1、语文试题一语言文字运用（共28分）1.下列各项中加点字的读音没有错误的一项是（3分）A.铁镐（go） 脸颊（ji） 暴行未遂（su） 一颦一笑（pn）B.蜷曲（jun） 黝黑（yu） 怦然心动（png） 磊拓嵯峨（cu）C.哄笑（hng） 引擎（qn） 拙劣表演（zhu） 大放厥词（ju）D.桎梏（go） 虫豸（zh） 浅尝辄止（zh） 伺候大人（s）2下列没有错别字一项是（3分）A沉缅 陷阱 烟缔 朝气蓬勃 B糟蹋 严竣 揣摩 白头谐老C缭绕 暮霭 恻隐 义愤填膺 D沧桑 温馨 厮打 融汇贯通3.下列句子中加点的词语使用正确的一项是（3分）A.突然他又带着加倍的失望在锁链里挣扎，把他身子底下
2、的木板都震动了，它打破了一直固执的保持着的沉默。B.只有这样，我们才有可能搞清事实的真相，才有可能不辱于上帝和祖国所付予我们的伟大使命。C.多少年过去了，那首歌对他心灵的冲击与震撼仿佛依然存在，以致于他喜欢一遍遍地讲述那个久远的故事。D.100年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种耸人听闻的情况公之于众。4.下列各项中，标点符号的使用不符合规范的一项是 (3分)A这是一句禅语啊！幸福指数全在自己掌握，如果我们对自己说一句“已经很好了啊” （这是应该经常说的），那么我们生活的枝头也会挂满幸福的露珠儿了吧。B某夜，独坐窗前，翻
3、看读书笔记，无意中看到几句话：“素食则气不浊，独窗则神不浊，默坐则心不浊，读书则口不浊”。细细玩味，顿觉神清气爽。C一粥一饭是清淡，健康、温暖、妥帖；一瓢一箪是清淡，随意、自在、安心。奢华也罢，绚丽也罢生命终究归于平淡。D如果你茶饭不思，沉湎于“魔兽世界”不能自拔，如果你忽视现实社会，游走于网络虚拟社区，那么，你可能“病”了！5下列各句中，没有语病的一项是（3分）A打车软件为乘客和司机搭建起沟通平台，方便了市民打车，但出租车无论是否使用打车软件，均应遵守运营规则，这才能维护相关各方的合法权益和合理要求。B在江歌被害后的这一年里，这位失去独生女的母亲在国内和日本多次奔走，征集希望日本法庭可以通过
4、判处凶手陈世峰死刑的决定，并获得了国内众多网民的同情和支持。C现行体育中考的弊端已非常明显在应试化的体育教学中,学生倾向于短期突击为主,学校也专攻考试项目,兴奋剂也开始大行其道。D号称“全球首家共享书店”的新华书店合肥三孝口店开启共享模式,初衷是降低阅读成本,提高阅读频次,从而提升大众阅读素养。6.下列句子中加点词语的用法不同的一项是（3分）A.既来之，则安之 B.吾妻死之年所手植也C.则移其民于河东 D.謹拜表以闻7.下列句式与例句不同的一项是（3分）例句：而今安在哉A.何以伐为 B.然而不王者，未之有也C.而刘夙婴疾病 D.句读之不知，惑之不解8.下列句子中加点词语的理解有错误的一项是（3
5、分）A.吾妻归宁 归宁：旧时指女子出嫁B.斯天下之民至焉 斯：则，那么C.岂敢盘桓 盘桓：徘徊不前的样子D.无乃尔是过与 过：责备，用作动词9.在不改变原意的前提下,将下面这段文字,重组为三个句子构成的语段,每句均以“静”字开头。(4分)中国古典园林不论依傍何种建筑流派,都要以“静”作为自己独特的韵律。有了“静”,全部构建会组合成一种古筝独奏般的淡雅清丽;而失去了“静”,它内在的整体风致也就不可寻了。答： 二现代文阅读（共28分）（一）阅读下面的文字，完成1012题。（10分）与儒家对琴艺相对严苛的道德要求不同,汉代道家更重视情感表现的真诚以及由此昭示的一种自然化生活。像淮南子诠言训,极力反对
