1、2015-2016高一年级语文第一学期期末试卷命题人 第一卷(共39分)一.基础知识(21分,每题3分)(一)课内基础知识(12分)1.下列各句中，加点字的用法与例句不同的一项是（ ）例句：映带左右A顺流而东也 B鼓瑟吹笙C入之甚寒，问其深D况吾与子渔樵于江渚之上2.下列各项加点字的解释，只有一个错误的一项是（ ）A竞周容以为度（态度） 多谢（辞别）后世人 常（平常）在于险远B体无咎（灾祸）言 总角之宴（快乐） 忧心孔（很）疚C抱布贸（交换）丝 不遑（无暇）启居 将（愿，请）子无怒D始适（刚刚）还家门 茂林修（密布）竹 或取诸怀抱（胸怀抱负）3.下列句子的句式与例句相同的一项是（ ）【例句】亦
2、将有感于斯文。A客有吹洞箫者，倚歌而和之。B何为其然也？C死生亦大矣。D古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。4.选出运用了借代手法的一句( ) A桑之落矣，其黄而陨。B桑之未落，其叶沃若。C不见复关，泣涕涟涟。D彤管有炜，说怿女美。(二)课外延伸(9分) 5下列各句中，加横线的成语使用恰当的一项是()A.灾难是一个民族的精神养分。我们需要了解过去，接续曾有的精神力量。幸而有这样一 批作品，将灾难直陈于我们面前，让我们感同身受历史曾有的体温与疼痛。B.网曝珠海某国企总经理周某等人，一顿饭喝掉高档红酒12瓶；但珠海国资委调查回应 称，其中6个空瓶是用来学习红酒知识的道具，这一解释实在
3、匪夷所思。C.春节临近，盗窃事件频频发生。对此，公安部门特别提醒广大市民增强防范意识，出行 时一定要看管好自己的财物，以免被窃贼探囊取物。D.2013年春节联欢晚会热热闹闹地开始了，台上载歌载舞，台下人言啧啧。我们一家人齐 聚电视机前看春晚，也是欢声笑语，其乐融融。6.下列各句中没有语病的一句是（ ）A7月18日下午4时50分左右，广西南宁市区发生砍人事件，已知两人受伤送院。行凶 的元凶是云南籍的汉族男子已被擒获。B7月18日奥巴马当天在白宫发表讲话称，MH17坠毁是一起“无法形容、骇人听闻”的 暴行，他首次证实至少一位美国公民在坠机中遇难。C5月30日，傅莹在新加坡举行的香格里拉对话会上指出
4、，近年发生的海上问题都是一些 国家挑衅引发的。中国不会放弃长期坚持的和平解决争议的立场，但面临挑衅，也必须 作出强有力的回应，否则对方会更加变本加厉，无法维护地区的安全。D. 党风廉政制度建设和反腐倡廉制度建设是一项庞大系统工程，必须总体规划，突出重点，整体推进，既立足解决眼前反腐败工作面临的实际问题，又要从长计议，有利于反腐败惩防体系的长远建设和发展。7.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）在中国的传统观念中，“识文断字”“文思敏捷”“学富五车”是一个人“有文化”的标准，从事口头传承行业的人，如操弦乐师、戏曲艺人等都被划定在“没文化”之列了。_；_；_。_。_，_。人们
5、常常思索，学堂教育与民间传承到底哪种标准更符合技术传承规律行文走笔如此高贵，弹琴舞蹈如此低贱文字如此高贵，音符如此低贱毫不客气地说，这种观念至今仍然没有多大改变吟诗作赋如此高贵，唱歌表演如此低贱从某种意义上说，这是个只可意会不可言传的问题，很难做出简单判断A. B C D二、现代文阅读(9分，第小题3分)阅读下面的文字，完成810题。 诗经原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经“，统治阶段拿它来做封建教化的工具。 从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用
6、于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。 在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如诗经邶风新台和诗经秦风黄鸟等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如左传宣公二年记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来
7、，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。 在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。左传襄公二十六年记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋
8、诗经郑风将仲子一诗。将仲子本来是一首爱情诗歌，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子晨却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。 三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问伐檀诗中，为什么君子不耕而食?孟子回答道：“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信。君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢?”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗
