1、1 新情境激趣引航公元 1550 年，西部蒙古族瓦剌俺答部南侵，大将军仇鸾率军迎战，一败涂地。仇鸾请开马市，向瓦剌俺答屈辱求和。兵部员外郎杨继盛以十不可、五大谬上疏谏阻，竟为仇鸾及把持朝政的严嵩诬陷而下狱遭贬。后又上书弹劾严嵩，列举严嵩十大罪五奸(间谍、爪牙、亲戚、奴才、心腹)，但终因朝政昏暗，再次被诬下狱，备受严刑摧残。临刑，还吟诗明志：浩气还太虚，丹心照千古。生平未报恩，留作忠魂补。据说，杨继盛曾在监狱中的墙上题了两句述志诗：铁肩担道义，辣手著文章。后来，伟大的革命先行者李大钊先生将对联改动了一个字，但这一字之改，实可见出李大钊本人的志向和追求：铁肩担道义，妙手著文章。上联中“道义”是指为
2、国为民的理想和志向，“铁肩担道义”就是以救国救民为己任；下联的“文章”是指宣传马列主义，抨击反动军阀统治，歌颂革命和共产主义的作品。“妙手著文章”就是要写出更多更好的文章来宣传革命。李大钊先生也以自己的行动实践了这两句铮铮誓言，今天，我们就来学习他“妙手”所著的文章新纪元。2 新知识预习探索目标定位 1.理解什么是作者所说的“新纪元”。2.理解散文情和理的关系。3.体验散文中美的发现和审美表达。4.感受和理解课文作者的崇高理想、深刻思想。基础导练1.正字音腐滞()爪牙()鬼祟()侮辱()谄媚()屈枉()蹂躏()仰赖()差强人意()仲裁()扫荡()扫帚()渐渐()渐染()仿佛()勉强()倔强()
3、弱肉强食()zhzhosurchnwnlnlichzhnsosojinjinfqinjinqinqin2辨字形发rn 柔rn 传yn 罪qin 保zhn 表zhn q 约qi 而不舍轫韧衍愆障彰契锲武q 叫xio 欺ln 山ln ln 角ti 春联请ti chn 媚qi 死xin 阱器嚣凌陵棱贴帖谄掐陷3析词义(1)偏见成见偏见：个人对他人或其他群体所持有的缺乏充分事实依据的认识和态度。如对黑人的种族歧视。产生原因有按照个人经验匆忙作出无根据的结论，也有盲目跟从别人或某个群体的判断，还有来自群体间的利害冲突等。一般是非主流看法。成见：对事物所形成的看法、见解。多指不同或反面看法。辨析：自尊的民
4、族，也多执著人种的_，限制异种的人入境。从张铭清、陈云林来台时的骚动，到“大陆妹”“阿陆仔”“新外省人”等称呼挥之不去，显见_甚深，歧视仍存。偏见成见(2)保障保证“保障”的意思是说对于已有的东西加以维护，使它不受损害。“保证”是说担保完成一件工作或实现一种理想。辨析：秘密外交是他们作鬼的契约，常备兵是他们作鬼的_。只有坚持百花齐放、百家争鸣的方针，才能_社会主义的文化科学艺术不断发展和繁荣。保障保证4积词语(1)陈陈相因：_。(2)弱肉强食：_。(3)庶民：_。(4)谄媚：_。(5)销声匿迹：_。(6)鬼祟：_。陈陈相因：原指国都粮仓里的米谷一年接一年地堆积起来。后多比喻沿袭老一套，没有改进
5、。弱肉强食：原指动物中弱者被强者吃掉。借指弱者被强者欺凌、吞并。庶民：众民，平民。谄媚：用卑贱的态度向人讨好。销声匿迹：不再公开讲话，不再出头露面。形容隐藏起来或不公开出现。鬼祟：指(行动)偷偷摸摸，不光明正大。资料助读1.走近作者简介：李大钊(18891927)，字守常，河北乐亭人。早年留学日本，积极参加留日学生总会的爱国斗争，成为举世闻名的爱国志士。回国后，积极参与新文化运动，宣传马克思主义思想，发起组织马克思学说研究会并建立北京共产主义小组。1927 年在北京被捕入狱，他受尽各种严刑拷问，始终坚贞不屈、大义凛然，第一个走上绞架，从容就义。地位：中国现代新文化运动的主将之一，中国共产党的创
6、始人之一，他的诗文被鲁迅誉为“革命史上的丰碑”。2相关知识时代的先声新纪元1919 年的中国，一方面面临着越来越严重的被列强瓜分的形势，另一方面又酝酿着强大的社会风暴，历史的大转折。此时俄国十月革命已经成功，为世界上被压迫民族、被奴役的国家指明了解放的道路。马克思列宁主义已经传播到中国来了，中国一批先进的知识分子自觉地用先进的科学理论武装自己的思想，并在社会上广为宣传。中国的旧社会已经日薄西山，新社会的曙光已经微现。在历史的重要关头，李大钊以政治家的敏锐感和文学家的豪迈、热情，发表新纪元一文，呼唤人类和中国的一个新世纪的到来，可谓“时代的先声”。问题导学1.文章以“新纪元来”的反复开篇，有何效
7、果？提示：两层意味：客观讲“新纪元”已到来；主观讲希望“新纪元”到来。反复手法，加强了语势，开篇强调了内容，开宗明义。2我们应如何理解这篇文章中作者提出的“新纪元”这一概念？提示：“新纪元”从字面看，是新的一年到来。纪元，纪年的开始。从深层看，是说世界形势发生了变化，第一个无产阶级国家政权已经建立，印证了马克思、恩格斯的科学预言；而在中国，也是“山雨欲来风满楼”，满清政府垮台，新文化运动兴起，这些都是“新纪元”的曙光。3作者对“新纪元”寄予了怎样的希望？提示：本来中国人习惯以过春节为过年，而不习惯在元旦欢庆。但作者意欲除旧布新，希望中国人在“新纪元”到来时，不再因袭旧的传统，而要接受新文化的洗
