1、(时间：45分钟，分值：100分)一、选择题(本题共12小题，每小题4分，共48分)1(2016湖南长郡中学高三月考)海国图志说：“机房织造不用手足，其机动以火烟，可代人力。以羊毛与棉花纺成洋布、大呢、羽毛皆自然敏速。其广推贸易之法，有火轮船航河驶海，不待风水。用火车往来，一时可行百有八十里。”这表明海国图志()A推动了中国近代民主思想的传播B促进了中国近代民族工业的诞生C改变了中国闭关锁国的社会现状D有利于打破闭塞自大的思想藩篱解析：选D。海国图志通过对西方先进技术的介绍，有利于打破闭塞自大的思想藩篱，故D项正确；A、B项与海国图志无关，故排除；C项说法不符合史实。21896年，李鸿章出访欧
2、美时旁听了英国议员们的辩论，觉得那简直是一窝蜂似的吵架，“无甚可观”；而对记者关于“美国资本在中国投资出路”的问题，李鸿章的回答是：清国政府欢迎任何资本到我国投资但这些企业的自主权应掌握在清国政府手中。这表明李鸿章()A反对政治变革、出卖国家主权B坚持中学为体，西学为用的思想认识C思想观念、政治立场已等同维新派D政治观点与外交理念在当时中国是最先进的解析：选B。材料中没有关于李鸿章出卖国家主权的内容，故A项错误；“觉得”“辩论”“无甚可观”说明李鸿章反对西方议会制度，“欢迎任何资本到我国投资”说明李鸿章主张引进、发展西方经济，故B项正确；李鸿章维护的是清政府的封建专制统治，依然是地主阶级代表人
3、物，没有转变为资产阶级，故C项错误；当时的中国已经有了资产阶级维新派和资产阶级革命派，李鸿章代表的地主阶级洋务派的“中体西用”观点早在1895年的中日甲午战争失败中就已经被证明破产了，和维新派以及革命派的思想观念比较起来，这种观点是落后的，故D项错误。3(2016湖南永州模拟)1898年，有报纸评论说：“出洋肄业之诸子弟，学成返国，早已习与性成，只知改洋装，操洋语，娶洋妇，教洋书，或为洋人司出纳，或以洋人作舌人，从无一委质策名，供国家之用者。推其原弊，岂非幼稚时未明中国大道，先沾染外洋之习气使然耶！”这在本质上反映了当时()A留学教育危及清朝统治B顽固守旧势力排斥留学教育C传统观念制约社会转型
4、D中国教育的半殖民地化特征解析：选C。该报纸评论认为留学教育改变了学生的习性，对国家没有贡献，但未反映出危及清朝统治，故A项错误；B项反映的是表面现象，故B项错误；该评论强调学生要首先“明中国大道”，以封建纲常伦理安身立命，符合“中体西用”的思想，这一传统观念影响西学在中国的传播，制约近代社会转型，故C项正确；材料没有反映出中国教育被西方国家控制，未体现半殖民地化特征，故D项错误。4(2016江西上饶模拟)郑观应在盛世危言中指出：“我国欲安内攘外，亟宜练兵将，制船炮，备有形之战以治其标；讲求泰西士、农、工、商之学，裕无形之战以固其本。”在这里，郑观应最想表达的观点是()A在政治上主张实行君主立
5、宪制度B将发展工商业与增强军力相结合C对西方列强的侵略应采取妥协政策D主张发展军事工业以维护封建制度解析：选B。从材料信息“亟宜练兵将，制船炮”和“讲求泰西士、农、工、商之学”可知，郑观应主张将发展工商业与增强军力相结合，故B项正确。5(2016安徽马鞍山模拟)19世纪末，时务报发表了大批西方人看中国的文章(见下表)，其主要目的是()类别篇数比例列强在中国21547.4%经济/财政/商务8719.2%总论194.2%A.希望得到列强支持B向国人介绍西学C揭露列强瓜分阴谋 D为变法制造舆论解析：选D。时务报是维新派宣传变法思想的阵地，而从文章类别上看，“列强在中国”占了主要部分，目的是警醒中国人
6、的民族危机意识，更好的宣传变法思想，故D项正确。6(2016陕西高三教学质检)康有为曾说：“拟请设立上下议院，无事讲求时务，有事集群会议，议妥由总理衙门代奏，外省由督抚代奏。可行者，酌用；不可行者，量之事虽议于下，而可否之权仍操之于上，庶免泰西君民争权之弊。”由此推断其中的“上下议院”是()A皇帝的随从顾问 B国家的权力中心C朝廷的咨询机构 D政府的执行机构解析：选C。上下议院“议妥由总理衙门代奏，外省由督抚代奏”，说明该机构不是皇帝的随从顾问，故A项错误；“可否之权仍操之于上”，表明君主仍然是国家的权力中心，故B项错误；“有事集群会议”，表明上下议院是咨询讨论政务的机构，故C项正确，D项错误
