1、一现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。 “中国好声音”商业模板解析虽然离2012年的结束还有一段时间，但是把“中国好声音”称为这一年最受瞩目的电视娱乐节目，应该不会遭到任何质疑和挑战。它的收视率第一期就达到1.5%，第二期跃至2.71%，到9月30日的“巅峰时刻”则创下了高达6.109%的奇迹。与之相对应，广告价位也节节攀升。据浙江卫视负责广告的副总监王俊透露，今年“好声音”第一季十期节目的广告费和版权销售一共赚到了三亿多，人气学员的代言广告及商业演出也在全国各地铺天盖地，轰轰烈烈。从策划到操作，四个月的时间，一个亿的投入，最终获取三倍巨额盈利，短时间内拉动了几乎所有商家
2、的神经，牵起了一张巨大的商业之网，这真是一台激情熊熊燃烧的娱乐大戏。它不仅是一个极其成功的商业模板，且在这个传播方式正面临革命的时代，预示着文化投资、文化消费、文化产业发展某种值得思考的方向。“好声音”与目前各大电视台已经疲沓的选秀形式相区别的，其实不仅是更大的赌注所获取的更精良的制作；也不仅是甲乙双方甚至多方的风险共担、资源互换、利益共享；更重要的是以一条条有情纽带，将参与者、选择者、观看者的喜怒哀乐都纠集到那个以成功或失败为符号的舞台之上，由此最大限度地调度与纠集了人力成本，这正是广告商迅速集结的最根本原因。它使这里的每一结点都涌动着所谓的“文化消费”，由此构成了一个商机密集交织的巨大商业
3、舞台。这可能就是当今信息传播极为发达时代新型的娱乐大片模式：资本迅速集结、涌动、发酵、然后心满意足地增值。在这部“大片”中，“好声音”实际是一个符号，它最大限度调度了越来越多人的消费热情。这样的前提下，争论各自演唱水平之高低，本身都在抬高消费的热诚。一个个具体可辨识、可热议的角色导致各种不同趣味的辩驳；有关“好声音”的角色越反差，其情绪就越起伏；模仿的台上歌手与被模仿的台后明星偶像对应；导师选择选手与培养的趣味引来各自的拥趸与敌手；各样的溢美与批评引出各样的意气与激愤；由此鱼龙交杂，惊涛拍岸。这就是网络立体传播时代典型的文化商业。越来越发达的网络培植起了越来越挑剔、表面越来越自以为独立的个性意
4、识，有关“好声音”因此就有无数标准在彼此反应与彼此对抗。这个节目的导演者只不过最大限度鼓动了这么一场有关标准争论的狂欢，这样的背景下，有关这些歌手究竟达到了怎样标准，决赛结果究竟又符合了怎样标准的争论，其实都难辨清其意义。已经很难有公认的、公平的标准，所以它只是提供了一个撩拨大家参与讨论的平台，然后将大家的热情变成了一场尽兴的狂欢，又最终通过这种狂欢，在散场之后收取了利润的果实。这就是当下我们的文化生态，我们都在这样的舞台之中，都是这样的商业演出中的一个角色而已。或许这就是“中国好声音”力图把这一切展现给大家的目的。（选自三联生活周刊，有删改）1.下列有关“中国好声音”的表述，不符合原文意思的
5、一项是（ ）A.“中国好声音”被称为2012年度最受瞩目的电视娱乐节目，至本文结稿时，可以说未曾遭到人们的任何质疑和挑战。B.“中国好声音”节目自开播以来，收视率不断攀升，屡创新高，甚至创下了“巅峰时刻”6.109%的电视收视率奇迹。C.“中国好声音”既为浙江卫视带来了三亿多的收益，也使得人气学员有了更多的机会去给广告代言和参加商业演出。D.“中国好声音”是一台激情熊熊燃烧的娱乐大戏，在全国各地铺天盖地，轰轰烈烈地上演，第一季仅十期便反响剧烈。2下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）A“中国好声音”耗时仅四个月时间便获取三倍巨额盈利，这牵动了几乎所有商家的神经，并提供了一个成功的商业模板。B在
