1、湖北省2019年元月高考模拟调研考试语 文 试 卷本试题卷共10页，22题。全卷满分150分。考试用时150分钟。祝考试顺利注意事项： 1答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2选择题的作答：每小题选出答案后，用合乎要求的2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡的非答题区域均无效。4考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读
2、下面的文字，完成13题。 清初三大儒之一的黄宗羲，关注教育，尤其重视学校建设，认为“学校之盛衰，关系天下之盛衰”。他对以科举为轴心的学校教育非常不满，痛斥之为名利争夺场。黄宗羲所理想的学校，是超越功名利禄的文化传承与光大之地，是养士之所，又是涵育与推动思想解放与创新的精神家园。 在黄宗羲看来，学校不仅是传播知识的场所，更是体现思想解放的创新家园。黄宗羲断然否认皇权与真理的等价性，强调是非不是任何专断的意志所能独裁，必经理性辨析而后定。其间隐含了黄宗羲对学校的不迷信、不盲从而唯在求真求是的创新寄意。黄宗羲曾痛斥科举祸国殃民，而其最大的危害则是“取士而锢士”，扼杀教育的启蒙与创新追求，使“经、训”
3、俨然雷池，士人不敢越之半步。黄宗羲痛斥科举强化了这种盲从迷信的学术风气，使“数百年亿万人之心思耳目，俱用于揣摩抄袭之中”，士林失去了思想的活力和探索的勇气，从而形成严重的“封己守残”。有鉴于此，黄宗羲大声疾呼要冲破迷信，要学贵独创，学贵自得：“学问之道，以各人自用得著者为真。学者于其不同处，正宜著眼理会，所谓一本而万殊也，以水济水，岂是学问。”黄宗羲反对“以水济水”，正是期待学校教育彻底摈弃科举的“锢士”之弊和“空华臭腐”的精神沉沦，而涵育独抒己见的勇气与冲破成见的创新活力。 黄宗羲曾开宗明义地说过：“学校，所以养士也。”不过，这里的“养士”，绝非仅仅是培养、造就一般的人才，或者是科场得意，进
4、而能博取功名利禄的人，其寄意所在是为国家培养和准备安邦与治天下的精英与栋梁。具体说来是像东汉太学生那样，“危言深论，不隐豪强，公卿避其贬议”；是如宋代的太学生那样，“使当日之在朝廷者，以其所非是为非是，将见盗贼奸邪慑心于正气霜雪之下！君安而国可保也”。可能正是在此安君保国的意义上，黄宗羲又强调学校有着使天下达于大治的重要功能：“然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。” 黄宗羲认为，学校固有“养士”之功能和职责，但“学校不仅为养士而设也”。在黄宗羲的教育设想中，学校还有改善社会风气和推进文明进程的义务。黄宗羲认为，如果没有学校，人民将有陷于野蛮之虞：“学校之法废
5、，民蚩蚩而失教。”黄宗羲认为改变风俗主要有两种途径，一为厉禁，一为教育。就效果和功效来看，前者为末，后者为本。黄宗羲说：“故治之以本，使小民吉凶一循于礼，投巫驱佛，吾所谓学校之教明而后可也。治之以末，倡优有禁，酒食有禁，除布帛外皆有禁。”在黄宗羲看来，光有禁是难以变民风，改民俗的，只有依靠教育才能从根本上移风易俗，即“学校之教明而后可”。黄宗羲主张，一地教育的主管者，对一地的风俗负有不可推卸的责任，“故入其境，优歌在耳，鄙语满街，则学官之职不修也”。值得注意的是，黄宗羲提出学校教育不仅有“革习俗”的文明进步的意义，也是富民的关键措施之一，“民间之习俗未去，蛊惑不除，奢华不革，则民仍不可使富也”
6、。这里黄宗羲实际上已触及启民智与富民的关系，其本质是肯定了文化建设对经济发展的推动意义。 （摘编自胡发贵黄宗羲的“学校”观，光明日报2018年8月4日11版）1下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A黄宗羲关注教育的主要表现是重视学校建设，他认为理想的学校应该超越功名利禄，传承弘扬文化。 B黄宗羲痛斥科举取士“祸国殃民”是因为科举强化迷信盲从、禁锢士人，扼杀思想解放与创新活力。 C“养士”是学校最基本、最核心的功能，学校的职责就是培养和准备“使天下达于大治”精英与栋梁。 D黄宗羲认为，如果“学校之教不明”，地方学官失职，教育很难发挥淳化风俗、推进文明进步的作用。2下列对原文论证
