1、15劝学(节选)本课话题勤学朗读课文中的名段君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。点评：有道德、有学问的人认为“学习不可以停止”，这就要求人们勤于学习。任何人通过发愤学习，都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。这就是学习的重要性。积累生活中的素材近日，宁波大学的校园内刮起了一股“笔记风”，一篇篇或工整、或趣味的课堂笔记瞬间在网络上“刷屏”。从2015年10月20日起，宁波大学团委开始发起“最悦读”读书笔记评选活动，鼓励同学们“
2、晒”出专业课、阅读书籍等笔记。活动开始至今，已有上千名学生“晒”出了读书笔记，“最萌笔记”、“最工整笔记”、“最内涵笔记”的“走红”让高数、思政课堂不再枯燥。“学霸笔记”为当今大学生树起了一面勤学的镜子，这举措有很深的现实意义，但愿它所带来的正面影响能在大学生心里产生一定的触动，能早日促使他们自觉拒做“手机低头族”，争当学习的主人，到时也做出几本“学霸笔记”来让世人惊喜。背诵相关名言警句三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。颜真卿 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。 朱熹 吾生也有涯，而知也无涯。 庄子 莫等闲，白了少年头，空悲切。 岳飞 盛年不重来，一日难再晨。及时当
3、勉励，岁月不待人。 陶渊明第1步读准字音千言万语总关音中绳(zhn)(ru) 参省(xn)跬步(ku) 跂(q) 槁暴(o)(p)驽马(n) 舆(y) 骐骥(q)(j)蛇鳝(shn) 螯(o) 锲而不舍(qi)第2步识记通假奥妙无穷方块字(1)以为轮(“”通“煣”，用火烤来使木材弯曲)(2)虽有槁暴(“有”通“又”，“暴”通“曝”)(3)则知明而行无过矣(“知”通“智”)(4)君子生非异也(“生”通“性”，本性。这里指天生的资质)第3步一词多义看我七十二变(1)绝(2)强(3)假(4)而(5)之第4步词类活用词性变化含义迥(1)假舟楫者，非能水也(名词用作动词)游水(2)君子博学而日参省乎己(
4、名词用作状语)每天(3)上食埃土，下饮黄泉(名词作状语)向上，向下(4)以为轮(动词的使动用法)用火烤来使木材弯曲(5)其曲中规(形容词用作名词)弯曲的弧度(6)积善成德(形容词用作名词)善行(7)用心一也(数词用作形容词)专一第5步古今异义词语的昨天和今天(1)木直中绳，以为轮古义：把制成。今义：认为。(2)君子博学而日参省乎己古义：广博地学习。今义：学问广博、精深。(3)蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿。今义：比喻坏人的党羽(贬义词)。(4)非蛇鳝之穴无可寄托者古义：藏身。今义：把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)。第6步文言句式特殊句式多留意(1)青，取之于蓝，而青于蓝。(状语后
5、置句)译文：靛青是从蓼蓝中提取的，但比蓼蓝的颜色更深。(2)虽有槁暴，不复挺者，使之然也。(判断句)译文：即使又被风吹日晒而干枯了，也不会再挺直，这是由于火烤使它变成这样的。(3)君子生非异也，善假于物也。(判断句)译文：君子的天赋并没有特异之处，只是善于借助外物罢了。(4)冰，水为之，而寒于水。(状语后置句)译文：冰是水所凝冻成的，却比水更寒冷。(5)蚓无爪牙之利，筋骨之强。(定语后置句)译文：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，没有强健的筋骨。(6)木直中绳，以为轮。(省略句)译文：木材直得合乎墨绳，用火烤把(它)做成车轮。(教师用书独具)先秦儒家学派的最后代表荀子荀子(约前313前238)，名况，
6、战国时著名的思想家、教育家、文学家。当时人们尊称他“荀卿”。战国末期赵国人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学，曾任齐国祭酒(学宫领袖)，还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。韩非和李斯都是他的学生。荀子是先秦儒家的最后一位代表人物，先秦唯物主义的集大成者。提出“性恶论”、“天行有常”和“人定胜天”的朴素唯物论，影响深远。他的散文说理透彻、语言质朴、多用排比句，又善用比喻。劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。荀子五十岁游齐，曾经三次担任稷下学宫祭酒。祭酒是学宫的最高长官。三次担任祭酒可见其主持稷下学宫时间之长。稷下学宫是齐国专设的求学讲学的机构，老师来自全国各地，学生来自四面八
