1、高一下学期第一次考试语文试题注意事项：1本试卷分第卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分。满分150分，考试时间120分钟。2答卷前考生务必将自己的班级、姓名、考号和考试科目用钢笔分别填在答题卷密封线内。3第卷和第卷的答案务必答在答题卷中，否则不得分；答题卷用0.5毫米的黑色墨水签字笔答在上面每题对应的答题区域内，在试题卷上作答无效。4考试结束后，只把答题卷交回（试题卷自己保留好，以备评讲）。第卷 阅读题甲 必考题一、基础知识及运用（18分，每小题3分）1下列加点字的读音完全正确的一组（ ）A笨拙（zhu） 坍圮 (q) 悄然 (qio) 毋宁(w)B猝然 (cu) 唠叨 (lo) 椽子 (ch
2、un) 譬如(p)C散落 (sn) 边塞 (si) 倔强 (ju) 沙砾(l)D纶巾 (gun) 窗槛 (jin) 桦树 (hu) 炽热(ch)2下列词语没有错别字的一组（ ）A熨贴 荆棘 顷刻 隐遁 B淡褪 赎罪 缘分 慰藉C勋绶 座落 昵称 残骸 D诩诩如生 一筹莫展 亘古不变 天理昭彰3下列对加点字的解释全对的一组（ ）A日益骄固（益：更加） 义不赂秦（义：正义）杳不知其所之也（远） 族秦者（族：灭族）B非兵不利（兵器） 不霁何虹（雨后或雪后天晴） 信可乐也 （信：确实 实在） 暴秦之欲无厌（满足）C诸侯之所亡（灭亡） 以地事秦（侍奉） 辇来于秦（乘坐辇车） 而望幸焉（古代皇帝到某处）D
3、与嬴而不助五国（结交） 洎牧以谗诛（等到） 后秦击赵者再（再次） 鼎铛玉石（铁锅）4下列各句划横线的成语使用恰当的一句（ ）A最近学校出现了学生偷偷在校外打游戏的不良现象，很多老师却不以为然，放任自流。B他这样做，既不利人也不利己，真是莫名其妙。C今天看来，亚里士多德的这个论断是错误的。然而在古代，他有很高的声望，所说的话不应无可置疑。D王懿荣与“龙骨”第一次相遇，就刮目相看，从中发现了甲骨文。5下列各句中没有语病的一句（ ）A一个出色的教师，应该教会学生学习、思考、批判的本领，培养学生开拓新领域、新情况、新挑战的能力。B三峡以瑰丽奇幻的自然景观和深厚博大的文化底蕴著称于世，是我国重要的旅游景
4、点。C教育行政部门管理不力，致使一些学校在义务教育阶段，借口办特色班为名，向家长收取高额费用。D科学的发展逼得反科学的人不得不戴上伪科学的面具来反对科学。6.依次填入下面一段文字横线处的语句。衔接最恰当的一组是科学精神的一个重要部分是怀疑精神，科学本身也可以是怀疑的对象。 。对科学本身提出质疑正是科学自身的要求才能更好地用科学建设人类的未来科学知识之所以值得信赖并不是因为它是绝对真理而是因为它是每个人都可以亲自验证的只有正视科学所带来的种种负面效应A. B. C. D.二、文言文阅读 （12分，每小题3分）洪渥传曾巩 洪渥，抚州临川人。为人和平。与人游，初不甚欢，久而有味。家贫。以进士从乡举，
5、有能赋名。初进于有司，连辄出；久之，乃为官。官不自驰骋，又久不进，卒监黄州麻城之茶场以死。死不能归葬，亦不能反其孥。里中人闻渥死，无贤愚皆恨失之。 子少与渥相识，而不深知其为人。渥死，乃闻有兄七十余，渥得官而兄已老，不可与俱行。渥至官，量口用俸，掇其余以归。买田百亩，居其兄，复去而为官，则心安焉。渥既死，兄无子，数使人至麻城，抚其孥，欲返之而居以其田。其孥盖弱，力不能自救。其兄益已老矣，无可奈何，则念辄悲之。其经营之犹不已，忘其老也。渥兄弟如此，无愧矣。渥平居若不可任以事，及至赴人之急，早夜不少懈。其与人真有恩者也。予观古今豪杰士传，论人行义，不列于史者，往往务摭奇以动俗；亦或事高而不可为继；
6、伸一人之善而诬天下以不及。虽归之辅教警世，然考之中庸或过矣。如渥所存，盖人人所易到，故载之云。7.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是A与人游，初不甚欢 游：交往 B与贤愚皆恨失之 恨：遗憾C论人行义，不列于史者 列：写，记载D或伸一人之善而诬天下以不及 伸：伸张8.下列各组句子中，加点词语的异议和用法相同的一组是A予少与渥相识，而不深知其为人 今人有大功而击之，不义也B久之，乃得官 事所以不成者，乃欲以生劫之C卒监黄州麻城之茶场以死 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋D其与人真有恩者也 以乱易整，不武。吾其还也9.下列句子分别编为四组，全都属于作者为洪渥立传的原因的一项是与人游，初不甚欢，久而