7、的相关分析，不正确的一项是（3分） A.本文大量引用黄宗羲著作中的原文，既丰富了文章内容，又有效增强了观点的说服力。 B文章运用对比论证和假设论证，阐释了“学贵创新”的重要性和“以水济水”的危害。 C文章观点鲜明，并采用“总-分”的论证模式，依次展开论述，结构严谨，脉络清晰。 D就逻辑关系而言，文章的分论点之间不是简单并列，分论点二、三之间是递进关系。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） A黄宗羲的“学校”观自成体系，观念超前，即使用今天的眼光看，也依然具有思想价值。 B从某种意义上说，黄宗羲所批判的功利主义、缺少创新等教育弊端，在当今依然存在。 C黄宗羲关于“厉禁”和“教育”的观点
8、，与孔子“道之以德”的“德政”思想本质不同。 D黄宗羲“教育富民”的主张蕴含着开启民智能富民、文化建设能促进经济发展的思想。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成4-6题。凝固的史记徐剑 大先生病入膏肓，时日无多了。那天，他精神出奇的好，突然撑起羸弱之躯，从病榻上坐起身来，对许广平道：“研墨，我要写信。” 许广平且喜且忧，说：“先生，还是我来代笔吧。” “此信岂可代笔，”大先生摇了摇头，“这是写给静农兄的。” 何等要事，竟烦大先生病中亲笔？许广平连忙扶先生下床，至书案前，连忙研墨，铺好信笺，惟见大先生落座后挥毫，留下数行力透纸背的鲁体：“南阳画像，倘能得一全份，极望
9、” 许广平看后，心中泛起一阵酸楚。此距大先生去世，仅两个月。 鲁迅何以对南阳汉画情有独钟？我暗自忖度，大先生执拗于斯，决不仅仅是为中国版画谋寻出路，而是重返民族精神源头，寻找一种化繁为简、大拙至美的哲学之境，一股奇崛粗犷、野性灵动的上古气象，一扫文坛萎顿、低迷之风。 大风起兮，汉魂何在？我们迷失于何处？ 其实，对于汉画的概念与形式，我并不陌生，且被浸淫多年。我创作室有一画师，弃传统勾线之法，挥笔泼墨于宣纸之上，如云，如雾，如潮，如泉，漫漶而不失控，墨浓却有层次，似汉非汉，似唐非唐。我常入其画室，观后，总觉得缺点什么。但并不妨碍彼在书画市场上大行其道，其亦以中国新汉画开山之人自许，大师性格显露，
10、脾气见长。 也是这样八十年代的仲夏，吴冠中背着画箧，心事重重，走下洛阳龙门卢舍那大佛殿，竟无一点留恋。蓦然回首，身后大佛仍是那张并不生动的脸，佛眸半睁，千年一笑，却笑不出一丝一靥的灿烂与大唐气象。吴冠中很失望。身临伊水，遥望秦地，彼不禁想起儿时背过的秦风：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长”年近六旬的吴冠中正在寻求艺术之旅的盛年变法，可是他寻找了半个多世纪，艺术女神在何处？ “先生不妨去南阳看看。”龙门石窟博物馆馆长温玉成见吴冠中神情沮丧，建言道。 “卧龙岗？去看诸葛孔明隆中对？”生性孤高的吴冠中多少有点不屑。 “南阳有一个中国最早的汉画馆，建于三十年代。堪称汉王朝艺
11、术集大成者，二千多尊石像，非常值得一看。” “哦，”吴冠中沉吟着，“在北京有所风闻，有的拓片亦见过，那就走一趟吧。” 吴冠中背上画箧，登上了洛阳开往南阳的长途班车。 二十世纪最后一位大师走进南阳盆地，走进汉画馆，亦步入自己的涅槃之旅。“这才是我想要的东西。”吴冠中流连忘返，击节感叹。南阳汉画馆果然平地吹来一股凌厉的汉风，其艺术魂魄太博大了：既有力拔山河气盖世兮的力量之美、野性之美，更有一种删繁就简、大巧若拙的线条之美，寥寥几笔，便勾勒出人物世相百态，飞鸟禽兽，栩栩如生。吴冠中支起画架，就着汉画馆里并不透亮的灯光，如痴如醉地临摹起来。 乙未年仲夏，前度徐郎今又来。不得不承认，面对汉画像石垒成的大
12、门时，二十年间，从同事积累得来的汉画知识储备，都在那一刻，被彻底颠覆了。大风起兮，一股艺术汉风扑面而来：左门柱上之青龙，右门柱上的白虎，上阙衔着辅首门环的朱雀，仿佛于瞬间御风而起，直上云间，仰天长啸，或藏雷纳电，或云谲波诡，或惊天动地。 我可以想见鲁迅第一次翻阅南阳汉画拓片时的惊讶神情，我也毫不怀疑吴冠中第一次面对石像涌动于心的巨澜。汉代南阳的帝王将相、汉儒先贤、达官显贵、缵缨之族，用永不风化腐烂的青石，留住了生前骄奢淫逸、繁华一梦、长生不老、羽化成仙的不朽与记忆。 而制作者却是一群默默无闻的民间大工匠，一钎一锤一钻一刻，与太史公一点一划一字一句，异曲同工，风流趋同，而且更有世俗味，烟火气。石
