1、专题三学案二第3讲1下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()敬播，蒲州河东人也。寻授太子校书。史成，迁著作郎，兼修国史。太宗之破高丽，名所战六山为驻跸。玄龄以颜师古所注汉书，文繁难省，令播撮其机要，撰成四十卷，传于代。(选自旧唐书敬播传)A河东，在古代指山西西南部，是华夏文明的摇篮。上古时代女娲氏炼石补天、愚公移山、精卫填海等故事均发生于此。B著作郎，官名，在东汉时属中书省，为编修国史之任。至唐代，主管秘书省属下之著作局，高宗龙朔年间曾改称司文郎中。C高丽，又称高丽王朝，是朝鲜半岛古代国家之一，都城在开京(今朝鲜开城)，国土大体相当于今天朝鲜半岛中南部。D汉书，由东汉历史
2、学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，与史记三国志晋书并称为“前四史”。【答案】D【解析】“晋书前四史”错误，晋书应改为后汉书。【参考译文】敬播，是蒲州河东人。不久授官任太子校书。隋史撰成，升任著作郎，兼任修撰官编修国史。太宗击败高丽国，给作战地六山起名为驻跸。房玄龄因颜师古所注汉书文字繁芜，意思难明，让敬播择取其中精要之处撰写成四十卷，流传于当世。2下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()樊毅字智烈，南阳湖阳人也。讨河东王萧誉，以功除假节、威戎将军、右中郎将，食邑三百户。高祖受禅，毅与弟猛举兵应王琳，琳败奔齐，太尉侯瑱遣使招毅，毅率子弟部曲还朝。(选自陈书樊毅传)A假
3、节，中国古代帝王将符节借给执行临时任务的臣子使用，用以威慑一方，任务完成就会收回。B食邑，又称采邑、封地，是指古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑，不包括土地上的劳动者。C受禅，也叫禅让制，是指中国上古时期推举部落首领的一种方式，即部落个人表决，以多数决定。D部曲，本为军队编制及私兵之称，后来为家仆之称。身份高于奴婢，低于良人，有私财，无独立户籍。【答案】B【解析】“不包括土地上的劳动者”错误，“食邑”本“包括土地上的劳动者”。【参考译文】樊毅字智烈，是南阳湖阳人。征讨河东王萧誉，因功授职为假节、威戎将军、右中郎将，食邑三百户。高祖受禅，樊毅与弟弟樊猛起兵响应王琳，王琳兵败逃往北齐，太尉侯瑱
4、派使者招降樊毅，樊毅率子弟部伍还朝。3下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()奕字纯臣。第进士。崇宁，提举河北西路常平。事觉，府县及大理鬻狱，奕受诏鞫讯。睦州乱，以龙图阁直学士知镇江府。寇平，论劳增两秩。还为户部。袭庆守张漴使郡人诣阙请登封，东平守王靓谏以京东岁凶多盗，不当请封。(选自宋史虞奕传)A路，是宋朝行政区划名，河北路地处北宋北部，旧分东、西两路，后并为一路。B大理，即大理寺，是宋代的司法机关，掌管刑事案件的审理，长官为大理寺卿。C秩，指年终考评根据功过确定的官员俸禄，文中指根据功过确定的官职级别。D封，指封禅，历代帝王都把封禅作为国家祭祀大典，封指祭地，禅指祭天
