1、学 案 装 订 线 课题:游褒禅山记 编写人: 审核人: 审批人: 【学习目标】1掌握课文相关文言常识;2在熟读课文的基础上,疏通文意;引导学生学习本文的重点文言实词和文言虚词;3学习叙议结合、因事说理的写作手法;4. 理解课文主旨,借鉴古人智慧。【学习重点】1掌握课文相关文言常识,重点文言实词和文言虚词;2学习叙议结合、因事说理的写作手法;【学习难点】因事说理的写作手法【学法指导】诵读法、串讲法、讨论法第一课时课前预习:一、作者简介王安石(1021年1月18日1086年5月21日),北宋政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。字介甫,晚号半山,世称:王荆公;又谥号为“文” 称王文公。
2、北宋临川(江西省东乡县上池村人)。仁宗庆历进士。嘉佑三年(1058)上万言书,提出变法主张,要求改变“积贫 积弱”的局面,推行富国强兵的政策,神宗熙宁二年(1069)任参知政事。次年任宰相,依靠神宗实行变法。并支持五取西河等州,改善对西夏作战的形势。因保守派反对,新法遭到阻碍。熙宁七年辞退。次年再相;九年再辞,还居江宁(今江苏南京),封舒国公,改封荆,世称荆公。卒谥文。 在文学中具有突出 成就。他一生写了不少深刻反映人民疾苦和社会问题的作品。其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,善于用典故,有的风格遒劲有力,精辟精绝,有的风格雄健峭拔,修辞凝练,也有情韵深婉的作品,对后来宋诗的发展有很大影响
3、。著有临川先生文集。他出生在一个小官吏家庭。父名益,字损之,曾为临江军判官,一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书,记忆力强,受到较好的教育。庆历二年(1042年)登杨寘榜进士第四名,先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年(1067年)神宗初即位,诏安石知江宁府,旋召为翰林学士。熙宁二年(1069年)提为参知政事,从熙宁三年起,两度任同中书门下平章事,推行新法。熙宁九年罢相后,隐居,病死于江宁(今江苏南京市)钟山,谥号“文”,又称王文公。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响,已具备近代变革的特点,被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。.与
4、“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”,并称为“唐宋八大家”。二、介绍文体知识记是一种文体,可说明、议论、描写、叙述。游褒禅山记:是游褒禅山后所记,所以它是一篇游记。初中学习过的游记文章有:核舟记 岳阳楼记醉翁亭记分类 碑记:古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。 游记:是一种描写旅行见闻的散文体裁。 杂记:是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁。 记事:是古代记载人物生平事迹的文体。 说明,描写,情绪三、简介写作背景:游褒禅山记是王安石的一篇重要游记,写于宋仁宗至和元年(1054),当时他34岁,正在舒州任通判。与两位朋友和两个弟弟同游褒禅山后,写成此文记游,并抒发
5、自己的感想。四相关资料:(1)褒禅山与慧空禅院 褒禅山旧名华山,今称褒山,位于含山城北十五里的褒山境内,海拔二百零四米,相对高度一百八十米左右,山顶东面稍高,其余处则平而长。现在除罗汉洞外皆湮没无闻,大小塔也在“文化大革命”中被炸掉了。当地农民在清理塔基时,发现一盒藏于中空的大石中,内有不少“开元通宝”铜钱,可见这座塔确是唐代的建筑。 大石塔的西南坡下为褒山寺旧址,即王安石所谓“慧空禅院”。褒山寺在一九五二年前仍香火不绝。前殿匾额题有“褒山禅寺”四个镏金大字。当时的褒山禅寺亦是文人墨客所喜爱的游憩处。今天这些碑刻已荡然无存。(2)华阳山与前洞 从褒山寺向东行三里即达华阳山,旧名兰陵山,海拔二百
6、三十米,相对高度一百九十米左右,山坡平缓,两侧几乎等高,山顶平而长。华阳山下有一洞,当地人叫华阳洞,亦称碑洞,即文中的前洞。由于“其下平旷”,因而引起一些争论:有人认为“其下”是指山下,有人则认为“其下”是指洞下,其实洞口与山脚齐,洞前就是稻田,洞下平旷就是山下平旷。(3)马山与后洞 华阳山上有三个洞,下面为前洞,前洞的右上方为天洞,左上方为后洞。后洞距前洞约五十米,状似石罅,浅而窄,人缩身以入,匍伏约二米即达尽头,与王安石所记的后洞毫无共同之处。景色稍胜的是天洞,洞口为一陡坡,有巨石当洞口,口径极小,洞内高约三米,西上方为一大裂缝,从顶端透进亮光,当地人称一线天。进洞约五米,又有石壁挡道,中
7、有一孔,径约一尺许,钻进后另是一番洞天,洞高十余丈,白色的钟乳石倒垂而下,道前溪水湍急、寒气逼人、阴森恐怖。马山北洞在前洞的东北五里处,与王安石所说的“后洞”距离、方位皆相同;马山是含山北境最高的一座山,地处偏僻,人迹罕至;北洞的形状、景色与王安石所记的后洞相吻合。这洞也非常深邃。现在只能前进到洞内的二百多米处。洞内石壁有多处石刻,因长年腐蚀,多不可辨。所以我们认为马山的北洞就是王安石所云的后洞。l 课中学习:一、教师范读课文二、教师强调读音,学生熟读课文三、整体感知作品,理清文章思路明确:这是一篇记述与议论相结合的散文,与一般游记不同,独具特色。本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在