13、像上的故事、人物，仿佛就是凝固的史记，不著一字，却尽占风骚。 西门豹除巫治邺、二桃杀三士、梁女传、鸿门宴等耳熟能详的典故和人物，端详之际，依旧有温度，呼之欲出。然而，南阳汉画馆最打动我的，还是那些有人间烟火气的石雕像，捕鱼、狩猎、田猎、弋射，舞百乐戏、斗鸡、讲学、丧葬出行，以及跳丸吐火、长袖舞、倒立、乐舞、踏鼓舞等，简直就是一部大汉王朝的民俗百科全书，在领略汉代简约粗犷艺术之美时，其服式民俗风情皆巨献于前。 许多年后，吴冠中仍念念不忘南阳之行：“汉画馆的欢乐让我忘记了龙门的怅惘。”他对这股汉风对自己艺术之旅的冼尘、洗心，感慨万千。吴冠中伫立于东西方艺术的巅峰上，最终蜕变化蝶，南阳汉画馆的轨迹清
14、晰可观。我的同事，自恋为新汉画大家，却反其道行之，终不得开悟。而大先生一生吸吮的是南阳汉画的奇崛与力量，临终之时，摆放在他枕边的竟是那位勇士斗牛伏虎的拓片，他就是这样一位敢于直面惨淡人生和敢于正视淋漓鲜血的猛士。 大风起兮云飞扬。我仿佛看到大先生踽踽独行在莽原上，俯瞰乾坤，睥睨凡尘，大声喊道：“谁配做我的敌人？！” （选自2016年中国精短美文精选，有删改）4下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A文章开篇运用语言、动作等描写手法，生动传神地再现了鲁迅逝世前对南阳汉画殷切关注的情景，极富感染力。 B第九段引用诗经秦风中的句子，非常契合吴冠中当时谋求艺术创新而不得的苦闷
15、失意、彷徨无助的心情。 C吴冠中成为二十世纪最后一位大师，完全得益于南阳汉画的艺术启迪和他自身的悟性与努力，与西方艺术并无关系。 D文章多用四字词语和文言词汇，长句短句交错，整句散句结合，既古朴典雅又灵动别致，具有独特的语言魅力。5文中多处运用对比手法，请选择三处简要赏析。 (6分)6本文以“凝固的史记”为题意蕴丰富，请结合文章内容进行探究。（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成7-9题。 材料一： 粤港澳大湾区2017年首次写入政府工作报告，2018年政府工作报告再次提出将出台实施粤港澳大湾区发展规划，并指出“全面推进内地同香港、澳门互利合作”。这意味着，
16、粤港澳大湾区的建设将从此前的概念构想和规划阶段正式进入实施与落地阶段。 在合作领域方面，当前粤港澳在基础设施互联互通方面的合作已明显加强。如港珠澳大桥主体工程和三地的连接线工程已经全部完工，“一地两检”的通关模式也已经全国人大批准，广深港高铁预计将在今年全线通车。未来粤港澳三地可合作建设世界一流的港口和机场，还可加强互联互通和创新产业合作，例如三地可通过合作打造一条“广深港科技走廊”，实现协同发展。 （摘编自粤港澳大湾区建设即将进入落地阶段） 材料二： 2016年，香港怎么了？一书引起了香港有识之士的反思。该书作者认为，虽然香港回归以来经济发展的成绩单颇为亮丽，但经济发展中的深层次矛盾依然突出
17、。楼价高企、产业单一、贫富悬殊面对全球发达城市经济体普遍存在的问题，面对日益加剧的区域竞争和阴晴不定的全球经济形势，特区政府顺势而为，在国家支持下寻求产业格局的变革。 在特区政府的大力推动下，香港发展创新及科技产业的氛围日渐浓郁，吸引越来越多国际顶尖科研机构在港落户。2016年，美国麻省理工学院在香港成立首个海外创新中心。在国家支持下，香港近年来积极对接内地各省份，在粤港澳大湾区产业格局和国家创新科技产业格局下努力寻找自身的新定位。2017年初，香港与深圳两地政府共同签署合作备忘录，宣布两地将在落马洲河套地区共同发展“港深创新及科技园”，打造香港历史上最大规模的创科平台。 （摘编自香港回归20
18、年：经济繁荣稳定把握新机迎挑战） 材料三：香港地区GDP及增速图表：香港回归20年GDP情况（数据来源：香港特区政府统计处） 香港经济不俗的表现得到国际机构的高度评价。瑞士洛桑管理学院(IMD)近日发布2017年世界竞争力年报，香港连续第二年被评为全球最具竞争力的经济体。此外，近20年来，香港在多种国际排名中都取得不错成绩。据统计，到2017年，香港已连续23年被美国传统基金会评为全球最自由经济体。香港健康的财政状况、自由的贸易和金融、廉洁的政府、高效的监管等，都受到国际评比机构的赞誉青睐。 （摘编自中国经济网数字见证香港经济澎湃活力） 材料四： 回归20年来，面对危机和困境，面对怀疑者的嘲讽
19、和质疑，在中央政府支持和帮助下，在特区政府带领下，香港社会各界对“一国两制”能否确保香港繁荣稳定这一历史性课题，交出了令世人惊艳的答卷，香港以新的姿态继续闪耀在世界舞台。 在基本法保障下，香港保持原有资本主义社会、经济制度不变，生活方式不变，法律基本不变。香港特区依照基本法实现高度自治。世界银行发布的数据显示，香港在政治稳定、政府效能、规管质量、社会法治、贪腐控制等方面的指标，都远远高于回归之前，特别是法治水平的提升最为引人瞩目，香港在全球的排名从1996年的60多位大幅跃升至2015年的第11位。基本法维护了香港中外经济交融、中西文化交汇的特色，香港始终保持国际金融、贸易、航运中心的地位，并