5、。【答案】D【解析】“封指祭地，禅指祭天”错误，“祭天为封，祭地为禅”。【参考译文】虞奕字纯臣。进士及第。崇宁时期，为河北西路常平提举。事情被发觉后，府县长官以及大理寺官员又在审理案件时受贿，虞奕接受诏命再审案件。睦州出现叛乱，(虞奕)凭借龙图阁直学士的身份担任镇江知府。贼寇平定后，论功劳升官两级。(虞奕)回京后在户部任职。袭庆太守张漴派郡里的人到皇宫来请求皇帝登山封禅，东平太守王靓上谏，认为京东荒年多盗，不应当请求封禅。4下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()吕祖谦字伯恭，尚书右丞好问之孙也。初，荫补入官，丁内艰，居明招山，四方之士争趋之。轮对，勉孝宗留意圣学。父忧免
6、丧，主管台州崇道观。(选自宋书吕祖谦传)A荫补，中国古代的一种选官制度，指下辈因上辈功业或地位而获得的特殊待遇。B丁内艰，也称为丁母忧，丧制名。凡子遭母丧或承重孙遭祖母丧，称丁内艰。C圣学，一般指圣人治学之法、修学之道、成学之径、饱学之意，有时特指孔子之学。D免丧，又称“夺情”，意思是为国家放弃了孝亲之情，可不必去职，以素服办公。【答案】D【解析】“免丧”的意思是守孝期满，除去丧服，与“夺情”不同，选项解释的是“夺情”的意思。【参考译文】吕祖谦字伯恭，是尚书右丞吕好问的孙子。起初，(吕祖谦)受父荫进入仕途，服母丧期间，(吕祖谦)住在明招山上，(由于他有名声，所以)四方名士、学子都争着前去向他求
7、教、问学。在官员轮值上殿策对时政利弊时，他曾建议皇帝留意圣学。父亲死后，(吕祖谦)守孝期满，主管台州崇道观。5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()孙梦观字守叔，庆元府慈溪人。知嘉兴府。轮对，极言：“风宪之地，未闻有十八疏攻一竦者。封驳之司，未闻有三舍人不肯草制者”当路者滋不悦。出知泉州兼提举市舶，改知宁国府。召为起居郎，兼国子祭酒，权吏部侍郎。俄而梦观得疾，口授遗表，不忘规谏，遂卒。帝悼惜久之，赙银帛三百。(选自宋史孙梦观传)A舍人，是官名，负责诏诰呈奏之事，与“臣舍人蔺相如可使”中的“舍人”同义。B国子祭酒，是古代官名。国子指国子监，是朝廷设立的最高学府，祭酒即其主管官员。
8、C表，是古代臣子呈报给皇帝的文书种类之一，一般用以陈述衷情，如李密的陈情表。D赙，指用财物助办丧事。文中指孙梦观死后，皇帝赐予银帛帮助他家治丧，以示恩宠。【答案】A【解析】“臣舍人蔺相如可使”中的“舍人”是指门客。二者意思不同。【参考译文】孙梦观字守叔，是庆元府慈溪人。在嘉兴府做知府。在官员轮值上殿策对时政利弊时，他竭力陈说：“风宪的职位，不曾听说有十八道奏疏攻讦面貌恭谨的人。封驳司，不曾听说有几个舍人不肯草拟制书的”掌权者非常不高兴。(孙梦观)出京任泉州知州兼提举市舶，改任宁国府知府。下诏升任(孙梦观)为起居郎，兼任国子祭酒，代任吏部侍郎。不久孙梦观得病，口授遗表，不忘以正言劝诫谏诤，(不久
9、)就去世了。皇帝悼惜了很久，赏赐三百银帛。6下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()向士璧字君玉，常州人。绍定五年进士。有战功，进兵部侍郎兼转运使。侍御史孙附凤一再劾罢之，德祐元年三月，诏追复元官。(选自宋史向士璧传)A字，古人一出生就起“名”，成人后则有“字”。礼记檀弓上：“幼名，冠字，周道也。”B进士，是对中国古代科举制度中会试及第者的称谓。考中进士才有当官晋爵的资格。C兵部，是中国古代官署名，隋代始置，六部之一。以尚书为主官，侍郎为次官。D诏，是皇帝颁发的命令，一般以制式文书的形式发布，称“诏书”或“诏令”。【答案】B【解析】“进士”是对中国古代科举制度中殿试及第者
