1、课时质量评价(十)散文阅读(二)议论说理类(建议用时：50分钟)一、阅读下面的文字，完成14题。怀念麦子彭家河麦子，是乡下最顾家的媳妇。农历十月，水稻已装进了仓，踏实的农民们便早早地忙碌着麦子的婚礼了。光亮的犁铧、黑色的钉耙、带着农药气味的耧斗是麦子千百年来简陋的陪嫁，其实也不完全算是陪嫁，农家计算好的那些碳铵、尿素、农家肥才是麦子最好的嫁妆。在麦子离开家的前夜，老农便点起烟锅，叨念着哪块地肥，哪块地薄，平衡起麦子陪嫁的多少，掂量起麦子出嫁以后的日子的舒服与艰涩。丰盛的早餐过后，一家老小便扛上犁耙、炊具，连同孩子、耕牛、黑狗，一路浩浩荡荡，送小麦出门。小麦要远嫁到村外的山上、山下去了，农民就是
2、小麦的娘家人。新犁过的田散发着纯朴的芳香，每一个畦埂都像用墨线量过那样笔直，每一垄土都被铁耙细细地平整过，每一块大一点的坷垃都被敲碎，那是小麦的婚房，它们将隆重地迎接小麦的到来。一粒粒饱满的褐色的小麦马上就将成为这片整侍妥帖的土地上的新媳妇了。远离村庄，农户在田野垒起锅灶，露天生火做饭，袅娜的炊烟是麦子最后华丽的转身。这顿午餐，是为麦子摆设的婚宴。嫁过去了，小麦深入土地，度起了蜜月。蜜月过后，她慢慢探出了头，害羞地出现在自己的院落，那望穿秋水的村庄便远远地成了她的娘家。在新的土地上，小麦越长越滋润，腰身越来越苗条。微风过处，麦子们在自己的家里不断地忙碌，有时也会在田野里载歌载舞，以细细的绿色绸
3、带舞起秧歌。娘家的亲人会不时地过来走走，帮助麦子理理家事，拔一拔麦子的院子里生出的几棵荒草，看到麦子生活幸福，也乐得吼几声山歌，于是山外的云就飘得更加悠然。麦子守护着自己的家园，默默担负着自己的责任。农夫的儿子打工去了，农夫的媳妇也打工去了，娘家的亲人基本上全到大城市了，只有麦子仍生活在朴实的村庄里。麦子独自顶风挡雨，养家糊口，是村庄最后的村姑。在乡下，她们没有私奔，逃离这个贫困的地方；她们没有绯闻，败坏村庄的名声。纷繁尘世，麦子是乡下最忠诚的妻子，是土地最贤惠的媳妇。麦子的亲人们都到远方追逐梦想去了。有的带回了成扎的钞票，有的带回了时髦的衫裤，还有的把尸骨抛在了异乡。然而，麦子们仍坚守着自己
4、的家园，默默地尽着自己的妇道。麦子居住的村庄时常干旱，往往会长达半年没有雨水。村子没有自来水，没有空调，没有雪糕，村里的水分似乎被某种强大力量全吸到了城市，村庄更加干涸了。麦子仍顶着烈日，顽强地生活。纵然看上去全如一个个村庄的弃妇，然而麦子还是无怨无悔，张罗着生儿育女。所有麦子肤色的男女，都是小麦健康的后代。不管走到哪里，他们都继承着小麦遗传的色彩，这或许是小麦最大的安慰。小麦的子女一个接一个地来到都市，有的头发被染成红色、黄色、蓝色，有的脸上擦着高级护肤品，但总掩饰不住小麦的烙印。小麦惦念着四处散落的儿女，便以馒头、饼干、方便面的形式进城探望自己的儿女。那些工地上的苦力、流水线上的女工还亲热
