1、专题检测(六)西方人文精神的起源与发展一、选择题(每小题5分，共60分)1古希腊智者学派的出现被认为是人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。这里的“觉醒”是指()A人们开始摆脱神明的约束B私有观念和私有制的出现C人们开始重视道德的约束D民主精神和民主政治完善解析：根据材料和所学知识可知，人类自我意识的第一次觉醒是指人们开始摆脱神明的约束。答案：A2某教师在讲授“西方人文精神的起源和发展”时，为便于学生理解人文主义演变历程，将其内容通俗化表述，下列表述不恰当的是()A希腊先哲回答人应该怎样对抗自然界B文艺复兴回答人应该过怎样的生活C宗教改革回答人应该过怎样的宗教生活D启蒙运动回答人应该
2、过怎样的政治生活解析：希腊先哲主要回答了人的价值，将人从自然的统治之下解放出来而不是对抗自然，故A表述错误，符合题意；文艺复兴的核心为人文主义，回答了人应该过怎样的生活，故B项表述正确，不符合题意；宗教改革回答了人应该过怎样的宗教生活，即信仰即可得救，故C项表述正确，不符合题意；启蒙运动设计了未来社会的理想蓝图，回答了人应该过怎样的政治生活，故D项表述正确，不符合题意。答案：A3普罗塔戈拉认为“人是万物的尺度”，而苏格拉底认为“有思想力的人是万物的尺度”，后者纠正了前者的缺陷，如果从伦理学的角度看，前者的缺陷在于()A忽视了人的道德B否认评价事物的客观标准C忽视了人的知识D否认理性认识的重要作
3、用解析：“人是万物的尺度”强调了人的作用，但却忽视了人的道德问题，故A项正确；普罗塔戈拉以人的感觉作为评判事物的标准，实际上否认了评价事物的客观标准，但这并不是伦理学的角度，故B项错误；忽视人的知识不是从伦理学角度看，故C项错误；否认理性认识的重要作用也不是从伦理学角度看，故D项错误。答案：A4“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此话的作者认为文艺复兴的意义主要在于()A彻底否定了神学的权威B促进了资本主义的发展C肯定人的价值和尊严D猛烈抨击了封建制
4、度解析：题干中“坚持要对自己个人的思想进行表达”这是要追求个性的独立与解放，所以答案是C项。A项是宗教改革的意义；B项材料中没有体现；D项是启蒙运动的意义。答案：C5下列是文艺复兴时期拉斐尔创作的两张圣母画。这体现拉斐尔()A完全没有摆脱神学的束缚B用理性批判宗教神学体系C以宗教形式表现人性追求D坚持“信仰得救”的宗教观解析：拉斐尔作为意大利文艺复兴后三杰的杰出代表，他的作品已经在一定程度上突破了圣像画的限制，初步脱离了神学的束缚，故A项错误；“用理性批判宗教神学体系”指的是启蒙运动而非文艺复兴，故B项错误；拉斐尔作品虽然还是以宗教题材为主要内容，但已充分显示出对人性的赞美和讴歌，故C项正确；
5、坚持“信仰得救”的宗教观，是欧洲宗教改革时期的宗教观，故D项错误。答案：C6在15世纪，法国斯特拉斯堡的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍，10%属于古典书籍。从1500年到1520年，在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%，而与宗教相关的书刊下降为总数的27%。这一变化反映了()A人文精神的复兴B欧洲宗教意识日趋淡漠C启蒙思想的兴起D法国成为欧洲文化中心解析：根据材料中由15世纪宗教书籍占50%以上到16世纪下降为27%，而古典书籍的数量则上升可以看出宗教神学的统治地位受到冲击，人文精神发展，故A项正确；材料中主要指的是对宗教神学的冲击，并不是说明欧洲的宗教意识的淡漠，故B项错误；启
6、蒙思想是1718世纪兴起并发展的，与题目时间不符，故C项错误；材料中仅仅说明法国的人文主义发展，并不能说明法国是欧洲的文化中心，故D项错误。答案：A7关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道：“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为(被)永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动()A使得人成为衡量万物的尺度B标志着欧洲人文精神的复苏C沉重打击了罗马教廷的权威D为资本主义社会构建了蓝图解析：从材料中“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤”可以判断出恩格斯是在高度评价启蒙运动的理性主义和人权主张
7、，所以依据所学可知启蒙思想家为资本主义社会构建了美好的蓝图；B项是文艺复兴运动时重要影响，C项符合宗教改革运动的影响特征，A项是智者学派的思想。答案：D8卢梭说：“任何政府形式都不是人民承担的一种义务，它只是人民赋予行政机构的一种临时形式，直到人民愿意另行加以规定时为止。”这反映出卢梭主张()A天赋人权B三权分立C自由平等D主权在民解析：材料中没有体现“天赋人权”的思想，故A项错误；“三权分立”的思想是孟德斯鸠提出来的，故B项错误；“自由平等”的思想材料中没有体现，故C项错误；根据材料“它只是人民赋予行政机构的一种临时形式，直到人民愿意另行加以规定时为止”可以得出“主权在民”的思想，故D项正确
8、。答案：D9西方启蒙思想家将可能作恶的权力称为“无赖”“非天使”“有限理性”等，核心指向一点：即认为权力领域充满危险和变数，统治者的道德、人品并不可靠。要解决“可能作恶的权力”，他们主张()A推翻君主专制，建立君主立宪制B消灭私有制，实现社会真正平等C建立有效机制，实现权力制衡D削弱中央权力，实现公民自治解析：结合“西方启蒙思想家”这一内容分析，A项能解决权力问题，但不符合共性，不是最佳答案。B、D两项与题于信息无关。限制权力的最好办法是进行权力之间的相互制衡。答案：C10“要有勇气运用你自己的理智！这是启蒙运动的口号。”这是康德对启蒙运动含义的理解，你对这句话的正确理解是()A启迪和开导人们