6、艺术活动中“无有根心”的“不得已而歌”,就是将情感的真诚作为艺术的核心标准,当然也是琴艺的标准。以此为基础,汉代道家推崇基于自然生活理想的琴道。淮南子诠言训讲:“舜弹五弦之琴,而歌南风之诗,以治天下。”这显然是以琴道隐喻黄老道家的自然无为之治。东汉太平经天谶支干相配法也认为,最美好的政治是一种纯任性情的自然政治,即“令人君常垂拱而治,无复有忧。但常当响琴瑟,作乐而游,安若天地也”。与政治领域的纯任性情相一致,在个人生活领域,琴则总是与隐士相伴随,代表一种简静、安然的自然化生活方式。如在后汉书逸民列传等文献中,写到许多隐士“弹琴自娱”或“琴书自娱”,正是这种生活理想的写照。东汉末年蔡邕制作的“焦
7、尾琴”,则一方面暗喻士人乱世生存际遇的千疮百孔,另一方面也说明了高蹈的精神往往寓于日常化的物用之中。到魏晋时期,嵇康“目送归鸿,手挥五弦。俯仰自得,游心太玄”,则是两汉琴与隐一体关系的延展。当然,自汉魏至六朝,受道家思想影响的士人之所以认为琴与隐具有一体性,关键还是这种乐器与自然之道的暗通。如在淮南子说山训中,记“瓠巴鼓瑟,而淫鱼出听;伯牙鼓琴,驷马仰秣”,这虽然神化了琴瑟的感染力,但却是对当时琴通自然观念的形象表达。以此为背景,琴不仅通达自然,而且在最终必然与道冥合,而道则是“大音希声”,以无声作为最伟大的音声。这样,原本就以简静为本的琴最终必然要实现超越,以对道之无声本性的揭示作为琴艺的最
8、高境界。东晋时期,陶渊明常备一张无弦之琴,认为“但识琴中趣,何劳弦上声”,这正是从两汉至魏晋的琴艺观念,日益道家化、也日益哲学化的反映。要而言之,自两汉至魏晋,无论士人以琴艺通达自然,还是以其作为隐居生活的伴侣,均意味着这种艺术形式与士人追求精神自由的目标具有内在的一致性。就汉代士人赋予琴的诸种功能而言,无论琴以合天、琴以修德还是琴以宣悲、琴以挑欲,均具有价值的偏至性。唯有以琴娱情,才能代表这门艺术能带给人的纯粹审美体验。就此而言,在汉代,虽然道家一派对琴艺的影响相对较小,但它却为后世文人对琴艺的雅赏开辟了一条正确的道路。这是一条情致化的道路,琴以它特有的古朴淡雅的风格,醇化了中国文人数千年来
9、的情感生活。 (刘成纪古琴在中国早期艺术中的定位和价值面向)10.下列对两汉至魏晋时期琴与隐关系的理解,不正确的一项是(3分)( )A.“弹琴自娱”“琴书自娱”,是隐士简静、安然的自然化生活方式的具体表现。B.自汉魏至六朝,琴之所以受到道家的青睐,是因为它与自然之道有内在的相通性。C.从两汉隐士单纯以琴自娱发展到魏晋时期以琴喻道,是琴艺观念发展的主要趋势。D.对生命自由的追求与琴这种艺术形式有内在一致性,故隐士常将琴作为生活伴侣。11.下列说法不符合原文意思的一项是(3分)( )A.不同于儒家对琴艺严苛的道德要求,汉代道家特别注重情感表现的真诚,将情感表现的真诚作为艺术的重要标准。B.文中用“
10、舜弹五弦之琴”的典故是为了说明舜有一种纯任性情的自然精神,他实行的是无为而治的自然政治。C.隐士“弹琴自娱”和蔡邕制作“焦尾琴”,皆将高蹈的精神寄寓于日常化的物用之中,暗喻了士人在乱世不幸的生存遭遇。D.陶渊明“但识琴中趣,何劳弦上声”的诗句,反映了魏晋时期道家化、哲学化的琴艺观:琴通达自然,最终必然与道冥合。12.请简要概述两汉至魏晋道家对琴艺发展的贡献。(4分)答： （二）阅读下面的文字，完成13-16题。（18分）蚯蚓们 台静农虹霓县的人民，今年真不幸，十来年没有遇见的荒年，他们竟碰着了。李小平常很老实，这时候偏胆大起来。他居然向他的主人讨借贷；幸而他的主人待人厚道，仅仅向李小骂了几句：
