1、河北省威县第一中学2020-2021学年第一学期语文期末试卷（总分：150分 考试时间：150分钟）第I卷 选择题 （每题3分，共36分）一、基础知识部分（共15分，每小题3分）1.下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是（ ）A.提防（t） 半晌（ shng）罗绮（y）湛湛青天（zhn）B.埋怨（mi）戕害（qing）天堑（qin）阿谀献媚（）C.罪愆（qin）绍告（zho）暮霭（i）一蓑烟雨（so）D.缜密（zhn）凝噎（y）短暂（zn）脍炙人口（hu）2.下列词语中没有错别字的一项是（ ）A.亢旱三年 繁纹缛节 羽扇纶巾 雕栏玉砌B.沓无音信 礼上往来 残羹冷炙 养生丧死C.乍暖还寒 舞
2、榭歌台 良晨美景 还酹江月D.谣岑远目 刎颈之交 吟赏烟霏 冠冕堂皇3.下列各句中加点的成语，使用恰当的一项是（ ）A.已故科学家钱学森生前曾说过“我姓钱，但我不爱钱”，并身体力行，保持“国为重，家为轻；科学最重，名利最轻”的大德操守。B.近年来，我市住宅小区逐渐增多，但由于物业公司管理水平良莠不齐，导致业主和物业之间矛盾日益凸显。C.颈椎病的临床表现很多，如恐心呕吐、视物不清、心慌、胸闷等，这些症状出现时许多人不以为然，待病情加重才就医，往往付出更高的代价。D.昨天尽管艳阳高照，但呼啸的北风依然让人不寒而栗，不过，随着这股冷空气过境，今明两天全区气温将逐渐回升。4.下列各句中，没有语病的一项
3、是（ ）A.自从西高穴曹魏大墓的消息被公布以来，围绕着墓主人是不是三国时期叱咤风云的曹操，在学术界与社会相关人士之间，引发了激烈的争论。B.我们相信，中美双方只要把握大局，抓住机遇加强交往与合作，注重沟通与协调，妥善处理重大敏感问题，两国关系就能够持续健康地向前发展。C.目前，总公司针对国内创业板推出的时机，正在积极寻求新的潜力企业谋求合作，希望能通过资本市场来提升企业的资产规模和质量。D.长江水文局最新发布的水情分析指出，近年来长江流域出现了来水量严重偏少的情况，这主要是由天气因素所造成的，与三峡工程蓄水无直关系。5.下列各句中，标点符号使用正确的一项是（ ）A.这几种假说，哪一种更有道理？
4、动物的游戏，究竟是为了“演习”？为了“自娱”？为了“学习”？还是为了“锻炼”？B.如果有母爱，就有祝福；没有母爱，生活就会变得空虚而我却没有能力去唤起这种母爱。C.“鱼啊，我不应该把船划到这么远的地方去。”他说：“既不是为了你，也不是为了我。我很不好受，鱼啊。”D.火星被人们称为地球的“孪生兄弟”，但科学家们至今未能解释为什么只有地球上才有生命，火星上却是荒凉一片这一现象？二、（共9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成68题。干支创制刍议干支，天干地支，中国古代纪年、月、日、时之法也。天干地支以纪年、月、日、时的传说，所从来远矣。史记卷二十六历书第四有云：“神农以前尚矣。盖黄帝考定星历，建立五
5、行，起消息，正润余。”对“考定星历”一说，系本及律历志作如此索引：“黄帝使羲和占日，常仪占月，臾区占星气，伶伦造律吕，大桡作甲子。”更早的战国时史官所撰的世本记黄帝以迄春秋时的历史，有“容成作历，大桡作甲子”，大桡，黄帝之臣也，以作甲子，亦若仓颉为黄帝之臣也，以制文字一样，不过是个代号式的人物，天干地支的创制也同样是一个漫长的渐进过程。这一点，我赞成郭沫若释支干中所云：十天干纯属十进位记数法的观念衍化，其中多半是殷人所创制，大抵其文其事皆出自然发生，而无丝毫神秘，及外来之痕迹。我想，在夏、商之时，中国十进位记数法已使用相当纯熟。据考古学之发现，中国在山顶洞人生活的年代，已开始了十进位记数之法，
