1、单元评估检测(四)本试卷分第卷(阅读题)和第卷(表达题)两部分。共150分，考试时间150分钟。第卷(阅读题，共70分)甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成13题。墨西哥发现提及2012预言的玛雅文字新记录新浪科技讯北京时间11月29日消息，古玛雅人预言2012年将是世界末日，无论是考古学家还是普通公众都对这一预言予以极大关注。墨西哥国家人类学与历史研究所的考古学家承认，他们发现了第二个提及2012年末日预言的古玛雅文字记录。这一记录是在科马卡科废墟发现的，刻在一块砖块上。科马卡科是古玛雅人建造的砖结构寺庙之一。在此之前，考古学家只发现一件提及末日预言的古玛雅文物，即
2、在墨西哥湾塔巴斯科的托土盖罗发现的一个刻着象形文字的石板。国家人类学与历史研究所发言人阿托罗门德兹表示，这个砖碎片很多年前就已经被人发现，一直在进行深入研究。这件文物一直保存在研究所，并未对外展出。在一些网上论坛，专家们对这个被称之为“科马卡科砖”的古玛雅人文字记录进行了讨论。很多人仍旧怀疑科马卡科砖上的文字提到2012年12月21日或者12月23日是玛雅人预言的世界末日。美国德克萨斯州大学奥斯汀分校的玛雅铭文专家大卫斯图亚特表示：“一些人认为这是另一个提及2012年世界末日的文物，但我仍持怀疑态度。”砖块上的铭文记录了所谓的“历法圆”，这是日子和月份位置的一种组合，每52年重复一次。砖块提及
3、的日期为第13个Baktun末期。Baktun是一个大约394年的周期，13是一个重要数字，在玛雅人心目中拥有神圣地位。玛雅长计数历开始于公元前3114年，第13个Baktun大约结束于2012年12月21日。但斯图亚特表示，砖块上的日期同样与过去的一些类似日期相符。他说：“我们没有理由怀疑这是古代的另一个日期，与古典时期一些重要的历史事件有关。实际上，砖块上的第三个象形文字似乎是动词 huli，意为他/她/它来了。与托土盖罗发现的石板不同，这个砖块上没有采用将来时的记述，更多的是讲述科马卡科的历史，而不是预言未来。” 托土盖罗石板和科马卡科砖上的文字可能是在1300年前左右刻上去的，从某种程
4、度上说都有隐含意义。托土盖罗石板提到了可能发生在2012年的事情，这些事情与玛雅人心中的神秘神灵掌握着战争和创造的Bolon Yokte有关。石板上的腐蚀痕迹和一道裂缝导致一些象形文字几乎无法辨认，最后的一段已经遭腐蚀的象形文字似乎可以解读为“他将从天而降”。科马卡科砖刻有文字的一面朝内并且上面涂以灰泥，说明不想被人看到。墨西哥国家人类学与历史研究所一再表示2012年12月末将是世界末日或者将发生改变世界事件的传闻不过是西方人对古玛雅历法的一种曲解。他们一再重申西方的救世主想法歪曲了玛雅等古代文明的宇宙观。研究所的专家指出，古玛雅人将时间看成一系列圆圈，有规律地开始和结束，一个圆圈的结束并不代
5、表任何末日灾难。鉴于互联网上充斥着大量有关2012年末日灾难的流言，国家人类学与历史研究所将于本周在墨西哥南部的帕伦克考古遗址举行圆桌会议，邀请60名研究玛雅的专家出席。他们将在会上为消除人们对玛雅长计数历中一个时代结束和另一个时代开始的种种疑虑而展开讨论。1下列关于原文第1、2两段内容的表述，正确的一项是()A无论是普通民众还是考古学家都对玛雅人“2012世界末日”预言给予了巨大的关注，并且人们都相信这一预言的真实性，并且为之不断验证和探索。B不论是托土盖罗的象形文字石板，还是科马卡科废墟上的文字砖块，都出自在墨西哥，所以墨西哥人在“古玛雅文明”以及“2012世界末日”研究方面都具有得天独厚
