1、谏太宗十思疏、基础夯实(第1段)臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!人君当神器之重居域中之大将崇极天之峻永保无疆之休不念居安思危戒奢以俭德不处其厚情不胜其欲斯亦伐根以求木茂塞源而欲流长煮也。1.解释加点的词语，理( )下愚( )明哲( )当( )神器( )域中( )崇 ( )极天( )休( )胜( )2.用“/”为上段文字中画波浪线的句子断句。3.翻译画横线的句子。译文：(第2段)凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守
2、之难乎?昔取之而有余，今守之而不足，何也?夫在殷忧必竭诚以待下既得志则纵情以傲物竭诚则胡越为一体傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎!4.解释加点的词语。凡百( ) 景( )殷忧( )道( ) 善始者( )下( )纵情( )傲物( ) 行路( )其( ) 忽( )5.用“/”为上段文字中画波浪线的句子断句。6.翻译画横线的句子，译文：(第3段)君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心
3、以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰在君无事可以尽豫游之乐可以养松乔之寿鸣琴垂拱不言而化何必劳神黄思代下司职役聪明之耳貝亏无为之大道哉!7.解释加点的词语。可欲( ) 作( )谦冲( )牧( ) 满溢( )下( )盘游( )敬( )壅蔽( )纳下( )谗邪( )黜恶( )谬赏( )垂拱( )化( )司( ) 役( )亏( )8.用/为上段文字中画波浪线的句子断句。9.翻译画横线的句子。译文：二、重点梳理1.通假字振之以威怒2.古今异义词事物的根源或最重
4、要的部分；主要的，必固其根本重要的；本来，从来；从头到尾，始终，全然；彻底则纵情以傲物尽情傲物则骨肉为行路走路乐盘游则思，三驱以为度认为3.一词多义(1)本必固其根本人穷则反本(屈原列传)此之谓失其本心(鱼我所欲也)今存其本不忍废(指南录后序)抑本其成败之迹(五代史伶官传序)自言本是京城女(琵琶行并序)(2)信信者效其忠信臣精卒陈利兵而谁何(过秦论)牺牲玉帛，弗敢加也，必以信(曹刿论战)小信未孚，神弗福也(曹刿论战)余固笑而不信也(石钟山记)疏屈平而信上官大夫(屈原列传)足以极视听之娱，信可乐也(兰亭集序)低眉信手续续弹(琵琶行并序)自可断来信，徐徐更谓之(孔雀东南飞)言必信，行必果(论语)4
5、.词类活用则思江海下百川君人者，诚能见可欲则思知足以自戒貌恭而不心服居安思危则思正身以黜恶简能而任之，择善而从之源不深而望流之远能克终者盖寡必固其根本则思正身以黜恶则思知止以安人乐盘游则思三驱以为度忧懈怠则思慎始而敬终5.特殊句式斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也虽董之以严刑，振之以威怒虑壅蔽则思虚心以纳下6.文化常识(1)谏太宗十思疏“谏是 的意思，一般用于下对上。 也可以称为谏,如邹忌讽齐王纳谏中的“谏”谏在古代专用于对帝王、上级、尊长的劝告，规劝其改正不当的言行。疏,原本是 的意思。后来作为一种公文形式，成了古代官员向帝王进言，以便使下情上达的进谏奏文。疏的用途较广，论谏、陈乞、待罪、推
6、荐、辞官等都可用“疏”（2） 人君当神器之重神器（3） ；帝王的印玺，借指 (3)乐盘游则思三驱以为度三驱：语出周易比卦:王用三驱。田猎时设网面，留一面不设，指 三、默写名句(1)谏太宗十思疏开篇用生动的比喻推理引出正题，本文的中心论题是 ， ”。(2) 谏太宗十思疏中，作者指出，面对统治者的严酷刑罚和威风怒气，人们的态度是 ， ”。(3)谏太宗十思疏中，作者指出，想到自己的地位高而险，就要加强自我修养的句子是“ 、 ”。(4)谏太宗十思疏中，魏征期望达到的理想政治境界是“ ， ” (5)谏太宗十思疏中，魏征肯定人民力量的句子是 ， 。(6)谏太宗十思疏中，魏征概括的历代君王能创业不能守业的普
7、遍规律是“ ”(7) 谏太宗十思疏中，魏征认为如果君王按照十思去做，便会人尽其才的句子是 ， ”(8) 谏太宗十思疏中，运用对比手法说明竭诚待人和轻视他人会带来不同结果的句子是 ， ”参考答案： 一、1.治理得好，太平极愚昧无知的人。这里用作谦辞明智的人。这里指唐太宗主持、掌握指帝位天地间推崇天之极处，指至高无上的皇权喜庆，福禄克服2. 略3.我听说，想要树长得好，一定要使它的根扎得稳固；想要水流得远，一定要疏通它的源头；想要国家安定，一定要厚积德行和道义。(关键点：长、固、浚)4.所有的大深深忧虑治国之道开头做得好的臣民放纵情感看不起别人路人难道轻视，怠慢5.略6.即使用严酷的刑罚督察人民，
8、用威风怒气来吓唬人民，他们最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念(皇上的)仁德，表面上恭敬但内心却不服气。(关键点：虽、董、振、苟) 7.贪图的东西建造，兴建。这里指大兴土木、营建宫殿苑囿一类事情谦虚养容器中水满而溢出，比喻骄傲自满而听不进不同意见居于之下游乐。这里指田猎 慎(耳目被)堵塞蒙蔽采纳臣下的意见以谗言陷害别人的邪恶之人斥退奸恶的人不恰当地奖赏垂衣拱手，指不亲自处理政务(百姓)得到教化管理役使，劳损毁坏，减损8.略9.全面做到这十件应该深思的事，光大九德的修养，选拔有才能的人而加以任用，挑选好的意见而加以采纳，那么有智慧的人就能充分贡献他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁德的人就
9、能广布他的仁爱，诚信的人就能献出他的忠诚。(关键点：弘、简、播、效)二、1.同震,威吓 2.树木的根 放纵情感 路人把当作3.(1)名词，本源、基本 名词，根本、基础 形容词，本来的、原来的 名词，稿本 动词，考察，探究副词，原来、本来(2)形容词，诚信形容词，可靠的形容词，诚实名词，信用动词，相信动词，信任副词，实在副词，随意，随便名词，信使，媒人动词，守信用4.名词作动词，居于之下名词作动词，统治名词作状语，表面上/在心里形容词作名词，安逸的环境/危难的情况形容词作名词，奸恶的人形容词作名词，有才能的人/好的意见形容词作动词，达到远方形容词作动词，保持到底使动用法，使牢固使动用法，使端正使动用法，使安宁意动用法，以为乐意动用法，以为忧5.判断句标志词：也状语后置句标志词：以 被动句 标志词：壅蔽(被堵塞蒙蔽)6.(1)规过、劝善 规劝的言论 疏通(2)帝位(3)田猎有度，不过分捕杀三、(1)思国之安者 必积其德义 (2)终苟免而不怀仁 貌恭而不心服 (3)念高危则思谦冲而自牧 (4)鸣琴垂拱 不言而化(5)怨不在大 可畏惟人 载舟覆舟 所宜深慎(6)有善始者实繁 能克终者盖寡 (7)智者尽其谋 勇者竭其力 仁者播其惠 信者效其忠 (8)竭诚则胡越为一体傲物则骨肉为行路
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