6、距今竟是三万年之遥。中国人对全人类最伟大的贡献，不仅是火药、指南针、印刷术等等。大数学家吴文俊先生在吴文俊论数学机械化一书中作如是说，这真是石破天惊之高论，因为人们如果不知道逢十进一，加上每个数码既有其自身的绝对值，又有其所在位数的十进制的值，那么我可以猜想，至今人类跨不进数码化的时代。十天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这十个字，和十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个字构成数的世界，是殷人最初以60日为周期纪日，而这种干支配合用以纪年，是殷人后期纪年至美至善的创制。10和12是60的两个公约数，60是它们最小的公倍数，有了这样的十进位记数系统，加上60循环的干
7、支表（我们在甲骨文合编中看到了一篇编号为37986的卜骨，上面刻有完整无缺的干支表，起于甲子，止于癸亥，正好是一轮甲子），我们中国的历史理应比任何国家的历史记载得更清晰。夏代的天干为帝王名的有孔甲和癸（桀），而商代的天干为帝王名的几乎是全部，从商汤之子太丁到商的亡帝辛（纣）无一例外用天干为帝号，足见天干十字在公元前16世纪至公元前11世纪于中国人心目中的至尊地位。而且我们可以断言，天干的产生早于地支，准确地说（不是“大桡作甲子”式的传说）以天干地支纪年应是殷商后期、周初之后的事，而最准确的纪年应该是公元前841年庚申共和元年。李学勤先生等一批卓越的考古学家、古文字学家和历史学家，正将中国之准确
8、纪年向前推移，这将是一件功德无量的学术上的大事。（节选自新华文摘2010年第3期范曾干支与生肖的迷雾）6.从原文看，下列关于“干支创制”的表述，正确的一项是（ ）A与仓颉造字一样，干支是黄帝之臣大桡经过一个漫长的历史过程逐渐创制出来的。B干支的创制，人们说法不一，但可以肯定其起源与我国古代人们的社会生活密切相关。C天干与地支的创制都纯属夏、商之时已使用相当纯熟的十进位记数法的观念衍化。D干支的创制与火药、指南针、印刷术一样，也是中国人对全人类的最伟大贡献之一。7.下列表述与愿文意相符的一项是（ ）A因为有十进位记数系统，再加上60循环的干支表，所以中国的历史无论从道理上还是事实上都比任何国家记
9、载得更清晰。B天干的产生早于地交，地位也尊于地支，而干支配合用以纪日又早于干支配合以纪年。C天干十字在商代人心目中拥有至尊的地位，几乎所有的帝王都以之为名，用为帝号。D中国最准确的纪年是公元前841年庚申共和元年，这是李学勤先生等人推断出来的。8.根据原文提供的信息，下列各句推断正确的一项是（ ）A殷人所创制的干支表可谓至美至善，说明殷人已懂得并运用公约数和最小公倍数等数学知识。B十进位记数之法是人类进入数码化时代的重要基石，没有山顶洞人发明的十进位记数之法，人类至今还跨不进数码化的时代。C已知2010年是干支纪年的庚寅年，那么可推断出北京奥运会召开的2008年是干支纪年的壬辰年。D屈原在离骚
10、开篇以“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”自报生辰，这里便运用了干支来纪日。三、（共12分，每小题3分）阅读下面一段文言文，回答912题狄仁杰则天将不利王室，越王贞于汝南举兵，不克，士庶坐死者六百余人，没官人五千余口。司刑使相次而至，逼促行刑。时狄仁杰检校刺史，哀其诖（gu）误，止司刑使，停斩决，飞奏表曰：“臣欲闻奏，似为逆人论理，知而不言，恐乖陛下存恤之意。奏成复毁，意不能定，此辈非其本心，愿矜其诖误。”表奏，特敕配流丰州。诸囚次于宁州，宁州耆老郊迎之曰：“我狄使君活汝耶！”相携哭于碑侧，斋三日而后行。诸囚至丰州，复立碑纪德。初，张光辅以宰相讨越王，既平之后，将士恃威，征敛无度，仁杰率皆不应。光
