1、20202021学年度第一学期期末考试历史试卷第卷 选择题，共60分选择题：本大题有40题，每题1.5分，共60分。1.柏杨在中国人史纲中说：“嬴政大帝摆脱了周王朝最洋洋得意的制度，这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。”其中“周王朝最洋洋得意的制度”和“划时代的突破”分别是指A分封制、郡县制 B宗法制、郡县制C分封制、行省制 D郡县制、行省制2.春秋战国时期，“郑武公、庄公为平王卿士。王贰(偏重)于虢，郑伯(即郑庄公)怨王，王曰：无之。故周、郑交质。”类似的还有“楚王问鼎”、“晋文请隧”等。这说明当时A出现了诸侯争霸现象 B分封制被取消C传统政治秩序的动摇
2、 D宗法制不再实行3.许多学者认为，秦朝的建立标志着官僚政治取代过去的贵族政治，根据所学知识判断，“官僚政治”的最基本特点应该是A颁布秦律，依法治国 B官员由皇帝直接任免C丞相掌握大权，制约皇权 D建立从中央到地方的行政系统4.唐代官吏选定后,要呈报门下省审议,称为“过官”。如门下省认为选用不当,则驳回重选,即使是皇帝的旨意,也不能通过。唐代的“过官”制度A.削弱了皇帝权力 B.利于防范官员权力滥用C.加强了中央集权 D.降低了决策机制的效率5.钱穆在国史大纲中指出：“元人所谓行中书省，即是活动的中书省，即中枢政权之流动分布。其意唯恐一个中央政权不足控驭此广土众民，乃专为蒙古狭义的部族政权而设
3、此制度。”据此可知“行中书省”是A中央的派出机构 B皇帝的顾问机构C地方的自治机构 D中央的并列机构6.崇祯年间的内阁大学士黄景昉在馆阁旧事中写道：“文渊阁为禁中深严之地，闲杂莫敢窥者。跟随班从，至阁门止，唯一二书写仆得从入，各给牌为验。”文渊阁“禁中深严”主要是因为内阁A为丞相办公所在 B是处理政务的场所C为中央一级正式的行政机构 D阁员参决政事品级极高7.科举后备队伍的积累使不少生员对科举感到绝望,以至明中期以后发生了科举以来首次颇具规模的“反科举”运动。大批的生员、监生纷纷“弃举业”“裂秀才冠”,往往自称“山人”,以自身学识与才华充当各衙门官员幕僚从而参与政治。这反映了当时A.知识分子对
4、八股文的痛恨 B.科举制已失去选拔公正性C.幕僚阶层改变着官员构成 D.科举选官制度已出现危机8.荀子认为“人性之恶”，主张“礼义者，圣人之所生(创建)也，人之所学而能，所事而成者也”，对后世影响极大。其主张强调A.后天努力完善个人品德 B.坚持个人独特性格C.勇于突破传统礼制束缚 D.敢于反抗专制暴政9.墨家在自然科学方面建树极大，如墨子中对小孔成像、杠杆原理、力与运动关系的研究并不是从单纯的科学兴趣出发，而是要运用到社会生产实践中去。这反映出墨子A.吸收了各家学派的思想精华 B.奠定了古代中国的科学基础C.体现了劳动人民的生活需求 D.符合上层统治者的价值取向10.西汉中后期的儒家经典从解
5、决现实政治问题逐渐转变为解释灾异、祥瑞和谶纬。这一现象表明西汉中后期A.经世致用学风盛行B.儒学日趋神秘化C.中央集权逐渐强化D.统治危机日益加深11.宋代理学家都积极地从政立业，史载他们为治的政绩，是体恤民情，明尊卑长幼之类的风化等等。不能做官时，理学家大多也不努力于仕途以达个人功名利禄，而是退而聚学化民。这体现出理学的价值取向是A.追求自我修养的完善 B.强烈的社会责任意识C.致力于革新教育体制 D.致力于推动政治清明12.王阳明认为“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。”李贽则认为：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。”下列对这两位思想家主张的解
