1、姓氏源流与文化寻根教学设计一、教学目标 1、知识与技能 梳理中国姓氏来源的常见形式，了解姓氏寻根现象，培养学生自主、合作、探究的学习能力。 2、过程与方法 以调查为前提，以探究学习为原则，以点拨为主线，形成浓郁的合作学习氛围。3、情感态度和价值观让学生分享合作学习的快乐，培养语文探究学习的兴趣爱好，激发学生追宗溯祖的热情，增强民族自豪感、认同感。二、教学重点 1、梳理中国姓氏来源的常见形式，2、了解姓氏寻根现象三、教学难点探究中国姓氏背后的文化内涵，增强民族自豪感、认同感。四、教学方法：调查法、归纳法、探究法、点拨法五、课前准备1、将学生查找资料，填写下列表格。 姓氏源流调查表自己的姓氏 姓氏
2、的由来 姓氏的郡望 姓氏的历史名人 2、小组间进行比较，初步总结姓氏的不同来源。六、课时安排：一课时七、教学环节 (一)、趣味导入 姓甚名谁，回答了“我是谁”的问题。(二)、中国姓氏知多少 “赵钱孙李，周吴郑王”我们熟知的百家姓是北宋的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。发展到后来，总数据说有已达5000个，但是实际应用的，只有1000个左右。这么多不同的姓是如何形成的？你的姓又有怎样的来历？下面每组选一个代表，汇报本组归纳代表姓氏的来源，并作出简要说明。班级四大姓：李、王、刘、张【李】 1、出自嬴姓。尧时，皋陶曾担任大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理
3、氏。2、出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。【王】 1、出自子姓，是成汤的后人。殷末，王子比干，为纣王的兄长，因劝谏纣王被杀，葬于汲郡，其子孙居其地以守陵墓。因源出王族之，改姓王氏。2、出自田姓。公元前368年，田和取代姜姓为齐国君主，史称“田氏代齐”，传八王，被秦所灭，其子孙被废为庶民，其中一支自认为齐国王族，遂以王为姓。第四组：班级小姓(牟、滕、朱、耿、曾、项、齐、吕、程、施、潘、庄、邱、贾)【邱/丘】出自姜姓，为姜太公的后裔。西周初年，太师吕尚因辅佐武王灭商有功，被封于齐，建齐国，都营丘，号称齐太公，
4、俗称姜太公。其子孙中后有以地为氏的，称为丘氏。史称丘姓正宗。第五组：其他姓氏【程】 1、出自风姓，以国为氏，为重黎之后。建立程国 ，称程伯。其子孙后以国为氏，称程氏。即河南或陕西程氏。2、出自商、周之际的伯符之后。伯符乃重黎之后，曾向周王献“三异之端”，即“泰山之车、井中之玉和双 穗之禾”，遂被封于广平 的程地，后世子孙以邑为氏，是为河北程氏。教师小结：中国姓氏的来源几千年来变化多端、说法不一，归纳起来大概有以下方面：1.以祖先的图腾崇拜物为姓氏。如：姬、姜、牛、熊、龙等。2.以分封的土地为姓氏。如：苏、屈、卫、潘、邢等。3.以国名为姓氏。如：齐、鲁、晋、宋、秦、楚、卫、韩、赵、魏、陈、蔡等。
5、4.以官职为姓氏。如：上官、司空、司徒、太史、帅、尉等。5.以居住地为姓氏。如：东郭、南宫、西门、池、关、池等。6.以从事的职业为姓氏。如：陶、匠、巫、卜、屠、优等。7.以先人名或字为姓氏。如孔、皇、公、侯等：8.古代少数民族融合带来的姓氏。如：慕容、宇文、呼延等。少数民族姓的汉语译音，嫌字太长就简化，如爱新觉罗，改姓罗，金，9.以兄弟行次为姓氏。如：伯、仲、叔、季等。10.因赐姓、避讳改姓氏。如唐王胡赐给立有大功的大臣们以李姓、朱明王朝赐以朱姓； 庆姓因避讳刘庆（汉安帝的父亲）而改为贺姓等。姓氏使我们想起远古母系亲属集团，想起太古图腾社会的图腾信仰，想起中国古代诸侯林立的情景，想见历代的许多
6、行业，想到中华民族血统文化交流和文化融合的痕迹。你的姓氏由来是哪一个呢？三、质疑问难(1) 姓与氏是一回事吗？明确：中国是世界上最早使用姓氏的国家，迄今约一万年。今天我们把姓氏当成一个统一的概念，在古代“姓”和“氏”是有严格区别的。“三代之前，姓氏分而为二。说文解字：“姓，人所生也。 因生以为姓，从姓生。”上古的原始氏族以母系为中心，最早的古姓，几乎都有一个“女”字偏旁， 黄帝长于姬水，以姬为姓。炎帝长于姜水，以姜为姓。” “氏，木本也。”通鉴外纪说：“姓者，统其祖考之所出；氏者，别其子孙之所自分。”夏商周之时，“封邦建国，胙（祚）土命氏”，“氏”大量产生。姓为氏之本，氏由姓所出。男子称氏，妇