7、有味 初进于有司，连辄出死不能归葬，亦不能返其孥 量口用俸，掇其余以归数使人至麻城，抚其孥 及至赴人之急，早夜不少懈A B C D10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A洪渥不会阿谀奉承，所以注定了他在官场上“辄连黜”、“久不进”的命运。B洪渥为孝敬他的哥哥，节衣缩食给他买了田产，甚至一度辞去官职，安顿好哥哥后才官复原职。C洪渥仕途不顺，但却没有影响他“赴人之急”的热情，这自然会赢得人们的尊敬。D作者在第三段中阐明了自己的史学观，批判史学界猎奇、神话、拔高等违背社会现实的立传倾向。11翻译（10分）（1）鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。（5分） （2）秦人不暇自
8、哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之。（5分） 三、宋词鉴赏（8分满江红 暮春辛弃疾家住江南，又过了、清明寒食。花径里、一番风雨，一番狼藉。红粉暗随流水去，园林渐觉清阴密。算年年、落尽刺桐花，寒无力。庭院静，空相忆。无说处，闲愁极。怕流莺乳燕，得知消息。尺素如今何处也，绿云依旧无踪迹。谩教人、羞去上层楼，平芜碧。 注绿云：代指美人，古人常以美人代指对理想的渴望与追求。谩：简直，真个。12这首词的上阕写景，下阕抒情，分析景与情的关系。（6分）13这首词的下阕假托所思美人之不得相见而抒写内心的愁苦，那么“闲愁极”指的是 （用永遇乐京口北固亭怀古的句子作答），由此看来，婉约词和豪放词在表情达意上有时是相
9、通的。（2分）四、填写下面句子的空缺处（10分）（1）盘盘焉，囷囷焉， ， 。（2）戍卒叫，函谷举。 ， 。（3）长桥卧波，未云何龙。 ， 。（4）使秦复爱六国之人， ，谁得而族灭也？ ， ； ，亦使后人而复哀后人也。 五、阅读下面文章，完成23-26题。（18分）乡村不言谢饮者也是猛然间发现，在我的故乡，那个闭塞而贫困的小山村里，我从来没有听见过“谢谢”两个字。在儿时的记忆中，邻里之间相互借东西是很常见的，借劳动工具借针线借柴米油盐。每次借的时候，借者自然大方，直接把自己的想法说出来，没有借的忐忑和不安。“他大叔，你家的犁子在不在?我想把东头的地犁耙犁耙。”“他大婶，我家的黑线用完了，你有没
10、有?”“今天来客，油瓶空了，先给我倒点儿。”被借者绝没有丝毫的优越感，忙把东西找出来，送到人面前，还要说上几句体贴的话。“你真勤快，闲不住，隔天我也得把地犁犁，别耽误了播种。”“线够不够，不够，我再给你拿。”“我也碰过这样的事，那次晌午头来客，盐没了，我还是到张老太婆那儿拿的。”别看东西小或者少，必定要还的。还犁的会高声问：“他大叔，犁用完了，放这儿好吗?幸亏犁得及时，不然赶不上春耕了。”犁的主人会让还犁的坐一会儿，忙着去拿烟，好像借东西的是自己。还线的主妇会在唠完一会儿嗑后，在要回去的时候，把东西掏出来随处一放。主人会责怪：“你看你，这点东西还拿来，真外气!”主妇会说：“有了，没有我也不会还
11、你。”借油的会打发孩子还东西：“俺妈说，这是俺家刚榨的油，让大婶你尝尝。”孩子说完便走。大婶会撵着孩子，给他点黄瓜之类的东西吃。在经常发生的借和还中，乡人虽然不说“谢谢”，但都通过默契的方式把内心的感激表达了出来。在乡人眼里，“谢谢”这两个字有点别口、浅显、夸张，与土地的自然和质朴不相称，如果说出来，就疏远了彼此之问的距离，人也变得更生分了。记得我读初二的时候，村西头的潘家十多岁的孩子突然昏死了过去，当时潘家男人又不在家，听到潘家女人的喊声，正在地里劳作的“黄麻子”飞奔到老潘家，背起孩子就往邻村的赤脚医生家跑。七八里的乡间小道，干瘪的黄麻子在负重几十斤的情况下，用了不到一个小时的时间，狂奔到了