5、着乡下的麦子，深深地想念着老家并仍然与馒头为伴，有的却早已恋上了生猛海鲜、西餐或咖啡，他们更愿意撕开面包，涂上黄油，过与霓虹灯相伴的更加洋派的日子。进城的面粉有的时常出入烤箱，与各种香精、防腐剂甚至苏丹红一起，敷着厚厚的各型粉脂粉墨登场，在灯红酒绿中占据或者洁白的或者印着各色花纹的碟子。它们也许忘记了小麦的嘱咐，有的已经面目全非。没有人听到麦子的叹息。深山里的麦子孤独地坚守着自己的家园。当城市在污染中变得越来越神经质的时候，人们才想起乡下的麦子，便四处呐喊着小麦的色彩。于是绿地、绿色食品、绿色水果、绿色软件、绿色建材等新词如雨后的麦苗拔地而起。但是，更多的人还是记不起乡下的麦子，只是记得乡下的
6、绿色。麦子在尘世间沉浮，麦子仍旧安然地生长。村子里的男女一个一个进入城市，成为农民工、都市新贵或者都市盲流等。村庄也随之半个或整个地搬进城，镶嵌在城市与郊区的夹缝里。村庄只剩下老人和小孩儿了，麦子也被抛弃在一旁。山里山外的土地上全长出了野蒿，麦子失去了自己曾经坚守的家园。麦子，只得躲在村庄的粮仓里哭泣，直至死去。野蒿疯长，让人忘记了麦子的家。然而，我却时刻惦念着乡下的麦子。其实，麦子是最值得深爱的乡下女人。(有改动)1下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是()A文章以“麦子，是乡下最顾家的媳妇”点题，开门见山，表达了对麦子的喜爱和赞美之情，吸引读者的阅读兴趣。B农民像小麦娘家人一样“不时地过
7、来走走”“乐得吼几声山歌，于是山外的云就飘得更加悠然”，表现出农耕劳动生活的惬意与悠然。C文章写“袅娜的炊烟是麦子最后华丽的转身”，是说一顿饭后，麦子将离开娘家，播种在地里，转变身份开始新的生活。D文章以麦子的亲人到远方追逐梦想而她们孤独与安然地坚守家园，表现进城农民所发生的各种变化以及留守农民的无怨无悔。C解析：C项，“麦子将离开娘家”错误。由文章第三段“远离村庄，农户在田野垒起锅灶，露天生火做饭，袅娜的炊烟是麦子最后华丽的转身。这顿午餐，是为麦子摆设的婚宴”，此时麦子已经离开娘家。2下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A文章以对麦子的评价开头，奠定感情基调；主体部分以时空为序，
8、以麦子的出嫁过程及其子女进城以后的变化为主要内容展开叙述。B作者用深情的笔触描写小麦在土地上的自然生长，短句与长句交相运用，用清新的语言写出农村乡野间的一派美好与祥和。C文章中说麦子“没有私奔，逃离这个贫困的地方”“没有绯闻，败坏村庄的名声”，含蓄地表现出留守家园的农民对土地的忠诚与恪守本分的纯朴。D文章写“进城的面粉忘记了小麦的嘱咐，有的已经面目全非”，借物写人，意在表现对假冒伪劣产品堂而皇之占据市场的隐忧。D解析：D项，“意在表现对假冒伪劣产品堂而皇之占据市场的隐忧”错误，曲解文意。文章写“进城的面粉忘记了小麦的嘱咐，有的已经面目全非”，意在表现对进城农民迷失于名利、违背本真的隐忧。3本文
9、在写麦子的出嫁上花费了一定的笔墨，对此你如何理解？答案：本文花费一定笔墨写麦子的出嫁，表现出农民对麦子的深情，展现了耕作、播种的农耕过程，表达了对乡村文明的依恋；与下文写麦子的后代忘本、麦子的痛苦和死亡形成对照，借此表达对城市化进程中乡村文明走向没落的感伤、叹惋。4本文通篇采用拟人的手法，有怎样的表达作用？请简要赏析。答案：将麦子当作人来写，赋予麦子以人的情感，借对麦子出嫁及麦子儿女进城的描写，表达了对农耕文明的深厚情感，使文章更具有感染力；形象生动地描绘出麦子的生长过程，给人以无限的想象，使文字变成画面跃然纸上；拟人化地描写麦子的生长过程与写城市化进程中农民的生活及思想变化相映成趣，使文章更