9、尊为“经”。直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。 (摘编自中华书局“知识丛书”金开诚诗经)8下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是 ( )A诗经中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具。B、在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼 的一部分仪式或娱乐宾主的节目。C、所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意， 以达到颂美或者讽谏的目的。 、D在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现，是因
10、为卿士做 诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。9下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )A宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上 说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。B.古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办 法，寄托在诗中某些句子之上的。C.子展借用诗经郑风将仲子“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一 面之词令人担心，请晋侯不要听信。D.到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，诗经也就变 成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。10.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )A.在
11、西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，诗经被当作表情达意的工 具，往往能收到平常语言所无法达到的效果。B.上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中，不 然则仍然是没有曲调的“徒歌”。C.古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌 的来回问答，了解彼此的立场。D.孟子解释伐檀说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以 不劳而食。这就曲解了诗经的原意。三、古诗文阅读（34分）(一)文言文阅读(9分)送徐无党南归序欧阳修草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏渐尽泯灭而已。而众人之中，
12、有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？予读班固艺文志、唐四库书目，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余
13、篇，少者犹三四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营，而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也。盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！东阳徐生，少从予学为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。（选自居士集）11对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）(3分)A逾远而弥存也 弥：更加B不见
14、于言可也 言：著作C稍稍见称于人 稍稍：渐渐D予欲摧其盛气而勉其思也 摧：挫败12下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）(3分)A草木鸟兽之为物 古人之观于天地B是三者所以能不朽而存也 所以游目骋怀，足以极视听之娱C而与群士试于礼部 夜缒而出D亦因以自警焉 不如因善遇之13下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）(3分)A作者感慨于当时学者“立言传世以求不朽”的世风，强调了“修身为本，精神不朽”观 点，具有振聋发聩的警示作用。A 颜回无甚功可言，竟然受当世和后世如此推崇。文章以此为例，有力地说明了君子务本，修身立德，精神不朽的道理。B 文中用“草木荣华之飘风，鸟兽好音