11、“你这东西，还不知道利害；要晓得我一个禀帖送了，你这条命就没有啦！”李小听了以后，不禁有些怕了，终于哑口无言地带着感激的神情跑回来了。到这当儿，大家都不得已各人想各人的法子。自然是往别处逃荒的多。李小于是也免不了想走这一条路，但没想到，他的老婆竟不愿去。分明是缺了吃的，他的老婆偏说他有钱不拿出来，有时还骂他没有本事。闹得三番五次，终于依了他的表舅母的调停，让伊改嫁。成事就在第二天。在头一天的晚间，他约了范五明天一同去，帮他将钱拿回来。他坐在柳树根下，嘴里衔着旱烟袋，烟头闪灼的发光。他看今年八月十二的月光特别明亮，但是今年中秋节，却是冷清清的；要是年头好，大家都忙着结账送礼。他想到去年的这时候，
12、他正忙着碾谷子，那时碾了两斗米，往镇上卖了，买了些牛肉、猪肉、月饼，还给小孩缝了一件夹衣。大家都痛快地过着中秋节。谁也没有想到，今年是这样的结局。现在是作恶梦罢？要不是梦，为什么是这样离奇呢？眼看妻子小孩，马上要遗弃他，要向一个陌生的人欢笑去，他的目光昏瞆了，他看见他的茅屋，他所插的柳树，与那凶恶的稻草堆，都一起向他轻藐地笑，好像它们都在同声地说：“天下竟有这样卑怯无用的男子！”他站起来狂放地在稻场上走来走去，安然卧在一旁的小黑狗，这时候居然向他汪汪地叫起来，于是使他更忿怒了，恶运来了，狗也不认主人了。他举起了脚，吃力地向狗踢去。他仍旧坐在地上，微微叹息，将烟头向着树根磕灰；重新安了烟，搓了火
13、不停止地吸。他的满腔忿恨，渐渐随着青烟消逝，心情也渐渐随着平静了。他认识了命运，命运的责罚，不在死后，却在人世；不在有钱的田主身上，却在最忠实的穷人。最苦楚的，命运不似豺狼，可以即刻将你吞咽下去；而命运却像毒蛇，它缠着你慢慢喝你的血！现在这命运忽然降临在他的身上，他不反抗，他知道，反抗是毫无用的。他预备了忍受，忍受着，终有尽止的日子。于是他回到他的茅屋里，这时候他的妻在床沿哄小孩，他便轻轻地到床里头和衣躺下。少顷，他看见月光之下的伊的影子，在那里颤动，原来伊是在啜泣。于是他也忍不住哭了。月渐渐西沉，远处的晨鸡叫起了。在一间矮的朴陋的客厅里，吴官人站起来向主人说：“那么，将字写了罢？”张朗翁写好
14、字据后说：“好罢，我来念给大家听听：立卖人李小今因年岁歉收，无钱使用，情愿将女人出卖于赵一贵名下为妻张朗翁代笔。要是没有什么，那就教本夫画押。”李小听了不作声跑到桌子前面，拿了笔画了一个粗大的十字。“我看，要是没有什么意见，那就可以交钱，交了钱，吃了饭，俺们还要闹新娘子啦！”“是了，是了。”主人一面答一面往后屋里跑。李小这时候孤独地坐在一个小椅上觉得四面的人都向他冷笑，虽然侧身在大众里，但是一种可怕、阴森抓住了他。当他同范五走出的时候，主人的门口挂着一对红灯，已经辉煌地点起了。走过半里路的光景，便隐隐地听着鞭炮声，这声音深深地刺透了他的心。（选自地之子，有删改）13小说用细腻的笔触刻画了李小卖
15、妻前夜复杂的心理活动，试作概括分析。（4分）答： 14小说结尾部分写“四面的人”主要有哪些作用？请作简要分析。（4分）答： 15结合全文，简要概括造成李小悲剧的原因。（5分）答： 16小说以“蚯蚓们”为题意蕴丰富，请结合全文加以探究。（5分）答： 三古代诗文阅读（共34分）（一）阅读下面的文言文，完成17-21题。（18分）书黄梦星卷 【明】王阳明潮有处士黄翁保号坦夫者，其子梦星来越，从予学。越去潮数千里，梦星居数月，辄一告归省其父；去二三月辄复来。如是者屡屡。梦星性质温然，善人也，而甚孝。然禀气差弱，若不任于劳者。窃怪其乃不惮道途之阻远，而勤苦无已也，因谓之曰：“生既闻吾说，可以家居养亲而从