6、读中，正确的是（ ）A都主张重视对百姓的教化 B都否定“天理”的存在C都反思了当时的正统思想 D都挑战权威、反对孔子13.梭伦规定：除军事职务外,其他的职位通过抽签产生。但又规定:只能从自荐的人们中进行挑选；中选的人还将接受评判官的审查；而且每个人都有权对不合资格的候选人提出指控。这说明当时雅典A意识到抽签选举存在弊端 B保证了职务面前人人平等C限制了公民民主参政权利 D努力提高公民的参政素质14.雅典交换法规定，凡是城邦遇到严重自然灾害时，公民就必须捐献财物，按照其拥有的财富多少进行缴纳，越富有的人缴纳的越多。这一法规通过法律强制执行的方式以达到维持雅典社会稳定的目的。这从侧面说明古代雅典A
7、.关于社会保障方面的法律高度发达 B.通过法律保障公民道德不断提高C.公民的个人自由和私有财产权不能得到有效保障 D.剥夺富有者财富以实现民主平等15.罗马共和国从来没有雅典那样的公益捐助制度，也不曾给公民提供必要的经济援助。罗马的官职从无薪给，且通过选举而非抽签产生。由此可知A公民对政治的参与受限制 B公民成为共和国的支柱C罗马共和国缺乏民主基础 D精英统治利于社会进步16.古希腊学者力图在理性思考的基础上解释自然和社会，但他们并没有把神话与哲学、文学、历史分开，神话思维是当时人们普遍的思考与表达方式。对此合理的解释是，古代希腊A.人文主义者向奴隶主贵族妥协B.人文思想受到基督教神学干扰C.
8、人文主义者侧重研究物质世界D.人文思想的发展具有时代特征17.古希腊时期，智者学派中的人物大都擅长演说和诡辩的技艺，从而助长了无视客观事实、一味追求“使弱道理变强”的诡辩风气，在古希腊城邦的社会生活中产生了很恶劣的影响。于是有了苏格拉底的“有思想力的人是万物的尺度”；有了柏拉图的理想国；有了亚里土多德的教育为国家政体服务。据此判断，雅典人文主义者越来越强调A. 对自然的研究转到对神的研究B. 社会担当意识和责任意识C. 感觉和理性间对立起来的思想D. 完善日益衰败的民主制度18.十四世纪欧洲黑死病流行期间，由于教会的无能使得人们对其产生了怀疑，天主教会失去了其在精神文化上的领导地位，为更加现实
9、的思考留出了空间，在这样的空间里，理性主义、享乐主义、个人主义甚至科学萌芽了。由此可见，黑死病的冲击A.使得人们摆脱了宗教信仰B.在一定程度上为文艺复兴作了准备C.挑战了天主教会的创世说D.直接导致欧洲宗教改革运动的兴起19.宗教改革时期的漫画是宗教改革家宣传其主张的主要工具，当时一次可以印数万张，每张的价格低至几芬尼(相当于一对香肠或者几瓶脱麦芽酒的价格)，这些漫画引发民众(对天主教会)广泛的议论。这说明A.宗教宣传局限于大众聚集地 B.宗教改革重视动员社会基层C.价格革命提升民众生活水平 D.印刷术的发展推进宗教改革20.启蒙运动之前，西欧知识分子以欧洲生活方式为标准来评判美洲印第安人，认
10、为他们野蛮落后的状态。而在法国启蒙运动中，不少启蒙思想家则称赞印第安人自然纯朴，视其“尊贵的蒙昧人”。启蒙思想家此举意在A.批评西欧对美洲的殖民侵略B.宣扬自由平等的理念C.肯定印第安人的生活方式D.批判传统认识的狭隘21.下表是关于中国印刷术的相关记述。据此能够得出的历史结论是记述出处“剑南、两川及淮南道,皆以版印历日鬻于市。每岁司天台未奏颁下新历,其印历已满天下”唐冯宿全唐文禁版印时宪书奏“玄奘以回锋纸印普贤像,施于四众,每岁五驮无余”后唐冯贽云仙散录“镂板刻书,意在流传,然经书史籍,初无版行。而历日字书,通俗浅陋之书,需之者众,故先有雕板”民国王修版本述A.印刷术推动中外思想文化交流B.