6、传播方式面临革命的时代，“中国好声音”运作的成功预示着文化投资、文化消费、文化产业发展某种值得思考的方向。C与其他已经疲沓的选秀形式不同，“中国好声音”表现为投入大，产出精良，甲乙双方甚至多方的风险共担、资源互换、利益共享。D将参与者、选择者、观看者的喜怒哀乐都纠集到舞台之上，这是“中国好声音”与目前各大电视台其他选秀形式最重要的区别。3根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A.“中国好声音”最大限度地调度与纠集了人力成本，使得广告商迅速集结，为各方搭建了一个商机密集交织的商业舞台。B.资本迅速集结、涌动、发酵并最终增值，这种资本运作方式可能就是当今信息传播极为发达时代新型的娱乐大
7、片模式。C.不断发达的网络培植出越来越挑剔、表面越来越自以为独立的个性意识，由此导致“中国好声音”的标准呈现出多样化的特点。D.“中国好声音”节目的导演关注的是标准讨论的本身，因为它能抬高观众消费的热诚，而不关注歌手的水平、决赛结果等。二古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。 燕太子丹者，故尝质于赵，而秦王政生于赵。其少时与丹欢。及政立为秦王，而丹质于秦。秦王之遇燕太子丹不善。故丹怨而亡归。归而求为报秦王者，国小，力不能。其后秦日出兵山东以伐齐、楚、三晋，稍蚕食诸侯，且至于燕。燕君臣皆恐祸之至。太子丹患之，问其傅鞠武。鞠武曰：“燕有田光先生，其为人智深而
8、勇沉，可与谋。”太子曰：“愿因太傅而得交于田先生，可乎?”鞠武曰：“敬诺。”出见田先生，道：“太子愿图国事于先生也。”田光曰：“敬奉教。”乃造焉。 太子逢迎，却行为导，跪而蔽席。田光坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰也，驽马先之。今太子闻光盛壮之时，不知臣精已消亡矣。虽然，光不敢以图国事，所善荆卿可使也。”太子曰： “愿因先生得结交于荆卿，可乎?”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送至门，戒曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也!”田光俯而笑曰：“诺。” 偻行见荆卿，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光
9、壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之日燕秦不两立，愿先生留意也。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“吾闻之，长者为行，不使人疑之。今太子告光曰：所言者，国之大事也，愿先生勿泄，是太子疑光也。夫为行而使人疑之，非节侠也。”欲自杀以激荆卿，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”因遂自刎而死。 (节选自史记刺客列传)4（3分）下列句中加点词，解释不正确的一项是( )A及政立为秦王，而丹质于秦 质：做人质B田光曰：“敬奉教。”乃造焉 造：到去C太子逢迎，却行为导 却：表转折D愿足下急过太子 过：探访5（3分）下列句中加点词的意义和用法都相同的一项是 (
