1、专题知能总结模块三 文化发展历程专题十一 中国传统文化主流思想的演变与古代中国的科技文化栏目导航1234主干整合专题串讲大题增分专题测试卷(十一)主 干 整 合 1专 题 串 讲2一、儒家思想的发展历程历程地位原因春秋战国儒学创立和发展时期儒家思想受到统治者的冷落“仁政”“德治”等主张虽然有利于缓和社会矛盾，但在诸侯争霸、战乱不断的年代，其主张不适应当时激烈的社会变革需要秦朝儒学处于受压制时期“焚书坑儒”，儒家思想受到压制秦统一后，儒生依旧遵守旧的主张，非议郡县制，站在了专制主义中央集权的对立面，不能为统治者服务历程地位原因汉代儒学改造时期儒学处于独尊的地位在继承先秦儒学“仁”“仁政”等思想的
2、基础上，增加了“大一统”“天人感应”等新内容，对儒家思想进行了改造，适应了当时加强中央集权的需要宋明儒学处于转型和成熟时期儒家思想正统地位依然如故经朱熹、王守仁等人汲取佛、道的精华，儒学完成了更为理论化和思辨化的过程，体现了唯心主义的内容，逐渐束缚了人们的思想。儒家思想发生了转型，理学产生并发展到心学，儒家思想走向了极端，更加适应统治者的需要历程地位原因明清之际的批判继承传统儒学遭到怀疑，但未动摇正统地位商品经济的发展、资本主义萌芽的产生和封建专制制度的衰落维新变法时期借助儒家思想宣传变法思想康有为利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性，为维新变法制造历史依据，减小变法阻力历程地位原因新
3、文化运动时期受到猛烈抨击、正统地位动摇袁世凯为复辟帝制推行尊孔复古逆流，激进的资产阶级民主主义者把矛头指向儒家传统道德，提出“打倒孔家店”的口号，以宣扬资产阶级新文化，解放人们的思想“文化大革命”期间儒家思想进一步遭到批判对儒家文化进行全民的、规模最大的破坏，儒家思想在我国的影响进一步减弱|针对训练|1萧公权指出，明夷待访录“之最高原理出于孟子之贵民与礼运之天下为公(黄宗羲论君臣关系)其立言亦悉依孟子”。据此推断，明清的思想批判()A延续了“君为臣纲”的传统B继承了传统的民本思想C凸显了经世致用的学风D维护了理学的主体地位解析：选 B 从材料信息看，萧公权指出，黄宗羲的思想源自孟子的“贵民”和
4、礼运的“天下为公”，也就是说，明清的思想批判继承了传统的民本思想，故选B 项。材料信息无法体现延续了“君为臣纲”的传统，故 A 项错误；材料信息无法体现经世致用，故 C 项错误；材料信息强调黄宗羲对战国时期儒家思想的继承，无法体现对理学主体地位的维护，故 D 项错误。二、古代中国科技与文学艺术的发展历程项目科技文学艺术先秦时期开始形成具有东方特色的实用科技诗经和楚辞分别成为我国古代现实主义和浪漫主义文学的源头；书法、绘画等出现秦汉时期出现四大发明之一的造纸术；在数学等其他科学领域也取得了重大成就出现反映时代特色的文学形式汉赋，书法艺术初步发展项目科技文学艺术魏晋时期数学、农学成就特别突出，出现
5、祖冲之等数学家和齐民要术等农学巨著特立独行的士人群体形成，推动了书法、绘画、文学等艺术的发展隋唐时期医学成就比较突出，出现药物学巨著千金方，雕版印刷术发明，火药应用于军事科举制度扩大了知识分子队伍，推动了文学艺术的进步，唐诗代表了这一时期文学的最高水平项目科技文学艺术宋元时期四大发明已全部出现，并传播到世界各地知识分子地位提高、市民阶层队伍扩大，推动了文学艺术的发展，宋词代表了这一时期文学艺术的最高成就明清时期传统科技继续发展，但未转化为近代科技随着商品经济的发展，市民文化兴起，文学、绘画、戏剧等领域出现了新的成就，小说代表了这一时期文学的最高成就|针对训练|2(2019 届河南联考)“在人物
6、塑造上，宋代话本小说以平凡人物为主，不再将非凡人物作为主要的塑造对象。”宋代话本在人物塑造上的变化实际上反映了()A知识分子社会地位的提高B儒学世俗化的发展趋向C“英雄造史”观念的形成D社会价值观的时代特征解析：选 D 材料表明人物塑造以平凡人物为主，并非是歌颂知识分子，排除 A 项；材料没有体现儒学世俗化的信息，排除 B 项；既然“不再将非凡人物作为主要的塑造对象”，说明材料并非“英雄造史”，排除 C 项；材料中“小说以平凡人物为主”体现了市民价值取向，故选 D 项。大 题 增 分3班固的汉书受儒学影响的汉代史学|真题示例|(12 分)(2018 年全国卷，42)阅读材料，完成下列要求。材料