7、方，要求学生受业求学是祭酒考虑的重要问题，为此，荀子写下了著名的传世之作劝学篇。本文是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。围绕“学不可以已”这一中心论点，从不同方面论述了学习的重要性和必要性，从而勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样，才能增长知识，发展才能，培养高尚品德。文章以朴素的唯物主义为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点。【答案】(1)改变自己(2)学习的作用(3)学习的方法、态度一、阅读课文1自然段，回答下面问题。1下列句子中论证学习可以改造人的品性的一组是()青，取之于蓝，而青于蓝故木受绳则直金就砺则利冰，水为之，而寒于
8、水木直中绳，以为轮ABC D【解析】是论证学习可以提高人的水平。【答案】B2对本部分内容理解和分析不正确的一项是()A用“君子曰”引出“学不可以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。B作者运用“青胜于蓝”和“冰寒于水”这两个比喻，既比喻自然界的变化，也说明事物经过一定的变化，可以提高。C“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这一比喻意在论证学习可以改变人的习性，使之向好的方面发展变化。D作者用“故”归纳上文，又用了“木受绳则直”“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须经过学
9、习和参省才能“知明而行无过”的境地。【解析】B项，比喻“自然界的变化”不对，比喻的是“人类的变化提高”。【答案】B二、阅读第2自然段，完成下面的问题。3本段的结论句是()A登高而招，臂非加长也，而见者远B假舟楫者，非能水也，而绝江河C假舆马者，非利足也，而致千里D君子生非异也，善假于物也【解析】A、B、C三项是善于借助外物的比喻句，由这个比喻才得出了“君子生非异也，善假于物也”的结论。【答案】D4对本部分内容的解说，不正确的一项是()A开头作者用“终日而思”“不如须臾之所学也”来阐说，接着就用“跂而望”“不如登高之博见”这个比喻，形象说明不要去思考，只要善于学习。B登高而招手和顺风而呼喊这两例
10、从见、闻两个方面证明了借助自然条件的重要作用。C“假舆马”“假舟楫”这两个比喻，从陆、水方面阐明了在实际生活中利用工具的重要作用。D这一段运用比喻，从三个侧面证明只要善于学习，善于假物，就能使人成为有才德的君子。【解析】A项，“形象说明不要去思考，只要善于学习”错，文意是强调只有摆正“学”与“思”的关系才能使学习产生显著效果。【答案】A三、阅读第3自然段，完成下面的题目。5下面各组句子中全能证明“积累”的重要性的一组是()积土成山，风雨兴焉驽马十驾，功在不舍积善成德，而神明自得不积小流，无以成江海积水成渊，蛟龙生焉蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也A BC D【解析】是强调坚
11、持的重要性；是强调专心的重要性。【答案】A6对本部分内容的理解和分析不正确的一项是()A本段第一个层次作者先用两个比喻，从“积土”“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跬步”“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。B本段第二个层次作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈，持之以恒，才会有所成就。C作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，论述学习要专一，是先反面后正面设喻论述的。D全段由强调“积”，到论证“