10、)A燕太子丹者，故尝质于赵 秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡归B愿因太傅而得交于田先生 因遂自刎而死C其少时与丹欢 失其所与，不知D跪而蔽席 田光俯而笑曰：“诺。”6（3分）下列解说不符合原文意思的一项是 ( )A燕太子丹小的时候在赵国做人质，跟秦王政是好朋友；等到秦王政当上秦王，恰好太子丹又在秦国做人质，因秦王对太子丹不好，太子丹怀着怨恨逃回燕国。B从文中看，鞠武向太子丹举荐了田光，田光又向太子丹举荐了荆轲，二人举荐的虽是不同的人，但都是为了尽己所能帮助太子丹挽救燕国。C从文中看，太子丹是一个以国为重，礼贤下士，而又有点疑心的人；而田光自刎，并不全是因为太子丹对自己有疑心，也是为了激励荆轲为
11、太子丹出力。D节选文段既细致描写了太子丹尽力为国出力，礼贤下士，亲自上门拜访鞠武、田光和荆轲等贤人侠士的事情，还着力描绘了田光的侠义精神。(二)古代诗歌阅读(8分) 阅读下面这首诗，回答问题。归园田居其二陶渊明野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。 8这首诗为我们描绘了一幅怎样的农村生活图景?试作简要分析。（4分） 9诗人借对乡居生活的描述，表达了怎样的情感?（4分）(三) 文学常识与名篇填空(每空1分，共13分) 10（1）我国第一部叙事详细的编年史著作是 ；叶圣陶称雨巷“替新诗的音节开
12、了一个新的纪元”，并送给作者“ ”的称号。（2），问苍茫大地，谁主沉浮？（3）又前而为歌曰：“ ， ！”复为慷慨羽声。（4）寻梦？撑一支长篙， ，满载一船星辉， 。（5）她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着雨纸伞，像我一样，像我一样地，。（6）高渐离击筑，荆轲和而歌，。四、实用类文本阅读（25分）12阅读下面的文字，完成（1）（4）题林语堂苏东坡由现在起,由情势所迫，要一变而为农夫，由气质和自然的爱好所促使，要变成一个隐士。社会，文化，学问，读历史的教训，外在的本分责任，只能隐藏人的本来面目。若把一个人由时间和传统所赋予他的那些虚饰剥除净尽，此人的本相便呈现于你之前了。苏东坡若回到民众之间，那他就犹如在
13、水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。苏东坡最可爱，是在他身为独立自由的农人自谋生活的时候。中国人由心里就赞美头戴斗笠、手扶犁耙、立在山边田间的农人倘若他也能作好诗，击牛角而吟咏。他偶尔喝醉，甚至常常喝醉而月夜登城徘徊。这时他成了自然中伟大的顽童也许造物主根本就希望人是这副面貌吧。在元丰三年（1080）正月初一，苏东坡已和长子迈离开京都，起程前往幽居之地黄州。黄州是长江边上一个穷苦的小镇，在汉口下面约六十里地。苏东坡幸而死里逃生，至少是个惊心动魄的经验。他开始深思人生的意义。在六月他写的别弟诗里，他说他的生命犹如爬在旋转中的磨盘上的蝼蚁，又如旋风中的羽毛。他开始沉思自己的
14、个性，而考虑如何才能得到心情的真正安宁。他转向了宗教。在元丰四年（1081），苏东坡真正务农了。他开始在东坡一片田地里工作，自称“东坡居士”。他过去原想弃官为农，没料到在这种情形之下被迫而成了农夫。在他那东坡八首前面的小序中说：“地既久荒，为茨棘瓦砾之场，而岁又大旱，垦辟之劳，筋力殆尽。释耒而叹，乃作是诗，自愍其勤。庶几来岁之入，忽忘其劳焉。”他看着稻茎立得挺直，在微风中摇曳，或是望着沾满露滴的茎在月光之下闪动，如串串的明珠，他感到得意而满足。他过去是用官家的俸禄养家糊口；现在他才真正知道五谷的香味。苏东坡的邻人和朋友是潘酒监、郭药师、庞大夫、农夫古某；还有一个说话大嗓门跋扈霸道的婆娘，常和丈
