1、拿来主义 同步训练一、语文基础1下列词语中加点字注音全对的一组是（ ）A吝啬(s) 玄虚(xin) 国粹(cu) 譬如(p)B蹩脚(bi) 孱头(cn) 自诩(x) 掘墓(ju)C磕头(k) 糟粕(co) 冠冕(min) 残羹(gng)D存膏(go) 茅厕(c) 徘徊(hui) 鱼翅 (zh)2下列词语书写无误的一项是（ ）A古董 摩登 恬不知耻 礼上往来B羡慕 脑髓 残羹冷炙 栩栩如声C嘉节 唐皇 浑蛋废物 积重难返D剔除 给予 装腔作势 勃然大怒3下面句中横线上，所填词语最恰当的一组是（ ）。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先 一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大
2、师”们 着几张古画和新画，在欧洲各国一路的 过去，叫作“发扬国光”。A运 拿 挂 B运 揣 走C送 捧 挂 D送 拿 走4下列句子顺序排列正确的一项是（ ）总之，我们要拿来。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。我们要或使用，或存放，或毁灭。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。A.B.C.D.二、文本阅读阅读下面文段，回答59题。拿来与送来林默涵近来，很有些人把鲁迅先生所提倡的“拿来主义”拿来，为自己搬进西方的现代主义、存在主义等等作辩护。其实，这是对“拿来主义”的误解。“拿来”是与“送来”相对称的。自从帝国主义者发现我
3、们这个古老的国家以后，首先送来的就是鸦片烟，其数量逐年增加，结果不但捞走了大量银两，而且使中国出现了许多面黧肌瘦的“大烟鬼”。这使得清朝政府中一些较有识见的官吏，也担心这样下去，“数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银”（林则徐），不得不起来抵制鸦片输入了。然而，帝国主义者硬是要“送来”，并且用枪炮迫使你非接受不可，这就是有名的“鸦片战争”。鸦片战争不止一次，还有第二次，第一次香港被占领，第二次圆明园被烧了。除了最先送来的英国的鸦片外，接着还“送来”了许多东西：德国的废枪炮，法国的香粉，美国的好莱坞电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。这就使清醒的人们，对于洋货发生了恐怖。鲁迅先
4、生说：这是因为那些是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。所以，他提倡“拿来主义”。 “拿来”是“要运用脑髓”，根据我们的需要，“放出眼光，自己来拿”的。既不是盲目地乱拿，更不是被迫接受人家“送来”的东西。这就是鲁迅先生所主张的“拿来主义”。拿来是有辨别，有选择的，他举了一个例子：比方一个穷青年，由于某种原因得到一所大宅子，对宅子里的东西就要区别对待，看见有营养的东西，可以拿来吃掉；看见鸦片当然不必丢进毛厕，可以送到药房去供治病之用，但如果欣欣然地自己也躺下来大吸剩下的鸦片，那就是废物了。我们历来主张向外国先进的科学文化学习和借鉴，而且已经这样做了；但我们也历来反对盲目照搬外国，全盘西化，事实证明
5、，这是极端有害的。在今天，我们更要引进外国先进的科学技术，为“四化”建设之用，但不能把资本主义社会没落腐朽的文化思想，也当作奇货搬进来。我们要如鲁迅先生所说的“沉着，勇敢，有辨别，不自私”，才能从复杂纷繁的外国文化艺术中，汲取对我们有益的东西，这才是真正实行鲁迅所主张的“拿来主义”。现在，还有没有“送来”的东西呢? 还是有的。比如，淫秽书刊和黄色录相带之类，就是别人极力要“送来”的，其毒害程度不亚于鸦片烟。虽然送来者不敢像过去那样明目张胆，并且强迫你接受了。但若浑浑噩噩，不加以抵制、清除，一任其流入、泛滥，甚至竟然自己伸手去拿，这种人就真真是十足的废物了。5.第自然段中“搬进西方的现代主义、存
6、在主义等等”指的是（ ）A英国的鸦片、德国的废枪炮、法国的香粉等种种无用的东西。B如美国的好莱坞电影等精神鸦片。C西方资本主义社会腐朽没落的文化思想。D淫秽书刊和黄色录相带之类的文化遭毒品。6.第自然段中有两个“鸦片战争”，前一个用引号，后一个没有用，这是为什么（ ）A前一个加引号表示特定称谓； B前一个加引号表示直接引用；C前一个加引号表示强调突出； D前一个加引号表示讽刺或否定；7.用一句话归纳第自然段的中心意思。8.第自然段“这就使清醒的人们，对于洋货发生了恐怖”中划线的“这”指代的内容是什么？请用自己的话加以归纳。9.根据第自然段的内容，给“拿来主义”下定义。三、类文阅读阅读下面的文章
