1、课时分层作业(一)(建议用时：35分钟)1据史料记载，从夏禹到夏桀，共传14代、17王，用岁471年。从商汤到商纣，共传17代、31王，用岁496年。材料主要说明夏商实行()A封邦建国B王权至上C王位世袭制 D宗法制C夏朝是由夏禹建立的，因夏桀的暴政而灭亡，“共传14代、17王，用岁471年”，其中的“代”是指血缘关系、辈分的迁移，说明夏朝的王位是世袭的；商朝是由商汤建立，亡于商纣，“共传17代”，同样说明商朝的王位世袭制。2“商朝晚期的殷墟甲骨卜辞表明，不论同一代兄弟有几人为王，只有其中有子继位为王的一位最受后世的尊敬。”由此可以推断出商朝晚期()A宗法世系观念已大大加强B王位由嫡长子继承已
2、成定制C统治阶级的内部矛盾尖锐D王位世袭制度已经趋于衰落A根据“商朝晚期”“其中有子继位为王的一位最受后世的尊敬”说明宗法世系观念大大加强，故A项正确。3在王位世袭制下，世袭可以有兄终弟及、长子继承、幼子继承、壮子继承、择子继承、双系继承、女儿继承等多种方式。这表明王位世袭制()A在血缘集团内部传承权力B最高统治者无力控制局面C王子依据其实力继承王位D王子在王族内部地位平等A材料“世袭可以有兄终弟及等多种方式”体现了血缘关系，说明王位世袭制在血缘集团内部传承权力，故选A项；B、C两项在材料中均无体现，故排除；材料体现不出王子的地位平等问题，故排除D项。4假如你是一名战功卓著的将军，被周天子分封
3、到齐国任国君，你()A可以不去朝觐周王B可以在齐国征派赋役C不用跟随周王去打仗D不可以建立自己的武装B根据所学知识可知，分封制规定，诸侯必须服从周天子的命令，诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务。受封诸侯在自己的领地内，享有相当大的独立性，如设置官员、建立武装、征派赋役等。故答案选B项。5王国维说：“兄弟之亲本不如父子，而兄之尊又不如父，故兄弟间常不免有争位之事”，“夫舍弟而传子者，所以息争也”。 请判断他是在论述下列哪一制度的由来()A以举荐贤能为核心的禅让制B以嫡长子继承为核心的宗法制C“兄终弟及”的王位继承制D以同姓亲族为主体的分封制B王国维认为，兄弟之间的血缘没有
4、父子近，所以兄弟之间不免有“争位之事”。为了避免这种情况，人们多把位置传给儿子，而不是兄弟。由此可以判断，这是关于宗法制的描述。6山西曲沃北赵村晋侯苏的墓葬中曾出土过一套编钟。编钟上的一段铭文记载：“王亲令晋侯苏：率乃师伐夙夷。”这反映了诸侯要对周王尽的义务是()A朝觐述职B镇守疆土C出征作战 D交纳贡赋C从材料中“率乃师伐夙夷”可知，周天子命令诸侯出征作战，A、B、D三项虽然是诸侯应尽的义务，但与材料不符，故选C项。7夏商周三代，宗庙位于国都中心，据礼记曲礼记载：“君子将营宫室，宗庙为先，厩库(牲口房和库房)为次，居室为后。”这说明夏商周三代()A祖先崇拜占据重要地位B分封制与宗法制互为表里
5、C等级制度影响日常生活D重视农业成为社会共识A据材料“宗庙位于国都中心”“宗庙为先”说明夏商周三代祖先崇拜占据重要地位，故A项正确；材料强调对祖先的尊崇，可知是宗法制，不涉及分封制，故B项错误；材料讲述夏商周朝野的建筑中都突出宗庙，不涉及等级制度，故C项错误；仅从材料“厩库(牲口房和库房)为次”得不出重视农业成为社会共识，故D项错误。8“夏朝设秩宗，商朝卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这表明夏、商、周政治制度的特点之一是()A按照血缘亲疏分配政治权力B形成内外相辅的地方政权体制C实行神权与政权相结合的制度D国家和家族宗法制度密
6、切结合C材料信息反映了夏、商、周时期实行神权与政权相结合的制度，故选C项。9阅读材料，回答问题。材料一曹氏，叔振铎，文王子而武王弟也，武王克商，封之于陶丘，为宋景公所灭，子孙以国为氏。郑樵通志材料二氏室属下的庶民也许就是氏室的宗族，否则也是集族而居的。氏室上面的一层是国君和同姓卿大夫构成的大家族，更上的一层是周王和同姓诸侯构成的大家族。其天子和异姓诸侯彼此间则多半有姻戚关系。这整个封建帝国的组织大体上是以家族为经，家族为纬的。张荫麟、吕思勉国史十六讲(1)材料一反映了西周时期的哪种制度？有什么积极作用？(2)概括材料二中帝国组织形式的基本特点和等级关系，并说明其得以建立的制度基础。解析：本题考