6、的优势，而且拥有最权威的研究成果。C科马卡科是墨西哥现存的最完好的古玛雅人砖结构寺庙，它出土的雕刻有古玛雅文字的砖块，为当代人研究玛雅预言和文明提供了帮助。D科马卡科废墟发现的砖块意义重大，但它并不是我们研究玛雅文明的唯一的信息来源。解析：选D。A项，并非是“人们都相信这一预言的真实性”，还有很多人在质疑这一观点；B项，“最权威的研究成果”是杜撰的信息；C项，文中并没有讲到“科马卡科是墨西哥现存最完好的古玛雅人砖结构建筑寺庙”。2下列理解和分析，符合原文意思的一项是()A国家历史研究人员承认他们已经发现科马卡科废墟砖块很多年了，之所以没有向世人公布，是因为其研究成果还不够成熟，还未获得有把握的
7、结论。B包括美国德克萨斯州大学大卫斯图亚特在内的很多人都怀疑“玛雅2012世界末日”的预言。C大卫斯图亚特对科马卡科砖块上铭文所记录得“历法圆”非常认同的，但同时他又提到砖块上记录的时间也可能与过去某个重要的历史事件的日期有关。D科马卡科砖块上提及的日期Baktun或可作为证明“世界末日论”的证据，但动词huli却在暗示我们它讲述的历史而非预言。解析：选D。A项，文中并没有交代墨西哥研究部门未及时公布科马科卡废墟砖块的原因；B项，大卫斯图亚特怀疑的不是“玛雅2012世界末日论”，而是怀疑将“科马卡科砖”作为“2012年世界末日论”的证据；C项，大卫斯图亚特并未对“历法圆”表示过非常认同的观点。
8、3根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是()A墨西哥国家人类学与历史研究所专家们认为，由于缺少研究资料，再加之学术思想的偏狭，西方学家对玛雅文明的研究存在着曲解。B依据石板上已几乎遭腐蚀的象形文字为“他将从天而降” 的解读，我们可以判断，托土盖罗石板和科马卡科砖块都是在向我们讲述着一段历史往事，而不是在预言后世。C古玛雅人将时间看成有规律地开始和结束的一系列圆圈的观点可以印正砖块上提及的第13个Baktun末期是世界末日的预言。D在帕伦克举行的会议旨在对玛雅长计数历进科学论证，将会平息互联网上对有关2012年末日灾难的流言。解析：选C。A项，墨西哥研究人员只是在强调思想观点的不同，没有提及占
9、有研究资料多少的问题；B项，科马卡科砖块与托土盖罗发现的石板不同，它更多的是讲述科马卡科的历史，而不是预言未来；D项，会议目的是希望平息流言，但结果并不能确定。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成47题。王烈通识达道，秉义不回。以颖川陈太丘为师，二子为友。时颖川荀慈明、贾伟节、李元礼、韩元长皆就陈君学，见烈器业过人，叹服所履，亦与相亲。由是英名著于海内。道成德立，还归旧庐，遂遭父丧，泣泪三年。遇岁饥馑，路有饿殍，烈乃分釜庚之储，以救邑里之命。是以宗族称孝，乡党归仁。以典籍娱心，育人为务，遂建学校，敦崇庠序。其诱人也，皆因其性气，诲之以道，使之从善远恶。益者
10、不自觉，而大化隆行，皆成宝器。门人出入，容止可观，时在市井，行步有异，人皆别之。州闾成风，咸竟为善。时国中有盗牛者，牛主得之。盗者曰：“我邂逅迷惑，从今已后将为改过。子既已赦宥，幸无使王烈闻之。”人有以告烈者，烈以布一端遗之。或问此人既为盗，畏君闻之反与之布，何也？烈曰：“昔秦穆公，人盗其骏马食之，乃赐之酒。盗者不爱其死，以救穆公之难。今此盗人能悔其过，惧吾闻之，是知耻恶。知耻恶，则善心将生，故与布劝为善也。”间年之中，行路老父担重，人代担数十里，欲至家，置而去，问姓名，不以告。顷之，老父复行，失剑于路，有人行而遇之，欲置而去，惧后人得之，剑主于是永失，欲取而购募，或恐差错，遂守之。至暮，剑主
11、还见之。前者代担人也。老父揽其袂，问曰：“子前者代吾担，不得姓名，今子复守吾剑于路，未有若子之仁，请子告吾姓名，吾将以告王烈。”乃语之而去。老父以告烈，烈曰：“世有仁人，吾未之见。”遂使人推之，乃昔时盗牛人也。遂使国人表其闾而异之。时人或讼曲直，将质于烈，或至涂而反，或望庐而还，皆相推以直，不敢使烈闻之。时国主皆亲骖乘适烈私馆，畴谘政令。察孝廉，三府并辟，皆不就。会董卓作乱，避地辽东，躬秉农器，编于四民。布衣蔬食，不改其乐，东域之人奉之若君。以建安二十三年寝疾，年七十八而终。(节选自三国志魏书十一有删改)【注】国主：指当时割据辽东的公孙度。4对下列句子中加点词的解释，正确的一项是(3分)()A