11、 文化传承与创新有赖于印刷术C. 雕版印刷术顺应了社会需求D. 政府支持印刷术的技术革新22.明代小说三言二拍中女性形象占作品人物形象的13以上，其中作者着力描写的女性形象也达近百位。这里面的女性形象，或能拥有完整的自我（如闻蜚娥和严芯们），或能痛苦地找回失去的自我（如萃瑶琴和陆慧娘们），或能执着地维护女人与“人”的尊严（如杜十娘和王娇莺们）。这反映了当时A.女性自我意识有所觉醒 B.文学具备政治批判色彩C.女性政治地位得到提高 D.男女平等观念趋于流行23.启蒙思想家把牛顿学说中的部分思想上升到意识形态的高度，作为批判罗马天主教的权威和政治上专制主义的依据。材料说明牛顿学说A.开始动摇封建神
12、学在欧洲的统治地位 B.深刻揭示了时间和空间的本质属性C.启蒙运动的理性认识受牛顿学说影响 D.构建了一个科学与民主的崭新时代24.霍布斯鲍姆认为，进化论在19世纪中后期盛行的原因，“不在于人是由动物进化而来的证据来势太猛，以致无法阻挡”。“真正的原因在于下列两项事实构成了极佳的机遇：一是主张自由主义和进步的资产阶级迅速崛起，二是这个时期没有发生革命。”该分析说明进化论在当时A.未对传统势力提出公开的挑战B.对资产阶级革命有启蒙作用C.顺应了资产阶级的改良主张D.符合追求有序变革的社会心理25.魏源曾经建议清政府建立造船厂和火器厂，聘请外国人当指导，仿造西洋船舰火器，以及火轮机、火轮车、自来火
13、等各种民用器具。他还建议在科举考试中增加水师科，对于能制造西洋船舰、水雷、奇器的人，授予科甲出身。当时有人批评他的建议过于“失体”。据此可知，这些建议在当时A具有离经叛道的色彩 B带来了深刻的思想解放运动C主张制度层面的变 D肯定了西方先进的文明体系26.1891年，康有为发表新学伪经考，“新学”指古文经学。康有为认为，今文经是孔子流传下来的真经；古文经本不存在，它是王莽为了篡位而伪造的，湮没了孔子的微言大义，因此要“摧廓伪说”。康有为的观点A.旨在推动学术上的考证辨伪B.基本上符合儒学发展历程C.体现学术为政治服务的思想D.动摇了传统儒学正统地位27.1924年，孙中山说：“国民党之民权主义
14、，于间接民权之外，复行直接民权，即为国民者不但有选举权，且兼有创制、复决、罢官诸权也。”这体现了新三民主义A. 提出反帝和国内民族平等B. 主张普遍平等的民权C. 倡导自由、平等、博爱D. 提出了“节制资本”的主张28.1923年,孙中山说:“盖俄国革命之能成功,全由于党员之奋斗。一方面党员奋斗,一方面又有兵力帮助,故能成功。所以我请鲍君(共产国际代表)做吾党的训练员,使之训练吾党同志。”据此可知A.孙中山认为“以俄为师”是顺应时势B.旧三民主义思想中掺入了新的精神C.中国“以俄为师”集中于军事领域 D.孙中山思想的转变与俄国革命相关29.“五四新文化运动批判伪道德，正是觉得神圣的要求太高，很
15、难企及，结果就硬撑门面，就伪装为善而虚伪恰恰是对人性破坏最烈、腐蚀最大的毒剂。”在此，作者认为新文化运动A.全盘否定了传统文化 B.揭露了旧文化的缺失C.夸大了对人性的赞美 D.颠覆了国人的道德观30.“双百”方针是促进我国社会主义文化繁荣的方针，但在贯彻过程中经历曲折，主要原因是A“百花齐放”使大部分文艺作品偏离了主题B“百家争鸣”仅仅局限在科学上的不同派别C这一方针否定了社会主义仍然存在矛盾的社会现实D将学术问题看成政治问题，将学术争论看成阶级斗争31.1932年浙江教育行政周刊刊登小学中高年级东北事件教学大纲，提出了各学科在处理同一国耻事件时，结合学科特点各有侧重(部分如下表)。这反映出