7、查分析理解能力。解答本题关键是提取材料有效信息，并将其与所学知识结合。第(1)问，从材料内容可直接得出是分封制。第(2)问，依据材料，结合西周时期的宗法制和分封制的内容说明其特点和等级关系。答案：(1)分封制。积极作用：分封制有利于稳定当时政治秩序，加强周天子对地方的统治。(2)特点：按照血缘宗族关系分配政治权力，构建帝国组织。等级关系：周天子诸侯卿大夫士。制度基础：分封制、宗法制。10礼记载：“故天子有田以处其子孙，诸侯有国以处其子孙，大夫有采以处其子孙，是谓制度。”由此可见该制度()A以嫡长子继承制为核心B使土地和政治权力层层分割C确立了以天子为至尊的专制主义中央集权制度D使国家的疆域不断
8、扩大B本题主要考查分封制。材料反映了天子、诸侯和大夫在属地内的分封行为，这造成了土地和政治权力层层分割，B项符合题意。嫡长子继承制是宗法制的核心，A项不符合题意；专制主义中央集权制度最早确立于秦朝，C项说法有误；分封制有利于巩固西周的统治，也有利于扩大国家的疆域，D项说法正确，但材料没有体现。11西周初年，周王对殷王的祖先神进行了改造，改造后的神与任何族姓没有直接的血缘关系，而是整个天下的保护神。周王此举有利于()A强化血缘宗法B维护尊卑关系C凸显宗教信仰 D加强文化认同D经过周王改造之后的神成为整个天下的保护神，其目的在于加强西周各个部族之间的联系，有利于加强文化认同，维护周朝统治，故D项正
9、确。12宗法制度通过血缘的亲疏，确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度，把“国”和“家”密切地结合在一起，对后世产生了深刻的影响。这表现在()A男尊女卑观念长期存在B皇位继承“立嫡不以长”C诸子平等的财产继承权D婚姻中的“门当户对”B宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。A、D两项与材料不符；“立嫡不以长”强调继承者为“嫡子”，“嫡子”属于大宗，故B项正确；C项并非宗法制的规定。13西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下，有几级的封建；从横切面看，统治阶级中，也存在着以血缘为基础的宗族组织。这反映出西周政治()A实现了以血缘关系为纽带的权力集
10、中B“家天下”开始取代“天下为公”C具有血缘关系与国家政权相结合的特点D实行中央对地方的垂直管理C由材料信息“从纵剖面看，是一个宝塔式结构”“从横切面看存在着以血缘为基础的宗族组织”，可知分封制和宗法制互为表里，把“国”和“家”密切结合在一起，体现了血缘关系与国家政权相结合的特点，故C项正确。14阅读下列材料，回答问题。材料一王者之制禄爵：公、侯、伯、子、男凡五天子之田方千里，公侯之田方百里，伯七十里，子男五十里。礼记王制篇材料二周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙
11、于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。(1)材料一、二分别反映了西周时期的哪些制度？(2)结合材料和所学知识，指出西周政治制度的特点。(3)材料一、二所反映的两种制度之间的关系如何？解析：第(1)问“制度”，根据“天子之田方千里，公侯之田方百里，伯七十里，子男五十里”可知是分封制；根据“周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗”“小宗必须服从大宗”得出宗法制。第(2)问“特点”，根据所学知识可知，分封对象多元化，同姓亲族是主体；最高统治集团尚未实现权力的高度集中；政治权力的分配与血缘关系密切结合；大宗与小宗的关系是相对的；王权与神权相结合等。第(3)问根据材料和所学知识可知，宗法制是分封制的血缘依据，分封制是宗法制在政治上的体现，两者相辅相成、互为表里。答案：(1)分封制；宗法制。(2)分封对象多元化，同姓亲族是主体；最高统治集团尚未实现权力的高度集中；政治权力的分配与血缘关系密切结合，形成等级森严的社会秩序；大宗与小宗的关系是相对的。(3)宗法制是分封制的血缘依据，分封制是宗法制在政治上的体现，两者相辅相成、互为表里。