11、辅怒曰：“州将轻元帅耶？何征发之不赴？仁杰，汝南勃乱，一越王耶！”仁杰曰：“今一越王已死，而万越王生。”光辅质之，仁杰曰：“明公亲董戎旃注二十余万，所在劫夺，远迩流离，创钜之余，肝脑涂地。此非一越王死而万越王生耶？且胁从之徒，势不自固，所以先著纲理之也。自天兵暂临，其弃城归顺者不可胜计，绳坠四面成蹊，奈何纵求功之人，杀投降之士？但恐冤声腾沸，上彻于天，将请尚方断马剑，斩足下，当北面请命，死犹生也。”遂为光辅所谐，左授复州刺史。寻征还魏州刺史，威惠大行，百姓为立生祠。迁内史，及薨，朝野凄恸。则天赠文昌左相。中宗朝，赠司空。睿宗朝，追封梁国公，哀荣备于三朝，代莫与为比。（选自刘肃大唐新语有删改）【
12、注】戎旃：本指赤色的军旗，文中指军队。 9.下列各句中，加点的词语解释不正确的一项是（ ）A.没官人五千余口 没：抄没、没收B.奏成复毁，意不能定 毁：受诋毁C.明公亲董戎旃二十余万 董：统率D.哀荣备于三朝 哀荣：死后得到的荣誉10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A.张光辅以宰相讨越王 赵王岂以一璧之故而欺秦邪B.且胁从之徒，势不自固 吾属皆且为所虏C.其弃城归顺者不可胜计 其为惑也，终不解矣D.冤声腾沸，上彻于天 乃设九宾礼于廷11.下列各组句子中，全部直接表现狄仁杰拯救无辜体恤百姓的一项是（ ）止司刑使，停斩决 知而不言，恐乖陛下存恤之意相携哭于碑侧 将士恃威，征敛
13、无度，仁杰率皆不应奈何纵求功之人，杀投降之士 威惠大行，百姓为立生祠A. B. C. D.12.下面对原文有关内容的分析概括，正确的一项是（ ）A.狄仁杰认为属下六百余名反对武则天的官员是受到牵连而犯死罪的，因而上书请求免除他们的死刑。B.狄仁杰飞送奏章后，被武则天刺配到丰州，丰州和宁州的百姓闻讯，都为此抱头痛哭，伤心至极。C.宰相张光辅在平定越王叛乱的过程中，对百姓横征暴敛，狄仁杰刚直不阿，痛斥了他的这一暴行。D.狄仁杰生前，老百姓就为他立碑立祠；在他死后，则天、中宗、睿朝三朝都为他赠官封爵，备极哀荣。第卷（非选择题共114分）四、（24分）13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语
14、。（10分）似为逆人论理，知而不言，恐乖陛下存恤之意。（4分）译文： 仁杰，汝南勃乱，一越王耶！（2分）译文： 遂为光辅所谮，左授复州刺史，寻征还魏州刺史。（4分）译文： 14.阅读下面这首诗，然后回答问题（6分）葡 萄注徐渭半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中！注这是徐渭的一首题画诗。（1）“独立书斋啸晚风”一句展现了一个怎样的诗人形象？（2分） （2）试分析这首诗主要运用了什么表现手法，表现了诗人怎样的思想感情。（4分） 15.诗文填空（任选四题，8分）（1）斩木为兵，揭竿为旗， ， 。（贾谊过秦论）（2）都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。 ， 。（柳永雨霖铃）（3
15、）多情应笑我， 。人生如梦， 。（苏轼念奴娇赤壁怀古）（4）想当年， ， 。（辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古）（5）今两虎共斗， 。吾所以为此者， 。（司马迁廉颇蔺相如列传）五、（18分）阅读下面一篇散文，完成1619题。恪守心灵的绿色 杨永平拥挤的城市建筑物的缝隙偶尔会夹杂着一片空地，空地上填满树木花草所特有的绿色。四季不停地变换着，可这些花草树木却始终保持着人工剪辑好的造型，它们在阳光下默默地伫立着，在风雨中微微地颤抖着，在钢筋水泥马不停蹄地蚕食下顽强地挣扎着。绿色是城市的营养师，无论是多么严重的废水废气、多么狂妄的风沙尘暴，它们都会尽心尽力地将之吸收消化，然后不间断地散发出它们自己生命里产生