7、 表 东汉史学家班固所撰汉书古今人表中的部分人物及相应等级 上上(圣人)上中(仁人)上下(智人)中上中中中下下上下中下下(愚人)尧、舜 周文王 孔子孟子 屈原 荀子子贡 范蠡 廉颇老子 商鞅 韩非齐桓公 吕不韦 荆轲秦始皇 李斯 陈胜宋 襄 公夏桀商纣根据材料并结合所学中国古代史知识，对表中的内容提出自己的看法，并予以说明。(要求：看法具体明确，说明须史论结合。)|增分策略|析题从哪些角度入题本题是自拟论题型论述题，答题思路一般分为四步。第一步，认真阅读材料，确定材料的主题。如汉书古今人表按照一定的标准把众多的人物分为三等九品，优劣评价寄寓其中。表明其目的，即博采众多人物以“显善昭恶，劝诫后人
8、”，表达了褒贬人物，微言大义的精神。第二步，在这样理解材料的基础上，再对材料进行整体分析后，由此提出看法，这是解题的关键；也就是根据题干问题的要求，拟定题目。如汉书古今人表中的人物、体现出的历史人物观、历史人物观形成的原因和历史人物观对后世的影响等等。第三步，围绕题目，联系材料涉及的史实，结合中国古代史的相关内容对自己的看法加以说明，具体论证看法，论证时注意史论结合。第四步，总结升华。汉书古今人表将上自传说中伏羲氏下至秦末五六千年间近两千人总括为一表，分三品九等而排列，通过史表体式来简约地表达他的人物观念。无论是对人物的遴选，对品第的区分，无不体现了班固对人物的价值判断和对儒家思想的重视，从更
9、大的空间看，体现了班固对人物与历史进程关系的思考，开创了中国史学文体一种全新的表现形式，并由此而引起研究者广泛的争论。一、从主流观点求稳的角度从材料中可以看出，人物的等级划分为圣人、仁人、智人、愚人等，这体现了以“仁”的思想为指导的划分标准，据此可提出看法：班固评价人物等级的标准受儒家思想的影响。二、从唯物史观要求的角度唯物史观要求在评价历史人物时要站在历史的角度辩证客观地分析。材料中秦始皇被列在了中下的位置，说明班固对秦始皇的认识带有个人感情色彩。据此可提出看法：班固把秦始皇列为“中下”不科学。三、从求异思维求新的角度仔细审读表格中人物顺序的排列，同样作为统治者，尧、舜、周文王等排在了首位，
10、而夏桀、商纣分处末两位，这是道德观的体现。由此可提出看法：汉书古今人表体现了褒善惩恶的道德观。答题如何组织史实论证一、主流观点角度人人笔下有，我比他人亮一点【看法】汉代班固评价人物等级的标准受儒家思想的影响。(2 分)【说明】西汉时，董仲舒提出了“天人合一”“天人感应”“三纲五常”的道德标准，形成了新的儒学体系，有利于巩固君权，维护统治秩序。汉武帝接受了“罢黜百家，独尊儒术”的建议，儒家思想成为正统思想。东汉史学家班固受到儒家道德标准的影响，因此把尧、舜、周文王、孔子看作圣人，把孟子、荀子看作仁人。之所以把在春秋争霸中破坏礼乐制度的宋襄公和暴虐无道的夏桀、商纣看作下等人，是因为他们不符合儒家的
11、仁、德、礼的道德标准。(8 分)【结论】由此可知，不同时代评价人物的标准反映了不同时代的主流思想。(2 分)【点评】材料中的人物等级划分比较明晰，从主流价值观的角度分析，稳拿高分。二、唯物史观角度他人想到未必做到，我比他人高一点【看法】班固把秦始皇列为“中下”不科学。(2 分)【说明】秦始皇统一六国，结束诸侯割据、混战的局面，为统一多民族国家的发展奠定了基础；确立中央集权制度，中央实行三公九卿制，地方实行郡县制，官僚政治取代贵族政治，推动政治制度的进步；统一文字，统一度量衡，修驰道，有利于各民族各地区之间的经济文化交流。(8 分)【总结】把秦始皇评为“中下”，无法体现秦始皇雄才大略，为中华民族
12、历史发展做出的重大贡献。(2 分)【点评】抓住细节，结合秦朝制度创新对中国社会的深远影响的史实，反其道而行之，也可得高分。三、求异思维角度人人笔下无，我比他人新一点【看法】汉书古今人表体现了褒善惩恶的道德观。(2 分)【说明】在表中，班固以道德、事功来评判历史人物。宣扬“仁”“礼”的孔子，施行“仁政”的尧、舜被列为圣人；春秋五霸之首的齐桓公，曾任用管仲改革，“尊王攘夷”，但由于晚节不保，仅列“中中”；秦始皇统一六国，确立专制主义中央集权制度，但施行暴政，仅列“中下”；暴虐的夏桀、商纣列为“下中”和“下下(属于愚人)”。(8 分)【结论】从这些历史人物的排列，可以看出班固以褒善惩恶的道德观为核心的治史思想。(2 分)【点评】从材料中获取信息不应只看到表层信息，更应透过现象从本质上去获取信息，这样能独辟蹊径，达到意想不到的效果。点此进入该word板块专题测试卷(十一)4谢 谢 观 看 THANKS