16、事矣。奚必往来跋涉若是乎？”梦星跽而言曰：“吾父生长海滨，知慕圣贤之道，而无所从求入。既乃获见吾乡之薛、杨诸子者，得夫子之学，与闻其说而乐之，乃以责梦星，曰：吾衰矣，吾不希汝业举以干禄。汝但能若数子者，一闻夫子之道焉，吾虽啜粥饮水，死填沟壑，无不足也矣。梦星是以不远数千里而来从。每归省，求为三月之留以奉菽水，不许；求为逾月之留，亦不许。居未旬日，即已具资粮，戒童仆，促之启行。梦星涕泣以请，则责之曰：“唉！儿女子欲以是为孝我乎？不能黄鹄千里，而思为翼下之雏，徒使吾心益自苦。故亟游夫子之门者，固梦星之本心；然 不能久留于亲侧，而倏往倏来，吾父之命不敢违也。”予曰：“贤哉，处士之为父！孝哉，梦星之为
17、子也！勉之哉！卒成乃父之志，斯可矣。”今年四月上旬，其家忽使人来讣云，处士没矣。呜呼惜哉！呜呼惜哉！圣贤之学，其久见弃于世也，不啻如土苴。苟有言论及之，则众共非笑诋斥，以为怪物。惟世之号称贤士大夫者，乃始或有以之而相讲究，然至考其立身行己之实，与其平日家庭之间所以训督期望其子孙者，则又未尝不汲汲焉惟功利之为务；而所谓圣贤之学者，则徒以资其谈论、粉饰文具于其外，如是者常十而八九矣。求其诚心一志，实以圣贤之学督教其子，如处士者，可多得乎！而今亡矣，岂不惜哉！岂不惜哉！阻远无由往哭，遥寄一奠以致吾伤悼之怀而叙其遣子来学之故若此以风励夫世之为父兄者亦因以益励梦星使之务底于有成以无忘乃父之志。17对下列
18、句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A然禀气差弱 禀气：脾气B既乃获见吾乡之薛、杨诸子者 获见：获得接见（认识）C故亟游夫子之门者 亟：急切D则众共非笑诋斥 非笑：讥笑18下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（3分）A善人也，而甚孝 呱呱而泣 B乃以责梦星 则修文德以来之 C则责之曰 则告诉不许 D处士之为父 则无望民之多于邻国也 19下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（3分）A黄梦星不顾身体羸弱，在潮州和越州两地来回奔波，向王阳明学习先贤之道，文章刻画了一位勤勉好学的少年形象。B黄保十分向往圣贤的学问，但因为自己身处海滨，找不到可以学习交往的朋友，就把做学问的希
19、望寄托在儿子身上。C作者批评了当时一些读书人只做表面文章，名与实往往相背离的情况，推崇黄保真心实意教育儿子努力学习的品性。D文章语言平实，细节生动，叙述黄梦星求学的艰苦历程，侧面表现了黄保的不求功利诚心向学，显示出高明的写作技巧。20用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）遥寄一奠以致吾伤悼之怀而叙其遣子来学之故若此以风励夫世之为父兄者亦因以益励梦星使之务底于有成以无忘乃父之志。21把文中画线的句子译成现代汉语。（6分）窃怪其乃不惮道途之阻远，而勤苦无已也。（3分）译文： 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？（3分）译文： （二）阅读下面这首词，完成22-23题。（6分）江事夕望 【唐】白居