7、。7(2016湖南岳阳模拟)有学者认为，康有为在文化方面的变革摧毁了儒家的经书，中国政治权力就此失去了正当的来源，在社会基础上失去了连续性。据此可得出的结论是()A激进变法有助于革命思潮的萌发B清王朝的合法性遭到维新派怀疑C维新变法是一场深刻的社会革命D维新变法动摇了清朝的统治基础解析：选A。材料“康有为在文化方面的变革摧毁了儒家的经书，中国政治权力就此失去了正当的来源，在社会基础上失去了连续性”，说明康有为的思想冲击了正统派学术文化，动摇了“恪守祖训”的观念，有助于革命思潮的萌发，故A项正确。8(2016安徽江南十校高三联考)“辛亥革命以后，袁世凯复辟帝制，使中国先进的知识分子认识到我们中国
8、多数国民口里虽然不反对共和，脑子里实在是装满了帝制时代的旧思想，如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。”材料强调()A必须继续革命，推翻清朝封建帝制B政治革命的彻底性和长期性C要从思想上肃清旧的封建思想D要用马克思主义彻底改造中国旧的思想解析：选C。辛亥革命推翻了清朝封建帝制，故A项错误；材料中主要论及的是思想上的肃清，不是政治革命，故B项错误；材料中“要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可”的信息说明要维护辛亥革命成果，必须肃清旧有专制思想，故C项正确；马克思主义思想传入中国是十月革命以后，故D项错误。9(2016辽宁大连高三双基
9、测试)下列有关新文化运动前后思想文化领域的言论，最有利于近代民主革命目标实现的是()A“世界万国，以有民权而兴，无民权而亡者，踵相接，背相望”B“女权愈振之国，共国愈文明”C“社会主义社会是最进步之社会”D“孔丘砌专制政府之基，以荼毒吾同胞者，二千余年矣”解析：选D。近代民主革命的目标是反帝反封建，“世界万国，以有民权而兴，无民权而亡者，踵相接，背相望”，强调的是民权，与近代民主革命的目标不一致，故A项错误；“女权愈振之国，共国愈文明”，反映的是妇女解放，与近代民主革命的目标不一致，故B项错误；近代民主革命是要建立新民主主义社会，不是社会主义社会，故C项错误；“孔丘砌专制政府之基，以荼毒吾同胞
10、者，二千余年矣”，体现了反封建的目标，故D项正确。10(2016河北保定模拟)章士钊曾说：“提倡新文学，自是根本救济之法，然必其国政治差良，其度不在水平线下，而后有社会之事可言。文艺其一端也。欧洲文事之兴，无不与政事(即政论)并进。”作者意在说明()A文化领域长期存在泛政治化的倾向B政论在近代社会转型中的主导作用C新文化运动对社会进步的影响有限D政治革命与文学改良具有同等作用解析：选B。文化领域长期存在泛政治化的倾向材料无法体现，故A项错误；章士钊指出提倡新文学取得成功的前提是国家政治制度的先进，理由是文学艺术只是其中的一部分，欧洲的文化发展，都是与政论同时进行的，他更突出政论的重要性，故B项
11、正确；新文化运动对社会进步的影响有限材料无法体现，故C项错误；政治革命与文学改良具有同等作用，说法太过于绝对，故D项错误。11(2016天津滨海新区五校高三联考)1895年，严复翻译天演论，宣扬“进者存而传焉，不进者病而亡焉”的思想。1916年，陈独秀认为：“求适今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式社会国家之基础。”以上材料反映的中心问题是()A“进化论”成为中国各阶层普遍接受的理论B晚清到民国初年中国思想界没有实质性变化C中国欲改变命运必须引进西方的制度D救亡图存是当时社会思考的焦点解析：选D。“进化论”成为中国各阶层普遍接受的理论说法绝对，故A项错误；晚清到民国初年中国思想界由制度
12、向思想层面变化，故B项错误；新文化运动倡导者陈独秀认为改变中国要从思想改进，故C项错误；从严复宣扬进化论到陈独秀“适今世之生存”说明救亡图存成为当时中国社会思考的焦点，故D项正确。1219世纪60年代，democracy传入中国，时人便译为“民主”。后来有人觉得不妥，便译作“民政”(注：“民政”在古代中国是“为民之政”之意，有司空、司徒这样具体、琐碎的八个部门构成)。1903年，梁启超又改译作“民主”。中国人对democracy概念理解的演变说明了()A对西方认识有一个深化过程B外语翻译水平大幅度提高C中国古代已有民主共和观念D中国向西方学习的阶段性解析：选A。本题考查近代中国的西学东渐思潮。