9、的反封建意识，给黑暗中的人们带来光明和希望B要以人为中心考察一切，认识一切C人生活在世界上，为人处世要有理智D人要运用自己的理智，对世间万物做出自己的判断解析：康德道出了启蒙的真谛，即运用自己的理智，自由地表达人们的思想和言论，即D项正确。A项主要是启蒙运动前期的功绩；B项则是古希腊智者运动的主旨；C项中只是针对个人修养而言，没有明显的时代特征，排除。答案：D11启蒙运动期间社会名流和知识精英经常组织学术聚会，许多国家建立了科学院和学术社团组织，一些大学成为研究和传播新思想的重镇。这反映了启蒙运动()A具有较强的公共性B以研究自然科学为主要内容C仅局限于知识分子D传播的主要形式是同行交流解析：
10、根据题目中“社会名流和知识精英经常组织学术聚会”、“一些大学成为研究和传播新思想的重镇”，故A项正确；B项在材料中无从体现；根据题目中“社会名流”，故C项错误；根据题目中的“社会名流和知识精英经常组织学术聚会”，故D项项错误。答案：A12西方人文精神经历了三次大的演进和变化。第一次是希腊时代，第二次是1417世纪文艺复兴和宗教改革，第三次是1718世纪的启蒙运动。下列关于这三次演进和变化表述不正确的是()A第一次使人开始从神灵和自然的控制下觉醒B第二次使人从基督教神学束缚中解放出来C第三次促进了人自身和人思想的双重解放D后两次把人们从君主专制的藩篱中解放出来解析：文艺复兴和宗教改革传播和发展人
11、文主义，将西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来，启蒙运动冲击着欧洲的封建专制统治，故不能说明两者把人们从君主专制的藩篱中解放出来，故D错误，符合题意。答案：D二、非选择题(第13题20分，第14题20分，共40分)13西方人文精神是人类宝贵的精神财富。阅读下列材料，回答问题。材料一人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。普罗塔戈拉材料二上帝的道不是用什么行为，而是单因信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么，灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。马丁路德论基督徒的自由材料三人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人
12、遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。卢梭(1)材料一体现的人文精神的内涵具体是什么？指出这一思想产生的历史背景。(6分)(2)在灵魂得救的途径问题上，材料二持什么观点？此观点在当时有什么积极意义？(6分)(3)据材料三，概括卢梭的主张。这些主张对欧洲思想和政治有何积极影响？(8分)解析：第(1)问主要考查智者学派的主要观点及其产生的主要背景，结合所学知识回答即可。第(2)问主要考查宗教改革时期马丁路德的主张
13、，依据材料二中的关键信息和所学知识分析即可。第(3)问考查卢梭的思想主张，注意从对“欧洲思想和政治”两个方面的影响来分析。答案：(1)内涵：强调人的价值，树立人的尊严。背景：奴隶制民主政治高度发展和奴隶制工商业发达。(2)观点：因信称义(或信仰上帝即可得救)。意义：否定了教皇的权威，使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权。(3)主张：社会契约论；人民主权；以法律保障人民民主；法律面前人人平等。积极影响：丰富和发展了人文主义的内涵；为早期资产阶级革命做了舆论准备。14阅读下列材料，回答问题。材料一我的命运就是生活在变动的乱世风暴之中，而你(指他的诗)也许会如同我们希望的那样，在我身后活得长久，
14、将会遇上一个更美好的时代。遗忘的沉睡不会永远延续，当黑暗被驱散时，我们的后人会再次在先世纯粹的光芒照引下向前迈进。彼特拉克阿非利加材料二当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时，他们就做得更对。因为人民正是根据别人剥夺他们的自由时所根据的那种同样的权利，来恢复自己的自由的，所以人民就有理由重新获得自由；否则别人当初夺去他们的自由就是毫无理由的了。卢梭社会契约论材料三蒋百里著欧洲文艺复兴史后，梁启超评价说：“然则此书者，吾不敢径指为百里所得之曙光，然吾有以窥其求曙光所由之路也吾证其为极有价值之作，盖述而有创作之精神者也。”金宝山也评论道：“蒋百里撰写的欧
15、洲文艺复兴史是我国人士所撰有关文艺复兴的第一本著作蒋百里在文中提出的人之发现，世界之发现两点，正是民主、科学的生动注脚，符合时代精神。”(1)材料一中的“黑暗”和“先世纯粹的光芒”各指什么？这首诗表达了作者怎样的精神追求？(9分)(2)卢梭被称为一个发展了人文主义的启蒙思想家。据材料二，分析得出这一结论的依据。(5分)(3)材料三中的评论者认为文艺复兴对中国近代社会的发展起到了怎样的作用？他们又是怎样认识文艺复兴的精神实质的？(6分)解析：第(1)问应从文艺复兴的背景、实质、意义等方面回答。第(2)问从材料二中提取信息即可得出。第(3)问中第一小问从“曙光”一词可以得出；第二小问从材料中“民主、科学”即可得出。答案：(1)“黑暗”：封建教会的腐败、专制和中世纪神学观念的束缚。“先世纯粹的光芒”：古希腊罗马精神的重生。精神追求：对人性解放的追求和对未来理想社会的向往。(2)天赋人权；社会契约论；主权在民(或人民主权)。(3)作用：对近代先进的中国人解放思想、寻求救国道路起到了积极的推动作用。认识：文艺复兴的精神实质是民主、科学。