16、当时科目内容社会事件本体之研究：东北研究、东北事件之原因近果、抗救方案国语读：东北枪声、被压迫者的呼声等算术事件损失方面的计算；建筑物的损失、工商业等音乐国耻歌、义勇军歌等A.学校教育对民族精神和责任的重视B.国耻教育始终是近代学校教育的主题C.国民政府为全面抗战进行舆论准备D.教育界要求建立统一战线的愿望强烈32.1950年，政务院发布决定，要求废除政治上反动的课程，开设马列主义课程。1951年，政务院再次发布决定，把技术学校、专科学校教育列为正规学校教育；同时对高等学校的院系也进行了调整，特别是高等工业院校得到很大的加强。当时这些举措的主要目的是A贯彻意识形态教育 B发展尖端科学技术C适应
17、经济建设需要 D加强国家政治建设33.1961年，教育部开始调整北京等地区的高等学校，采取定（发展规模）、缩（缩小发展规模）、并（与他校合并）、迁（迁离北京）、放（下放地方领导）、停（撤销停办）的方法。这一政策旨在A缓解教育规模与经济发展的矛盾 B适应国家工业化发展的需要C摆脱计划管理体制对教育的影响 D促进高校学科建设均衡发展34.毛泽东在新民主主义论中指出:“中国的经济,一定要走节制资本和平均地权的路决不能让少数资本家少数地主操纵国民生计，决不能建立欧美式的资本主义社会，也决不能还是旧的半封建社会。”此观点意在A.借鉴民生主义的经验教训B.推动土地改革进一步深入C.阐明中国社会经济的性质D
18、.恢复国民经济以巩固政权35.延安时期和改革开放以来，是中国共产党历史上的两个扭转乾坤的“黄金时代”，拓展了马克思主义中国化的新境界，开创了中国历史的新局面。这两阶段理论成就分别是A.农村包围城市革命道路和“依法治国”方略确立B.毛泽东思想萌发和经济建设为中心指导思想确立C.毛泽东思想形成、社会主义市场经济体制目标提出D.毛泽东思想成熟、建设中国特色社会主义理论形成36.邓小平指出:“真理标准问题的讨论是基本建设,不解决思想路线问题,不解放思想,正确的政治路线就制定不出来,制定了也贯彻不下去。”这段话揭示了关于真理标准问题的讨论带来的最重要的社会影响是 A.坚持了马克思主义的基本原理 B.发扬
19、了党的实事求是的优良作风C.解放了人们的思想 D.促进了中共政治路线的贯彻执行37.“在他们笔下，充满了对城市文明的诅咒，往往对城市生活的丑恶、庸俗卑下的描述，只是为了衬托大自然的美和崇高，借以寄托对自由的理想。”由此可知，“他们”的作品 A.充满了浪漫主义情怀 B.如实地揭露社会黑暗 C.宣扬了理性主义精神 D.体现了对完美的追求38.一位艺术家20世纪初所画的静物作品，往往以报纸的一页作为玻璃杯和酒瓶的背景，这页报纸上总是一些反映暴力和道德堕落的悲剧性新闻。这些作品A. 抒发了浪漫情怀 B. 遵循了写实主义的原则C. 突出了理性思维 D. 体现现代主义创作风格39.近现代西方某画家说：“我
20、对色彩与形式的关系并没有兴趣我唯一感兴趣的是表达最基本的人类情感，悲剧的、狂喜的、毁灭的。”这表明当时A. 人文主义精神成为新的时代风尚B. 工业化开始暴露严重的社会弊病C. 科技发展拓展了艺术家认识视野D. 西方浪漫主义思潮面临严峻挑战40.某中学的一门选修课的介绍有如下内容：“卢米埃尔兄弟”“默片时代”“爵士歌手”“好莱坞”。这门选修课的名称最有可能是A改变世界的计算机 B音乐的变奏C电影艺术的诞生与发展 D电视与当代生活第卷 非选择题，共40分41.阅读材料，完成下列要求。（20分）材料一 程朱理学把“理”当成最高本体，把宇宙实体和宇宙规律方面的理论与儒家的伦理原则结合起来,在道德实践上
21、,“理”被强化为外在的、客体性的权威。虽然这个外在的、客体性的权威有很强的道德规范和指导功能,但对人的主观能动性是有所抑制的。因此,理学的进一步发展,就有了心学。陆九渊、王阳明相信人心就是理的根源,也是道德法则的根源。他们提出“心即是理”,相信自己的内在价值更胜于外在权威,使人的道德主体性进一步发展。所以,从理学到心学,宋明理学的发展经历了一个逻辑的内在的展开。摘编自陈来中华文明的核心价值国学流变与传统价值观材料二 宋明理学曾在启蒙运动时期被广泛推崇。伏尔泰曾指出:“我们不能像中国人一样,真是大不幸!”“他们帝国(中国)的组织,是世界上最好的。”“中国是地球上人口最多,管理最好,而且是最优秀、
