结合，体现为家国一体，但与材料无关，排除A、B；由材料“诸侯的集体不快周天子声望大减，诸侯多有违抗王命之举”，可见周王无力有效管理地方，结合所学，在秦代建立专制主义中央集权制度之前，没有形成中央集权制度，故排除D，选C。二、非选择题(本大题共2小题，第13题28分，第14题24分，共52分)13阅读下列材料，回答问题。材料一：封商纣子禄父殷之余民。封诸侯武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封
12、。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。史记周本纪材料二：材料三：诸侯在受封领地上，可以对卿大夫、士进行再分封，卿大夫和士同样对上负有纳贡、服役、作战等义务。诸侯在受封领地上，可以设置官员、征派赋税、建立武装等。材料四：周王曾派人向鲁国“告饥”“求金”“求车”。春秋之世，鲁之朝(周)王者二。清顾栋高春秋大事表(1)齐国和鲁国分别是姜尚和周公长子伯禽接受周王分封而建。周王分封诸侯的目的是什么？姜尚和伯禽受封的理由又是什么？(8分)(2)根据材料二，假如你是姜尚或伯禽，作为受封的诸侯，你要为周王尽哪些义务？(8分)(3)假如你是姜尚或伯禽
13、，你是否一切都要听命于周王？(6分)(4)上述史料中周王和诸侯之间关系的变化揭示了什么重大问题？(6分)答案：(1)目的：巩固统治。理由：姜尚是功臣；伯禽是王族。(2)朝觐述职、交纳贡赋、镇守疆土、提供力役。(3)不是。诸侯代表周王行使地方统治权，是诸侯国内的最高统治者，具有相当大的独立性。(4)春秋时期，王权衰落，诸侯势力强大，分封制走向瓦解。解析：第(1)问，考查分封制的目的和对象。第(2)问，根据材料回答诸侯对周王应尽的义务。第(3)问，从材料中提取诸侯在封国内享有哪些权力。第(4)问，考查春秋时期王权衰落，诸侯势力强大，分封制走向瓦解这一现象。14阅读下列材料，回答问题。材料一： 荀子
14、儒效篇记载：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”下面是根据这一资料设计的示意图。材料二：下图是大宗、小宗示意图。(1)根据材料一，你认为西周在分封对象上有什么突出特点？列举出几个这样的封国。(6分)(2)材料二反映出西周的宗法制有哪些特点？(8分)(3)你认为后世统治者能否仿效西周的宗法分封制治国？说明理由。(10分)答案：(1)同姓亲族是分封的主体。晋、鲁、卫、燕等。(2)以嫡长子继承制为核心，大宗和小宗有相对性；血缘纽带与政治关系相结合，形成森严的社会等级；大宗和小宗既是家庭等级关系，也是政治隶属关系，“国”和“家”密切结合。(3)不能以西周的宗法分封制治国。分封制度下，诸侯国有相对大的独立性，便于其实力发展，不利于中央集权的巩固；以血缘关系为基础也不能保持长久的政治关系。解析：(1)根据“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”和饼形图可知，同姓亲族是分封的主体。结合所学，晋、鲁、卫、燕等都属于同姓诸侯国。(2)根据材料二和所学知识可知，宗法制以嫡长子继承制为核心，大宗和小宗有相对性；血缘纽带与政治关系相结合，“国”和“家”密切结合。(3)不能以西周的宗法分封制治国。可分别从分封制度不利于中央集权的巩固，以血缘关系维系的宗法制不能维护长久的政治关系等角度分析回答。