15、之过耳”来比工丽文辞，说明立言是不能传世永存的，可知“立言”是不能依靠的。C 文末“然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉”一句，意味深长，增添了劝诫的力量，更 告诫徐无党注重反省，自我修为。第二卷(111分)14把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1）若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。（4分）（2）今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！（3分）（3）其文辞日进，如水涌而山出。（2分）(二)、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成15-16题。（共8分）春园即事王维宿雨乘轻屐，春寒著弊袍。开畦分白水，间柳发红桃。草际成棋局，林端举桔槔。还
16、持鹿皮几，日暮隐蓬蒿。15“春寒着弊袍”和“间柳发红桃”两句综合起来看在写法上有什么特点？请简要分析（4分）16这首诗的诗眼是什么？请结合全诗简要分析。（4分） (三)名篇名句默写（8分）17.补写下列句子（每小题1分，有错别字或字迹潦草，该题不得分）（1）哲学上讲，运动是绝对的。在赤壁赋中，苏轼认为，从事物运动和变化的角度看待天地万物存在的名句是：_，_。（2） 孔子提倡“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，面对别人的长处和短处，我们正确的态度是：_，_。（3）离骚中表明诗人坚持真理，坚守节操，获罪群小深知后果，但美政之愿、存君兴国之志至死不渝的句子是：“_，_？”（4）氓中以“_，_ ”两句斥
17、责负心男子，指责他誓言真挚诚恳，变心却如此之快。（5）短歌行中作者借姑娘思恋情人表达自己求贤若渴心情的两句_，_。（6）归园田居中表达诗人渴望摆脱束缚，回归田园的急切心情的两句_，_.（7）赤壁赋写作者引吭高歌，诵吟古诗咏月的诗句是_，_ 。(8) 兰亭集序中作者举出了两种不同的生活方式，一是“静者”： _ ，_；二是“躁者”： _，_。四文学类文本阅读（18）18阅读下面的文字，完成（1）-(5)小题。说起梅花我出生的那一天，家门前的梅花初绽，据说是朱砂梅，很美，家人就给我取名“梅”字。父亲自小教我古诗，关于梅花的诗很多，到现在还能一口气背出很多，如“冰雪林中著此身，不与桃李混芳尘”“不受尘
18、埃半点侵，竹篱茅舍自甘心”。我最喜欢曹雪芹的“冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰，误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎”。关于梅，人们谈论太多，种梅，赏梅，写梅，画梅，梅深入到人们生活的各个角落。虽知道这名字极美，但每当别人问起我的名字时，又觉得难以启齿，太俗了，取这个名字的人太多，声音听起来也闷声闷气的，对这个名字的尴尬，一直不能释怀，到美国后就马上给自己取了一个雅致的英文名字，以为总可以脱俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。记得第一个有个墨西哥人问我名字，我就告诉他我的名字是梅，他又问“梅”是什么意思，我说是一种花，那人打破砂锅问到底，问什么花。我突然张口结舌起来，记得梅花翻译成英语是p
19、lum，就是李子，迟疑了一下，就说plum。那人噢了一声，就不再问了，显然他对这个答案很失望。第二次一个美国人问起梅花，我接受上次的教训，不再说李子花，就启发他说，是一种花，中国最美的花，你猜猜看。那人就说“是玫瑰花”。我有点失望，进一步启发说，这种花，很美，在冬天开放，中国人最喜欢，经常把它们画成画挂墙上，写进诗里。那人想了想说：“是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中国人的家里挂着牡丹花。而且牡丹是我唯一认识的中国花。”我一听又没有希望了，也难怪，很少美国人了解中国的历史与文化，何况一种花草。我说梅花是被中国人挂在墙上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和灵魂的一种花。他似乎被我感动了，突然对梅