12、道成德立，还归旧庐旧庐：破旧的房子B遇岁饥馑，路有饿殍 岁：年末C子既已赦宥，幸无使王烈闻之 幸：幸亏D盗者不爱其死，以救穆公之难 爱：吝惜解析：选D。A.旧庐：原来的房子，借指家乡；B.岁：年成；C.幸：希望。5下列句子分别编为四组，全都表明王烈“育人为务”的一组是(3分)()诲之以道，使之从善远恶三府并辟，皆不就人有以告烈者，烈以布一端遗之烈曰：“世有仁人，吾未之见。”遂使国人表其闾而异之或恐差错，遂守之ABC D解析：选C。为育人结果；与育人无关；非王烈行为。6下列对原文有关内容概括分析不正确的一项是(3分)()A王烈为父亲守丧三年，终日以泪洗面，遭遇荒年，王烈拿出自己的粮食分送给乡亲活
13、命，所以本族人称赞他“孝”，乡亲们称赞他“仁”。B王烈非常重视道德教化，既兴办学校，也非常讲究教化方式方法，他因材施教，因人施教，甚至能使盗贼改恶向善，最终成为道德榜样。C王烈德高望重，当时人闹纠纷打官司都找他评理或者断案，每遇这种情况，王烈都极力调解，从而使这些人的矛盾得到缓和或解决。D王烈名望极高，地方最高官员亲自乘坐马车到王烈家中咨询政事；王烈淡于名利，朝廷多次征召他去做官，他都没去就任。解析：选C。王烈并未为之调解。7. 把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)其诱人也，皆因其性气，诲之以道，使之从善远恶。译文：_(2)时人或讼曲直，将质于烈，或至涂而反，或望庐而还。译文：_
14、(3)布衣蔬食，不改其乐，东域之人奉之若君。译文：_答案：(1)他教育人，完全依循被教育者的秉性脾气，用道理开导，使之追求善行远离罪恶。(2)当时有人争论是非长短，要到王烈那去评判对错，(因发觉不妥)结果，有的人中途而返，有的人远远看见王烈的房子掉头而回。(3)穿布衣吃蔬菜粗粮，不改变自己的人生乐趣，辽东的百姓，都把他看作像自己的君主一样。参考译文：王烈远见卓识，富于修养，坚持道义从不犹豫。拜颖川人陈太丘为老师，并和陈太丘的两个儿子结为朋友。当时颖川人荀慈明、贾伟节、李元礼、韩元长都跟随陈先生学习，见到王烈素质学业超出常人，非常佩服他的经历，也和他亲密交好。王烈因此名闻天下。道德达到很高境界以
15、后，他返回家乡，赶上(他)父亲去世，(他)以泪洗面，守丧三年。期间，遇到年成严重歉收，路有饿死之人，王烈于是分出自己积存的粮食，来救乡亲的性命。因此本家族的人说他孝敬父亲，乡亲们夸他富有仁爱之心。(王烈)用读书做学问娱悦内心，把教化百姓作为自己的追求，于是兴办了学校，非常重视教育。他教育人，完全依循被教育者的秉性脾气，用道理开导，使之追求善行远离罪恶。受教育者虽然没有明显感觉，但潜移默化间修养提高极快，都成为宝贵人才。他的学生们出入，举止言行都彬彬有礼，在街头市面，一举一动都不同常人，百姓很容易加以区别。州县大街小巷的百姓都争先加强道德修养。当时王烈所在的封国中有一位偷牛的人，被牛的主人抓住。
16、偷牛贼说：“我见牛而生邪念一时糊涂，从今以后我一定痛改前非。您在赦免我以后，希望不要让王烈知道这件事情。”百姓中有人将此事告诉了王烈，王烈就拿出一定数量的布赠送偷牛人。有人问王烈：这人已经偷了东西，害怕您知道这件事，您反而赠送他布，这是为什么呢？王烈回答说：“春秋时的秦穆公，有人偷去他的骏马并杀了吃，(穆公抓获偷马人后)却赏赐偷马人酒喝。(后来)偷马人(在战场上)不吝惜自己的生命，来救穆公于大难。现在这个偷牛人悔改他的错误，怕我知道这件事，这表明他已懂得羞耻。懂得了廉耻，那么向善之心就会产生，所以赠给他布劝勉他向善。”过一年，路上有一位老者挑着重担，有一个人见到后主动替他挑着走了几十里，快到老