12、赤脚医生家，及时挽救了孩子的生命。老潘家为了感谢黄麻子的救命之恩，专门挑了良辰吉日，邀了村里德高望重的人，拿着炮仗，背着礼物，到黄麻子的家致谢。在弥漫着好闻的硝烟味中，被救的潘家孩子在父亲的命令下，“扑通”跪在黄麻子面前，“嘣嘣嘣”磕了三个响头。黄麻子手足无措地转着圈子，一个劲地反复埋怨着老潘：“你这是干啥呢，你这是干啥呢”老潘大声说：“孩子的这条命是你给的，你什么时候要，他就得什么时候给!”自始至终，我没有听到一个“谢”字。后来，我到了城市，听惯了“谢谢”，也习惯说“谢谢”。有时候，老家人到城里办事，不愿意把钱花给旅馆，就到我家借宿。每次来，他们都要给孩子带些零食，我都要习惯性地说声“谢谢”
13、，听到我道谢，他们的神情立即变得尴尬起来，我很后悔，赶紧打住。前一段日子，父亲的身体不好，我回去看他，见邻居大娘也来探望，还拿了十多个鸡蛋。送她出门时，我下意识地说：“谢谢你呀，大娘!大娘愣了一下，嗔怪道：“看你这孩子，说的什么话?!”23结合全文看，乡村人为什么不言谢?(4分) 24本文在处理材料方面有何突出特点?为什么这样处理材料?(5分)25本文最后两自然段写“我”成为城里人后曾两度向乡人言谢的事，这在文中有何作用?(5分)26读了本文，联系社会现实，说说你对“城里人”常说“谢谢”这一现象有什么看法?(6分)六、语言表达（12分）27、水浒传写武松打虎之前，有这么一段话：“当日晌午时分，
14、走得肚中饥渴，望见前面有一个酒店，挑着一面招旗在门前，上头写着五个字：三碗不过冈。” 从现代商品经济的观点来看，“三碗不过冈”是绝妙的广告词。它究竟蕴含着酒店主人怎样的用心？请回答三点。（6分） 28仿照下列句子，以“夏天”“秋天”的情境，写两段与例句句式和意蕴相同的话。（6分）例句：微笑是春天里的一缕轻风，温柔地吹拂着每颗沉睡的心灵，期待它们慢慢苏醒。微笑是夏天里的 ， ， 。微笑是秋天里的 ， ， 。七、作文 （60分）生活中，“墙”无处不在。有形的，如学校的围墙；无形的，如“可悲的厚障壁”。有形的墙，我们每天都面对；无形的墙，我们有时也难以回避。有的墙是安全的保障，是迷人的风景，是故事的
15、载体有的墙是情感的隔膜，是观念的差距，是文明的枷锁有的墙需要筑，有的墙需要拆；有的人在筑墙，有的人在拆墙，也有的人在读墙这期间会有许多的生动故事，也有许多鲜明的形象，也有许多深刻的道理要求：请以“墙”为话题写一篇文章；文章题目可再拟，立意自定，除诗歌外，文体自选，不少于800字。长葛市第三实验高中20132014学年下学期第一次考试试卷高一语文 命题人：高一语文组选择题答题表：每小题3分共30分题号12345678910答案11（1）译文：_ _ _(5分）（2）译文：_ _ _ _ _ （5分）三、宋词鉴赏（共8分）12、 13、 四、名句默写（10分）（1）盘盘焉，囷囷焉， ， 。（2）戍
16、卒叫，函谷举。 ， 。（3）长桥卧波，未云何龙。 ， 。（4）使秦复爱六国之人， ，谁得而族灭也？ ， ； ，亦使后人而复哀后人也。 五、现代文阅读（20分）23、答： （4分）24、答： （5分） 25、答： （5分）26、答： （6分）六、语言表达（12分）27、答 _ _ 28、答 _ 七、作文（60分）要求：自选角度，自拟标题，自定文体，诗歌除外。不得套作，不得抄袭。2020=4002040=800 长葛市第三实验高中20132014学年下学期第一次考试试卷高一语文参考答案及评分建议4.B不以为然：不认为是正确的。（不以为意） “不应无可置疑”错误，去掉“不应”刮目相看：用新的眼光来看
17、待，一般用于人。 5.B 搭配不当。“分析”与“新情况”，“迎接”与“新挑战”搭配意思杂糅。“借口办特色班”或“以办特色班为名” 逻辑错误。“伪科学”改为“科学”6B 7D(伸：表彰)8A(而：连词，表转折。B乃：前者是副词“才”，后者是动词“是”。C以：前者是连词，相当于“而”，后者是介词“因为”。D其：前者是代词“他”，后者是语气词，表商量或希望语气。)9B(说1韵是洪渥仕途不顺，说洪渥穷困的程度，是洪渥兄长的做法。)10B(未曾辞官。) 11略12.上阙写春花被风吹落，凋零难堪，清阴渐密，春光已逝。为下阕写自己的愁绪难解和理想难以实现作了渲染和铺垫。13.凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？名句