10、具有可读性。二、阅读下面的文字，完成58题。重返乡下陈忠实新世纪到来的第一个农历春节过后，我买了二十多袋无烟煤和一些吃食，回到乡村祖居的老屋。站在这个给我留下拥挤也留下热闹印象的祖居小院里，心里竟然有点酸酸的感觉。已经摸上六十岁的人了，何苦又回到这个空寂了近十年的老窝里来？我的脚下是祖宗们反复踩踏过的土地。我现在又站在这方留着许多代人脚印的小小的院里。我不会问自己，也不会向谁解释为什么重新回来，因为这已经是行为之前的决计了。丰富的汉语言文字里有一个词儿叫龌龊。我在一段时日里充分地体味到这个词儿不尽的内蕴。南窗前丁香的枝头尚不见任何动静，倒是三五丛月季的枝梢上暴出小小的紫红的芽苞，显然是春天的讯
11、息，然而整个小院里太过沉寂太过阴冷的气氛，还是让我很难转换出回归乡土的欢愉来。回到屋里，架在火炉上的水壶发出噗噗噗的响声。沏上一杯上好的陕南绿茶，我坐在曾经坐过近二十年的那把藤条已经变灰的藤椅上，抿一口清香的茶水，瞅着火炉炉膛里炽红的炭块，耳际似乎萦绕着见过面乃至根本未见过面的老祖宗们的声音。嗨！你早该回来了。第二天微明，我搞不清是被鸟叫声惊醒的，还是醒来后听到了一种鸟的叫声。隔着窗玻璃望去，后屋屋脊上有两只灰褐色的斑鸠，在清晨凛冽的寒风里，一点头，一翘尾，发出连续的咕咕咕的叫声。哦！催发生命运动的春的旋律，在严寒依然裹盖着的斑鸠的躁动中传达出来了。我竟然泪眼模糊起来。傍晚时分，我走上灞河长堤
12、。河水清澈到令人忍不住又不忍心用手撩拨。一只雪白的鹭鸶，从下游悠悠然飘落在我眼前的浅水边。对岸成片的白杨树林，在蒙蒙灰雾里依然不失其肃然和庄重。我无意间发现，斜对岸的那片沙地上，有个男子挑着两只装满石头的铁丝笼走出一个偌大的沙坑，把笼里的石头倒在石头垛子上，又挑起空笼走回那个低陷的沙坑。那儿用三脚架撑着一张钢丝箩筛。他把刨下的沙石一锨一锨抛向箩筛，发出连续不断千篇一律的声响，石头和沙子就在箩筛两边分流了。我突发联想，印成一格一框的稿纸如同那张箩筛，他在他的箩筛上筛出的是一粒一粒石子，我在我的“箩筛”上筛出的是一个一个方块汉字。现行的稿酬无论高了低了贵了贱了，肯定是那位农民男子的石子无法比兑的。
13、我们就像是社会大坐标的两极，我知道我不会再回到挖沙筛石这一极中去，却无法从这一极上移开眼睛。转眼间五月来了，整个河川和原坡都被麦子的深绿装扮起来，几乎连一块巴掌大的裸露土地都看不到。一夜之间，那令人沉迷的绿野变成满眼金黄，如同一只魔掌在翻手之瞬间创造出神奇来。一年里最红火最繁忙的麦收开始了，把从去年秋末以来的缓慢悠闲的乡村节奏骤然改变了。红苕是秋收的最后一料庄稼，通常是待头一场浓霜降至，苕叶变黑之后才开挖。湿漉漉的新鲜泥土的垅畦里，排列着一行行刚刚出土的红艳艳的红苕，常常使我的心发生悸动。被文人们称为弱柳的柳树，居然在这河川里最后卸下盛装，居然是最耐得霜冷的树。柳叶由绿变青，由青渐变浅黄，直到