17、人家的时候，这人才放下担子离去，老人问他姓名，他没有告诉。过了不久，这位老人再次外出，把佩剑丢在了路上。一位路人途中碰见这把佩剑，想不管它就离去，又担心后面的过路人捡去，剑的主人就会永远失去佩剑，想拾起带走再去寻找失主，又担心出现差错，于是就守着这把剑。到了傍晚，佩剑主人返回时遇到了这位守剑人。正是上次代为挑担的那人。这位老人拉住他的袄袖，说道：“您上次替我挑担，没能知道您的姓名，现在您又在路边看守我丢失的佩剑，没有比您再仁厚的人了，请您告诉我姓名，我要把您的尊姓大名告诉王烈。”于是告诉了老人。老人又告诉了王烈，王烈说：“世上这位仁厚君子，我没能见到。”就让人设法弄清身份，原来是过去那位偷牛的
18、人。王烈于是派人特地彰显他的家庭住地并树为榜样。当时有人争论是非长短，要到王烈那去评判对错，(因发觉不妥)结果，有的人中途而返，有的人远远看见王烈的房子掉头而回，最后都坦诚相待，不敢让王烈知道他们争论之事。当时封国的首领都亲自乘坐车马到王烈的私家住处，就施政的情况征询意见。王烈被举为孝廉，朝廷有三个重要部门要征召他去作官，但他一处也没去上任。赶上董卓发动叛乱，王烈因躲避战祸到了辽东。(在这里)他亲自下田耕种，编入普通民户。穿布衣吃蔬菜粗粮，不改变自己的人生乐趣，辽东的百姓，都把他看作像自己的君主一样。在建安二十三年病重卧床不起，七十八岁去世。(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首宋诗，完成8
19、9题。途中见杏花 吴融一枝红艳出墙头，墙外行人正独愁。长得看来犹有恨，可堪逢处更难留！林空色暝莺先到，春浅香寒蝶未游。更忆帝乡千万树，澹烟笼日暗神州。8请说明这首诗的首联运用了什么样的表现手法？请简要分析。(5分)答：_答案：首联运用了反衬的艺术手法(或以乐景衬哀情或触景生情)早春时节，一枝俏丽鲜艳的杏花伸出墙头，昭示着春天的生气，可是作者面对这美好的景象，却感到忧愁、苦涩。9这首诗中流露出诗人的哪些情感？请简要分析。(6分)答：_答案：(1)惜春之情。杏花开放了，带来春天的消息，却无蜂蝶采赏，只能自开自落；自己行色匆匆，更无法等到花朵开尽。(2)流离之苦(或身世之叹)。诗人飘零在外，纵逢赏心
20、悦目之景也难停留；杏花独自盛开于早春，无蝶欣赏，正是诗人孤独寂寞的写照。(3)故国之思。诗人由眼前的杏花联想到当年在京城看到的千万树杏花盛开的绚丽景象，这幅长安杏花图代表着作者深情怀念着的长安生活，与今日的流离在外形成对比，说明诗人虽然落魄飘零，却依然心系朝廷，点出了自己的愁怀所在。(三)名篇名句默写(6分)10补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)余于仆碑，又以悲夫古书之不存，_，何可胜道也哉！_。(游褒禅山记)(2)嗟夫！使六国各爱其人，_；使秦复爱六国之人，_，谁得而族灭也？_，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，_。 (阿房宫赋)答案：(1)后世之谬其传而莫能名者此所以学者不可以不深
21、思而慎取之也(2)则足以拒秦则递三世可至万世而为君秦人不暇自哀亦使后人而复哀后人也乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读(25分)11阅读下面的文字，完成(1)(4)题。免费的午餐 刘心武父亲在世时，曾向我讲述过他年轻时所获得过的一次免费午餐。那是20世纪20年代初，父亲才十七八岁，因为祖父远行，而后祖母对他极为吝啬，所以他离开了家庭，一个人在社会上闯荡。那时他的维生手段之一，是代人投考名牌大学，他也实在是有应考的才能与气数，竟每回都能高中。但是他从那些私雇他冒考的少爷手