20、连续多年被有关国际机构评为全球最具竞争力地区。 （摘编自回归20年：香港经济发展回顾与展望等）7.下列对材料相关内容的理解和概括，不正确的一项是（3分） A粤港澳大湾区两次被写入政府工作报告，意味着大湾区建设实现了从构想到实施的转变。 B香港怎么了？一书的作者对香港经济发展深层次矛盾的分析和判断，是理性和客观的。 C材料三表明，20年间，香港地区GDP2003年最低、2016年最高，增速最小的年份是1998年。 D香港回归20年，取得了令世人惊艳的成绩。世行发布的数据显示，香港法治水平的提升最突出。8下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分） A在不久的将来，粤港澳三地加强创新产业
21、合作、打造“广深港科技走廊”，这可能为三地高校合作提供良好契机。 B吸引国际顶尖科研机构在港落户、加强与内地科技合作等举措，对优化香港产业格局具有十分重要的意义。C众多国际评比机构对香港财政、金融、法治等方面的指标给予高度评价，在一定程度上反驳了怀疑者的嘲讽和质疑。D瑞士洛桑管理学院将香港评为“全球最具竞争力的经济体”的主要依据是香港特区政府统计处公布的相关数据。 9香港回归20年，经济繁荣稳定的原因有哪些？请依据上述材料简要概括。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成10-13题。何基，字子恭，婺州金华人。父伯熭为临川县丞，而黄干适
22、知其县事，伯熭见二子而师事焉。干告以必有真实心地、刻苦工夫而后可，基悚惕受命。于是随事诱掖得闻渊源之懿微辞奥义研精覃思平心易气以俟其通未尝参以己意立异以为高徇人而少变也。凡所读无不加标点，义显意明，有不待论说而自见者。朱熹门人杨与立一见推服。来学者众，尝谓：“为学立志贵坚，规模贵大，充践服行，死而后已。读诗之法，须扫荡胸次净尽，然后吟哦上下，讽咏从容，使人感发，方为有功。”谓：“以洪范参之大学中庸，有不约而符者。”谓：“读易者，当尽去其胶固支离之见，以洁净其心，玩精微之理，沉潜涵泳，得其根源，乃可渐观爻象。”盖其确守师训，故能精义造约。王柏既执贽为弟子，基谦抑不以师道自尊。柏高明绝识，序正诸经
23、，弘论英辨，质问难疑，或一事至十往返，基终不变以待其定，尝曰：“治经当谨守精玩，不必多起疑论。有欲为后学言者，谨之又谨可也。”基淳固笃实，绝类汉儒。虽一本于熹，然就其言发明，则精义新意愈出不穷。基文集三十卷，而与柏问辨者十八卷。郡守赵汝腾守婺，延聘请讲，辞不就。复首荐于朝，又率名从官列荐。通判郑士懿、守蔡抗、杨栋相继以请，皆辞。景定五年，诏举贤，特荐基与建人徐几，同被命添差婺州学教授，兼丽泽书院山长，力辞未竟，理宗崩，咸淳初，授史馆校勘兼崇政殿说书，屡辞，改承务郎，主管西岳庙，终亦不受也。卒，年八十一。国子祭酒杨文仲请于朝，谥文定。所著大学发挥中庸发挥大传发挥易启蒙发挥通书发挥近思录发挥。 （
24、取材于宋史儒林列传，有删改）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A于是随事诱掖/得闻渊源之懿/微辞奥义/研精覃思/平心易气/以俟其通/未尝参以己意/立异以为高/徇人而少变也 B于是随事诱/掖得闻渊源之懿/微辞奥义/研精覃思/平心易气/以俟其通/未尝参以己意立异/以为高徇/人而少变也。 C于是随事诱/掖得闻渊源之懿微/辞奥义/研精覃/思平心易气/以俟其通/未尝参以己意/立异以为高徇/人而少变也。 D于是随事诱掖/得闻渊源之懿/微辞奥/义研精/覃思平心易气/以俟其通/未尝参/以己意立异以为高/徇人而少变也。11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A标点，
25、批注、断句。古人用来断句的符号主要有“句”“读”两种。“句”标形如“”，相当于今之句号；“读”标形如“、”，相当于今之逗号。 B执贽，持礼物作为相见之礼，多指谒见师长。论语述而曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”这是“执贽”才能成为孔子弟子的生动例证。 C山长，历代对书院讲学者的称呼，讲学以外，总领院务。由德高望重、学识渊博的学人担任。晚清科举制度废除，书院改称学校，山长的称呼废止。 D发挥，对经书字句的注解以及对注的注解，内容关乎经籍中的语词意义、音读正讹、语法修辞，以及典章制度、历史事实等，又称“注”、“疏”。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A杨与立是大儒朱熹
