1、郑州市第47中学20162017学年上期高二年级12月考试历史试题第I卷（选择题）一、 选择题：（30260分）1、周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该A发挥楷模和教化作用 B顺应天意，无为而治C统一信仰和社会规范D用礼义道德遏制人欲2、范文澜先生在中国通史简编中指出：汉武帝“更喜欢儒家的是三纲五伦说”；朱熹在后世影响最大的著作是家礼，并且在他及其他理学家的影响下，南宋有相当多的通俗教育读本劝孝文劝学文谕俗文等。由此可见，南宋与西汉相比在“三纲五常”方面的最大区别在于A
2、. 由服务于统治者到服务于民众 B. 用理来论证其合理性C. 注重民族性格的培养 D. 儒家伦理道德普及化、通俗化3、从汉武帝时代开始，儒学成文五经博士研究与教授的经学。在长安的太学里，五经博士对学生的教育，把“通经”（精通五经及其标准注释）作为进入官场的途径。对这一现象理解正确的是（ ）汉代儒学以经学为特征关注社会现实为治学的基本思想儒家学术体系日臻完善儒学成为政治色彩浓厚的正统学问ABCD4、“夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。”以上言论出自（ ）A论语B道德经 C孟子D
3、韩非子5、.有一次，街上有两个人吵架，甲骂乙：“尔无天理！”乙骂甲：“尔欺心！”王阳明听后对弟子们说：你们好好听听，这是在讲学呢！弟子不明白，认为不过是相骂而已。王阳明解释说：他们讲“天理”“欺心”这不是讲学是什么呢？这一故事形象地说明了心学A.追求理论的大众化 B.整治人心，挽救统治危机C.提倡“知行合一 D.赞成穿衣吃饭等“人伦物理”6、2000年，在丰县梁寨镇出土了的徐州地区唯一的文状元李蟠撰写、刻于康熙54年的石碑载：“吾祖籍程子院。程子院者，宋明道先生（程颢）讲处也。”。当时“明道先生”讲可能阐述的思想是A“人伦者，天理也” B“存天理，灭人欲”C“知行合一” D“吃饭穿衣皆为人伦物
4、理”7、朱熹在其编纂的大学中指出：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知致知在格物。”朱熹此话的意图是A强调知识分子要加强自身的修养 B鼓励知识分子加强科学研究C强调“存天理，灭人欲” D强调知识分子应该把理论与实践相结合8、.以下是收录在某部著作中的一段师生对话录：生：“必有是理，然后有是气，如何？”师：“此本兄先后之可言，然比欲推其所从来，则需说先有是理。然理又非别为一物，印存乎是气之中，无是气，则是理亦无挂搭处”其中的“师”是9、南宋理宗在宝庆三年（公元1227年）下诏：“朕观朱熹集注
5、大学、论语、中庸、孟子，发挥圣贤蕴奥，有补治道。朕方励志讲学，缅怀典型，深用叹慕，可特赠太师，追封信国公。”南宋理宗嘉奖朱熹的主要目的是A发展文化，繁荣学术B统一思想，加强统治C奖励学术，端正官风D怀念先贤，光大懦学10、.程颢、程颐兄弟认为，不是物喜己悲之乐，而是悟本达源之乐、超凡脱俗之乐，这种至善圆满之乐是建立在觉悟“自心”基础上的。这反映出A理学对修身养性较为注重B理学有教人消极处世之意C佛道文化对理学影响至深D二程彻底改造了传统儒学11、明帝京景物略载：“三月清明日，男女扫墓，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮（ch）锭次，以纸钱置坟头。”该材料中的习俗（ ）A起源于
6、明朝中期B仅流传于中国北方C受外来文化影响D受宗法制的影响12、顾炎武指出：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。”这一观点主要反映了（ ）A儒学“天下为公”的正统思想B新兴市民阶层的思想意识C儒家思想统治地位发生动摇D君主专制统治面临严重危机13、顾炎武说：“士而不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学，吾见其日是从事于圣人而去之弥远也。”顾炎武上述言论的主旨是A.批判宋明理学空谈义理B.强调学术与道德的结合C.倡导经世致用的学术取向D.提倡实践和博学的重要性14、张岱年、方克立主编的中国文化
7、概论写道：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄等提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”作者认为他们提不出新的社会方案的根源是A.明清时期君主专制空前强化B.黄宗羲等仍代表地主阶级C.中国传统文化的束缚和影响D.新生产关系发展极其微弱15、“到明中后期，随着中国封建制度的弊端日益显露，作为统治阶级意识形态的理学体系已变得不能维持正常的社会秩序和社会道德人们对理学产生了深深的信仰危机。为了矫正理学所带来的社会弊端于是明清之际怀疑、揭露、批判封建专制制度的序幕，成为明清之际人文启蒙思潮的一个重要内容。”关于这次思潮的局
8、限性，下列评述不正确的是A只着眼于对黑暗现实的揭露，没有上升到制度批判的层次B提出的为君之道与治国之道，没有跳出儒家修身齐家治国平天下的理想C未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系D批判了先秦儒学的消极因素，但实质上又维护了儒学的正统地位16.、公元前5世纪，希腊出现了悲剧作家，他们不约而同以传奇故事、人与诸神的关系，以及命运与家庭对人生的影响等为主题，诉诸人的情感，表现人的优点；到公元前4世纪，悲剧发展到成熟阶段后喜剧出现，喜剧作品常讽刺雅典官员，或取笑当时的一些思想家，诉诸人的理智，暴露人的弱点。这反映出古希腊A.公民辩证看待自己的文化B.直接民主的弊端造成社会混乱C.人文主义