22、里，每回也得不到几个钱，用不上多久便又一筹莫展。父亲本人何尝不想进入名牌大学，但纵使他让自己考取了头一名，也没钱缴纳学费。就算学校爱才如渴，准许他减免学费，他也无法应付食宿等方面的开支，而勤工俭学，路子也不是那么好找；惟一的办法，便是设法贷到一笔款，毕业后尽早归还。谁能贷给他款呢？想来想去，有这种实力并可能情愿的，应在祖父所交往的伯叔辈中。父亲在那一年的夏天为自己去应考，以优异成绩被协和医学院放榜录取，这令他万分兴奋，当一名救死扶伤的医生既是祖父对他的期望也是他自己的夙愿，于是筹措入学读书的费用便成了当务之急。他经过一番盘算，决定向自己的一位老友求助，该人当时在社会上已享有很大的名气，经济状况
23、极佳，并且从小看着他长大。父亲找到了那位名人，住在一所很堂皇的四合院里。该人见了父亲，不待父亲发话，便感慨万端地说了很多同情的话。父亲听了非常感动，原来这位伯伯很了解情况，并关爱着自己，于是便倾诉起自己的具体窘境和祈盼来。名人没听完便有电话打来，一连接听打出了几个电话后，名人便蔼然可亲地对父亲说，中午有个饭局，无妨一同去，席间可以继续聊。父亲跟着那位名人，乘坐当时仍颇时髦的弹簧马车，到了前门外的“撷英番菜馆”，这是当时显贵名流们才有财力与雅兴去消费的一家最著名的西餐馆。祖父在北京时不曾带父亲吃过这么高档的西餐，想到这一点父亲便更加感激那位伯伯的厚待。而这一切都还并不是主要的，更令父亲念念不忘的
24、，是那天在席间出现的，几乎都是后来进入历史的人物，有的是社会活动家，有的是艺术家，有的是学者、教授。刚进入餐厅时父亲惶恐不安，非常自卑。但那位名人牵着他的手引他入席，并向大家介绍说他是祖父的公子，显然祖父在众人心目中也是有相当分量的，父亲发现席间的名流们对他都很友善，于是也就慢慢放松下来。那是父亲青年时代所享用到的一次高档、丰美、雅致的免费午餐，令我听来也不禁神往。父亲没有详细地向我讲述这顿免费午餐的结局，但有一点那是交代得很清楚的：他没能从那位名流伯伯那里得到另外的帮助。我问父亲：“您饭都吃了，为什么不能要求他借给您钱呢？”父亲说：“他们一直聊得很欢，我简直没有办法插进话去。”我再问：“吃完
25、饭，您可以单独向他提出呀！”父亲说：“饭局一散，我发现他们都忙极了，各人都有自己的下一站。我实际上也没有办法找到一个单独的机会，人们都纷纷礼貌地，甚至可以说是带有爱怜之情地跟我握手告别。”我还问：“那么，您可以再到他家里找他呀！”父亲说：“也曾有过那样的念头，不过，没有去。”我说：“是因为觉得他太虚伪了吧？”父亲正色道：“不！怎么能怪人家虚伪呢？那顿午餐，人家让我一起去，是出于真心真意的！”我说：“可是，他到头来没有借给您钱呀！”父亲说：“这就是我讲这件事给你听，要你悟出来的：别人不该你不欠你！在你一生中，你应该尽量去帮助别人，可是却一定不要有依赖别人的想法！别人可能会向你提供一顿免费午餐，但
26、你自己一生的餐饭事业，还是需要你自己去挣出来！”我正琢磨这话，父亲又说：“其实，后来我成家立业以后，也曾无意中这样对待过别人。我可以请他一餐饭，听他诉苦，给他些安慰。可是，要我付出相当的代价帮助他，往往还是下不了决心。也许，除非是你那时不帮他他马上活不下去。人际之间，还是这样为好可以给一顿免费午餐，却还是希望每个人自己想办法，去安身立命！”(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)()A这篇小说以“免费的午餐”作为题目，因为“免费的午餐”既是这篇小说的主要情节，同时又是行文的线索。B起初，“父亲”代人投考，并不是他自己不想上大学，而是他知道即使考了第一名，他也没钱交学费和生活