26、的弟子，见到何基后非常推崇、佩服他；来向何基求学的人也很多。这从不同侧面表现了何基的卓越才华。 B何基的治学之道如志向坚定、格局宏大、亲身实践、反复吟诵、力避肢解、玩味精微、典籍参照等，对今人亦有很重要的启示意义。 C王柏对何基执弟子礼，但他聪明智慧，学识渊博，纠正经书，发表议论，见解非凡，质疑问难，新见迭出，才华远在何基之上。 D何基为人谦逊克制，淳厚笃实，淡泊名利。他潜心学问，心无旁骛，三番五次拒绝各种讲学、推荐与任命，逝世后谥曰“文定”。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） (1)干告以必有真实心地、刻苦工夫而后可，基悚惕受命。 (2)虽一本于熹，然就其言发明，则精义新意愈
27、出不穷。（二）古代诗歌阅读（本题共两2题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成14-15题。题崔公池亭旧游温庭筠皎镜方塘菡萏秋，此来重见采莲舟。谁能不逐当年乐，还恐添成异日愁。红艳影多风袅袅，碧空云断水悠悠。檐前依旧青山色，尽日无人独上楼。14.下列对这首诗的赏析，不正确的一是（3分） A起句回忆昔日游览崔公池所见之景：水清如镜的池塘里，绽放着芳香红艳的荷花，时节已是初秋了。 B颔联诗人避开对昔游之乐的具体描写，而以抒情之笔写今日之感慨，且饱含人生哲理，读来别有韵味。 C“红艳影多风袅袅”中的“红艳”指荷花，此句是说荷花繁盛，水中倒影与水上花枝一起在风中摇曳。 D诗题曰“题崔公池亭旧游”，末句云“尽
28、日无人独上楼”，可见此次重来，既无主人崔公，亦无他人陪伴。15.清代诗人屈复唐诗成法评此诗曰：“情景兼到，照应有法。”请结合全诗，谈谈你的理解。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16补写出下列句子中的空部分。（6分） (1)氓善用比兴手法，比如用桑树来比兴，桑叶未落时的特点是“ ”，桑叶凋落时的特点是“ ”。 (2)荀子劝学中“ ， ”两句阐释了学与思的关系。 (3)文天祥过零丁洋“ ， ”把国家命运和个人命运联系在一起，形象地展现了风雨飘摇的政治形势，说明国家局势和个人命运都难以挽回。三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成17-19题。儒学乃至整个中华传统文化，更多的
29、时候是一种面向现实人生的伦理学说，其生命力和重要影响主要是日常应用。中华传统文化的这一特点，与西方哲学及文化 。西方从柏拉图、亚里士多德，到康德、黑格尔、海德格尔等，都热衷于构造一个能够解释思维与存在、精神与物质关系的严密理论系统，热衷于探寻认识论、方法论、辩证法问题等。从孔孟、老庄，到中国的程朱、陆王等，他们即使也包括对认识论、方法论和辩证法的思考，却并不 ，层层追问“是什么、为什么”，而只是 地告诉你“做什么、怎么做”，并且其所探寻的问题多半集中在社会人生方面，主要涉猎生活方式、人生态度、价值取向，以及个人与群体、个人与社会、个人与国家的关系等。这种不仅讲究“学”，更看重“用”，不仅讲究“
30、知”，更看重“行”的理念，也就是“ ”的思想，在有关君子及君子文化的论述中尤为突出。( ）论语中的这些论述，无不鲜明体现出儒家乃至整个中华传统文化洋溢的“实用理性”精神。这种重行动、轻言词，重实践、轻思辨的观念，使历代士大夫知识分子都不是把仁、义、礼、智、信及忠、孝、廉、悌等只是作为一种理论或学术来探讨，而是作为一种值得遵循并应该遵循的伦理规范推向社会、推向大众。其结果就是要在全社会尽可能多地培育和塑造君子人格，并以其为引导带动各阶层大兴君子文化、大倡君子之风、大行君子之道。17依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分） A大相径庭 抽丝剥茧 直截了当 知行合一 B大相径庭 鞭辟入里