12、不舍”，最后归结到“用心一”。层层递进，表明学习的方法和应有的态度。进一步证明“学不可以已”，不可松懈，不可半途而废。【解析】C项，“先反面后正面设喻论述的”错，应是“先正面后反面设喻论述的”。【答案】C(教师用书独具)话题：两千多年后的今天，你认为荀子的观点是否过时？你认为有哪些思想还有待发展和完善？学生甲：没有过时，至今仍有可供继承发扬的方面。“青，取之于蓝，而青于蓝”，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。这些名句经历千年流传至今，学习者耳熟能详。它们已成为无数学子自勉进取的人生信条，成为一种永不褪色的思想，代代相传，经久不衰。学生乙
13、：有些已经过时，需要批判发展。“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，意思是空想不如学习，心动不如行动，而第2段论证学习可以弥补不足，两者关系不紧密。另外，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”说法太绝对，应该改为“则知明而行无大过矣”，表达就有了分寸。我的观点： 1写作特色博喻本文主要运用比喻论证的方法论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习。文中有的地方就形成了博喻，句式整齐匀称，说理透彻明了，读起来语气酣畅，音韵铿锵。博喻是比喻修辞格中的一种铺陈形式，就是用几个喻体从不同角度反复设喻去说明一个本体。作用：博喻运用得当，能给人留下深刻的印象。运用博喻能加强语意，增添气势
14、。博喻能将事物的特征或事物的内涵从不同侧面、不同角度表现出来。2写法指导博喻常见的形式有以下两种：(1)用多个喻体描绘本体的一个方面。例如：“看见空际细雨似的、朝雾似的、暮烟似的飞沫升落。”(听潮)此例用“细雨”、“朝雾”、“暮烟”三个喻体描绘海浪的形态，引起读者丰富的联想，是春雨，是晓雾弥漫，是暮烟霭霭，给人以沾衣欲湿、虚幻迷离的感觉。(2)用多个喻体描绘本体的几种状态。例如： 雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。(春)上例中，用“牛毛”喻春雨的细密，人们不是常说“牛毛细雨”嘛；用“花针”喻春雨的晶莹透亮；用“细丝”喻春雨
15、的轻柔。三个喻体合起来，写出了春雨的多、柔、细、密的特点。3迁移应用请以“家”为本体，运用博喻的修辞手法，写出你对家的感受。【参考示例】如果把人生比作一种漂流，那么家是一只小小的船，家是温暖的港湾，家也是永远的岸。1课内素材积累、坚持与恒心成就精彩人生荀子在劝学中说：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”告诉了我们“积累”的重要性。“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”告诉了我们“坚持”的重要性。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，
16、非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”告诉了我们“恒心”的重要性。在我们的生活学习中，把这三者完美地结合在一起，我们定会成就自己的精彩人生。【应用角度】“学无止境”、“坚持”、“恒心”、“永不放弃”、“积累”等。2精彩应用荀子说：“君子生非异也，善假于物也”。一生下来就天赋异禀的人毕竟是少数，大多数都是普通人。然而，在芸芸众生之中，每个人的智力与学识，人生观与价值观，为人处事，待人接物，都不相同。很大部分原因是他们受教育的程度不同，他们掌握知识的丰富度不同。即使天资聪慧，如果怠惰于学习，也会一事无成。相反即使天生愚钝，如果肯刻苦学习，也可以取得成就。我们要热衷学习，更要善于学习，切忌墨守成规，东施
17、效颦。每个人应该常常反思，总结经验，摸索适合自己的学习方法。学习贵在持之以恒。三天打鱼、两天晒网是不会有成效的，不求甚解、一知半解是不可取的；急躁冒进是不行的。学，需要耐心，静心，潜心；需要有坚持不懈的意志力，克服一切阻碍。一定要锲而不舍，脚踏实地。俗话说：“一口吃不成胖子，一步登不了天。”学习是一个循序渐进的过程，来不得半点虚假。笃心向学，勤奋向学就是方法。所以说：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”日积月累，才能实现质的飞跃。寂寞荀子一荀子很寂寞，也很无奈，从他那荒凉的陵墓可以看得出来。小时候常去外婆家，每次去外婆家的路上必在一个杂草丛生的土丘上玩耍一阵。年龄稍大一些时，问大