27、费，所以，只能把替别人考试作为谋生手段之一。C祖父的朋友表达了对父亲的理解，又带父亲吃了一顿丰盛的午餐，但最终也没有给予父亲想要的帮助。父亲起初也有一些抱怨，但随着年龄的长大，渐渐悟出了其中的道理。D小说最后“父亲”说“也曾无意中拒绝过别人的求助”，这里表现了父亲淡淡的悔恨。E父亲给“我”讲他的故事的目的是希望“我”能成为像名流伯伯那样被别人求助的人，而不要成为向别人求助的人，即希望“我”成为一名成功人士。答案：AB(2)请概括小说第二段的主要内容，简要分析该段在文中的作用。(6分)答：_答案：第二段主要写了“父亲”的才能和年轻时求学的窘况，父亲年轻时一个人在社会上闯荡，靠为别人投考谋生，因经
28、济拮据，自己上大学的愿望无法实现。被协和医学院录取，准备向“祖父的老友”求助。为下文享用“免费的午餐”情节的展开做了铺垫。(3)结合全文简要分析“父亲”这一人物形象。(6分)答：_答案：天资聪颖，替别人考试，每次都能考中；性格坚强，祖父远行，后祖母对“父亲”很吝啬，但他毅然离开家庭，独自到社会上去闯荡；自尊心强，祖父的朋友对“父亲”说了一些理解的话，却通过接电话，带父亲和名流吃饭等做法委婉地拒绝了父亲，父亲也便没有提出自己的要求，明白了美好的生活要靠自己去创造，而不是依靠别人；善于自我剖析，小说最后“父亲”说“也曾无意中拒绝过别人的求助”，每个人在要付出代价时，往往下不了决心，这里又表现了“父
29、亲”勇于自我剖析的可贵品格。(4)小说中通过写“父亲”叙述自己的经历以及“父亲”与“我”的对话，能让你悟出怎样的生活道理？(8分)答：_答案：我们对他人的真诚不可妄加揣度，对人家的帮助要知足，心存感激；不可过于祈求并依赖他人物资上的施予；自己一生的餐饭事业要靠自己挣；要尽可能地去帮助他人，但不到万不得已，不付出相当代价，要让人家自己想办法安身立命。四、实用类文本阅读(25分)12阅读下面的文字，完成(1)(4)题。走进狂人毕加索面对这样一个不可思议的强悍茁壮、伟大狂放的艺术家，我们常常只有惊叹。其他都是惊叹之余或曲终之后的惋惜与回味，或许还有细细地咀嚼品咂其中的苦味和甘甜，以及咸涩。在人类的历
30、史上，有一些艺术家是难以超越的，他们本来就是这样一些强大特异的生命。这些生命仿佛有无穷无尽的创造力，一生可以纵横涂抹而不知疲倦。他们几乎无一例外地拥有一个长长的生命、漫漫的创造历史：从很早即开始起步，直到最后才缓缓终止。毕加索最早的作品是十岁左右画出的，如十四岁的裸脚的女孩老渔民等杰出作品仅此一条这是一个非凡的绘画天才。纵观他一生的无数作品，可以从中找到各种风格倾向各种情绪，这些奇迹领略不完也诠释不尽。它们本身即组成一个宇宙，其中繁星闪烁，风云变幻，既有风和日丽也有雷鸣电闪，更有惊涛骇浪，那种动人的美，让人过目不忘的最为独到的呈现与表达，简直比比皆是。我们可以一口气列举出站在球上的孩子特技表演
31、者的家庭与孩子奥尔喜肖像持扇的女子多到一时难以穷尽。最伟大的艺术家，他们心底从来都是充斥了不安：怀疑自己的意义、自己的创造、自己的人生道路，这种怀疑的结果就是艺术生涯中的无数次激变，是无头无尾的探求，大嬉戏和大玩笑，包括大绝望大痛苦；还有恶作剧，装傻与佯疯，傲世与自欺这一切综合一起，让后来人去清理和辨析，去极为困难地分拣。阅读者也常常是不知所措的，在这亘古未见的一大堆斑驳灿烂面前，大半只有叹息，而没有能力去鉴别他们甚至在这样的生命面前连起码的冷静都要丧失，视听失灵。这实际上就是一种双重悲剧。有人不止一次地指出他是现代绘画史上的“巨灵”，除了“野兽派”以外，几乎开创了所有潮流的先河。它们使当时和
32、后来的艺术处于激活状态，它们也使各种尝试变得可信和可能。但当我们面对一大堆千奇百怪、巧思百出，有时直接就是丑陋怪异到目不忍睹的东西时，难道不应该产生一些怀疑吗？是我们错了还是当年的大师错了？追问的结果是：大概谁都没错，是时代错了。在一个人类正在物化、异化，正在走入失去自我的现代荒漠的时代，作为个体，一个生命，你尽可以呼号，但没有回音，更没有应答至此，我们或许可以稍稍窥见毕加索当年的伤痛。面对那样的时代，人们所能做到的大概也就是像当时的大师那样，做下这疯癫无忌的大喧哗和大游戏了。他要可意地尽情地嘲讽一番，既嘲讽自己，又嘲讽时代；既嘲讽去者又嘲讽来者。因为不如此就不足以表达心中的全部感触、百缠纠结