7、人称姓。姓别婚姻，氏明贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。氏同而姓不同，婚姻可通；姓同而氏不同，婚姻不可通。田知录中说：“姓氏之称，自太史公始混而为一。”秦汉以来，姓氏才合而为一。从姓氏合一中我们看到了社会由母系到父系的过渡，婚姻的习俗，民族的发展壮大，更看到了民族团结一家亲。(2)范徐丽泰，陈冯富珍中的“范徐”、“陈冯”是复姓吗？港台地区已婚妇女的姓名格式：“夫姓父姓名”的格式。如香港临时立法会前主席范徐丽泰，“范”是夫姓，“徐”是父姓。世界卫生组织新任总干事长陈冯富珍，“陈”是夫姓，“冯”是父姓。在中国长期的封建社会里，妇女大多没有自己正式的名字，她们婚后的称谓格式是“夫姓父姓氏”。如王二姐嫁给
8、姓孙的，就叫“孙王氏”。可见，港台地区已婚妇女的姓名格式与中国古老的姓名称谓传统是一脉相承的。近些年内地年轻的父母在给孩子起名时，采用 “父姓母姓双名”的格式，与港台地区已婚妇女“父姓母姓双名”的格式，从外在形式上很难加以区分；容易产生误解。如港台人士看到“张杨舒仪”小姐之名，会误以为名花有主；同样，看到港台“姚林秀琼”之类名字，内地某些人士会误以为此人父亲姓姚，母亲姓林。这一现象需加以研究。姓氏从最早的随母姓到后来的随父姓，再到现在既可以随母姓，也可以随父姓，还可以把父母的姓合起来作姓，这说明了男女地位的变化，人们崇尚自由独立之精神，这也是一种时代社会的进步。(3)阿Q说 “五百年前是一家”
9、对吗？姓氏源流与文化寻根教学设计对，我们来看“中华姓氏源流树状示意图” 。伏羲氏中华民族的“人文始祖”被列为三皇之首，三坟曰：“伏羲氏，燧人子也，因风而生，故为风姓”，因此“风”为中华第一姓。黄帝姓姬，炎帝姓姜，虞舜姓姚。 代代繁衍，姓氏众多。例如相传黄帝的25个儿子，为4母所生，分为12“姓”：姬、姞、酉、祁、己、腾、箴、荀、任、僖、儇、依。也就是说，黄帝的子孙衍生成12个胞族，散居到各地。他们开枝散叶，分成不同的姓氏。追本溯源，我们都是炎黄子孙。数典认祖，追宗寻根，中华子孙，万姓一家。四、寻根问祖 中华姓氏源远流长，每一个姓氏中的杰出人物都以其骄人的业绩照亮了历史的长空，令我们高山仰止。请
10、说出与本人姓氏相同的历史名人。以擂台赛的形式进行，要求：每组限时30秒，举例最多的一组为胜教师小结：“江山留胜迹，我辈复登临。”当我们再次重温先人的圣名时，我们骄傲、我们自豪。我们一定要把祖先的精神流传百世，把他们的优秀传统发扬广大。五、我来评价近年来“姓氏寻根热”持续升温，海外华侨华人，特别是东南亚台港地区的华人姓氏宗亲纷纷组团回祖国寻根谒祖。与此同时，姓氏研究方面的书籍成为出版业的新热点，互联网上则建立了专门的姓氏网站，如：“天下第一王”，“中华张姓网”， “黄氏全球网”等都是较有影响的单姓寻根网。姓氏是一种符号，更是一种超越时空的文化现象。那么我们该如何来看待这种现象呢？明确：（1）参天
11、之木，必有其根，怀山之水，必有其源。中华民族源远流长的原生态文化由三皇五帝等中华祖先创造并传承下来的姓氏文化，积淀着中华民族的血脉、国脉、文脉，形成了中华文明的文化基因，追朔自己的根，中国人唯一可以凭籍的线索就是自己的“姓氏”了。（2）能释怀对自己姓氏的种种困惑，让人们与自己的先人进行一场跨越时空的对话。从而使自己对自己的姓氏的历史来源、家族名人、迁徙分布等知识了如指掌。通过姓氏文化寻根，使人们知道，自己的生命之所由来，知道自己肉体，心灵，之血脉传承；人们可以找到与祖先相连的血脉，经历祖先曾经的苦难与辉煌，从而感知历史，体味现在，思考未来（3）姓氏寻根所寻觅的是中国人共同的民族文化之根，对于弘
12、扬中华民族优秀文化和增强民族凝聚力都具有积极意义。通过了解中华民族的姓氏文化，探讨姓氏寻根现象，我们更加能够借以增强民族凝聚力和民族自豪感、认同感。（4）举行寻根祭祖活动，发扬中华民族敬祖尊宗的传统文化，有利于促进海内外同胞互动、联谊、团结，有利于祖国的和平统一大业。要让大家都知道自己的根在哪里，源在哪里，统统都是在祖国！根在这里！（5）满腔热血洒故里，灼热的乡情，化作满腔的热血，为故乡的公益事业真诚相助，报效桑梓。它凝成一所又一所学校的教学楼，一座座治病救人的医疗机构，一条条四通八达的乡村大道。他们的丰公显绩，刻在雪白的石碑上，刻在父老乡亲的心坎上，抹不掉，忘不了。 教师小结：姓氏文化寻根的意义。对于研究中国历史、海外华人寻根问祖、有效地招商引资、增进了民族融合，完成国家统一大业，有十分积极的意义。 ( 欣赏歌曲：祖海百家姓)六、教师总结中华堂堂，民族皇皇，文物典章，辐射光芒。圣哲相传，代有辉光，文明古国，礼义名邦。七、布置作业1、阅读百家姓，掌握各姓氏的正确读音并了解其渊源。2、你的家族中有没有寻根问祖活动？3、延边有没有可开发的寻根游人文景观？