14、遭浓霜击打，柳树通身变得灿灿金黄，张扬在河堤上河湾里，或一片或一株，令人钦佩生命的顽强和生命的尊严。小雪从灰蒙蒙的天空飘下来时，我在乡间感觉不到严冬的来临，却体味到一缕圣洁的温柔，我本能地仰起脸来，让雪片在脸颊上在鼻梁上在眼窝里飘落、融化，直到某一天大雪降至，原坡和河川都变成一抹银白的时候，我抑制不住某种神秘的诱惑，在黎明的浅淡光色里走出门去。在连一丝兽蹄鸟爪的痕迹也难见的雪野里，踏出一行脚印，听脚下的厚雪发出铮铮铮的脆响。某个晚上，瞅着月色下这迷迷蒙蒙的原坡，我却替两千年前的刘邦操起闲心来。他从鸿门宴上脱身以后，是抄哪条捷径便道逃回我眼前这个原上的营垒的？刘邦驻军在这个原上，与灞水北岸骊山脚
15、下的鸿门遥遥相对，我的祖居的小村庄恰在当间。也许从那个千钧一发命悬一线的宴会逃跑出来，刘邦慌不择路翻过骊山涉过灞河，从我的村头某家的猪圈旁爬上原坡直到原顶，才嘘出一口气来。无论这逃跑如何狼狈，并不影响他后来打造汉家天下。我在读到历代诗人咏灞桥的诗歌时，大为惊讶，白鹿(或灞陵)这道原，竟有数以百计的诗圣诗王诗魁都留了绝唱和独唱。“宠辱忧欢不到情，任他朝市自营营。独寻秋景城东去，白鹿原头信马行。”这是白居易的一首七绝，是最坦率的一首，也是最通俗易记的一首，一目了然可知白诗人在长安官场被蝇营狗苟惹烦了，干脆骑马到白鹿原头逛去。我在这原下的祖屋生活了两年。夏日一把躺椅，冬天一抱火炉，傍晚到灞河沙滩或原
16、坡草地去散步。当然，每有一篇小说或散文写成，那种愉悦，相信比白居易纵马原上的心境差不了多少。原下这两年，是我近八年以来写作字数最多的年份，且不说优劣，我愈加固执一点，在原下进入写作，便进入我生命运动的最佳气场。(摘自陈忠实白鹿原上，有删改)5下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是()A文章用“新世纪到来的第一个农历春节过后”开篇，既交代了时间，又暗示了新生活的开始。B作者写“不会问自己，也不会向谁解释为什么重新回来”，表现了他面对现实时的迷茫和此时的无助。C文中萦绕在作者耳际的老祖宗们的声音，其实是作者心声的外显，反映出他回归自我的觉醒。D白鹿原让作者感受到生命的顽强、自然的宁静和丰收的悸动
17、，这些都成为作者创作的源动力。B解析：“表现了他面对现实时的迷茫和此时的无助”表述错误，应该是一切都理所当然，无须解释，表现了作者内心的安稳和坦然。6下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A文章第一段写作者回到老屋，既照应了题目，又引发了作者的情思，为全文奠定了感情基调。B文章用乡下男子筛石子与作者码汉字进行对比，突出乡下人讨生活的不易，流露出作者的悲悯之情。C作者调动多种感官，运用多种修辞，描写花鸟杨柳、金麦红苕、银白雪野、迷蒙月夜，细腻而形象。D文章最后一段既是对开头作者重返祖居老屋原因的回答，又是对他重返乡下生活的总结，突出白鹿原对作者的影响。A解析：“为全文奠定了感情基调”表