15、夫吵嘴，夜里像猪一般啼叫。黄州太守徐大受、武昌太守朱寿昌，也是对苏东坡佩服得五体投地的人。再一个是马梦得（字正卿），始终陪伴着苏东坡，而且非常忠实可靠过去已经追随苏东坡二十年。苏东坡曾说，他的朋友跟随他而想发财致富，那如同龟背上采毛织毯子。那时苏东坡又吸引了一些古怪的人物，其中两个是道士。因为苏东坡对长生的奥秘甚感兴趣，子由特别介绍其中一个去见苏东坡，此人据说已经一百二十岁，后来这位道长就成了苏家的常客。但是东坡最好的朋友是陈慥。今天中文里有“季常之癖”一个典故，季常是陈慥的号。陈季常这个朋友，苏东坡是可以随便和他开玩笑的。苏东坡在一首诗里，开陈季常的玩笑说：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。
16、忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。”因为这首诗，在文言里用“河东狮吼”就表示惧内，而陈季常是怕老婆的丈夫这个名字也就千古流传了。苏东坡自己善于做菜，也乐意自己做菜吃，他太太一定颇为高兴。根据记载，苏东坡认为在黄州猪肉极贱，可惜“富者不肯吃，贫者不解煮”，他颇引为憾事。他告诉人一个炖猪肉的方法，极为简单。就是用很少的水煮开之后，用文火炖上数小时，当然要放酱油。他又发明了一种青菜汤，就叫做东坡汤。这根本是穷人吃的，他推荐给和尚吃。方法就是用两层锅，米饭在菜汤上蒸，同时饭菜全熟。下面的汤里有白菜、萝卜、油菜根、芥菜，下锅之前要仔细洗好，放点儿姜。在这种农村气氛里，他觉得自己的生活越来越像田园诗人陶潜的
17、生活，他对陶潜极其佩服。苏东坡写过一首诗，说陶潜一定是他的前身。这种说法若出诸一个小诗人之口，未免狂妄自大，若苏东坡说出来，只觉得妥当自然。他越读陶诗，越觉得陶诗正好表现自己的情思和生活。苏东坡很容易接受哲学达观思想的安慰。在雪堂的墙上门上，他写了三十二个字给自己昼夜观看，也向人提出四种警告：出舆入辇，蹶痿之机。洞房清宫，寒热之媒。皓齿蛾眉，伐性之斧。甘脆肥浓，腐肠之药。失去人间美好的东西之人，才有福气！苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”苏东坡现在衣食足堪自给，心满
18、意足。他今日之使我们感到亲切自然之处，是那一片仁爱心。当年在他所住地区溺死初生婴儿的野蛮风俗，最使他痛心。苏东坡自己成立了一个救儿会，请心肠慈悲为人正直的邻居读书人古某担任会长。救儿会请富人捐钱，每年捐助十缗，多捐随意，用此钱买米，买布，买棉被。古某掌管此钱，安国寺一个和尚当会计，主管账目。这些人到各乡村调查贫苦的孕妇，她们若应允养育婴儿，则赠予金钱、食物、衣裳。苏东坡说，如果一年能救一百个婴儿，该是心头一大喜事。他自行每年捐出十缗钱。他行的才是最上乘的佛教教义。我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴；人道精神一死，宗教也随之腐烂了。（摘自苏东坡传第十五章东坡居士，有删节）（1）下列
19、对文章的分析和概括，不正确的两项是（）（）（5分）A头戴斗笠、手扶犁耙、立在山边田间并且能作好诗、击牛角而吟咏的农人是中国人由心里就赞美的形象。由此可见，造物主一定希望人以这副面貌出现。B被迫成为农夫的苏东坡，深深地体验到了田间劳作的艰辛。这对一个毫无经验又要以此为生的士大夫来讲，应是一种压力和折磨，但苏东坡却从中感到得意和满足。C陶渊明是一个隐士，他的诗表现了苏东坡的情思和生活，因而苏东坡仰慕陶渊明，要追寻陶明，做一个真隐士。D苏东坡用三十二个字警醒自己，不要贪图享乐。我们从中可以真切感受到，他之所以能够到处快乐满足，是因为他拥有豁达的心胸和正确的得失观。E传记引用了苏东坡的诗文，使得传记更
