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《名师一号》高中语文人教版选修《先秦诸子选读》课后撷珍6-3尚贤.doc

1、课后撷珍锁定思维着眼冲关1思想精华读罢全文,掩卷沉思。古往今来,很多思想家、政治家都特别重视选拔和任用贤才。孔子的弟子仲弓做了季氏的总管,向孔子请教如何处理政事。孔子回答说:“先有司,赦小过,举贤才。”(论语子路)墨子虽然反对儒家学说,可是在推崇贤才方面跟儒家是一致的。他认为,上层统治者在治理政事的时候,只有崇尚和任用贤才,才能使国家富有,人民众多,政令刑法才能处理得好。所以,拥有众多的贤才是为政的根本。而要想使贤才众多,关键在于使贤才富有、尊贵,使他们得到尊敬和称誉。墨子的尚贤观念立足于国家利益,落实到选拔官员方面则强调以公义为标准,就是“举公义,避私怨”。这些思想,至今仍有重要的启示意义。

2、2说事悟理每一个人都有自尊,少年的自尊心当然特别强,故动辄就拂袖而去,无所谓啦,走投无路,大可回父母的家,照样茶来伸手,饭来开口,只不过闷一点。成年人,特别是有家室有孩子的成年人,自尊底线就得降低一些了。这个不做,那个不屑,徒然招人厌嫌:老兄,再挑剔下去,不怕家人挨饿?为了芝麻绿豆一点自尊,叫家中老小吃苦,又算是哪一门子的好汉。难怪有种人一辈子怀才不遇,太过追求尊重了,舍本求末,其实只要做好本行,将来一定可以受到尊敬,微时(编者注:卑贱而未显达的时候)非要痛下苦功不可。忍耐,是为了替自己争取机会,坚守岗位,才华方能得以表现,时机成熟,自然升为名家,备受尊敬,到时,求上门来的人多,也就不必受气。不肯念小学的人无论如何升不了中学,天天抱怨教育制度失败亦于事无补。有人同前辈诉苦:“上司不喜欢我。”前辈不假思索:“设法叫他喜欢你呀。”听似风凉话,其实真实无比。悟理除了努力与忍耐,并无其他办法,若不能先将自尊暂时搁置,则一辈子也得不到尊重。

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