18、述不恰当。7本文采用了情感和时间两条线索行文，请分别加以简析。答案：情感线索：作者重返乡下，最初心里感觉酸酸的，生活过程中，白鹿原的风光与历史给作者带来诸多的体验，最后作者体会到创作的喜悦，情感的变化贯穿全文。时间线索：文章写原上风景时从初春写到冬季，然后从现在的白鹿原写到历史的白鹿原，思路清晰。8本文写刘邦、白居易有何用意？请简要分析。答案：借古抒怀，借刘邦表达“过程中的狼狈并不影响最后的成功”的思想，借白居易表达“远离现实的嘈杂可以获得心灵的宁静”的思想。增加文章的历史厚度与文化气息。由现实到历史，再到最后的感悟，承上启下，思路清晰。三、阅读下面的文字，完成912题。风中的芦苇梅洁我无法说
19、清我何以如此挚爱芦苇！我一直想，我这一生，总会和芦苇不期而遇。在深秋白茫茫的芦苇荡里，和着盛开的芦花留下我的身影，哪怕从此我随风而去我这样如痴如醉地想了许多年，想得有些莫名，有些怪异。我知道这是我生命中的一道信息，但我不知道它的由来。我生长在南方没有芦苇的汉水之滨。许多年后的八月，朋友约我去南大港湿地，他们告诉我说，湿地里的芦苇浩浩荡荡。“湿地”之说是近两年的事情，它是大地的最宝贵的一个器官，如人的肝、胃、肺叶、心脏什么的，它叫“地球之肾”。它的重要性已是很明显的了，但我知道，此去南大港，我心醉神往的是芦苇。地处渤海湾里的南大港，俗称大洼，属传说中林冲发配的荒凉之地沧州。千万年里，海水在这里涨
20、了退了，汹涌了平静了，留下了茫茫无垠的盐碱滩，芦苇在盐碱滩、在沼泽泞泥的大洼开始了千万年地生长，寂寥而沉静。八月的芦苇是盐碱地绝妙的幻想，那绿色让人恍入梦境。于是我看到，满目的芦苇一泻千里，它们从天际漫过来，是一种没有边际的逶迤。我知道，地平线之外是渤海。海风吹过来，湿地掀起了芦苇的大涛，这时，我离海还有一段路程，但我已经听到了属于海的呼啸，还有一种属于海的力量，有些雷霆万钧。稍刻，海风过去，八十平方公里涌起了芦苇绿色的涟漪，涟漪抚弄衣裙，仿佛是一种温柔的牵携，这时，我肯定还听到了生命拔节的声音和絮语。大自然成长的声音从芦苇荡里传出来，轻盈的唰唰声，唰唰唰唰声音在风中荡漾，有一种启示般的感动。
21、很难想象，很难想象这一片盐碱地里有如此挡不住的生机。在芦苇荡里，我遇见了华北。上世纪五十年代末，中国人都在忍受饥馑，于是，一群拓荒者走进了大洼，他们在这里开垦了几十万亩稻地，建造了一处北方粮仓南大港农场。拓荒者中走着一个九岁的男孩，他随父母兄妹一起从遥远的川南走来，蜀道迢迢，几千里南方北方，小男孩和父辈一起背负着历史的原罪似这芦苇，岁岁枯荣；如这潮汐，月涨月退。四十多年走过，小男孩把失望与希望、困苦与挣脱、爱与孤独以及全部的生命都交给了大洼，小男孩一生没走出芦苇。回过头一想，这一切，最初和最终似乎都是与生俱来，都是为了不辜负父亲赐予的那个名字华北。此刻，华北和我们一起站在八月的芦苇荡里。“大洼
22、连续七年干旱。我来大洼四十二年了，第一次看到大洼干得滴水全无”华北有些忧郁。许多年里，中国人到处在填海造田、围湖垦地，原本六十万亩铺天盖地的芦苇荡，只幸存下五分之一。后来，大洼发现了石油，于是大洼不允许再蓄水了。上游的河流也被截断了，大洼连年干旱。大洼的油田在贡献石油富庶的同时，也在丢失着千年万年的绿色和静美。“保护湿地”仅是大洼人近几年刚刚获得的信息，那是人类文明生存的智慧。为了幸存的芦苇，为了芦苇里千千万万迁徙的鸟儿，千千万万的鱼，以及千千万万在芦苇里栖息的蛙、蟾蜍、狐狸人们说它们有的已成了精大洼人开始从黄河给湿地买水，一年一千万方、两千万方地买。今年，没有钱买水，大洼干涸了。干涸的大洼今