20、易凭高望远思悠哉，晚上江亭夜未回。日欲没时红浪沸，月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去，满镊霜毛送老来。争敢三年作归计，心知不及贾生才。【注】本诗写于诗人被贬出京，任江州司马之时。22.诗歌颔联描绘了一幅 的画面，营造了 的氛围（2分）23.本诗围绕“思悠哉”展开，请结合全诗概括诗人产生了哪些情思？（4分）答： （三）古诗文默写。（10分）24.补写出下列名篇名句的空缺部分。(选5题回答)（10分）（1） ，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林， 。（2）及尔偕老，老使我怨。 ， 。（3）连峰去天不盈尺， 。飞湍瀑流争喧豗， 。（4）满地黄花堆积， ， ？（5） ， 。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。（6
21、）外无期功强近之亲， ； ，形影相吊。（7）借书满架， ， ，万籁有声。四作文（60分）25. 阅读下面的材料，根据要求作文。（60 分）2017年3月，全国人大代表、广州市人大制度研究会常务副会长陈书指出，要赋予教师更多教育孩子的权力。2019年7月9日，中共中央国务院关于深化教育教学改革，全面提高义务教育质量的意见指出，将保障教师依法享有教育惩戒权。“意见”第14条当中写道： “制定实施细则，明确教师教育惩戒权。”中小学教师体罚或变相体罚学生处理规定第三条：“对体罚和变相体罚学生的教师，学生及学生，家长等知情人可向学校或教育行政部门举报，学校和教育行政部门要认真调查，及时处理。”上述事件引
22、发了人们的广泛热议，以上材料引发了你怎样的思考。请选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得出现真实的班级和老师姓名；不少于800字。语文参考答案 1.A。【解析】B项，qun；C项，qng；D项，g c。（3分）2.C。【解析】沉湎、烟蒂、严峻、白头偕老、融会贯通（3分）3.A。【解析】“赋予”“以至于”“骇人听闻”4B。【解析】去掉冒号或将第一个句号移到引号内。（3分）5D。【解析】A项，搭配不当，“维护”“合法权益”是可以的，但“维护”“合理要求”就搭配不当，可在“维护”后加上“和满足”；B项，缺宾语中心语，“决定”后面应该加上“的签名”，不然“征集”没有宾语；C项
23、，C.“学生倾向于短期突击为主”句式杂糅。（3分）6.B。【解析】名作状。其他三项皆为使动用法。（3分）7.C。【解析】被动句。其他句子和例句都是宾语前置句。（3分）8.A。【解析】归宁：出嫁女子回娘家探望父母。（3分）9.“静”在中国古典园林中,是作为其独特的韵律而存在的,不论是何种建筑流派。“静”能使全部构建组合成一种古筝独奏般的淡雅清丽。“静”一旦失去,园林的整体风致也就不可寻了。（4分）10.C。【解析】结合文本内容“许多隐士弹琴自娱或琴书自娱,正是这种生活理想的写照”及最后一段内容分析,“单纯以琴自娱”错误,“是琴艺观念发展的主要趋势”分析不当。11.C。【解析】结合文本内容“琴则总
24、是与隐士相伴随,代表一种简静、安然的自然化生活方式”“写到许多隐士弹琴自娱或琴书自娱,正是这种生活理想的写照”“暗喻士人乱世生存际遇的千疮百孔,另一方面也说明了高蹈的精神往往寓于日常化的物用之中”等分析可知,“暗喻了士人在乱世不幸的生存遭遇”分析不当。12.答案：将艺术形式(琴)与追求精神自由结合；将真诚的情感作为琴艺标准,给人纯粹审美体验；为后世文人对琴艺的雅赏开辟正确的道路。【解析】“汉代道家推崇基于自然生活理想的琴道”“受道家思想影响的士人之所以认为琴与隐具有一体性,关键还是这种乐器与自然之道的暗通,将艺术形式(琴)与追求精神自由结合；“原本就以简静为本的琴最终必然要实现超越,以对道之无