18、默写：略四、(18分)22(4分)因为在乡人眼里，“谢谢”这两个字，有点拗口、浅显、夸张，与土地的自然和质朴不相称，如果说出来就疏远了彼此之间的距离，人也变得生分了；(2分)同时也因为乡人在表达内心的感激之情时，已经形成了纯朴而实在的默契方式。(2分)23(4分)材料的安排详略有别(或“有详有略”，或“详略得当”，或“点面结合”等)。略(面上)写了乡村人借犁、借线、借油等生活琐事；详(点上)写了黄麻子救潘家孩子一事。(2分)这样写不但反映出乡村的和谐、热情、讲诚信的美德，更能体现乡人乐于助人、不计得失和知恩必报的美德，也更能表达作者对故乡淳朴民风的珍爱和向往(意思对即可)。(2分)24(4分)
19、与乡里人作对比，(2分)暗示了城市人际关系的疏远和冷漠，(1分)表达了对纯朴民风和纯净自然的人际关系的向往，进一步深化了文章主旨(1分)。25(6分)“谢谢”是现代人表达感激、赞许甚至请求的惯用语，是现代文明的产物和标志。(2分)但同时，它也简化了人与人表达、交流情感的方式和过程，而成为一种公式化的客套。(2分)作为现代人，除了会说“谢谢”之外，还要学会用更加具体、真诚的方式来表达自己的情感。(2分)(应一分为二地看待“谢谢”，对它是一种文明的体现要给予肯定，一味否定就有失偏颇)26、（6分：漏答1点扣1分，答对3点给6分）（1）宣传酒的醇厚浓烈，吸引食客；（2）既劝诫常人不贪杯，又刺激有海量
20、者多饮；（3）借猛虎之威劝客人留宿，以增加收入。27.一片绿阴，真诚地呵护着每颗烦躁的心灵，期待它们慢慢平静。一串硕果，多情地抚慰着每颗稚嫩的心灵，期待它们慢慢成熟。文言文参考译文：洪渥是抚州临川人。为人温良和顺，和别人交游，开始时不很让人喜欢，交往久了就感到很有味。家里贫穷，凭着进士的身份参加科举考试，有擅长作赋的才名。刚开始被推荐给有关部门，总是接连被罢免，很久才得到一官半职。做官后又不奔走钻营，又很久不升职，最后死于黄州麻城茶场监任上。死后不能归葬，也不能使他的妻子儿女返回家乡。乡里人听说洪渥死了，无论是贤能的还是愚笨的人都遗憾失去他。我年轻时和洪渥相识，但不很了解他的为人。洪渥死后，才
21、听说他有一个哥哥年纪已七十多了，洪渥得到官职时他哥哥已很老了，不能和他一起去做官的地方。洪渥到任后，根据自家人口使用俸禄，把多余的钱拿回故乡，买了百亩田，给他哥哥，又离开家乡去做官，然后才感到安心了。洪渥死后，哥哥没有儿子，就多次派人到麻城，安抚洪渥的妻儿，想要让他们返回家乡然后把田给他们。洪渥的妻儿大概都很柔弱，没有能力自己回家。他的哥哥也已更老了，没有办法，一想起洪渥就感到悲伤，但他经营田产仍然不停止，忘记自己已老了。洪渥兄弟能做到这样，应该没有羞愧了。洪渥平时看起来好像是不能把事情交给他做的那种人，等到需要他去为别人的急难奔波时，他是早晚奔忙不敢稍有懈怠。他对于别人是真有恩惠啊。我看古今
22、杰出人物的传记，往往根据人的品行道义来写，像那些不被写进历史的人，往往一定要选择奇事来让他感动世俗；或者是选择那些高尚得无人能继的事迹来写；或者是为了表彰一个人的善行来批判天下人赶不上他。虽然他们这样写是出于辅教警世，然而求证于中庸这也未免是过分了。像洪渥这样关心人，应该说是人人能做到的，所以我就记下了他的事迹。话题分析及指导：中国似乎是一个与墙有缘的国家，中华民族引以为自豪的万里长城就是一段很长的城墙。 墙存在于世界上任何一个角落，是人类所不可缺少的东西，有人的地方，必定有墙。因而墙是一种有形体的实物，我们随时建筑，又可以随时拆毁。然而，世界上还有许许多多无形的墙，它建筑在人类的心里。这些墙隔绝了人与人之间的相处，截开了原该吻合的心灵。有些人把墙作为一种庇护物，为了一份莫名其妙的安全感，常常在心中建起了一堵不必要的墙。又不愿意在墙上开一个窗，窥视一下外面的世界，只在墙内猜测墙外的变化，在墙内估计别人的用心。这样，人与人之间怎会不发生误解、纷争?人与人之间的距离，怎不拉得更长、更远?