18、人土丘是何物，被告知是大地主的坟墓。直到上初中才惊讶地听说那个土丘原来是荀子墓。当再去外婆家路过这个土丘时，内疚之心便油然而生。在我名不见经传的故乡，竟沉睡着一位影响了中华民族一代又一代炎黄子孙的圣贤，这使我不由得感到自豪，随即又不安起来。我开始埋怨家乡的父老，我们这片贫瘠的土地上，有如此显赫的人物，我们既没有尽地主之谊，更没有表现出鲁南人的热情豪放。而是无情地把这位客人抛到荒山野外。荀子墓位于兰陵镇东南两公里处，墓地东邻横山山脉，这就注定了荀子墓的地理位置在山麓洼地。荀子墓西邻城南王庄，所谓城，已经不是先生在位时那个曾经辉煌的兰陵城了，如今的兰陵，属于山东省苍山县的一个镇，除了李白在客中行里
19、赞誉过的那个美酒厂还艰难地支撑着兰陵的门面，已经看不出当年兰陵城任何的蛛丝马迹了。荀子墓长满了野草，周围有几棵瘦弱的洋槐，既没有楼阁庙宇，又没有苍松翠柏。逢年过节或许没有人烧香祭奠，至今给人的感觉仍是凄凉。荀子远离喧嚣，被世间的尘埃湮没。二这使我不禁想起了兰陵的另一位名人，他是被茅盾先生称为午夜彗星的近代作家王思玷先生。王思玷先生可谓是新文化运动的先驱，他仅留的几篇作品被家兄王善民先生编入午夜彗星。在兰陵，王思玷是名人，甚至胜过荀子。如果你有机会去兰陵，站在西街口上，一定能看见西山上王思玷先生的巨型雕像，王思玷先生神采奕奕，戴一副近视镜，留中分头，面对两公里外长眠的荀子，不知感想如何？面对一代
20、宗师，王思玷先生像是在背诵荀先生的那篇著名散文：“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先生之遗言，不知学问之大也。”更像是背诵那篇妇孺皆知的文章：“君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”王思玷先生的雕像是在地方政协的倡议下，兰陵的仁人志士们自筹资金树立的，雕像下面的石座四周刻满了捐钱人密密麻麻的名字。这不难看出，兰陵人还是挺慷慨的。“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”这是李白的客中行，李白的许多著名诗篇都是酒后有感而发，一生的著作数不胜数，兰陵人对客中行却情有独钟。兰陵酒的商标上不仅有李白的诗篇，更有李白的头像，并且
21、以法律的形式进行了注册，这难道不是兰陵人的精明？客中行，更像广告词，比那个铺天盖地的推销词“相信我没错的”说得更加含蓄而富有内涵。李白为兰陵酒产生的名人效应持久不衰，使兰陵人世代受益。兰陵人把一个酿酒作坊发展成今天的集团公司，这除了兰陵人自身的努力之外，李白功不可没。兰陵人知恩图报，在美酒厂的办公楼前建起了一座高大雄壮的太白楼，据说这个太白楼的建造施展了兰陵人大胆的想象力，登上太白楼，使人联想到李白当年把酒临风醉卧兰陵的洒脱风采。看得出，兰陵人还是有深厚的文化底蕴的。三相对于李白来说，荀子是个地道的兰陵人，他曾两度就任兰陵令，在位十八年，走遍了兰陵的山山水水，政绩卓著，内治外联，施惠于民，政平
22、而民安。宋朝徽宗皇帝非常敬重荀子，曾下令建造荀子庙，荀子庙年久失修，早已倾圮。明朝诗人李晔专程来兰陵拜谒荀子墓，见荀子墓孤寂荒凉，感慨万千，曾赋诗一首“古冢萧萧鞠狐兔，路人指点荀卿墓。当时文采凌星虹，此日荒凉卧烟雾。卧烟雾，秋黄昏，苍苍荆棘如云屯。野花发尽无人到，惟有蛛丝罗墓门”。道光二十一年(1841年)清政府曾补建荀子墓碑一座，光绪三十年又立“楚兰陵令荀卿之墓”碑。1977年被公布为第一批省级重点保护单位，苍山县革委会另立保护标志碑一座。我想起了荀子的另一篇文章：“人有三不祥：幼而不肯事长，贱而不肯事贵，不肖而不肯事贤，是人之三不祥也。人有三必穷：为上则不能爱下，为下则好非其上，是人之一必
23、穷也；乡侧不若，背则谩之，是人之第二穷也；知行浅薄，曲直有以相县矣，然而仁人不能推，知士不能明，是人之三必穷也。”我定眼看看兰陵人，再次瞻仰荀子墓，竟无言以对。1学衬托手法(1)荀子在历史上的贡献与坟墓的荒凉形成反衬；(2)荀子在苍山兰陵的地位与王思玷先生形成反衬；(3)荀子在苍山兰陵的地位与酒厂形成反衬。2学引用(1)引用荀子劝学中的语句，说明其作品及思想的影响之大；(2)引用李白的诗句，说明苍山兰陵只注重经济，而忘了给中国带来精神食粮的荀子。3学结构文章分三个部分，用醒目的数字标出，形成自然的并列结构。第二部分，用“这使我不禁想起了兰陵的另一位名人”过渡，第三部分用“相对于李白来说，荀子是
