1、湘夫人导学案【学习目标】以鉴赏屈原诗歌为范例，让学生掌握“以意逆志、知人论世”的诗歌鉴赏方法，从而理解中国古典诗歌的内容和主旨。【学习过程】一、 导入：我们学过的出自屈原的名句有哪些？屈原精彩语言辑录长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（离骚）苟余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（离骚）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（离骚）帝子降兮北诸，目眇眇兮愁予，袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。（九歌湘夫人）悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（九歌少司命）青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。（九歌东君）诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！（九歌国殇）鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。（九章哀郢）苟余心之
2、端直兮，虽僻远其何伤！（九章涉江）举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。（渔父）二、屈原是一个什么样的人？湘夫人是在什么样的背景下创作的？是一首什么样的诗？基础知识积累：文学常识及写作背景屈原，名平，字 原 ，战国中期 楚 国人。中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，浪漫主义诗人的杰出代表。世界四大文化名人之一（哥白尼、莎士比亚、但丁）他对内主张举贤任能，改革时政，对外主张联齐抗秦，使楚国强盛起来。但遭到保守势力的陷害和打击，曾两次被放逐。在第二次被放逐的20年间，他最终修订完成了长期以来收集并整理的民间乐歌九歌。九歌是一组想象力十分丰富、文辞非常优美的抒情诗歌，带有浓厚的楚国民间文学色彩，反映了当
3、地巫风盛行的情况。包括国殇、湘君等十一首诗歌。湘夫人就是九歌中的一篇。湘君和湘夫人是姊妹篇，都是祭祀湘江水神的乐歌。古代楚国沅湘一带，有祭祀男妇水神之俗；后以舜为湘君，以舜二妃为湘夫人。以舜帝与二妃的传说为题材，写出了“湘君”与“湘夫人”的深深爱恋和苦苦相思。传说尧帝将帝位禅让给舜，并且将自己的两个女儿娥皇、女英许与舜为妃。后来舜帝南巡安抚少数民族，死于苍梧，葬在九疑山。二妃因牵挂、思念舜帝，便南下潇湘千里寻夫。当她们得知丈夫已死，伤心的泪水洒落在竹丛中，竹叶为之尽斑（后世称之为斑竹，又称湘妃竹）。随后二妃也投水而死，化为湘水女神。 湘夫人是以巫师扮演的湘君的口吻，抒发追念湘夫人的情怀，发生在
4、湘夫人久等湘君不至而北出湘浦、转道洞庭之时。因此当晚到的湘君抵达约会地北渚时，自然难以见到他的心上人了。作品由此落笔，与湘君的情节紧密配合。屈原开创了新诗体 楚辞 ，突破了诗经的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力。 离骚 与诗经中的“ 国风 ”并称为“风骚”。“风”、“骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。 三、朗读理解齐读。结合注解和资料逐句翻译。四、合作探究、交流展示1、诗歌涉及到的主要人物形象有几个？抒情主人公是谁？这首诗讲述了一个什么样的故事？概括各段的内容要点。 湘君和湘夫人，这首诗题目虽然是湘夫人，但诗中的抒情主人公却是湘君。这首优美的诗歌，主要讲湘君和湘夫人的苦