8、于写作者在游览中的心得和体会。第1段,记述褒禅山命名的由来;第2段,记叙游览褒禅山后洞的情形;第3段,写未能深入华山后洞所产生的感想和体会;第4段,写由于仆碑而引起的联想;第5段,记同游者姓名和写作时间。l 课后作业:熟读全文,识记文学常识。第二课时l 课前预习:笔译一二段,整理重点词语及句式l 课中学习:学习第一、二段。、根据课文注释及课下预习,翻译第一段,强调重点词语及句式2、试以华山洞作为参照物,根据文中的方位,画出虚拟示意图。 (提示:禅院在距华山洞五里的西面,因为华山洞“距其院东五里”;仆碑在华山洞西面百余步的地方,因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的;前洞就是华山洞,前洞的“
9、前是相对于后洞的“后”而言的;后洞在华山洞北面五六里的地方,因为华山洞在“华山之阳”,“由山以上”则是北面了。) 3、作者游褒禅山,介绍褒禅山的由来引出慧空禅院,又引出要游华山洞,可写那些仆碑以及仆碑上的文字好似可有可无,好象作者的闲笔,是不是因该删去呢? 不可,与后文照应。一段思路:本名别名由来及证明华山洞名来由从仆碑看出本名指出音谬。4、根据课文注释及课下预习,翻译第二段,强调重点词语及句式5、二段略写什么?详写什么?运用了哪些对比?有哪些作用?提示:略写前洞(19字),较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。这一段中的对比: 前洞的平旷与后洞的幽深对比;“其下平旷”“有穴窈然,入之甚寒”
10、 前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比; “余所至”之浅与“好游者”所至相比; 进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。 6、作者游洞后出来后的心情怎样?“后悔”为什么后悔?因为余之力尚足以入,火足以明也,却随之出,不得极夫游之乐也,实意在说明自己意志不坚定。以“悔“结束记游,为下文抒发议论作铺垫。 二段思路:第一层(开头到“遂与之俱出”)记游洞经过; 第二层(“盖余所至”至段末)追记后洞中所见并表示遗憾心情。 前洞(平旷、记游甚众)后洞(窈然、寒、深)进入(深、难、奇)怠俱追记洞中所见(盖余所至又加少矣”)追记自
11、身,伏“悔”字(方是时火尚足以明也”)以“悔”结束记游(既其出游之乐也”) l 课后作业:识记重点词语 第三课时l 课前预习:笔译三四五段,整理重点词语及句式l 课中学习:一、学习第三、四、五段。、根据课文注释及课下预习,翻译第三、四、五段,强调重点词语及句式2、讨论:作者先说古人“古人之于而无不在也” 作者为什么先说古之人?答曰:以古人为标准,另外可以使作者的立论更有说服力 3、在这一段里,作者一开始就指出古人浏览观赏,往往有得,其有得的原因是什么呢?以其求思之深而无不在也4、作者引出古人观赏有得的目的是什么呢?借托古人引出自己的观点5、那么,怎样才能做到象古人那样探究思考的广泛而深入呢?作
12、者从哪些方面来发挥的?讨论归纳:从五方面阐述:世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,嘏人之所罕至焉,故非有志者不能至也突出志的重要性;有志矣,不随以止也,然吃不足者,亦不能至也说明力的重要性;有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也说明物的重要性;然力足以至焉,于人为可讥,在己为有悔物、力都足以至而未至,肢有悔;只有尽吾志也,可以无悔也强调尽吾志的重要性通过以上议论,说明要求思之深而无不在,要有志、力、物;但一切事物都可能存在其不足之处,当力和物难求时,只有尽吾志,才能做到无悔、无可讥6、(二)研读第四节这一段有写到仆碑上的文字,和第一段中的有关仆碑的描述相应。(前面的描写
13、为后面的议论埋下伏笔。) 写这些仆碑表达了作者什么观点?(治学必须“深思慎取”) 思路:作者从第一段的“有碑仆道,其文漫灭”,联想到“古书之不存”,从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”,自然地得出治学必须“深思慎取”的结论。 7、第五段是补叙,交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。思考:同游者的姓名没有出现在正文里,而是记在这段文字中,这样写有什么好处? 提示:能使行文简洁,避免横生枝节。 二、总结全文1、请生根据课文内容概括本文主题思想作者记叙游览褒禅山,抒发秘书的感想: 无论治学处事,都要有百折不挠的意志,才能无讥无悔,也应该有深思慎取的态度从今天来看,对我们仍有借鉴意义2、
14、问题讨论。本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的? (试从过渡衔接;两部分在文字上的前后呼应;游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考) 提示: 两部分之间使用了过渡句:第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文,第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文,领起全段,使文章前后衔接,过渡自然。 文字上前后呼应,意思贯通,起照应作用的句子有“夫夷以近,则游者众”和“其下平旷记游者甚众”;“险以远,则至者少”和“有穴窈然,入之甚寒,问其深,则好游者不能穷”、“来而记之者已少”;“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”;“非有志者”和“怠而欲出者”;“随以止”和“遂与之俱出”;“可讥”和“人咎”;“在己为有