10、的称谓，会试及第者称“贡士”，且乡试中了举人就有当官的资格。【参考译文】向士璧字君玉，是常州人。绍定五年(1232年)考中进士。立有战功，晋升为兵部侍郎兼转运使。侍御史孙附凤一再地弹劾罢免了他，德祐元年(1275年)三月，下诏追复原官。7下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()垣崇祖字敬远，下邳人也。初，崇祖遇太祖于淮阴，太祖以其武勇，善待之。崇祖谓皇甫肃曰：“此真吾君也，吾今逢主矣，所谓千载一时。”遂密布诚节。太祖践阼，谓崇祖曰：“我新有天下，夷虏不识运命，必当动其蚁众，能制此寇，非卿莫可。”徙为使持节、监豫司二州诸军事、豫州刺史。世祖即位，征为散骑常侍、左卫将军。初，
11、豫章王有盛宠，世祖在东宫，崇祖不自附结。(选自南齐书垣崇祖传)A太祖、世祖，都是古代皇帝的庙号，开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”。B卿，在古代有多种用法，可以是对人的尊称；文中是古代上级称下级的用法。C刺史，原为巡察官名，东汉以后成为州郡的最高军事长官，有时也称为“太守”。D东宫，是古代宫殿建筑之一，因位于皇宫东部，故称东宫，后多为太子住处。【答案】C【解析】“最高军事长官”错误，刺史为最高军政长官。【参考译文】垣崇祖字敬远，是下邳人。当初，垣崇祖在淮阴碰上了太祖(萧道成)，太祖看他很勇武，就待他很友好。崇祖对皇甫肃说：“这个人才真正是我们的君主啊，我今天算是碰上明主了，正是所谓千载一时呀
12、。”于是便暗中表达忠诚之心。太祖做皇帝后，对崇祖说：“我刚刚统治天下，夷虏不懂得天命已经归我，必然会发动军队来对付我，而能够对付他们的，非你不可。”(于是崇祖)移任使持节、监豫司二州诸军事、豫州刺史。世祖(萧赜)即位后，调崇祖任散骑常侍、左卫将军。当初，豫章王有盛宠，世祖做太子，崇祖并不主动去巴结。8下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()姜彧字文卿，莱州莱阳人也。彧幼颖悟好学，荣守济南，辟为掾，升左右司知事，寻迁郎中，进参议官。至元五年，召拜治书侍御史，出为河北河南道提刑按察使，赐金虎符，改信州路总管。后累迁陕西汉中、河东山西道提刑按察使，拜行台御史中丞。后以老病归济南
13、，寻擢燕南河北道提刑按察使。三十年二月，以疾卒，年七十六。(选自元史姜彧传)A郎中，本来是古代民间对医生的尊称，这里是官职名，即帝王的侍从官。B虎符，是古代用金属制的虎形调兵凭证，其背面刻有铭文，分为左右两半。C信州路，与辛弃疾词中“烽火扬州路”中的“路”均为宋时行政区划名。D累迁，就是多次升官。其中的“迁”意为调动官职，在古代一般指升职。【答案】A【解析】“郎中，本来是古代民间对医生的尊称”错误，“郎中”本是官职名，战国始有。从宋代开始民间也尊称医生为郎中。【参考译文】姜彧字文卿，是莱州莱阳人。姜彧小时候就聪颖好学，张荣任济南守官，任命他为掾吏，升任左右司知事，不久升迁为郎中，晋职参议官。至
14、元五年(1268年)，朝廷将他召回京师任命为治书侍御史，又出任河北河南道提刑按察使，赐予金虎符，改任信州路总管。后几经升迁为陕西汉中、河东山西道提刑按察使，又被任命为行台御史中丞。后来他因为年老多病回到济南，不久提升为燕南河北道提刑按察使。至元三十年(1293年)二月，(姜彧)因病去世，享年七十六岁。9下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()杨奂字焕然，乾州奉天人。岁癸巳，奂微服北渡，冠氏帅赵寿之即延致奂，待以师友之礼。门人有自京师载书来者，因得聚而读之。东平严实闻奂名，数问其行藏，奂终不一诣。戊戌，试诸道进士。奂试东平，两中赋论第一。从监试官北上，谒中书耶律楚材，楚材奏