31、直言不讳 言行一致 C泾渭分明 抽丝剥茧 直言不讳 言行一致 D泾渭分明 鞭辟入里 直截了当 知行合一18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分） A从中国的孔孟、老庄，到程朱、陆王等，其学说即使也包括对认识论、方法论和辩证法的思考 B中国从孔孟、老庄，到程朱、陆王等，其学说虽然也包括对认识论、方法论和辩证法的思考 C从中国的孔孟、老庄，到程朱、陆王等，虽然他们也包括对认识论、方法论和辩证法的思考 D中国从孔孟、老庄，到程朱、陆王等，即使他们也包括对认识论、方法论和辩证法的思考19根据语境，不适合填入括号内的一项是（3分） A“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正
32、焉，可谓好学也已。” B“君子欲讷于言而敏于行。” C“君子耻其言而过其行。” D“可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。”20下面是江城中学“金秋读书会”活动筹委会发给某著名作家的邀请函正文，其中有五处不得体或不简明，请找出并作修改。（5分） 我校第五届“金秋读书会”将于2018年11月25日-30日举行，您是贵校杰出校友，我们荣幸地向您发出邀请，恭请您拔冗为广大莘莘学子作一次文学讲座。您现在是炙手可热的著名作家，日理万机，但我们仍十分期盼您的莅临序号错误之处修改为21阅读下面的材料，根据要求回答问题。（6分） 2016年11月，习近平总书记在中国文联十大、中
33、国作协九大开幕式上引用“文人之笔、劝善惩恶”鼓励文艺工作者用文艺温暖人、启迪人，引导人们提升思想认识、文化修养，永葆积极向上的乐观心态和进取精神。 “惩恶扬善”是我国文学创作的优秀传统，请从边城红楼梦呐喊中任选一部或一篇，结合小说内容，谈谈该作品中表现了怎样的“惩恶”或“扬善”的意图。 要求：观点鲜明，内容具体，表述准确，语言连贯，不超过100字。四、写作（60分）22阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 2018年11月，中国四大沙漠之一、占地面积4.22万平方公里的毛乌素沙漠突然火了，原因是它快要被消灭了。从1959年开始，当地人民在政府领导下开展了改造沙漠的巨大工程，涌现出了中国第一
34、位治沙英雄石光银、19岁就开启一场长达33年的人沙战斗的殷玉珍、一家三代36年接力治沙的张立强等无数治沙英雄。如今毛乌素沙漠的绿化面积达80%，“沙漠”二字即将成为历史！网友感叹“沙漠变绿洲，创造了人间奇迹”。 惠及世界人民的海水稻培育，展现中国智慧的C919，彰显中国速度与中国创造的量子通信，令世界惊叹的“精准扶贫”我们生活在创造奇迹的时代。习近平说，改革开放四十年来，取得的成就不是天上掉下来的，更不是别人恩赐施舍的我们为创造了人间奇迹的中国人民，感到无比自豪，无比骄傲。作为当代青年，如何在新时代创造新的更大奇迹？请联系材料，写一篇文章，表达你的思考与感悟。要求：选好角度，确定立意，明确文体
35、，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。语文参考答案1.本题考查筛选并整合文中的信息、归纳内容要点的能力。【答案】C（“最基本、最核心”的表述于文无据；“学校的职责就是培养”理解片面，学校还有改善社会风气和推进文明进程的义务。）2.本题考查分析论点、论据、论证方法，以及文章结构、论证思维的能力。【答案】B（“假设论证”理解有误，“以水济水”是比喻论证。）3.本题考查整合文本信息、依据文章内容进行推断的能力。【答案】C（“本质不同”理解有误。论语为政：“子曰:道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”二者的本质都强调“教化”为本，“严禁”为末。）4.本题考查分析鉴赏
36、散文内容和艺术特色的能力。【答案】C（“完全得益于”“与西方艺术并无关系”表述过于绝对，于文无据。） 5.本题考查鉴赏散文艺术手法及其表达效果的能力。【答案】龙门石窟与南阳汉画（或“吴冠中对龙门石窟和南阳汉画馆的不同态度”）对比，表现了龙门大佛的毫无生气与南阳汉画的凌厉博大。“我的同事”自高自大、终不开悟与吴冠中勇于创新、蜕变化蝶对比，表达了我对“我的同事”的鄙夷不屑和对吴冠中由衷敬佩。吴冠中对南阳汉画馆前后态度的对比，表现了吴冠中的孤高、率真以及实事求是、眼光独到。（评分参考：每点2分，答对3点给6分。如学生有不同理解，只要言之成理，可酌情给分。）6.本题考查探究散文标题丰富意蕴的能力。【答