16、的光彩和活力。绿色也是城市的美容师，它们无所顾忌地放纵自己所特有的魅力，给枯燥的生活增添了几分生机，给人类日渐僵硬的面孔上描摹出了些许温暖和笑意。于是，绿色成了城市居民呼吸新鲜空气和联系自然的窗户，是生命不可或缺的元素。总有些喜欢绿色的人常常不经意地来到绿色身边，然后在悠闲的徜徉中不经意地接受着绿色的洗礼。他们之中有老人，也有小孩；有运动员，也有患病者。大家虽然来自不同的地方，但全都仿佛与绿色融合在了一块。大家都在扮演着带有不同表情却有着同样目的的角色乞丐，生存的乞丐。整天拖着在温室里培育出来的纤弱白嫩的失去血色的躯体，捧着正在趋向枯竭、干瘪和麻木的意识，向着这些苟延残喘的绿色不停地乞讨，乞讨
17、它们的施舍，乞讨它们的庇护。我是一个生长于村野最终又脱离了村野的人，我一直固执地认为城市的绿色总没有乡村的绿色来得自然、质朴和温情。城市的绿色是被人拘束了的宠物，就像动物园的猛兽，威貌不变，可内在的气质却有所褪色。城市的绿色总是被那些叫做花工的人预先定了形状和高度，甚至是色彩的浓淡调配，它们失去了自由生长的权利。乡村则不同，放眼望去，满目葱茏，各种绿遍布村落，就连家里的墙壁、屋顶都逃不脱它们的攀爬。各种绿色随意地摆弄着自己所构思的、喜欢的、创作的任何一种姿势，无须受人摆布，也无须担心受限制，想弯就弯，想直就直，想往哪延伸就往哪延伸，想在哪扎根就在哪扎根。我常跑到它们中间，躺在它们怀里，或嬉戏，
18、或亲抚，尽情地享受它们提供给我的丝丝缕缕的乐趣。在这里，天高云淡，唯有凉爽宜人的风徐徐吹拂；唯有高一阵低一阵的鸟鸣虫音啁啾如乐；唯有清静恬淡的泥土芬芳扑鼻润心。这里，仿佛是一部没有休止符也无主题的魂灵大合唱，恣肆任意而又轻悠悠，曼妙无比，是真正的天籁。其实，在城市的绿色和乡村的绿色之外，还有一块心灵的绿色，它茂盛地长在每个人的精神沃土上。它不以美丽的外表示人，它独自体现着生命的本质，既承受阳光雨露，又经历电闪雷鸣。它无形却胜过有形，因为一个人的心灵如果失去了绿色，也就失去了善意，失去了真诚，失去了生机和活力。心灵的绿色是原生的，也是人造的。人之初，性本善。然而不同的社会影响和生存抉择又给人不同
19、的风雨霜雪。慢慢地，有些人的心灵成了一块龟裂的土地，没有养分的供给，再繁茂的苍天古木也会枯萎；有些人的心灵成了一个龌龊的垃圾场，再高贵的物品也会在阳光下肮脏腐臭；有些人的心灵却是一片春天，一泓甘泉，再贫瘠的境遇，也能长出青草绿树奇花来。心灵的绿色，是一块人所恪守的精神处女地，禁受不起任何的蹂躏和亵渎。有伟人说过：“生命只有宽度，没有长度，只有在宽度里发挥弹性，才能保证生命的质量。”心灵亦如此，它就像一块等待开垦的荒山，只有辛勤地耕耘、播种、浇水、施肥，才会长出绿色，长出希望，长出甜蜜。否则，荒地将一如既往地荒芜，贫瘠将一如既往地贫瘠，甚至最终被淘汰和驱逐。城市的绿色和乡村的绿色构成了人类赖以生
20、存的家园，心灵的绿色却是这家园里的耕耘者、护卫者。恪守心灵的绿色，就是恪守我们的家园，恪守我们的生命。这，应是我们必须坚定地绵延的一种信念！在每个为远离乡野生机而痛心的时刻，我只有不断地告诫自己：恪守灵魂的高度，恪守心灵的绿色！16.根据文章内容，解释“心灵的绿色”的含义。（4分）17.请分别简要概括“城市的绿色”、“乡村的绿色”和“心灵的绿色”的各自特点。（6分）18.本文是一篇文质兼美的文章，请概括分析本文的语言特色。（4分）19.为什么说“恪守心灵的绿色，就是格守我们的家园，恪守我们的生命”？（4分）六、语言运用。（共12分）20.对于上课睡觉的学生，老师总是要叫醒他们，让他们继续听课。