9、精神的深入发展D.公民认知社会能力的提升17、较为保守的人士徒劳无益的抱怨，没有什么是神圣的了；上帝自己也受到审查了，圣经被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”这种质疑一切的情形可能发生在A.古代希腊B.文艺复兴时期C.宗教改革时期D.启蒙运动时期18、佛罗伦萨人认为时间和生命像黄金一样宝贵。为了珍惜它们，1329 年，佛罗伦萨的城楼上安装了最早的机械钟。这一现象最能够说明A.佛罗伦萨出现了资本主义萌芽B.佛罗伦萨人对黄金财富的追求C.佛罗伦萨的钟表制造世界领先D.佛罗伦萨人对现世生活的珍视19、启蒙运动主要是一场知识分子运动，但是启蒙知识分子的活动并不局限于书斋，而是具有空前的公共性。他
10、们依靠各种社会文化机制，展开广泛的交流活动。能够支持这一说法的是，在当时的欧洲 社会名流和知识精英经常组织学术聚会 许多国家建立了科学院和学术社团组织一些大学成为研究和传播新思想的重镇 各国学者著书立说享有同样的出版自由A.B.C.D.20、一套百科全书的“政府”条目中写道：“政府必须以人民的利益为宗旨。根据自然的法则，根据理智，行政长官被赋予实现这个宗旨的权力。人民最大的利益是自由。”这套百科全书应该首次出现在A.伯利克里时的雅典B.宗教改革时期的日内瓦C.大革命之前的法国D.十月革命后的苏维埃俄国21、英国史学家韦尔斯指出：“（文艺复兴）不是古典崇拜而是解放人的思想。”对此理解最准确的是A
11、.强调集体荣誉，主张“人是城邦的动物”B.推动人们去追求自身的发展与现实幸福C.因信称义，否定教皇的权威D.促进人们运用理性作为衡量一切的尺度22、.宗教改革就其性质而言是一次“社会革命”，因为它深入家家户户，影响及于社会生活，人们的眼界、思维方式都因此发生变化。它本身是宗教问题，但它的彭响要深广得多。材料旨在说明宗教改革 A.彻底摧毁了教会的精神枷锁B.促使人类理性思维走向成熟C.沉重打击了封建专制统治 D.推动思想方式出现重大转变23、启蒙思想家们“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维者的悟性成了衡量一切的唯一尺
12、度从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权 所排挤。”这段话的实质是A追求理性至上 B反对一切权威C宣扬人人平等 D维护社会正义24、“任何人放弃其自然自由并受制于公民社会的种种限制的唯一的方法，是同其它人协议，以谋他们彼此之间的舒适、安全和和平的生活，以便安稳的享受他们的财产并且有更大的保障来防止共同体以外任何人的侵犯，无论人数多少都可以这样做。”材料体现的思想是A天赋人权 B主权在民C社会契约 D自由平等25、房龙在人类的 故事一书中写到“人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的
13、永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这一观点产生于A智者运动 B宗教改革 C文艺复兴 D启蒙运动26、马丁路德在“九十五条论纲”中论述了基督教徒有权阅读圣经和理解圣经，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是( )A.把人们从宗教迷信中解放出来 B.使基督教徒在上帝面前实现了人人平等C.从神学角度论证了人的自由和独立性 D.动摇了上帝在人们心中的地位27、16世纪欧洲宗教改革运动的实质是( )A.新教反对天主教的运动B.一场反对天主教，建立本民族教会的革命运动C.资产阶级反对天主教会建立本阶级教会的运动D.披着宗教外衣的资产阶级反封建统治的政治运动28、陈衡哲在西洋史中谈到英
14、国资产阶级革命时，曾说“这个革命兼有宗教、政治及社会的性质”，并用如下图表来说明。下列图表中空缺部分应该是（ ）英国革命中的冲突势力英国国教（）（）议会政治（）富足（中等）社会表示两个势力的冲突A清教新贵族政治君主专制 B马丁路德教君主专制贵族社会C加尔文教贵族社会君主专制 D清教君主专制贵族社会29、英国历史学家阿克顿写道：“十五世纪中叶到十六世纪初，意大利文艺复兴中的主要事实便是：教皇与世俗的宗教批评者之间的冲突是以容许新人的某种不敬神的精神进入僧侣统治集团为代价而得到避免。”与材料观点最为吻合的是（ ）A人文思想的传播，缓和了教会与世俗社会的冲突B资本主义萌芽时期，资产阶级与教会矛盾未激
15、化C文艺复兴只限于社会上层，对天主教会冲击有限D宗教改革传播人文思想，冲击人们对上帝的信仰30、公元前6世纪到公元前4世纪是东西方哲学思想发展的重要时期，当时儒家的“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景主要的不同是（ ）A讨论主题不同 B价值取向不同C诞生的政治氛围不同 D所处的历史阶段不同第II卷（非选择题）评卷人得分二、主观题（本题共2道小题，每小题20分，共40分。）31、孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。阅读材料，回答问题。材料一 桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。孟子离娄上（1）材料一认为天下得失的关键因素是什么？为此，孟