8、礼。其希望，一是大家都铲除旧的传统观念，接受新的社会理论；二是将新的社会理论付诸实施，“时时创造新生活”，这种“创造”是广义的创造、全面的“创造”，摧毁旧社会，开创新世界。3 新课堂合作探究1.为什么说文章并未出现“马克思”“列宁”“社会主义”“共产主义”“暴力革命”的字样，却是在宣传马克思列宁主义？提示：文章第六段是作者着重宣讲的内容。作者批评了“天演进化”和马尔查士(马尔萨斯)“人口说”，顺势宣传新的社会观念、社会理论。作者观点马列主义改良生产制度改革经济制度或经济基础打破国家界线让国家消亡人类都得一个机会同去做工人人平等衣食无侵夺暴掠按劳分配或按需分配劳工阶级武器在手，调转枪口暴力革命打
9、倒全世界资本的阶级消灭资产阶级劳工阶级联合全世界同胞全世界无产者联合起来民族自决，实现欧洲联邦、世界联邦民族解放，实现社会主义、共产主义作者的这些思想与马克思主义、列宁主义的理论何其相似，可以说，作者正是接受了马列主义思想教育之后，才获得了科学的世界观、社会观、人生观，并用这些观念、观点来考察中国和世界的形势，向人们指出社会发展进步的方向，而本文正是作者的科学世界观的一次展示。2文章的主体段落是第 6 段，那么第 5 段有何作用？提示：起过渡作用。本段提到了当时的世界政治军事风云变幻，证明新纪元、新时代、新生活的基础已经具备，将新纪元具体到 1914年到 1919 年，引人关注身处的时代。3阅
10、读本文，我们在社会发展、人类进步方面可以获得怎样的认识？提示：(1)任何力量都阻挡不了人类社会的发展进步，历史可能会有曲折阶段，有黑暗时期，但那只是暂时的，总的还是朝着进步方向发展的。(2)人生需要创造，富有创造性的人生才是幸福的人生；社会需要创造，富有创造性的社会才是发展的社会；民族需要创造，具有创造性的民族才是优秀的民族。(3)创造新事物、新精神、新形象一定要清除种种坏的、恶的、因循守旧的、腐败黑暗的势力、习惯、事物，要有同恶势力做斗争的勇气和智慧。(4)要有全球的眼光和长远的历史眼光，用一种开放的、前瞻性的视野来看待中国的社会发展形势，观察现象、思考问题应当深入一层，高人一层。4 新思维
11、写法借鉴写法归纳本文写于白话文兴起不久，当时富有创新精神的作家们都在探索适合表达新思想、新感情的白话语体，因此文中不可避免地带有一些旧的习惯用语，即白话文中夹带恰当的文言词语，做到了“文白相济”。这也体现了古代文言在新时代新语言中的生命力。写作精讲写作中恰当运用文言词语，可以较好地表达文体特色和感情色彩，从而使文章语言具有简洁凝练、庄重典雅、规范平实的特点。(1)语言讲究简洁凝练，一字千金。恰当运用文言词语，确能收到“言半功倍”的效果。如：“凡不符合制度规定而超标的费用开支，或以出差名义游山玩水的，一律不予报销。”由于恰当使用了文言词语“凡”“一律”“不予”等，用语简洁，语气严肃，体现了要言不
12、烦、意尽言止的特色。(2)从词语因素看，文言词语具有典型的书面性特点，适当选用，有助于增加文章的庄重美。如：“本规定自公布之日起执行。”由于使用“自起”极具特色的介词短语，表现出一种颇具功效的力度和气韵，从而体现出语言庄重典雅的特色。(3)文言词语具有规范平实的特色。具有文言色彩的词语，经过长期使用、淘汰、选择，已趋于定型，其特色被长期保持并习惯使用，因此，它在语言中具有规范平实的特色。针对练笔采用文白相济的手法，写一段描写月景的文字，100 字左右。【答案】示例：看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！屋前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。5 新视界素材积累创造新生活李大钊已经离我们这个时代很远很远了，但是我们要时刻铭记着他在新纪元说的一句话：人生最有趣味的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活。生活需要不断前行，哪怕是遇到了再大的挫折与磨难。李大钊为了革命献出了自己 38 岁的生命，换来的是人们对于生活的憧憬，而对于我们来说，生活还有很长的路需要自己不断地去摸索，哪怕前方的道路是多么的坎坷，我们仍然会坚信，属于我们的新纪元定会到来的！【应 用 角 度】“铭 记”“纪 念”“先 驱”“气 节”“追求”“探索”“新生活”等。