33、无从摆脱的矛盾与痛苦。不仅如此，他还要面对一个颠倒黑白、指鹿为马的时代，特别是一个虚荣的时代。看来一个艺术家被逼到了尽头，就偏要穿上皇帝的新衣，偏要以此为乐他与另一些人的不同就在于他的自觉与清醒。毕加索兴之所至任意涂沫，像儿童一样嬉戏不休，上下游荡，四方徘徊，进入化境般的流畅自如，实际上却是隐含了一个生命的全部悲冷无告。这儿有泪水，有傻笑，更有绝望的哀求，在他这儿等于是以歌当哭。就最后而言，就其背后的意义而言，毕加索是消极的。他没有将一个人追求完美的努力、将这种生命的搏斗进行到最后。他以另外一种方式表达了自己的屈服。我每一次看到他的不可征服的创造，就在心里悄悄发出叹息：伟大的毕加索，屈服的毕加
34、索。(1)下列对文章的理解和分析，正确的两项是(5分)()A文中说毕加索的作品“奇迹领略不完也诠释不尽”的原因是毕加索从来都在怀疑自己的意义、创造和人生道路，所以他的作品无数次激变，他坚持不断地探求。B文章第段说“这些奇迹领略不完也诠释不尽”，其原因就在于我们的艺术鉴别能力有限。C人类被物化、异化，正走入失去自我的现代荒漠时代，而毕加索的创作风格的变化正是受到这一荒漠时代影响的表现。D本文开篇以“惊叹”和“惋惜”总领下文，然后先对应“惊叹”突出毕加索的“伟大”，再对应“惋惜”表现其“屈服”，最后以“伟大的毕加索，屈服的毕加索”作结。E“自觉与清醒”是毕加索与其他艺术家的不同之处，他的“自觉与清
35、醒”表现为借助作品长歌当哭。解析：选AE。B.“领略不完也诠释不尽”的原因是，而不是“我们没有能力鉴别”。C.毕加索的创作风格大起大落，风格突变，正是他对时代和自身创作怀疑与突破的表现。并非受其影响。D.文章不是先表现“伟大”再表现“屈服”，两方面内容是结合在一起阐述的。(2)请联系全文，分析第段中画线句子“双重悲剧”的具体内容。(6分)答：_答案：艺术家的悲剧：作家的创作中充斥了不安：怀疑自己的意义、自己的创造、自己的人生道路，这种怀疑的结果就是艺术生涯中的无数次激变，是无头无尾的探求，大嬉戏和大玩笑，包括大绝望大痛苦；还有恶作剧，装傻与佯疯，傲世与自欺这一切综合一起，让后来人去清理和辨析，
36、去极为困难地分拣。受众者的悲剧：面对艺术家内容庞杂的作品没有能力去鉴别，甚至在这样的生命面前连起码的冷静都要丧失，视听失灵。(3)作者认为毕加索是一个“伟大狂放的艺术家”，他的“伟大”具体表现在哪些地方？请根据文章内容概括说明。(6分) 答：_答案：毕加索有着无穷无尽的创造力(或“有着漫长的创造的历史”)；其作品内容和风格多种多样，领略不完也诠释不尽；几乎开创了所有潮流的先河；勇敢地怀疑和否定自己，否定世界。这才可能促生一次又一次的激变和突破。(4)对于毕加索的一生，世人的评价是不一致的，有人认同他的行事为文，有人不耻于提起他的经历。你是如何看待毕加索及其创作的呢？(8分) 答：_解析：从肯定
37、、否定以及二者兼顾的方面来展开思考。答案：略。第卷(表达题，共80分)五、语言文字运用(20分)13下列各句中，加点的熟语使用不恰当的一项是(3分)()A对于消防工作，我们一定要曲突徙薪，切不可事到临头才手忙脚乱，导致灾祸的发生。B钱钟书先生用文言写成的谈艺录管锥编博大宏深，技巧精湛而多变化，其用词也运斤成风，最可表明文言词汇的活力和生命力。C一所大学的价值是与祖国的命运休戚相关的，培养出的兴业之士、治国之才、学术大师是使一个国家繁荣昌盛的重要力量。D洪磊说，中国改革开放30多年来人权事业取得了举世瞩目的巨大进步，而美方所谓年度人权报告对他国内政说三道四，涉华部分无视事实，充满偏见，颠倒黑白，