20、具有真实性，更能突出传主的思想品格。另外，本文视角独特，思路清晰，手法新颖，选材精当，可于平淡中见深长。（2）本文题目为东坡居士，联系全文，说说苏轼为什么要自称“东坡居士”?（6分）（3）结合文章具体内容，分析苏东坡转向宗教的原因以及划线语句“我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴。人道精神一死，宗教也随之腐烂了”的含义。（6分）（4）身处逆境的苏东坡有充分的理由不快乐，但他却能事事处处体会到快乐甚至创造快乐。请结合文章内容分析苏东坡的快乐，并谈谈你从中得到了什么启发。（8分）第卷 表达题（75分）五、基础知识和语言文字运用(选择题每个3分，20分)13下列句子中，划线成语使用恰当的
21、一句是 （ ）A学术上有不同见解，应当允许百家争鸣，不能唯我独尊，更不能党同伐异。只有这样，我们的学术才会更加繁荣兴盛。B先生看着两人的背影，只是满脸讳莫如深地点了点头，又继续埋首于文件之中去了。C进入竹海，楠竹密布，铺天盖地，极目远眺，茫茫竹海，一直延伸到与蓝天相接处，顿时你的心里就会有一种歧路亡羊的感觉。D如何在地震中逃生，老师在课堂上已经做了具体而微的讲解，而今天的演练，更让我们有了切身的体验。14下列句子中，没有语病的一句是（ ）A苹果公司正在设计一种电视，你可以向它喊叫或打手势它都可以明白你的意思。这一项目将为苹果和韩国电器巨头三星公司之间的战斗开辟新战场。B北京市政府去年推出了一项
22、融垃圾分类和废品回收为一体的计划，城市废品回收者大军迅速增加。C在中国9600万六岁以下适龄儿童中，有一半不上幼儿园，这些孩子因此错过了教育专家认为的儿童发育的一个重要阶段。D云南九大高原湖泊之一的星云湖，由于遭受“外来物种”侵袭，目前湖内的土著鱼种大头鱼已经灭绝。15 把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ）奥地利的首都维也纳当然与小城不同，虽然年代并不久远但很有文化。 。但这魔力对贝多芬比较具体，那就是当时作为音乐之都的听众基础和整体氛围。可见维也纳也真有一些魔力因为一切展示性的文化堆积得过于密集，实在让人劳累这句评语的最佳例证是贝多芬，他在一城之内居然搬了八十多次家，八十多
23、次都没有离开接下去的一个评语倒是明贬实褒：“住在维也纳，天天想离开却很难离开。”我不知道这句话的含义是褒是贬，但好像是明褒实贬一百多年前已经有旅行家作出评语：“在维也纳，抬头低头都是文化。”A BC D. 16. 每个人都拥有自己的“梦想”，时代背景、生活经历不同，梦想的内容也因人而异，请在所给的课文中任选两篇，仿照例句续写两句话，与原句构成排比。（6分）曹操短歌行 陶渊明归园田居屈原离骚 王羲之兰亭集序痛恨种族歧视的镣铐和枷锁，马丁路德金的梦想是建立自由和民主的国家，渴盼黑人和白人平等友好相处； ， ， ； ， ， 。四、作文（60分）16阅读下列材料，按要求作文。在现实生活中，我们往往遇到
24、困难、挫折，会遇到误解、伤害等。这时，我们的心灵会进行痛苦的挣扎，不愿意陷入绝望和消沉的海洋，我们的心灵总会急切地寻找一点灯光，这灯光可能是陌生人的一点温暖，可能是友人的一片情意，可能是亲人的无限期盼，也可能是固守心中的做人的信念，以及对理想的执著追求等等。请以“给自己点灯”为题目，写一篇文章。要求联系自身的经历，联系现实生活，写出自己的感受和思考，并以记叙手法为主，适当运用其他的表达手法，不少于800字。高一语文参考答案一、现代文阅读（9分，每小题3分）1D偷换陈述对象，原文是“人气学员的代言广告及商业演出铺天盖地，轰轰烈烈”。2C断章取义，原文“不仅是也不仅是更重要的是”。3D判断错误，原