7、，回答1012题。传统文化观念的现代诠释一种观念，如果仅是直观的泛说，而未加以分析，很难形成理论体系，当然也就不易接受和“操作”。对传统文化观念进行现代诠释亦即证明，是我们提倡的科学态度。对待中国传统文化中的某些观念，不能视为几何学中的公理。如“天人合一”，今天借用，就必须确定“天”与“人”各自的科学含义，否则很容易陷入唯心主义的范围。再如弘扬“忠”“孝”，离开科学的诠释，也难免会出毛病。我们的先人倡导“普遍和谐”，但很难实现；今人依然钟情“普遍和谐”，并努力付诸行动。自然界、人与自然、人与人、人自身内与外，在时空两无限中，根本属性是和谐的；一时畸形，事出有因。从这个角度看，人类的斗争恰是一种
8、“正畸矫形”的手段。中国传统文化中，涉及道德修养与社会治理关系的观念很不少。其中，“内圣外王之道”值得研究。这种说法的原意是，人的道德修养达到完美的地步，社会问题就算是解决了。实际上“内圣外王之道”始终停留在宣传阶段。古人的“内圣说”，是缺乏约束力的一种泛道德主义观念，历史已经诠释了它的作用；“内圣”，不可能成为“外王”的充要条件。现代社会面临着种种深刻的矛盾和问题，它需要科学的管理系统来调节，来解决。所以，今天尤不宜再大唱“内圣外王”的高调。这并不是说我们敌视“内圣”甚至要摒弃传统文化观念；恰恰相反，我们认为，没有对古代传统文化的批判继承，就没有现代的、科学的文化观念的发展。明了这一点还不够
9、。回溯历史，中国人“有容乃大”，曾真诚地“吸纳百川”，在唐朝，西域的音乐、舞蹈，印度的佛教文化都请了进来，当时佛经“百十倍”于儒家经典，中国文化并没有因此萎缩，反而非凡地繁荣发展了。现代中国人在这一点上是不会逊于古人的，而且更讲究科学的态度。10(1)最后一段“明了这一点还不够”中的“这一点”指的是什么？答：_(2)“现代中国人在这一点上是不会逊于古人的”中的“这一点”指的又是什么？答：_11从第一段内容看，如何理解“对待中国传统文化中的某些观念，不能视为几何学中的公理”这句话？答：_12请分两点概述作者提出“今天尤不宜再大唱内圣外王的高调”的理由。答：_四、语言运用13阅读下列新闻，回答问题
10、。鲁迅作品将在中国教科书中消失？阿Q正传和药等鲁迅的作品在中国的高中教材中相继消失，这引起了广泛争议。阿Q正传是在人民教育出版社2010年秋季出版的高中语文教材中首次被删除的。这使教科书中鲁迅的作品从以往的7篇减少到了3篇。受此影响，一些地方出版社也开始在教科书中删除鲁迅作品。出版方面给出的删除理由包括：作品内容脱离当今时代，鲁迅作品晦涩难懂，汉语的用法已发生了巨大变化等等。请就出版社这种做法，谈谈你的看法。答：_14阅读下面一段文字，根据上下文，补写出横线处的内容。要求：紧扣主题，语意连贯，表达准确，每处不超过15个字。自信是以自知之明为前提的。文化自信必须以文化自觉、自省为基础，否则，_。
11、我们在对待自身文化的态度上，伴随着民族兴衰、国家命运浮沉，在不同的历史时期会出现_两种倾向，这两种倾向都会影响文化的健康发展。文化自信应当源于_：中国文化是什么？对于我们的历史、文化和传统，我们自己是否足够珍视？民族文化的自信心不会从天而降，关键在于_、吸收外来、着眼未来。参考答案1B 2D 3C 4A 5.C（把这句话放回原文，作者的观点，拿来主义是有鉴别的，而搬进西方的现代主义、存在主义等等是对拿来主义的误解。所以这些主义应是指西方资本主义社会腐朽没落的文化思想。）6.A（前一个属于特定称谓需要加引导来强调一下，已经出现了一次，所以下一个就不用加引号了。）7.“送来”的祸害之烈（第二自然段
12、通过写鸦片战争来例举送来的危害。）8.许多资本主义国家纷纷“送来”各种东西（这为代词，承前指，前面提到英国、德国、日本送来的东西。所以答题时只要把这三句话进行概括则可。）9.运用脑髓，放出眼光，根据需要，有辨别有选择地自己来拿，是为拿来主义。（第四段开头的一句话就已指出了观点。所以只要适当整合一下则可。）10(1)对古代文化传统应批判继承、古为今用。(2)吸取外来文化的精华，洋为中用。11中国传统文化的某些观念并非是科学真理。对中国传统文化观念必须进行现代诠释。12历史证明“内圣外王”不能解决社会问题，现代社会需要科学的管理系统来调节矛盾、解决问题。13提示：(1)分析出版社这种做法的可行性。(2)分析出版社的删除理由是否正确。(3)要明确自己的态度。14自信就有可能表现得盲目和简单自大自傲和自卑自弃对自身文化的清醒认知不忘根本