16、子提出了什么思想？在治理国家上又提出了什么主张？（6分）材料二 国家将有失道之败，而天乃先出灾害以遣告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之。董仲舒举贤良对策（2）材料二反映了董仲舒新儒学中的什么观点？其根本目的是什么？（4分）材料三 厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣盖侈用则伤财，伤财必至于害民。故爱民必先于节用。朱熹四书章句集注（3）材料三中朱熹认为爱民的关键是什么？结合所学知识分析其思想主张的进步性。（6分）材料四 盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治
17、也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。黄宗羲明夷待访录（4） 据材料四，指出黄宗羲评判天下治乱的标准。为此他提出了什么主张？（4分）32、阅读下列材料，回答问题。材料一 文艺复兴是一个巨人辈出的时代归结到根本点，应该说文艺复兴对世界文明最伟大的贡献，还是它通过自己各方面的重大成就，昭示了一种个人主义的伦理观只有解决了个人主义的合法性(或正当性)问题，一切阻碍个性自由发展的传统束缚才有可能统统被冲破，以往一直受到严重压抑的个人创造潜能才有可能得到充分发挥，社会才有可能开启由传统向现代的转变进程。马丁路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记
18、，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“因信称义”“信徒皆为教士” 鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。一一摘自马克垚主编世界文明史材料二 这些哲人受万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅像牛顿所证实的那种控制物质世界、也控制人类社会的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性应用于所有领域，以便发现种种有效的自然规则他们在经济领域中的主要口号是自由放任国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉在宗教方面，伏尔泰说，“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横；如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙；但是，当有大量
19、的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面，卢梭在其主要政治著作社会契约论(1 762年)一书中说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”一一摘自斯塔夫里阿诺斯全球通史请回答：(1)结合所学知识，概述材料一中“个人主义的伦理观”的含义。解决“个人主义的合法性问题”有何重要意义? (6分)(2)依据材料一概括指出马丁路德的思想“烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化”的表现
20、，并据此分析宗教改革与文艺复兴的关系。(6分)（3)依据材料二指出启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的? (4分)(4) 综合上述材料并结合所学知识，概括西方人文主义发展的阶段性特征。高二年级12份月考历史参考答案一、12345678910ADDDAAABDA11121314151617181920DBBDDCDDBC21222324252627282930BDACCCDDAC二、31.（1）因素：民心。（2分）思想：民贵君轻。（2分）主张：仁政。（2分）（2）观点：天人感应（或天人合一）。（2分）目的：维护封建统治（或君主专制统治）。（2分）（3）关键：薄敛节俭。（2分）进步性：具有忧患意
21、识，强调社会责任感。（4分）（4）标准：百姓的忧乐。（2分）主张：天下为主,君为客。（2分）32.（1）个人主义就是人文主义。（2分）重要意义：冲破传统束缚，充分发挥个人创造潜能，开启了社会由传统向现代转变的进程。（4分）（2） 印记：其主张明显带有一种承认个性自由的人文主义倾向。（2分）深化：主张由各国政府管理教会。（2分）意义：传播和发展了文艺复兴以来复苏的人文主义思想，有利于西欧民族国家的兴起和发展。（2分）（3） 经济上：主张自由放任，政治上：主张人民主权和社会契约（法治）宗教上：主张信仰自由（信仰就可得救）（4分）（4） 古代希腊：起源文艺复兴：复兴宗教改革：发展启蒙运动：高潮（4分）