21、请你参照例句，以另一个学科老师的身份，叫醒正在睡觉的学生，要求语言轻松幽默，符合学科特点，句式不必模仿例句。（4分）例：（化学老师）如果谁的大脑“严重缺氧”，就请到台上做实验。 21.用“一个民族文明的程度”为开头，重组下面这个句子，不得改变原意。（3分）一个民族对待祖先遗产的态度，比一个民族遗产的丰富与否，更能体现出一个民族文明的程度。一个民族文明的程度 。22.为构筑网络防控网络，重庆警方将启动网络实名制，QQ群也将被纳入监管范围。重庆此举动可谓是影响广泛，消息一出便引起了大范围的讨论，对于“网络实名制”的举措你是否认可？请说出你的理由，不少于80字。（5分）答： 七、作文（60分）23、
22、阅读下面的文字，根据要求写一篇作文一只蜜蜂看到一株百合花在流泪。“美丽的百含花，你为什么悲伤呢？”蜜蜂不解。“明天或者后天，我将凋谢，我的美丽将消失，我怎能不悲伤呢？”百合花答道。蜜蜂问：“你是否孕肓了种子？”百合花顿悟。生活中，只要你拥有美丽的种子，那绚丽的花儿还将再现，心田上的百含花是常开不败的。这段文字意味深长，对我们颇有启迪，在自然界，有花才有种子，同样，因为有了种子，所以绚丽的花才会再开；对于人生而言，有了“种子”，“心田上的百合花”也才能“常开不败”。我们每个人都有精神的心灵的花，也希望结出饱满充实的种子。请结合材料的内容或含意，自选角度，自主立意，自主选材，自拟题目，写一篇文章。
23、要求：不少于800字，字迹清楚，文面整洁；不得抄袭或套作。河北省威县第一中学20202021学年第一学期语文期末试卷答案1.C（A提应为“d”，绮应为“q”；B埋应为mn”，D脍应为“kui”）2.D（A“纹”应为“文”，B“沓”应为“杳”“上”应为“尚”，C“晨”应为“辰”）3.A（B良莠不齐：好人坏人都有，混杂在一起。不能用来说“水平”“成绩”等。C不以为然：不认为是对的，表示不同意或否定。句中应该用“不以为意”。D不寒而栗：不冷而发抖，形容非常恐惧。句意与心理活动无关。）4.D（A成分残缺，可将“自从”移至“消息”之后。B语序不当，“只要”应该在“中美双方”前面。C“提升”和“规模”搭配
24、不当。）5.B（A第二、三、四个问号改为逗号，C冒号改为逗号，D问号改句号。）6.B（A 天干地支的创制是一个漫长的渐进过程曲解为大桡创制，而且这是传说；C文中只说了“十天干纯属十进位记数法的观念衍化”，“纯熟”是指对“十进位记数法”使用纯熟；D文中认为也可称为“中国人对全人类的最伟大贡献”的是十进位记数之法）7.C（A项注意“理应”二字；B“地位也尊于地支”错；D这个最准确的纪年不是李学勤先生推移出来的）8.D（A“已懂得并运用”文中无据；B绝对化，也不合事理：C是戊子年）9.B（撕、毁掉）10.C 指示代词，那些（A、凭借/因为 B、况且/将、将要 D、介词，往、到介词，在）11.C（向武
25、则天表示自己的忠诚，是侧面表现，老百姓对狄仁杰的怀念。）12.D（A被判死刑的是士人、百姓，并非都是狄仁杰的属下官员；B刺配丰州的是免死的囚徒，不是狄仁杰；C这是“既平之后”的事）13.似乎是在替谋反的人说情，知道了（这件事）又不说，恐怕违背了皇上您怜悯（天下百姓）的本意。你们汝南发生叛乱，难道仅仅是一个越王吗？为此他被张光辅所逐陷，被贬为复州刺史。不久被召回任命为魏州刺史。14.（1）展示了一个独立书斋，格外寂寞，又绝不屈服于现实的诗人形象。（2）托物抒情（托物言志）。“葡萄”晶莹玲珑却无人能赏识，“闲抛闲掷”既写画亦喻人。表达了诗人身心痛苦与内心不平（或“怀才不遇的愤懑”）。15.略17.