25、声本性的揭示作为琴艺的最高境界”,给人纯粹审美体验；“虽然道家一派对琴艺的影响相对较小,但它却为后世文人对琴艺的雅赏开辟了一条正确的道路”,为后世文人对琴艺的雅赏开辟正确的道路。13对妻子薄情的埋怨；对因荒年而无奈卖妻的忧伤，诚挚的自怨自责；对妻儿和往昔生活的依恋；面对残酷命运的怨恨（对外物的莫名迁怒）和无奈妥协。【解析】通读文章，可以从文中圈出“他的老婆偏说他有钱不拿出来，有时还骂他没有本事。闹得三番五次，终于依了他的表舅母的调停，让伊改嫁”“眼看妻子小孩，马上要遗弃他，要向一个陌生的人欢笑去”“他看见他的茅屋，他所插的柳树，与那凶恶的稻草堆，都一起向他轻藐地笑，好像它们都在同声地说：天下竟
26、有这样卑怯无用的男子！”“今年中秋节，却是冷清清的；要是年头好，大家都忙着结账送礼”“他想到去年的这时候，他正忙着碾谷子，那时碾了两斗米，往镇上卖了，买了些牛肉、猪肉、月饼，还给小孩缝了一件夹衣”“安然卧在一旁的小黑狗，这时候居然向他汪汪地叫起来，于是使他更忿怒了，恶运来了，狗也不认主人了。他举起了脚，吃力地向狗踢去”“他仍旧坐在地上，微微叹息，将烟头向着树根磕灰；重新安了烟，搓了火不停止地吸。他的满腔忿恨，渐渐随着青烟消逝，心情也渐渐随着平静了”“他认识了命运，命运的责罚，不在死后，却在人世；不在有钱的田主身上，却在最忠实的穷人”“命运不似豺狼，可以即刻将你吞咽下去；命运却像毒蛇，它缠着你慢
27、慢喝你的血”“现在这命运忽然降临在他的身上，他不反抗，他知道，反抗是毫无用的。他预备了忍受，忍受着，终有尽止的日子”“他看见月光之下的伊的影子，在那里颤动，原来伊是在啜泣。于是他也忍不住哭了”等信息，根据这些信息分析概括李小卖妻前夜复杂的心理活动。（4分）14通过描写“四面的人”和李小的感觉，使李小羞愤难当、孤独无奈的形象更为突出；“四面的人”的冷漠无情反映了特定时代的世态炎凉，深化了小说的内涵和主旨。【解析】答题时，先找到文中关于“四面的人”的描写，然后根据其所描写的内容，从小说内容主旨表达、人物形象塑造等方面考虑其作用。文中描写“四面的人”的部分在文章倒数第三段，文章写到李小在卖妻文书上画
28、押之后，伤心而又孤独地坐在小椅子上，这时他感觉“四面的人都向他冷笑，虽然侧身在大众里，但是一种可怕、阴森抓住了他”。此处“四面的人”既有压迫剥削李小之流的压迫者，也有和李小一样的穷困劳众。此时他们都是看着李小卖妻的看客们，这些看客看着李小因荒年生活不下去卖妻鬻子，还“笑”，突出了这些人的冷漠无情，同时也反应在特定时代的世态炎凉，深化了小说的内涵和主旨。文章通过“李小觉得四面人都向他冷笑”，这“冷笑”让李小感觉到“一种可怕、阴森抓住了他”塑造了李小羞愤难当、孤独无奈的形象，此处对“四面人”的描写使李小的形象更为突出。（4分）15天灾荒年；田主们不同意讨借贷（剥削压制）；世人的冷漠无情；李小等反抗
29、的不坚定不彻底和劣根的妥协性。【解析】解答本题，首先要找准题目的关键点，“造成李小悲剧的原因”从全文来看“虹霓县的人民，今年真不幸，十来年没有遇见的荒年，他们竟碰着了”“李小平常很老实，这时候偏胆大起来。他居然向他的主人讨借贷；幸而他的主人待人厚道，仅仅向李小骂了几句：你这东西，还不知道利害；要晓得我一个禀帖送了，你这条命就没有啦！”指出了造成李小悲剧最直接原因天灾荒年，田主们不同意讨借贷（或者说田主们的剥削压制）。本来为荒年所逼，向田主们讨借贷，进行反抗，可是就因为田主的一句话“你这东西，还不知道利害；要晓得我一个禀帖送了，你这条命就没有啦！”李小竟然“哑口无言地带着感激的神情跑回来了”，说