37、案】南阳汉画用永不风化的青石，留住了不朽与记忆，内容丰富，人物生动，展现了汉画的力量之美、野性之美，如史记般不朽。鲁迅对重返民族精神源头的不懈追求，对汉画那种奇崛粗犷、野性灵动的上古气象的凌厉之风的追求，以及其不屈的斗士（如猛士般的）精神，如史记般不朽。吴冠中在南阳汉画的艺术滋养下成长为一代大师，其人其画必将载入史册，流传后世。（评分参考：每点2分，答对3点给6分。如学生有不同理解，只要言之成理，可酌情给分。） 7.本题考查筛选整合信息和概括中心意思的能力。【答案】A（“意味着大湾区建设实现了”理解错误，原文是“将从此前的概念构想和规划阶段正式进入实施与落地阶段”。）8.本题考查分析评价文本的
38、主要观点、基本倾向，以及文本产生的社会价值和影响的能力。【答案】D（D项，强加因果。）9.本题考查筛选整合信息、概括内容要点的能力。【答案】中央政府的大力扶持与帮助。特区政府的顺势而为与积极变革。香港社会各界的全力支持、努力奋斗。基本法的保障，港人治港、高度自治。（评分参考：回答一点给1分，回答两点给2分，回答三点给4分，回答四点给6分。） 10.本题综合考查文言语感和文意理解能力。【答案】A（原文标点：“于是随事诱掖，得闻渊源之懿。微辞奥义，研精覃思，平心易气，以俟其通，未尝参以己意，立异以为高，徇人而少变也。”解答本题要注意几个关键点：“诱掖”意为“引导扶植”，中间不可断开；“微辞奥义”“
39、研精覃思”“平心易气”均为成语，中间不可断开；“立异以为高，徇人而少变”结构对称。）11.本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。【答案】D（发挥：阐发、分析，主要阐述个人对经典的理解。注：对经书字句的注解，又称传、笺、解、章句等。疏：对注的注解，又称义疏、正义、疏义等。注、疏内容关乎经籍中文字正假、语词意义、音读正讹、语法修辞，以及名物、典制、史实等。）12.本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。【答案】C（“新见迭出”是说何基，“才华远在何基之上”于文无据。）13.本题考查理解并翻译文言语句的能力。【参考答案】13.（1）黄干告诉他们一定要真心实意地刻苦下功夫才能行，何基敬畏受命。
40、（2）虽然他（的思想）都源自朱熹，但是对朱熹的议论进行阐明时，精深和新颖的见解层出不穷。评分参考：（1）关键词“真实心地”“悚惕”各1分，句意3分。（2）关键词“本”“发明”各1分，句意3分。14.本题考查理解诗歌内容的能力。【答案】A（“回忆昔日游崔公池所见之景”理解错误，起句写故地重游、眼前所见之景。）15.本题考查鉴赏诗歌思想情感和艺术手法的能力。【参考答案】全诗情景交融，意蕴绵长。（1分）首联和颈联，诗人描绘出荷花盛开、波光摇曳、碧空云断、池水悠悠的秋日荷塘之景，清馨幽静的景致中透露出物是人非的空阔失落之感；尾联触景生情，抒发“青山依旧”而故人杳然的无穷感慨。（2分）本诗前后照应，结构
41、严谨。（1分）颈联“红艳影多风袅袅”与首联“菡萏秋”照应；“碧空云断”与“皎镜方塘”照应；前三联内容照应诗题之“池”，尾联照应诗题之“亭”。（评分参考：对“情景兼到，照应有法”作准确解释，2分。结合诗歌内容具体分析情景交融、结构严谨，各2分。）16.本题考查默写古代诗文中常见名句名篇的能力。【答案】（1）其叶沃若 其黄而陨（2）吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也（3）山河破碎风飘絮 身世浮沉雨打萍（评分参考：一句1分，如有错字、别字、漏字、加字等情况，该句不给分。）17.本题考查正确辨析和使用成语的能力。【答案】A（大相径庭：比喻相差很远，大不相同。泾渭分明：比喻界限清楚或是非分明。抽丝剥茧：形
42、容分析事物极为细致，且一步一步很有层次。鞭辟入里：形容做学问切实，也形容分析透彻，切中要害。直截了当：形容说话做事爽快、干脆。直言不讳：说话坦率，毫无顾忌。知行合一：认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事。言行一致：说的和做的完全一样。）18.本题考查辨析和修改病句的能力。【答案】B（划线句子的语病有：语序不当，根据语境，“中国”应放在句首；主语不当，第二个分句的主语应该是“其学说”；关联词错误，应该用“虽然”，不用“即使”。“虽然”表示既成事实，“即使”表假设。）19.本题考查语言表达准确、连贯及逻辑推断能力。【答案】D（D项，是指智者讲究说话的时机，该说就说，不该说就不说。其他三项都
