1、第十四单元 近代中国的思想解放潮流第十四单元测试 近代中国的思想解放潮流 姓名 一、单项选择题1近代以来先进的中国人开始学习西方的主要原因是 （ ）A外国资本主义对中国的冲击 B中国人善于学习 C谋求社会进步和国家独立 D外国传教士对中国的帮助2林则徐和魏源在学习西方的过程中最重要的贡献是 （ ）A翻译了外国书籍 B提出了建立新式海军的主张C启迪人们去认识世界形势，探索救国之路 D主张仿行西方的民主制度3“师夷长技以制夷”的思想意义包括 （ ）开始冲破“贵华夏，贱夷狄”的旧观念 是对几千年来传统心态的一次挑战 迈出了近代中国向西方学习的第一步 使“开眼看世界”发展成为社会思潮A B C D4一
2、位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指是在 （ ） .董仲舒笔下的孔子 李獒笔下的孔子维新变法时期康有为笔下的孔子 新文化运动时期陈独秀笔下的孔子5导致中国人由学习西方“器物”转向学习 “制度”的决定性因素是 （ ）A中国半殖民地半封建程度不断加深 B中国民族资本主义的产生和发展C中国革命的指导思想不断走向科学 D中国无产阶级独立登上历史舞台6康有为在奏章中往往采取在“中体”中借用西学“移花接木”法，给皇帝讲“心当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。康有为这样做的目的是 ( )A、在儒学的基础上吸收西方政治学说B、为变法披上传统文化价值的
3、理论C、将西方的政治理论和实践中国化D、用儒家的经典解释西方的政治学说7近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎?革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张 （ ）A民主共和 B改良维新 C暴力革命 D君主专制8下列关于维新思想的表述，不正确的是 （ ）A是中国知识分子向西方学习的产物 B它在中国具有广泛、深厚的社会基础C它是一股进步的、爱国的民主思想 D是中国民族资本主义发展的必然产物9下列关于维新运动和新文化运动相似点的表述，不正确的是 ( ) A传播了西方资产阶级的思想 B是一次思想解放的潮流 C资产阶级文化反对封建文化的斗争 D反对君主制10陈独秀说：
4、“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是( )A、进行革命斗争，反对独裁专制B、建立革命政党，发动工农群众C、发动启蒙运动，解放民众思想D、提倡学术自由，普及白话文章11陈独秀说：“主张尊孔，势必立君；主张立宪，势必复辟。孔教与共和乃相对不相容之物，存其一必废其一。”这里陈独秀从政治上揭露了 （ ）A北洋军阀与民主政治的尖锐对立 B尊孔复古与民主共和的绝不相容C传统道德与君主专制的相互依存 D尊孔思潮与帝制复辟的内在联系12陈独秀新青年上发表文章：“愚之信仰共和，必排孔教。”这表明陈独秀 反对儒家传
5、统道德 追求资产阶级民主政治 完全否定儒家思想 代表无产阶级反对资产阶级文化 （ ）A B C D13新文化运动是一场伟大的思想解放运动，这是因为 空前打击专制主义 促进人们的思想解放 动摇了儒家思想的统治地位 促进马克思主义的传播 （ ）A B C D14马克思主义在中国的传播所具有的突出特点是 （ ）A为无产阶级所接受 B由先进的知识分子传播 C与中国工人运动密切结合 D由俄国传入中国15.中国的先进知识分子宣传马克思主义的方式包括 创办各类刊物 翻译和撰写宣传文章 组建研究会和早期共产党组织 大力向工人阶级宣传马克思主义 （ ）A、 B、 C、 D、16. 1918年底到1919年4月，
6、中国人普遍对协约国胜利持高度肯定态度；但1919年4月后，列宁批判帝国主义理论却迅速流行开来。舆论的这种变化反映出 （ ）A.国人一度对借巴黎和会获得世界强国地位充满信心B.巴黎和会上中国外交官的退让引发了国人情绪变化C.马列主义思想给国人带来了重组世界新秩序的希望D.马列主义成为了国人追求民族独立富强的指导思想二、非选择题17、阅读下列材料：材料一 “中国数千年来立国的根本在于道德，凡国家政治、家庭伦理、社会风俗，无一非先圣学说流衍。”“本大总统程鹰重任，日作夜思，比为政体革旧取新，而礼俗要当保守” 1914年袁世凯祭孔会材料二 “愚之非难孔子之动机，非因孔子之道之不适于今世，乃以今之委人强
7、欲以不适于今世之孔道，支配今世之社会国家，将为文明进化之大阻力也。” 陈独秀复辟与尊孔回答（1）材料一中袁世凯的核心观点是什么？其实质目的何在？对中国社会有何影响？（2）材料二中，陈独秀是如何看待孔教的？有何进步意义？（3）针对材料一引起的社会影响，陈独秀等先进知识分子是如何反对的?其实质是什么？18、阅读下列材料： 材料一 魏源在海国图志序中指出：“不善师外夷者，外夷制之，“夷之长技三：一战舰，二火器三养兵练兵之法。”又说：“是书何以作?日为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。 材料二 1898年，张之洞的劝学篇中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”，宣传“民权之说，
8、无一益而有百害?”他提倡：中学为体，西学为用。 材料三 新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹圄，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。 材料四 李大钊指出：俄国(十月)革命，“是立于社会主义上之革命”，“是世界人类全体的新曙光”。他号召人民向俄国学习。 以上材料摘自中国近代史上册 请问答： (1)比较材料一和材料二说明在认识近代中国面临的形势问题上，二者有何不同? (2)材料二中“中学为体，西学为
9、用”反映了近代哪一派的观点?你怎样理解他们这一观点?(3)材料三较之材料一、二，其内容进步在哪里?(4)材料四与材料三有什么联系和区别?有什么重大影响? 第十四单元 近代中国的思想解放潮流第十四单元测试一 1A 2C 3D 4C 5B 6D 7B 8B 9C 10C 11D 12A 13A 14C 15D 16C二17、礼教为核心的儒学是中国立国的根本，应大力提倡儒学。目的：为复辟帝制制造舆论。影响：中国社会上出现了一股尊孔复古的逆流。（2）陈独秀认为以孔教为核心的儒学不适应当时的中国，反对复辟帝制，反对封建文人利用儒学中落后思想欺骗人民,儒学是社会进步的阻力. 意义:为反对复辟帝制,维护民主
10、共和,大力抵制儒学,有进步意义.(3)陈独秀1915年创办,发动新文化运动.实质是用资产阶级文化反对封建文化的斗争.18、 (1)材料一认为：外来侵略是中国面临的大祸；扩料二则认为：中国的大祸是国内“民权之说”。 反映了洋务派的观点。中学为体，指保持封建制度的根本；西学为用指用西方科学技术为手段。洋务派虽然比排斥一切外国势力的顽固派进步，但学习西方技术是为了维护封建腐朽统治，仍然是历史的反动。 (3)材料只认识到西方技术先进，材料二反对西方民权学说根本上都是维护封建统治。而材料三主张冲破封建制度和封建意识形态，要实行民主与科学，从根本上动摇封建统治。(4)材料四是前期新文化运动的继续和发展，李大钊宣传俄国十月社会主义革命在中国大地上第一次举起了社会主义的大旗。