15、荐之，授河南路征收课税所长官，兼廉访使。在官十年，乃请老于燕之行台。奂博览强记，作文务去陈言，以蹈袭古人为耻。朝廷诸老，皆折行辈与之交。关中虽号多士，名未有出奂右者。(选自元史杨奂传)A癸巳、戊戌，都指年份。中国自古便有十天干与十二地支，形成天干地支纪年法。B微服，是指为隐藏身份、避人耳目而改换成平民的服装，古代专指有身份的官吏私访。C请老，指古代官吏请求退休。退休制度是我国古代官僚制度的一个重要组成部分。D行辈，即排行和辈分。儒家文化强调论资排辈，汉族重宗族的观念一直延续至今。【答案】B【解析】“专指有身份的官吏私访”错误，“微服私访”的还有帝王。【参考译文】杨奂字焕然，是乾州奉天人。癸巳年
16、，杨奂身着便装(坐船)渡黄河北上，冠氏长官赵寿之立即邀请杨奂前来，以师友的礼节对待他。(杨奂的)门人中有人从京师运载书籍前来，因此得以相聚读书。东平严实听说杨奂的名声，多次询问他的行止，杨奂始终不去拜见严实。戊戌年，测试各道进士。杨奂就试于东平，在两道考试的人中诗赋、策论第一。(杨奂)随监试官北上，拜见中书令耶律楚材，耶律楚材上奏推荐杨奂，任命他为河南路征收课税所长官，兼廉访使。(杨奂)在任十年，于是向燕京的行台请求退休。杨奂博览群书，记忆力强，作文章务必去除陈词滥调，以因袭古人为耻辱。朝廷中诸位年高德重者，都降低辈分与他交往。关中地区虽然号称人才众多，但名声没有超过杨奂的。10下列对文中加点
17、词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()到彦之字道豫，彭城武原人。及文帝入奉大统，以徐羡之等新有篡虐，惧，欲使彦之领兵前驱。彦之曰：“了彼不贰，便应朝服顺流；若使有虞，此师既不足恃，更开嫌隙之端，非所以副远迩之望也。”会雍州刺史褚叔度卒，乃遣彦之权镇襄阳。元嘉三年，上于彦之恩厚，将加开府，欲先令立功。七年，遣彦之等北侵。及还，凡百荡尽。文帝收彦之下狱，免官。九年，复封邑，固辞。(选自南史到彦之传)A篡虐，指徐羡之等人在文帝刚刚当皇帝时有夺取君位和残暴肆虐的思想行为。B朝服，指在重大典礼时所穿的礼服，主要用于朝会，是君臣百官的议政之服。C开府，古代指高级官吏建立府署并自选僚属之意。汉朝三
18、公等可以开府，后来开府资格有时会放宽。D封邑，指君主赐以领地或者食邑，并将封邑内的所有权力转让给封君作为奖赏。【答案】D【解析】从“复封邑，固辞”可知，“封邑”表示的是一种封赏、赏赐。拆分“封邑”，“封”指帝王把土地或爵位给予亲属或臣僚；“邑”指城镇。由此判断，“封邑”的意思是朝廷赐给领地等。再联系封建中央集权的政权特点，可知“将封邑内的所有权力转让给封君作为奖赏”中的“所有权力”错。【参考译文】到彦之字道豫，是彭城武原人。等到宋文帝即位，认为徐羡之等人有篡位谋反之意，(宋文帝)害怕，想派到彦之带兵担任先锋去攻打(他们)。到彦之说：“如果对对方非常信任，便应该放手让对方发展；如果使对方有忧虑，这样的军队是不值得依靠的，还滋长了对方心里的疑虑，这不符合远近之人的期望。”恰逢雍州刺史褚叔度死了，(皇帝)就派到彦之暂时镇守襄阳。元嘉三年(426年)，皇上对到彦之非常恩待，将加封他为开府，想先让他立功。七年(430年)，派到彦之等人北伐。等到败归，各种物资荡然无存。文帝抓到彦之入狱，撤职。九年(432年)，又恢复他的封邑，到彦之坚决推辞。