30、明造成李小等悲剧的另一个原因反抗的不坚定不彻底和劣根的妥协性。还有在李小实在无法生活而卖妻时，没有一个人伸手帮助他，在他在文书上画押后，竟然还说让快点交钱，他们还要等吃了饭闹新娘子，李小感觉四面的人都向他冷笑，所以世人的冷漠无情也是造成李小悲剧的一个原因。（5分）16小说中的底层人都如蚯蚓般默默地在乡村泥土里辛勤劳作，他们既从乡村泥土中获取自己生存的基本需要（生存之需），又在乡村泥土中挣扎度日，煎熬自己的灰色人生（生存之态）。默默耕耘的“蚯蚓们”偶尔想发出自己的声音，摆脱蚯蚓般的生活，即被主人和环境逼回原形，只能做一条“沉默的蚯蚓”（现实所逼，沉默无声）。以蚯蚓们为题流露了作者对处于社会最底层
31、百姓的无限同情和对剥削压制底层农民的主子们以及无情现实的痛诉。【解析】本题借对小说标题的探究来探讨作者的创作意图，并对作品进行有创意的解读，对作品表现出的价值判断和审美取向作出评价。探究时既要紧扣文本内容，又要根据要求联系现实谈出自我的感悟。答案开放程度较高，可从人物形象、主题思想、象征意蕴等方面加以考虑。本文是说生活在社会底层的农民李小等，如蚯蚓般默默地在乡村泥土里辛勤劳作，他们既从乡村泥土中获取自己生存的基本生存之需，又在乡村泥土中挣扎度日，煎熬自己的灰色人生。当生活过不下去的时候，他们偶尔发出自己的声音，比如李小大着胆子向自己的田主讨借贷，可是因为田主的一句话“你这东西，还不知道利害；要
32、晓得我一个禀帖送了，你这条命就没有啦！”就哑口无言“带着感激的神情跑回来了”，继续做一条“沉默的蚯蚓”，屈从剥削者加于自己的命运，卖妻鬻子。从作者对李小的叙述和描写可以看出作者对处于社会最底层诸如李小一类劳苦大众的态度是无限同情的，同时也对这些“蚯蚓们”不能进行彻底的抗争，表现出怒其不争的一面（作者在文中说李小讨借贷不成，被田主们一句话吓得跑回来时，用讽刺的口吻说“终于哑口无言地带着感激的神情跑回来了”），文章同时也对剥削压制底层农民造成底层农民卖妻鬻子生活的主子们以及无情现实的进行痛诉和批判。（5分）17A，【解析】“禀气”应指“体质”。（3分）18D 都是结构助词，主谓之间，取消句子独立性
33、【解析】A项表并列/表转折，B项因此/“用来”，C项连词，表承接/连词，表转折 。（3分）19B，“无所从求入”的意思，不是找不到朋友，而是找不到方法。（3分）20遥寄一奠/以致吾伤悼之怀/而叙其遣子来学之故若此/以风励夫世之为父兄者/亦因以益励梦星/使之务底于有成/以无忘乃父之志。【解析】解答该题，先理解这句话的意思：“只有远远地表示祭莫，以表达我悲伤的情怀。并记下黄先生让他儿子来求学的事情，以感化和勉励世上的父辈兄长，也因此更加激励梦星，使他努力取得成功，以不忘记他父亲的愿望。”断错两处，扣1分，扣完为止。（3分）21我私下里奇怪梦星竟然不惧路途之艰险遥远，不停辛苦地来来往往。【解析】“窃
34、”，私下；“惮”，惧怕；“乃”，竟然；“已”，停止。（3分）（盲人）遇到危险却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那何必要用那个作相的人呢？【解析】重点词“而”“焉”“相”。（4分）【参考译文】潮州有个未出仕的读书人，叫黄保，号坦夫，他的儿子黄梦星来到越地，向我学习。越地距离潮州几千里，梦星住几个月后，就请一次假，回去探望他的父亲。回家两三个月后，又再来越地。如此去而复返很多次了。梦星品性很好，是一个温和而善良的人，并且很孝顺，但是身体素质稍差，好像受不住劳苦。我暗地里奇怪梦星竟然不惧路途之遥远，而不断辛苦地来来往往。于是我对星说：“你已经听了我说的道理，可以在家里住着，在侍奉亲人的同时提高自己的品