13、从时人译为“民主”到“民政”再到“民主”，说明国人对西方认识有一个深化过程，故A项正确；外语翻译水平大幅度提高不是材料反映的主旨，故B项错误；材料中提及的是民主，不是民主共和思想，故C项错误；材料反映近代中国人向西方学习的渐进性，不是阶段性，故D项错误。二、非选择题(本大题共2题，第13题24分，第14题28分，共52分)13阅读下表，从“思想与社会进步”的某个侧面，选出三个关键词，提炼一个主题；再补充一个符合该主题的关键词，运用这四个关键词对该主题进行简要阐释。(24分)要求：主题立意明确；关键词选择准确；文字说明逻辑清晰；史论结合。思想与社会进步托古改制经世致用师夷长技中体西用变法图存三民
14、主义实业救国民主与科学尊孔复古马克思主义示例：主题：思想推动中国社会民主制度的发展关键词：托古改制、三民主义、民主与科学添加的关键词：时务报简要阐释：时务报等报刊的宣传，有利于国人对西方民主制度的了解。康有为托古改制，将西方民主思想与中国古代思想相结合，宣传西方思想，有利于西方民主制度的传播。资产阶级革命派在三民主义旗帜下，进行了通过革命手段进行政治现代化的尝试。新文化运动前期，资产阶级打着民主与科学的旗号宣传西方的民主思想，促进了人们的思想解放，有利于新民主主义革命时期民主制度的建立和发展。解析：据材料选出三个关键词，能形成线索，提炼出一个主题，在该线索上补充关键词；结合所学，运用四个关键词
15、对该主题进行简要阐释，注意认识全面，史论结合。答案：第一步从材料中提取信息，概括主题词。如托古改制、三民主义、民主科学可以概括出思想推动中国社会民主制度的发展。第二步补充关键词务必补充与主题切合的自己相对熟悉的。第三步结合具体史实，史论结合进行论述。要将每一关键词与主题之间的关系梳理清楚。例如三民主义作为资产阶级革命派的指导思想和比较完整的资产阶级民主革命纲领，推动了资产阶级革命的发展和民主政权的建立。评分参考等次论述第一等(1824分)主题鲜明，认识全面，思路清晰。史实准确，史论结合密切。表达通顺。第二等(917分)主题清楚，认识不够全面，有基本思路。史实基本准确，史论结合不够密切。表达较通
16、顺。第三等(08分)主题不明确，认识模糊，缺乏条理性。未能结合史实。表达欠通顺。14新文化运动除了宣传“德先生”和“赛先生”，还开始了一场道德伦理革命。阅读下列材料：材料一吾国今日道德之根本问题，乃在革除昔日一本不易旧道德之观念，而建设今日因时制宜断道德之标准。就目前之情势观之，应规定者约有三事：(一)注重人道主义，以平等博爱诸德实行之；(二)发达个人之制己心；(三)主张极端之自由思想。吴康论吾国今日道德之根本问题材料二自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明已有不克守缺抱残之势。继令以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前
17、之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。陈独秀吾人最后之觉悟材料三我们今日的环境，真是不幸极了：社会的种种组织，风俗，制度，都是过渡时代、“青黄不接”新文化未能完全产出，旧道德已宣告破产，使得国内的军政，民政，以及工商百业，都显出一种黯淡凋零的状态，比之欧洲黑暗时代，也差不多。左立夫中学毕业生的切身问题请回答：(1)据材料一，作者所说的“旧道德观念”指的是什么？作者所提出的“新道德标准”的思想来源又是什么？(8分)(2)据材料二，概括近代中国人渐趋觉悟的发展阶段。结合新文化运动的背景，说明“道德伦理革命”出现的原因。(12分)(3)据材
18、料三及所学知识，指出当时中国道德伦理建设存在的问题并分析其原因。(8分)解析：(1)据第一小问所学新文化运动提倡新道德，反对旧道德的内容回答；据新文化运动的内涵回答第二小问。(2)从材料中对国人觉悟的认识入手，可知国人觉悟经历了“学术”“政治”和“伦理”三个阶段；据新文化运动的“背景”说明原因。(3)据材料中“新文化未能完全产出，旧道德已宣告破产”“欧洲黑暗”的含义回答“存在的问题”；结合新文化运动的局限性和当时政治经济状况回答“原因”。答案：(1)儒家传统道德(或“三纲五常”)。西方资产阶级人文思想(或启蒙思想)等。(2)学术政治伦理(器物制度思想)。资产阶级追求民主政治；尊孔复古逆流兴起；袁世凯复辟帝制；新式知识分子的作用。(3)除旧而未能立新；道德伦理规范混乱。新文化运动存在过激倾向；社会政治黑暗、经济凋敝。