5、恋故事。全诗以湘君的口吻，抒写了他自己在约会地点没有等到湘夫人的忧愁、烦恼感情和一系列的心里活动。因思念深切、神情恍惚而产生种种幻觉，希望和绝望交织在一起，从而更显得他们的爱情缠绵哀怨、深挚执着。这是一首爱情的绝唱。 第一段：湘君思念湘夫人，意中人似乎已经飘然降临到小洲上，但又倏忽不见，只看到秋风萧瑟，洞庭波起，秋叶飘飘，于是感到无限惆怅。已经做好了佳人到来准备，却见到世事颠倒，真担心约会要失期。第二段：湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待恋人而不见来到，神思恍惚地向远方张望，迷惘地看着缓缓不断的流水出神。第三段：湘君又看到事物错位，担心心愿不可能实现。早上弛马于江边高地，傍晚渡过西面水涯，湘
6、君到各处寻找湘夫人。在幻想中，似乎听到佳人召唤，要他吩咐车驾，与她一同前往。于是湘君在水中建造高贵的宫室，打算同湘夫人一起过美满、幸福的生活。从室内到室外，从摆设到器具，新房子都布置得高雅、华贵、精巧，表现出对湘夫人的一片深情。这时，九嶷山的神仙纷纷出动，与湘君一起迎接湘夫人，但湘夫人并没有来。湘君的一切等待和祈助，一切准备和幻想，全都化成了泡影。第四段：湘君因与湘夫人相约不逢而产生的无限惆怅，但仍流露了藕断丝连、依依不舍的深情。2、感情基调是怎样的？诗歌是如何表现这个幽怨、哀婉的苦恋故事的？（1）分析开头所渲染的环境气氛对全诗有什么作用。（融情入景，以景染情。）这首诗的开头四句，写湘君眺望洞
7、庭，仿佛湘夫人飘然而降，但又倏忽不见，心中充满愁思。以景物衬托情思，以幻境刻画痴情人的心理，尤其动人。第三、四名写沅湘秋景，清丽如画。开头四句渲染的环境气氛与人物心理交融在一起，这凄凉、冷落的景色，正衬托出人物的怅惆、幽怨之情。这种环境气氛贯穿全诗，为全诗定了感情的基调。（2）“鸟萃兮苹中， 罾何为兮木上” “麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔 ”是什么意思？这些问句和此诗要表达的爱情有什么关系？（因情造景，象征寓意。）“鸟萃兮苹中， 罾何为兮木上”，比兴手法：鸟儿聚集在水草上，鱼网则被挂在树上。“麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔 ”，麋鹿为什么庭院里觅食，蛟龙为什么在水边游荡？这些问句都是用自然现象的错位
8、、颠倒，比喻诗中主人公的爱情不顺利，愿望得不到实现。 （3）第三段，详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程和步骤，这表现了他怎样的心情？（香草美人，寄予理想。）诗中详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程，这表现了湘君对湘夫人的执著、深挚的爱情，共同过幸福生活的美好愿望。写得越铺张，越细致，就越能表现湘君对湘夫人的如海深情。3、有人说，屈原在湘夫人中所表现的男女水神欢会难期、思而不见的爱情悲剧，实际上是他自己不为楚王所知的身世悲剧的曲折反映。你同意这一说法吗，试查找有关资料，用“以意逆志，知人论世”的欣赏方法阐述你的理由。同意。屈原是伟大的爱国者，他有崇高的理想。为实现理想，他苦
9、苦追求，尽管饱受打击，还是坚持不懈，九死而未悔。他的忧愤深广，富于悲剧精神。这一切，都体现在湘夫人中。这首诗写到湘君为追求理想和爱情，是多么执著，多么痴情，一再遭到挫折却决不退缩。但在失望多于希望情况下，又透露出来不可抑制的、惆怅、焦虑之情。这一切，不正折射出屈原的身世悲剧吗？（解读供讲课用：相君在沅江、澧水两岸徘徊、追寻的身影，是否有时会叠印着屈原“行吟江畔”的“上下求索”形象？从湘君期约难遇、可望难即的悲剧情景，我们是否可以联想到屈原一再被楚王疏远、流放的遭遇？相君对真挚爱情、美满生活的执著追求，是否寄托着屈原对政治理想、复兴事业的至死不渝？相君在无可奈何情况下的“逍遥容与”，是否融进了屈原在人生偃蹇路途中的宽解自慰？九歌中大多数诗篇都包含有神与神或人与神相恋的情节。这些恋爱，在诗中又都呈现会合无缘、彷徨怅惘的状态，透出对生命的执着追求，和追求不得的忧伤怀疑。这里面也许包含着屈原自己人生失路、孤独凄凉的心情。 章培恒、骆玉明主编中国文学史）五、总结拓展 ：传统诗歌意象歌谣诗歌意象有规律，把握技巧好记忆。杜鹃猿啼话凄凉，雨打梧桐离别意。冰雪蝉鸣喻高洁，凌寒坚韧松梅喻。挺拔翠竹亮节风，斗雪菊花傲骨义。落日黄昏迟暮感，流水落红伤春去。红豆寄寓相思情，送别长亭共短亭。羁旅驿站游子意，望月听笛乡情浓。蓑衣斗笠指隐士，渔樵垂钓闲适情。鸳鸯连理生死恋，孤城关山戍卒行。