25、文是“其实都难辨清其意义”。12（1）A、C（2）“东坡”是他被贬黄州后居住的地方，更是他生平第一次参加农耕的地方，这里有他辛勤的汗水，更有他自力更生的快乐，是一个有特殊意义的地方，故以“东坡”为号。居士，即学佛的居家之士，介乎隐士和佛徒之间。他此时是一个被贬的人，想从宗教中寻找心灵的解脱安宁，但他选择的是参禅而不是遁人空门，而且受气质和自然的爱好所促使，他选择做隐士。此刻的他，以“东坡居士”自称，符合他的处境也符合他的心境。他以这段特殊的经历的标志为号，表明他不以这种身份、生活为辱，反以这种身份、生活为豪，这体现出他的豁达快乐的天性。（每点2分，答对三点即满分）（3）苏东坡死里逃生后，开始深
26、思人生的意义，感到人生的短暂和无常，欲寻求心灵的真正安宁，于是，他转向了宗教。（2分）这句话是对苏东坡的赞美与肯定。（2分）赞美苏东坡具有人道精神，在被贬遭难的时候，还心系百姓疾苦、，而且亲自奔走，通过救婴儿来解决百姓的实际问题。宗教应该以救人渡生为宗旨，不如此，则毫无意义。（2分）（4）苏东坡身体力行了宗教救苦救难的教义。身处逆境的苏东坡有充分的理由不快乐，但他却能事事处处体会到快乐甚至创造快乐，更可贵的是，他的快乐是跟百姓大众联系在一起的。（2分）林语堂举了许多事例来表现这一点：务农之乐。务农是艰辛的，尤其对一个毫无经验又要以此为生的士大夫来讲，这还是一种压力和折磨。但苏东坡却从中体会到实
27、实在在的务农之乐。交友之乐。被贬至穷乡僻壤，苏轼可交往的朋友甚少，但他照样可以从中体会快乐。他与老百姓交朋友，能感受淳朴的友情。与不离不弃的朋友交往，感受忠贞的友情。还有与奇人异友交往的乐趣，更有与好友交往的无拘无束的乐趣。做菜之乐。苏轼从庸常的家居生活中也能体验快乐，在做菜中苏轼体验创造的快乐。无医之乐（幸存之乐）。病痛时无医无药，这是可悲之事，但苏轼却也能从一个独特的角度品出其中的乐。救人之乐。苏轼不以自己的苦为苦。在救婴的过程中，苏轼为能解民困、导民风而感到快乐。隐居之乐。苏轼过着艰苦的生活，但他十分满足，觉得一偿心愿，觉得自己天生适合隐居，因此，他以陶潜为榜样，甚至认为自己是陶潜转世，
28、以自己像陶潜那样农耕与写作为快乐。（3分，答出三点即可。）启发示例：可以谈人要达观豁达，正确看待得失；人要热爱生活享受生活，就像苏东坡做菜一样，用心对待每一件小事，从细微处也可以品出快乐，甚至可以创造快乐；人要热爱劳动，才能真正享受收获的喜悦；人要有朋友，真挚的友情，朋友的陪伴、支持，这些都是快乐的源泉；人要关心他人，能帮助别人的人是快乐的；人应该追求精神的自由、心灵的喜悦，这才是生命的本真；人应该懂得收藏和珍惜点滴的快乐（3分）13 A(党同伐异：跟自己意见相同的就袒护，跟自己意见不同的就加以打击。讳莫如深：紧紧隐瞒。歧路亡羊：比喻情况复杂多变而迷失方向，此时只是进入竹海而迷路。具体而微：内容大体具备而形状规模较小。)14 A（B杂糅，“城市废品回收者”或“城市废品回收大军”。C不合逻辑。“儿童发育”不会因为不上幼儿园而错过。“错过”不应与“阶段”搭配。D前一句缺谓语。）15 B16 答案示例：遭到奸臣陷害而屡遭流放，屈原的梦想是唤醒楚王，渴望重回楚庭激浊扬清；厌倦黑暗污浊的官场，陶渊明的梦想是隐居田园，渴盼纵情山水乐安天命。