20、来了兴趣。这胖胖的老美认真起来，有一天他突然跑来兴冲冲地告诉我，苏菲，我找到了梅，结一种酸酸的果子，是可以做色拉醋的，很好吃。我讶然了，是的，有些梅是可以结果子的。大多花草有艳花者无果实，有美实者无艳花，难得梅两者俱美，梅的美不仅是果实，这老美只知道吃。第三个问的是意大利人，是搞音乐的，我想这人是有艺术感受力的，反正他没见过梅花，就信口开河起来。我说梅花是中国最美的花，有几千年的栽培史。梅花是我们中国民族精神的象征，凌寒飘香，不屈不挠，自强不息，铁骨冰心。中国人倾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陈介眉的官人，听说孤山的梅花开了，立即丢官弃印从京城千里迢迢骑马狂奔至杭州，“何物关心归思急，孤山开遍早
21、梅花”。还有一个叫林和靖的，有一天独自欣赏梅花时，一下子被梅花的神姿吸引了，从此入孤山种梅花，一辈子没有下山，以梅花为妻。那人睁大了眼睛问：“真的吗？”“真的。”我说，他有一首写梅花的诗，在所有写梅花的诗中独占鰲头，无人能比。“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，我脱口而出。如果你读了这诗，看了这梅，你一定能作出美的乐曲，中国有名曲梅花三弄，你可以写出“梅花四弄”。从此，那人每次见我，必问梅消息，一天被逼无奈，就从网上找出梅花的照片与绘画作品，其中有一幅墨梅。那人端详半天，说，很像桃花吗，枯瘦的桃花，还有黑色的，很稀有的颜色。我不再想解释那是墨梅，也不想再说梅花的
22、美就在于疏、瘦、清、斜。显然这位艺术家也误解了梅花。我怎么告诉他在万木萧瑟，大雪压境的冬天，忽然看到一树梅花迎雪吐艳时，那种惊心动魄。怎么才能告诉他，千年老梅，铁枝铜干，如枯若死，一夜风雪后，突然琼枝吐艳，那种绝处逢生的沧桑感。怎样才能告诉他，当你为情所困，辗转反侧时，突然一股梅香袭来，幽幽而来，又悄然而去，那种神魂颠倒。梅花的美是摄人魂魄的，如果赏梅在淡云，晓日，薄寒，细雨，或小桥，清溪，明窗，疏篱，再加上诗酒横琴，林间吹笛，这时候你很难再做凡人，梅花是人间尤物，人间与仙境的使者。有一次和一个日本人闲聊，不知怎么就谈到他自己国家的国花，他异常兴奋，竟说得泪花点点。我也不由自主又谈起梅花，他说
23、他的，我说我的，他说的我不太懂，我相信我说的他也不懂，有一点是相通的，对一种花的深入灵魂的热爱。梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此美丽。中国人心里千回百转的梅魂，在与世界相遇的过程中焕发出独异的魅力，成为民族精神的写照。 （取材于苏菲的同名散文）(1)下列对作品内容的理解，最准确的一项是（ ）（2分）A与雅致的“苏菲”相比，“梅”是不大动听的中文名字，因此令作者耿耿于怀。B文中那位意大利人对梅花有很好的艺术感受力，作者期待他写出“梅花四弄”。C本文明写对梅的热爱，在无意识中也表现了外国人对中国文化的隔膜与误解。D在旅居海外的作者看来，梅花不仅渗入了自己的生活，也象征了民族
24、精神。(2)下列对作品中有关知识的理解，不正确的一项是（ ）（3分）A“墨梅”是用水墨画出的梅花，在黑白浓淡之间呈现出疏、瘦、清、斜之美。B由林和靖“众芳摇落独暄妍”一诗诗体推断，该诗写作年代是在魏晋年代。C倒数第三段中称“梅花是人间尤物”，“尤物”在这里指特别美好的事物。D“梅”与“松”“竹”并称为岁寒三友，都是历代中国画家酷爱的创作题材。(3)本文写了作者与外国人之间围绕着梅花展开的几个故事，在谋篇与立意方面匠心独具，请结合全文加以赏析。（4分）(4)本文倒数第三段描写了哪些赏梅的情境？作者借此写出了梅花怎样的品质与格调？（5分）(5)本文结尾写道：“梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千
25、年的诗心陶冶得如此美丽。”请紧扣“书香”与“诗心”，谈谈你对这句话的理解。（4分）五.语言运用（8分）19仿照示例，按要求回答问题。（4分）学校决定在校园里某些地方写上富有教育性的诗句，用来劝学和励志，请你推荐两条，并说明推荐理由。（注意：必须是比较有名的诗句；一定要写出作者。）示例：诗句：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）理由：它提醒师生，从书本上得到的知识还是比较浅薄的，必须亲身实践才能深刻理解，使之真正成为自己的知识，发挥其应有的作用。诗句： 理由： 诗句： 理由： 20下面文字中有三处语病和一处标点符号使用错误，请写出相应句子的序号，并对错误加以修改。（4分）首个国家公祭日来临之
26、际，各地举办各种活动悼念南京大屠杀死难者。孩子们高举“牢记历史、勿忘国耻”标语的群像之所以更打动人心的原因是这些稚嫩的面孔代表着中国的未来。中国的未来必将今天这些手捧菊花的孩子们创造。但是当下存在的一个社会问题是新一代的中日民众如何铭记那段血的历史？ 每年一次的国家公祭日将成为他们成长记忆的一部分，不仅孩子们会在教科书中读到那些历史，更会在这种举国公祭的共鸣中感知历史，带着这种厚重的历史感去追求自己的中国梦。序号六、写作(60分)21阅读下面的文字，按要求写一篇不少于800字的记叙文。什么是牵挂？牵挂是一种思念，牵挂是一种情怀。牵挂有如高飘的风筝挣不脱长长的丝线，牵挂有如瓜豆的蔓藤绕着篱笆。请以“让牵挂定格在那一刻”为题目，写一篇记叙文，自定立意。 版权所有：高考资源网()