23、年闹蝗灾，蝗虫飞来时，天空顿时一片昏黑，邪魔穿过一般。苇地里一平方米就有六千多头蝗虫，一脚踩下去，能踩死二百多头！蝗虫几天之内可把芦苇连叶带秆全部啃尽，大地顿时寸草不生。飞机开始撒药灭蝗。后来人们看到，无边无际的芦苇地里铺满了蝗虫的尸体！为了消灭彻底，大洼人如祖先那样，开始点火烧蝗。于是，十几万亩的芦苇荡燃起了冲天大火，几天几夜。百里外的沧州市民也看到了大洼人烧蝗的滚滚烟云。蒙昧在接受大罚。然而眼下，大火劫后的芦苇在依然干涸的大洼又生成了连天的葱郁。这让人想到上苍对苦难的赐予，命运不会就此倒伏。想象亿万条魔虫“沙沙沙沙”啃咬之后的复生，想象冲天大火焚烧之后丝毫也不怯弱的生长，我倏忽感到，眼前的
24、绿色已不是一种植物，每一棵芦苇都该是一种精神。生命的高贵与尊严是邪恶绝对娼淫不了的，万劫不死的精神是凌翔天空的大鸟！深秋来大洼吧，那时芦苇就开花了，华北说。(有删改)9下列对文章思想内容的分析与概括，不正确的一项是()A文章围绕“我”和朋友到湿地看芦苇的经历，追述了大洼的发展历程，进而反思人类与自然的关系。B湿地的前身为盐碱地，却孕育出生机勃勃的芦苇，这既表达了作者的震撼，又体现了盐碱地的生态价值。C“原罪”一词本意为人类诞生时所犯的原始罪过，作者借用此说表达对上世纪五十年代末拓荒行为的复杂心理。D“蒙昧在接受大罚”具体是指人类利用古法烧蝗的野蛮做法，造成了十几万亩芦苇荡被毁的巨大损失。D解析
25、：D项，理解有误。此句是指人类过度垦荒对生态环境造成了灾难性影响。10下列对文章艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是()A“我生长在南方没有芦苇的汉水之滨”，照应前文“我”对芦苇荡的遐想，补充说明“我无法说清”的缘由。B文中画线处运用比喻、拟人等手法，从形、声、色等方面描摹芦苇荡，旨在表现芦苇荡形如女子的柔美之态。C“我”并未亲眼看见大洼闹蝗灾的情形，但几组数字对比绘成的画面，使这一情景真实可见，令人惊心动魄。D“深秋来大洼吧，那时芦苇就开花了”，结尾以华北的话描画未来湿地的美好图景，带给读者无限的想象空间。B解析：B项，解读片面。除了柔美之态，声的角度重在表现芦苇的勃勃生机。11华北这一人物
26、在文中有什么作用？请简要分析。答案：华北这一人物是上世纪五十年代末勇于奉献的拓荒者代表，也是大洼几十年变迁中的见证者与建设者代表，他的命运与大洼的命运休戚相关。他对大洼历史的介绍丰富了文章内容，不仅表达了对芦苇的喜爱赞美，还体现了对人与自然关系的反思，拓展并深化了文章的主题。12法国哲学家帕斯卡尔曾在人是一根能思想的苇草中说“人只不过是一根苇草但他是一根能思想的苇草”，本文作者说“每一棵芦苇都该是一种精神”。这两处的“芦苇(苇草)”有何异同？请简要分析。答案：相同之处在于表面形象，两处“芦苇(苇草)”都指自然界中的普通芦苇(苇草)，形态纤弱。不同之处在于精神内涵：帕斯卡尔说的“芦苇(苇草)”，重在表达思想对于人的重要性，人类虽个体生命脆弱，但因富有思想而成就伟大。本文中的“芦苇(苇草)”，虽遭遇不幸却能万劫不死、代代重生，体现生命的高贵与尊严，表达作者对柔韧生命的赞美。