15、悔和“悔其随之”;“仆碑”和“有碑仆道”;“古书之不存”和“其文漫灭”;“谬其传”和“音谬”。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔,使议论有依据。议论部分是记叙的深化,是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。 作者把治学处世比作游山,抓住它们之间的共同点:都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。在充分讨论的基础上指定一人到黑板上写出自己编订的“前后两部分对照表”,其他同学补充订正。3、写作特点:(1)因事说理,叙议结合本文不同于一般的游记,不重山川风物的描绘,而重在因事说理,以说理为目的,记游的内容只是说理的材料和依据。文章以记游的内容为喻,生发议论,因事说理,以小见大,准确而充分地阐述一种人生哲
16、理,给人以思想上的启发,使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。文章前面记游山,后面谈道理,记叙和议论结合得紧密而自然,并且前后呼应,结构严谨,行文缜密。文中的记游内容是议论的基础,是议论的事实依据;议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游处处从后面的议论落笔,为议论作铺垫;后面的议论又处处紧扣前面的记游,赋予记游内容以特定的思想意义。记叙和议论相辅相成,互为补充,相得益彰。(2)重点突出,详略得当 本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点,另外也涉及“深思而慎取”的观点,因此,文章的选材、详略无一不经过精心裁定,紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎平淡无奇,实际上是深思
17、熟虑、刻意安排的。第一段介绍褒禅山概况从略;第二段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文字,其余从略;后者又记前洞和后洞概况从略,记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况,又前洞略,后洞详;记游后洞,又写经过略,补叙经过、写心情之“悔”详。议论部分对应记叙部分,也有侧重。议游华山洞的心得甚详,借仆碑抒发感慨从略。议游华山洞的心得,又议“志”较详,议“力”“物”从略。(3)文笔简洁,语言凝练 本文的记游部分,除为说理之外,没有多余的文字;议论部分,说理充分而有节制,没有无用的笔墨。全篇行文严谨,用墨极为简省,语言精要得当,以致文字难以增删改换。文中的一些句子,如“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,“夫夷
18、以近,则游者众;险以远,则至者少”,“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉”,“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣”,都是平实而深刻、言简而意丰的警句。三、归纳整理其其的用法主要有两种:作代词和语气助词具体用法如下:用作代词:(1)代第三人称:可译作他的他他们它例:安求其能千也?马说(2)作物主代词,表领属关系,可译作他(它)的他(它)们的例吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之(3)又作指示代词,表近指,译作这这些;远指,可译作那那些例:有蒋氏者,专其利三世矣(4)用在数词之前,表示其中的意思例:蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富用作副词(1)表示推测、估计,可译作大概或许例:圣人之所以为圣,愚
19、人之所以为愚,其皆出于此乎?(2)表示诘问,可译为难道怎么(3)表示祈使,可译作一定例:寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!(4)表示未来,可译作将将要例:以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?用作助词,表示加强语气盖日初出大如车盖(名词,车盖)盖失强援,不能独完(连词,承接上文,表示原因,可译为“因为”“是因为”“是由于”等)况刘豫州王室之胄,英才盖世(动词,超过,胜过)盖其又深,则其至又加少矣(助词,有“大概”的意思)乃以其乃华山之阳名之也(副词,表示判断,可译为“是”“就是”)君子不齿,今其智乃反不能及,何也(副词,竟,竟然,居然)良乃人,具告沛公(副词,于是)于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出(副词,才)l 课后作业:1、背诵课文第三自然段;2、完成绿色通道相关习题