43、强调“知行合一”的“实用理性”精神。）20.本题考查语言表达简明、得体的能力。【答案】“荣幸”指光荣而幸运，是谦辞，一般用于表示自谦的语境，此处是邀请他人，应该用敬辞。“莘莘学子”表示众多学生，与“广大”意思重复。“炙手可热”形容气焰很盛，权势很大。“日理万机”形容政务繁忙（多指高级领导人）。解答如下：序号错误之处修改为贵校母校荣幸诚挚或诚恳（或诸如此类的词语）广大莘莘学子广大学子或莘莘学子炙手可热蜚声中外（或诸如此类的词语）日理万机事务繁忙（或诸如此类的词语）（评分参考：每找对且改对一处得1分，找对但修改不对不得分，共5分。）21.本题考查语言表达准确、连贯及鉴赏文学名著的能力。【答案】示例
44、一：边城里描写了一群淳朴善良、热情助人的湘西人。翠翠天真、清纯，傩送真诚、热心，外公倔强、朴实，他们身上都闪耀着人性美好的光辉。作者通过这些形象，讴歌了“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。示例二：红楼梦中的贾宝玉鄙视功名利禄，厌闻“仕途经济”，蔑视封建礼教，对寄人篱下的林黛玉情深而痴，对身为奴仆的晴雯无私关爱，对底层百姓充满同情和怜悯。作者通过这一形象，歌颂了追求自由、平等、爱情的可贵。示例三：呐喊中的小说阿Q正传，深刻地揭露了旧中国“国民的劣根性”。阿Q自尊自大、自轻自贱、自欺欺人、欺软怕硬，总能在精神上获胜。鲁迅写作这篇小说，意在揭示病态社会人们的病苦，“以引起疗救者的注意”。
45、（评分参考：观点鲜明、合乎情理，2分；结合作品具体分析，2分；表达准确、连贯，2分。） 22.本题与2018年全国卷I命题思路一致，意在考查学生关注现实、拥抱时代的家国情怀、使命担当，以及“在真实情境中辨析关键概念，在多维度的比较中论证说理”，“有针对性”、“有对象感”的写作能力。【写作提示】本题是典型的任务驱动型作文，在写作时，要注意以下几点：要联系材料内涵写作，不要完全抛开材料，写成一般的材料作文；文中有“我”，有“我”的真实体验与思考，要体现“我”与“创造新时代奇迹”之间的关系；对时代特点、人民呼声、国家现状等要有比较准确的理解，使写作更有针对性、现实感。从材料中可以体会到，无论是毛乌素
46、沙漠改造的成功，还是改革开放四十年来的巨大成就，与党和政府的正确领导密不可分，与中国人民的勤劳、勇敢、智慧、坚韧、执着、自立自强、艰苦奋斗，大无畏的英雄气概，无私奉献的精神等密不可分。毫无疑问，当代青年要“在新时代创造新的更大奇迹”，是需要继承和发扬这些宝贵财富的。同时，要体现思辨性，既要充分肯定国家富强、时代进步的丰功伟绩，也不回避贫富差距、环境污染等社会问题；既要独立自主、自力更生，也要放眼全球、对外开放【评分参考】评分细则请参考2018年湖北省作文评分标准。【文言文参考译文】何基字子恭，婺州金华人，父亲伯熭为临川县丞时，黄干正好主持县事，伯熭让两个儿子拜见并师从读书。黄干告诉他们一定要真
47、心实意地刻苦下功夫才能行，何基敬畏受命。于是黄干随时随地地引导扶持，何基深得学术精髓。对于微言典义，他精研深思，平心静气，以待通解，未曾参以己意，标新立异，依从他人而稍加改变。凡是他读过的书无不加以批注、断句，意义显明，有时不需论说而自现。朱熹的门人杨与立一见而佩服。向他从学的人很多，他曾经说：“为学立志贵在坚定，格局贵在宏大，践履服行，死而后已。读诗的方法，必须尽扫胸中杂念，而后吟哦讽咏，意态从容，使人感悟兴发，这才算得有功。”他说:“用洪范参验大学中庸，有的地方不约而同。”他说:“读易，应当尽去固执闭塞支离破碎的见解，使自己的心恢复洁净，玩味精微的义理，潜入其中深入研究，得其根源，能渐观爻
48、象。”因为他坚守师训，所以才能精通义理达到简约。王柏执弟子礼后，何基谦抑自守不以师道自处。王柏高明绝伦，纠正诸经，弘论英辩，质疑问难，有时一事要往返十次，何基终究不加改变而是等待他决定。何基曾经说:“研治经书应当谨慎持守精心玩味，不必多发疑论。有句要对后学说的话，那就是谨慎再谨慎。”何基淳厚笃实，绝似汉儒。虽然他（的思想）都源自朱熹，但是对朱熹的议论进行阐明时，精深和新颖的见解层出不穷。著有文集三十卷，与王柏的问难辩论有十八卷。太守赵汝腾任婺州太守时，曾聘请他讲学，他辞而不去；又首先向朝廷推荐，再率领知名部下共同推荐，通判郑土懿、太守蔡抗杨栋相继请他出仕，都辞却。景定五年，诏令举贤，特荐何基与建州人徐几，一同受命添差婺州学教授，何基兼任丽泽书院山长，坚辞未成时，理宗去世。咸淳初年，授史馆校勘兼崇政殿说书，屡次辞却，改为承务郎，主管西岳庙，终究没有受任。后来去世，享年八十一岁。国子祭酒杨文仲请示朝廷，赐谥文定。著作有大学发挥中庸发挥大传发挥易启蒙发挥近思录发挥。