22、最古老、最广博的王国。”当然,伏尔泰为了达到反对宗教神学的目的,对中国文化和以宋明理学为代表的儒家思想的赞美有言过其实之嫌。但就其结果而言,他这种对中国文化的极度赞美对法国的启蒙运动倒是起了积极的推动作用。据美麦克尼尔世界史等(1)根据材料一并结合所学知识,概括宋明理学出现的历史背景及其发展特点。（10分）(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析启蒙运动推崇宋明理学的原因,（2分）并谈谈你对宋明理学的认识。（8分）42.中国古代选官制度影响深远。阅读下列材料：（20分）材料一 在南北朝时期，随着士族势力被摧折，察举和学校入仕之途又开始恢复。而察举的方式也逐渐由举荐向通过考试转变，士人得官主要依
23、据于策试和“明经”考试。察举的标准也逐渐由孝悌、吏能、经术并重，转向以考察对于儒家经典的熟悉程度的文化考试为主。由此察举制和学校制度的关联也更为密切，更为重要的是成为后来科举的根本性特征的自由投考制度在北朝开始萌芽。干春松知识与权力的互动：科举制度与儒家的制度化建构材料二 儒家文化能够在几千年间不曾中断地沿袭下来，与科举考试以其作为主要内容是密不可分的。隋唐时期的科举考试，把儒家经典作为考试主要内容，孔颖达五经正义的颁行，是儒学定于一尊的标志，而其具体内容又要依赖于学校教育和考试。明清的科举考试主要以理学为主要内容，这为有效地抵御佛、道，巩固儒学在封建文化中的主体地位起到了重要作用。自从唐朝以
24、后，儒学发生了一系列的重大演变，唐代的注疏经学，宋代的理学，明清之际的实学，以及清代乾嘉时期的汉学，等等，这些学术思想的兴起使中国文化呈现出绚烂的色彩。以儒学为主要内容的科举考试促进了这些演变结果的传播。另外，参加科举考试的士子们在承担起儒家文化传承重任的同时，也是儒家文化的创造者。朱效梅、郑国民科举考试与独尊儒术封建文化的互动关系（1）据材料一，概括南北朝时期选官制度的主要特点，并分析其带来的影响。（8分）（2）根据以上材料并结合所学知识，分析说明“科举考试与儒家文化的关系”（12分）历史答案一、 高二历史选择题：0105 ACDBA 0610 BDACB 1115 BCACA 1620 D
25、BBDB 2125 CBCDA 2630 CBBDD 3135 ACACD 3640 CADCC41.(1)背景:传统儒学发展面临严重困境；佛道思想的冲击；韩愈等人对儒学的发展。（6分）发展特点:把世界本原和儒家伦理结合；由客观唯心主义发展为主观唯心主义；从抑制人的主观能动性到相信人的价值。（4分）(2)原因:宋明理学提倡的“格物致知”等精神符合启蒙运动宣扬理性、反对封建主义的需要。（2分）认识:宋明理学以“三纲五常”来维护专制统治,扼杀了人的自然欲望和创造性；适应了统治阶级压制人民的需要,成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学；有利于塑造中华民族的性格特征,如重视主观意志,注重气节道德,自我
26、调节、发愤图强,强调人的社会责任感和历史使命,凸显人性；对西方启蒙运动产生重大影响。(其他答案言之有理也可)（8分42.（1）特点：方式多样；继承传统并有所发展。（2分）影响：进一步打击士族势力；儒家经典受到重视；为科举制度的创立提供了借鉴。（6分） （2）科举考试以儒家思想为主要内容，巩固了儒学在封建文化中的主体地位，促进了儒家思想的不断传播（3分）。儒家思想的传播有赖于学校教育和科举考试，这有利于人才选拔的公平公正，从而推动科举制度的不断完善（3分）。由于儒家思想的独尊地位的确立，这也导致科举考试内容的单一化和伦理政治化，尤其明清时期的八股取士，在抑制科技发展的同时，也使得儒家思想日益僵化，忽视实际问题的解决（3分）。两者的相互影响，共同发展，加强了中央集权，巩固了封建王朝的统治（3分）。