38、不值一驳。解析：选C。A.曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，搬开灶旁的柴火。比喻事先采取措施，防患于未然。B.运斤成风：挥动斧头，风声呼呼。比喻手法纯熟，技术神妙。C.休戚相关：忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。只用于人与人之间。D.说三道四：形容不负责任地胡乱议论。14下列各句的表达上没有语病的一句是(3分)()A据菲律宾星报25日报道，菲律宾香蕉出口商表示，中国政府尽管允许合格的菲水果进入中国市场，但中国无人购买菲律宾香蕉。B无论是杭州的“最美妈妈”，还是黑龙江的“最美老师”，抑或是发生在抚州的“最美爸爸”，他们都不是什么惊天地、泣鬼神的人物，但他们演绎了人世间最真情、最温馨的事情。
39、C“我自横刀向天笑，别看广告，看疗效！”经典名句与小品台词混搭出的“本山体”以独具个性的风格为无数网友所倾倒。D曾在电视剧毛泽东在武汉中扮演毛泽东的抚州名人章飞一绝告诉记者，如今独生子女的家庭教育问题着实令人堪忧，穷孩子富孩子就是以这个话题作为切入点进行艺术创作的。解析：选B。A.语序不当，“中国政府尽管”应改为“尽管中国政府”；C.主客颠倒，不合逻辑，应为“使无数网友倾倒”；D.成分赘余，“令人堪忧”应改为“堪忧”或“令人担忧”。15把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是(3分)()我所知道的一切精神上的伟人，他们的心灵世界无不具有这个特征，其核心始终是单纯的，却又能够包含丰富的情
40、感、体验和思想。有没有丰富的复杂呢？我不知道，如果有，那很可能是一颗魔鬼的心吧。与此相反的境界是贫乏的复杂。这是那些平庸的心灵，它们被各种人际关系和利害计算占据着，所以复杂，可是完全缺乏精神的内涵，所以又是一种贫乏的复杂。对于心的境界，我所能够给出的最高赞语就是：丰富的单纯。除了这两种情况外，也许还有贫乏的单纯，不过，一种单纯倘若没有精神的光彩，我就宁可说它是简单而不是单纯。ABC D答案：C16把下面这个长句改写成四个短句，要求：不得改变原意，部分词语可增删或调整次序。(5分)曾伴随画家马克斯恩斯特度过许多岁月的由其后人首度送上拍卖场最后被一位匿名电话买家以约1632万美元拍得的失窃之境是马
41、克斯恩斯特在1941年创作的一幅超现实主义杰作。答：_答案：失窃之境是马克斯恩斯特创作于1941年的一幅超现实主义杰作，这幅画曾伴随画家度过许多岁月。马克斯恩斯特的后人首度把这幅画送上拍卖场。这幅画最后被一位匿名电话买家以1632万美元拍得。17阅读以下文段，仔细揣摩内容和句式，补写出其中空缺的句子。(6分)不要羡慕苍松的挺拔，_，_，_；不要仰望高山的雄奇，即使你是一粒微尘，忘却自我卑微，依旧可以堆砌一个星球；_，纵使你是一滴雨露，忘却自我渺小，还是可以滋润一片土壤。答案：(示例)就算你是一株小草忘却自我纤弱仍然可以装点一方土地不要向往大海的汹涌。六、写作(60分)18阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。上帝召开一个会议，想了解赐给动物们翅膀后，它们是如何使用的。鹰说：我用翅膀在天空中飞翔，一切猎物都逃不过我的眼睛，我因此生活无忧。鸵鸟说：我用双腿在荒漠里奔跑，翅膀从未派过用场，它已成了沉重的负担。企鹅说：我已把翅膀变作鳍，它使我和鱼一样，能够在海洋遨游。上帝忽然发现还坐着一个人，便奇怪地问：你没有翅膀，来这儿干啥？人说：上帝啊，虽然你没有赐予我翅膀，但我的灵魂可以飞翔，它带我飞翔到任何脚步不能到达的地方。要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自拟标题，自选文体。不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。