35、德修养，为什么一定要像这样来来去去地跋山涉水呢？”梦星跪下来说：“我父亲生长在海边，知道向往圣贤的学问却没有找到学习方法。后来得以认识家乡的薛先生、杨先生等人，从他们那儿知道了您的学术思想，了解您的学术思想后十分高兴。因此对我说：我老了，我不指望你参加科举，求取禄位。你只要能像这几个人，懂得先生所说的道理，我即使吃稀饭，喝清水，死了以后丢弃在沟壑之中，也心满意足了无遗憾了。我因此不远千里来向您学习。每次回家探亲，希望留上三个月，以侍奉父母亲，父亲都不答应；要求留下一个多月，父亲也不答应。住了不到十天，父亲就已经准备了路费和干粮，告诫随身书童和仆人，催促我出发。我哭着请求，父亲就责骂我说：“小孩
36、子想这样来孝顺我吗？不能像黄鹄那样千里翩翔，总学着翅膀下的小鸟，这样只能使我心里更加难受。所以，每次急着来到您这里求学，固然是我的本心；但是不能长时间留在父母旁，一会儿来越，一会儿回潮，却是我父亲的命令，我不敢违背啊。”我感叹道：“贤明啊，黄先生作为父亲；孝顺啊，你作为儿子。努力吧，一定要成就你父亲的愿望，这才行啊。”今年四月上旬，黄梦星家忽然来人告丧，说黄先生去世了。唉，真是可惜啊。唉，真是可惜啊。圣贤的学问，长时间被人们像抛弃糟粕一样不顾了。假使有人谈到圣贤之学，人们就会起嘲笑而诋骂，认为是奇谈怪论。只有那些号称贤士大夫的人，他们开始才可能会互相讲求圣贤之学，但是考察一下他们为人处世的实际
37、情况，考察一下他们平日在家庭之中，教育和期望他们子孙的实际内容，又未尝不是急切地想着功名利禄？而所谓的圣贤之学，只是他们用来谈论和标榜自己的表面文章，像这样的人常常占十之八九。要想找真心实意、确确实实用圣贤之学教育和期望其子孙，像黄先生这样的人，找得到多少呢？可是，黄先生现在去世了。难道不是十分可惜吗？难道不是十分可惜吗？路途遙远，无法前往悼念，只有远远地表示祭莫，以表达我悲伤的情怀。并记下黄先生让他儿子来求学的事情，以感化和勉励世上的父辈兄长，也因此更加激励梦星，使他努力取得成功，以不忘记他父亲的愿望。22.日落月出江亭晚 苍茫壮阔 【解析】“日欲没时红浪沸，月初生处白烟开”，这两句是说，傍
38、晚时分，站在江亭上望去，太阳将落，晚霞一片，如红浪沸腾；月亮初上，清辉照耀，周围笼罩的烟雾，顿时散去，豁然开朗。前句西望落晖，后句东望月出，两处景色一齐出现，极为贴切、壮观，景象优美，引人入胜。（2分）23. 对美景的喜爱。惜春伤春之情。年华已逝的伤感。被贬后内心的不甘和无奈。回京的渴盼。【解析】本诗营造了苍茫壮阔的氛围。“辞枝雪蕊将春去，满镊霜毛送老来”，诗人从冬去春将来，雪花飞落树枝的情景，联想到自己霜发满头，表达了诗人对年华已逝的伤感；“争敢三年作归计”讲出了诗人被贬后内心的不甘，更展现出诗人对回京的渴盼。“心知不及贾生才”，诗人自嘲自己不如贾谊那么有才华，而比自己有才华的贾谊都还被贬出京，困顿地方；承接前半句展现了诗人的对被贬后无法回京的无奈心情。最后一句对应前文写景的诗句，景与情相融，升华了主旨，诗人发现景色有日落月升，也希望自己的仕途像景色一样迎来新的起点。（4分，答出两条给3分，答出三条给4分）24.默写见课本。