26、（4分）指充满了善良、真诚、生机和活力的高尚精神。18.（6分）城市的绿色：顽强、无私、是城市不可或缺的元素，失去了自由生长的权利（或受束缚），缺乏内在的气质。乡村的绿色：自然、质朴、温情，不受约束、自然生长、是真正的自然绿色。心灵的绿色：既有固有的天性善良（或独自体现着生命的本质），又有后天的教育和修养。19.（4分）本文语言清新自然、生动开象，善于运用比喻、拟人、排比等修辞手法加强语言的可读性，从中也可感受到作者对加强“心灵的绿色”的建设的强烈信念。20.（4分）因为城市的绿色和乡村的绿色是人类赖以生存的家园，而要耕耘好、护卫好这个家园，必须依靠人类纯洁的心灵和高尚的精神，依靠人类的文明健
27、康发展。20.文字通顺，符合学科特点即可。21.不只体现在一个民族遗产的丰富与否，更体现在一个民族对待祖先遗产的态度上。（3分）22.只需言之有理即可。同意。采用实名制将净化网络环境，加强网民们的责任感；有利于保护公民权益，实施司法公正；还有利于社会的健康发展，市场的公平竞争。反对。采用匿名，人们可以放心的交流谈论，不需要去在乎世俗的压力，把心中的真实想法抒发出来，言论自由和批评建议可以在这里很好行使，国家和政府可以更好地了解民意。采取实名制后，则必须谨言慎行，不能畅所欲言。【参考译文】武则天准备自立为帝，越王李贞在汝南起兵，没有成功。当地士人和百姓因此受到牵连而获死罪的有六百多人，被抄没家产
28、的有五千多人。监督行刑的官吏相继来到，催促执行死刑。当时狄仁杰代理汝南刺史，同情那些受连累的人，制止了监督行刑的官吏，停止执行死刑，派人飞骑送奏表（给朝廷）说：“我想（把这件事）奏禀皇上，似乎是在替谋反的人说情；知道了（这件事）又不说，恐怡违背了皇上您怜悯（天下百姓）的本意。奏表写成了又毁掉，主意总是拿不定。这些受连累的人（的行为）并非出自本意，希望皇上哀怜他们是（因为不得已而）受牵连的。”奏表上奏以后，（朝廷派人）拿着诏书（来到汝南把那些人）发配到丰州。这些囚犯走到宁州时，宁州的一些德高望重的老人到郊外迎接他们，（对他们）说：“是我们狄使君救活了你们啊！”（囚犯们）互相搀扶着在狄仁杰任宁州刺
29、史时当地百姓为颂其功德而立的石碑旁痛哭，斋戒了三天然后才上路。囚犯们到了丰州以后，又立石碑来纪念（狄仁杰的）恩德。当初，张光辅凭宰相身份讨伐越王，平定（越王叛乱）后，将士依仗威势，对当地横征暴敛，毫无节制。狄仁杰一概不听，张光辅很生气说：“你们州官轻视元帅吗？为什么不上交征发的物资呢？狄仁杰，你们妆南发生叛乱，难道仅仅是一个越王吗？”狄仁杰说：“现在一个越王已经死了，可是千万个越王又生了。”张光辅质问这句话的含义。狄仁杰说：“您亲自率领二十多万军队，所到之处，抢劫掠夺，远近居民流离失所，他们身受如此深重的创伤，势必不惜生命（造反），这不是一个越王死了而千万个越王又生了吗？那些跟随越王（造反）的
30、人，势必不愿坚守，所以（朝廷）先宣布了（赦免这些人的）法令，自从朝廷军队突然来到，那些放弃城池归顺朝廷的人多不胜数，（那些投降的人用绳子从城上滑下来，在城的四周踏出一条条的小路。（您）为什么纵容那些贪求战功的人，去杀戮那些投降朝廷的人呢？（这样做）只怕会使得民间的冤声沸腾，一直达到九天之上！（我如果能）请来尚方断马剑，将杀了你，那时我再向朝廷请罪，即便（我）死了，也跟活着一样。”（因此）他被张光辅所诬陷，被贬为复州刺史，不久被召回任命为魏州刺史。（他在任时）声威恩泽广为流传，百姓为他立了生祠。（后来他又）担任内史，到（他）去世的时候，朝野都极为悲痛。武则天赠封（他）为文昌左相，唐中宗时赠封（他）为司空，唐睿宗又追封（他）为梁国公，（他）身后所获得的荣耀一直持续了三代皇帝，当代的人中没有一个能跟他相比。