1、二 新文化运动 课时作业 一、选择题1据说袁世凯登基前，每次洗浴之后，就往浴池里扔几片大鱼鳞。仆人们看见后说是龙鳞，看来袁世凯是真龙转世。消息传到社会上，很多人信以为真。这反映了当时()A新文化运动方兴未艾B复辟帝制社会基础广泛C君权神授说影响深远D民主共和观念深入人心解析：新文化运动宣扬民主与科学，材料反映现象与新文化运动不符，故A项错误；辛亥革命后，民主共和思想深入人心，复辟帝制社会基础广泛说法错误，故B项错误；“很多人信以为真”说明君权神授说影响深远，故C项正确；依据材料“袁世凯登基前”“真龙转世”“很多人信以为真”，说明很多人受到君权神授说的影响，故D项错误。答案：C2进步知识分子认识
2、到，听任陈腐的君主专制思想泛滥，将导致“人格丧失，异议枉绝”，使“民德、民志、民气”扫地以尽。导致这一认识的直接原因是()A帝国主义加紧侵略中国B袁世凯掀起尊孔复古逆流C西方启蒙思想进一步传入D民族资本主义进一步发展解析：根据题意可以判断出是新文化运动时期，结合所学知识，A、C、D三项并非直接原因，故A、C、D三项错误；根据所学知识，故B项正确。答案：B3陈独秀在青年杂志创刊号上宣称“批评时政，非其旨也”。这预示着新文化运动()A纯粹是一场学术文化运动B旨在推翻当时的共和政体C将思想革命作为救国的根本D以陈独秀的右倾思想为指导解析：“批评时政，非其旨也”意在强调并非批判当时的政治而是以解放人们
3、的思想为主要目的，也就是将思想革命作为救国的根本，所以本题答案是C项。答案：C4陈独秀认为：“无论政治学术、道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就的若是决计革新，一切都应该采取西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱。”这表明陈独秀()A主张推翻封建专制政体B推崇西方民主与科学思想C积极宣传社会主义思想D主张辩证看待中国传统文化解析：从题干中的“一切都应该采取西洋的新法子”分析可知，陈独秀全盘肯定西学和否定中学，排除D项；新文化运动高举民主与科学两大旗帜，B项正确；新文化运动是思想解放运动，矛头直指的是封建统治的精神支柱儒家思想，排除A项；新文化运动后期才开始宣传社会
4、主义思想，题干也无从反映，排除C项。答案：B5李大钊在民彝与政治中指出：“民与君不两立，自由与专制不并存，是故君主生则国民死，专制生则自由亡。”这体现了()A提倡民主，反对专制B提倡新道德，反对旧道德C提倡科学，反对愚昧D提倡新文学，反对旧文学解析：根据材料中的“民与君不两立，自由与专制不并存”和“君主生则国民死，专制生则自由亡”，可判断出李大钊主张民主，反对专制，故选A项；而B、C、D三项在材料中并未涉及，因此都排除。答案：A6下表介绍内容所反映的实质是()一、须言之有物 二、不模仿古人三、须讲求文法 四、不做无病之呻吟五、务去滥调套语 六、不用典七、不讲对仗 八、不避俗字俗语文学改良刍议A
5、提倡民主，反对专制B提倡科学，反对愚昧C提倡新道德，反对旧道德D提倡白话文，反对文言文解析：由材料“讲求文法”“不讲对仗”“不避俗字俗语”及文学改良刍议得知，涉及的是新文化运动中“文学革命”的内容，即提倡白话文，反对文言文，故D项正确。答案：D71918年，李大钊在东西文明根本之异点一文中提出：“东洋文明与西洋文明，实为世界进步之机轴，正如车之两轮，鸟之两翼，缺一不可。”李大钊对中西方文化的认识从一个侧面体现了新文化运动()A全盘否定传统文化B盲目追求西方文化C倡导多元文化观念D担忧西方文化冲击解析：根据题目中“东洋文明与西洋文明，实为世界进步之机轴，正如车之两轮，鸟之两翼，缺一不可”，故A、
6、B两项错误；根据题意，故C项正确；D项在题目中并未体现，故D项错误。答案：C8伧父在静的文明与动的文明中说：“新文化运动迎西学而弃传统譬有一人，其始以祖宗之产业，易他人之证券，既而所持证券忽失其价值，而祖宗之产业已不能回复矣。吾人精神界破产之情状，盖亦犹有生活的意义。”可见，作者主张()A全面认同传统文化B彻底批判儒家思想C理性对待传统文化D大力吸收外来文化解析：依据材料“既而所持证券忽失其价值，而祖宗之产业已不能回复矣。吾人精神界破产之情状，盖亦犹有生活的意义”可知应客观对待传统文化，故C项正确。A、B两项均说法绝对，不符合题干主旨，故排除。D项明显与题干主旨不符，故排除。答案：C二、非选择
7、题9阅读下列材料，回答问题。材料一孔子是历代专制之护符。李大钊材料二孔教鼓吹“不犯上作乱，把中国弄成一个制造顺民的大工厂”。吴虞材料三那其实是“吃人的礼教”。鲁迅材料四分明挂了共和招牌，而国会议员居然大声疾呼，定要尊重孔教这腐旧思想布满国中，所以我们要诚心巩固共和国体，非将这般反共和的伦理文学等旧思想，完全洗刷得干干净净不可。否则不但共和政治不能进行，就是这块共和招牌，也是挂不住的。陈独秀(1)李大钊为什么说“孔子是历代专制之护符”？鲁迅为什么说孔教是“吃人的礼教”？(2)怎样理解材料二中的“犯上作乱”？“把中国弄成一个制造顺民的大工厂”，这种做法对民族精神会产生什么影响？(3)材料四中陈独秀阐明了什么观点？以陈独秀为代表的激进民主主义者为什么以反孔教为突破口开展新文化运动？解析：第(1)问，要从儒学与封建专制制度的关系的角度来分析。第(2)问，要结合儒学的消极影响来分析，说明封建伦理道德对人的精神的束缚。第(3)问，首先要说明陈独秀反孔教的思想观点，再结合新文化运动的背景分析原因。答案：(1)儒学是封建统治者统治人民的思想工具。封建统治者利用封建礼教使人民成为封建统治的牺牲品。(2)反对封建专制统治。缺乏民主意识。(3)观点：保共和，反孔教。原因：北洋军阀在思想文化领域掀起“尊孔复古”逆流。