24、个地道的兰陵人”领起下文。三个部分彼此呼应，融为一个整体。1下列句中加点词语的解释，正确的一项是()A. 使之然也（弯曲）其曲中规（合乎） 砺（磨刀石）B假舟楫(借助、利用)声非加疾(快) 劝学(勉励，鼓励)C绝江河(横渡) 驽马十驾(劣马) 生非异也 (通“性”，资质、禀赋)D金石可镂(雕刻) 圣心备焉(完备) 风雨兴焉(起)【解析】A项中“”意为“使弯曲”；B项中“疾”意为“强”；D项中“备”意为“具备”。【答案】C2下列选项中加点词的古今意义，相同的一项是() 【导学号：17140057】A君子博学而日参省乎己B故不积跬步，无以至千里C非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也D蚓无爪牙之利，筋骨之
25、强【解析】A项，“博学”，古义：广博地学习，广泛地学习；今义：知识、学识的渊博。C项，“寄托”，古义：藏身的意思；今义：托付。D项，“爪牙”，古义：爪子和牙齿；今义：坏人的帮凶。B项，古今意义相同，都为“没有用来的办法”。【答案】B3下列各句中没有通假字的一项是()A则知明而行无过矣B虽有槁暴，不复挺者C君子博学而日参省乎己D君子生非异也【解析】A项，“知”通“智”；B项，“有”通“又”，“暴”通“曝”；D项，“生”通“性”。【答案】C4下列加点的词用法和意义，不同于其他三项的是()A君子博学而日参省乎己B假舟楫者，非能水也，而绝江河C蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土D箕畚运于渤海之尾【解析】
26、B项为名词用作动词；A、C、D三项均为名词作状语。【答案】B5下列句子与例句句式不一致的一项是()例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强A马之千里者，一食或尽粟一石B郑人有欲买履者C石之铿然有声者，所在皆是也D非蛇鳝之穴无可寄托者【解析】例句是定语后置句，判断定语后置的方法是：先找出句中名词中心词，如“筋骨之强”中的“筋骨”，再看后边的成分能否拉到中心词前边去修饰该词，能修饰则是，不能则否。定语后置的形式一般为：中心词之定语者，或中心词之定语，或中心词定语者。此题中A、B、C三项均是定语后置，D项属一般句式。【答案】D(教师用书独具)阅读劝学第23段，完成后面的题目。6对下列句中加点的词的解释错误的一项
27、是()A假舆马者，非利足也利：对有利B金石可镂 镂：雕刻C故不积跬步 跬：古人把跨出一只脚叫“跬”D用心一也 一：专一【解析】A项，利：使走得快。【答案】A7下列句中加点的虚词意义和用法，相同的一项是()A君子生非异也，善假于物也青，取之于蓝，而青于蓝B假舟楫者，非能水也虽有槁暴，不复挺者，使之然也C知明而行无过矣积善成德，而神明自得，圣心备焉D积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉【解析】A项，介词，向/介词，表示比较；B项，用在形容词、动词或动词短语后面，组成名词性的结构，表示“的人”“的事物”的意思/用在由结果推出原因的句子里，表示停顿，并提示下面要说明的原因；C项，连词，表并列/连词，表
28、顺承，就、于是；D项，均为“兼词，于此”。【答案】D8下面对文段的理解分析不正确的一项是()A选文启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。B从所选的文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。C从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力。D选文段说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。【解析】C项，“人的先天条件是决定因素”错。【答案】C9将下面的句子翻译成现代汉语。(1)顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。译文： (2)蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。译文： 【答案】(1)顺着风向呼喊，声音并没有加强，但是听的人听得特别清楚。(2)螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇洞和鳝洞就没有可以藏身的地方，(是因为)用心浮躁。