1、存瑞高级中学校2021届高三下学期5月高考语文模拟卷（三）本卷满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：自三星堆六个新发现的“祭祀坑”破土发掘以来，世人对三星堆青铜文明的关注热度再度火爆，各种猜测和解释更是让人眼花缭乱。人们之
2、所以对三星堆感到神秘，正因为我们过去太习惯于用传统的眼光和思维方式去观察它，用我们已知的“知识图谱”去对照这个未知的世界。因此，用什么样的眼光去观察三星堆，去看待已经出土和即将出土的各种考古遗物和遗迹现象，从而走向揭开三星堆神秘面纱的科学之路，在当前至关重要。我以为观察三星堆，有三个重要的维度。第一个重要维度，从古蜀文明的发展脉络看，三星堆并非无源之水、无根之木。从考古发现而论，在成都平原的宝墩文化，长江上中游地区的史前新石器时代文化当中，都可以找到和三星堆早期文化相似的因素，它们有可能是三星堆文化的源头之一。而在文献典籍当中，同样可以看到两个和三星堆文明关系密切的古代书写系统。一个是中原文化
3、系统，西周时就有“蜀”的记载，尚书牧誓记载周武王伐纣，“西土八国”之中就有蜀人参战。史记五帝本纪记载蜀之先肇于人皇之际，黄帝与其妻螺祖之子昌意，便娶了“蜀山氏女”，降居若水，后来封其支庶于蜀。另一个是巴蜀文化系统，蜀王本纪华阳国志都记载古蜀时期先后经历了蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明各世代。古蜀自成一系，若隐若现地始终保持着与中原王朝之间的联系，既非天外来客，也非域外异族。第二个重要维度，是三星堆文明和中原殷周文明之间的关系，这也是目前关注度极高的问题之一。的确，三星堆“祭祀坑”中先后发现的高大的青铜神像，造型奇特的青铜面具和头像，黄金制作的金面罩、金杖等器物，让人感到震撼和费解，用人们过去对殷
4、周青铜文化的“常识”无法加以解释，以往也未见出土过，因而产生了各种各样的假设和猜想。事实上，这正是古蜀人独具匠心的创造。他们基于中华文明的母体，采用浪漫的艺术形式，表达“神人之间”的沟通，为中国青铜时代增添了丰富的内容，也为中华文明和世界文明作出了独特贡献。第三个维度，是世界古代文明视野下的三星堆。三星堆究竟是不是外来文明？这也是当前最吸引眼球的议题之一。如果把三星堆文明整体性地认定为外来文明的产物，是缺乏科学根据的。除了以上已经论述的三星堆与中原殷商文明的密切关系等考古事实之外，还需指出的是，不同文明之间，在大体相同的文化水准、生态环境以及社会发展程度等条件之下，各自独立地产生出某些相似的文
5、化现象并不足为奇。例如，对神秘的大眼睛、神树（太阳树、宇宙树、生命神树等）、太阳神等的崇拜现象，在世界各古代文明中都有存在，在考古艺术表现形式上也有同有异，不能将三星堆出现的这类考古现象都归结于外来文明。况且，即使是某些相似的文化现象，也还需要做更为细致的观察和分析。例如，黄金面罩，在古埃及、古波斯文明中都是作为王者死后的“覆面”使用的，这个习俗和传统在欧亚草原文化中流传甚为久远。但三星堆却是用来覆盖在青铜人像或神像的表面，其象征意义显然有别，其他类似情况也都不可一概而论。（摘编自霍巍揭开三星堆神秘面纱的三个观察维度）材料二：记者：从二里头到三星堆，我们能否印证一些中华文明的发展特点？ 王巍（
6、中国考古学会理事长）：当然。中华文明的发展特征是多元一体、兼容并蓄、绵延不断。距今约5000年这个时期，包括成都平原地区在内，各地都有迈向文明的进程。到了夏商时期，这种文明的交流互鉴以中原地区为中心的格局开始形成。雷雨（四川省文物考古研究院三星堆遗址工作站站长）：三星堆这次的考古新发现，是中华文明多元一体格局的重要见证。1986年三星堆1号、2号“祭祀坑”发现之前，三星堆文化的陶器极其地域特点，但大量青铜器、玉石器出土后我们看到来自周边的各种文化因素，有长江中游的、长江下游的、甘青地区的，占比最大的仍然是中原地区夏商文化，即便是三星堆最具特色的神像和面具，仍然可以在长江、黄河流域古文化中溯源。
7、目前我们还没有找到它与埃及文明、西亚及南亚文明有什么联系，三星堆文化在青铜人像、面具、神树等器类的独特性正是中华文化丰富性、多样性以及兼收并蓄、海纳百川特质的最好表达。记者：综合网友的诸多疑问，比如三星堆文化是否受到境外文明的影响，甚至联想到“外星人”，专家怎么看？雷雨：“外星说”是完全没有根据的，三星堆的很多出土文物造型奇特，但那不是“外星人”，实际是有一些艺术夸张的神像。“西来说”并无证据，倒是发达的丝绸产业彰显富庶，通过贸易或进贡，象牙、海贝、珠宝等从包括南海沿岸乃至更远地区来到三星堆均有可能。王巍：关于是否受境外文明的影响，我认为文明之间的交流互鉴是很正常的，夏商王朝的冶金术就是受到西
8、亚的影响。我们目前不能完全排除境外文明因素对三星堆的影响。但是，要论证三星堆接受了境外文明的影响，一定要有具体的证据。（摘编自李争艳、施雨岑探秘多元一体的中华文明起源）1下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A以宝墩文化为代表的长江上中游地区的史前新石器时代文化，因与三星堆早期文化相似，有可能是三星堆文化的一个源头。B尚书牧誓史记五帝本纪蜀王本纪等均有对古蜀的记载，可见这些中原文化书写系统与三星堆文明相互影响。C三星堆出土的高大的青铜神像、造型奇特的青铜面具和头像、黄金面罩、金杖等器物，其内涵与殷周的青铜文化并不一致。D三星堆的黄金面罩覆盖在青铜人像或神像的表面，很有可能是为了
9、悼念死者，这与流传在欧亚草原文化中的传统习俗有关。2根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A三星堆的神秘与人们用传统的知识和思维去观察的认知方式有关，我们在认知维度上需要更新已有的“知识图谱”。B三星堆的青铜神像是古蜀人的创造性成果，充满了浪漫主义色彩，是多元二体的中华文明起源的一个具体的体现。C针对三星堆究竟是不是外来文明这一问题，材料一作者的观点与材料二中受访人的观点一致，体现了科学的态度。D三星堆新近的考古发现，是中华文明多元一体格局的重要见证，因而没有证据证明三星堆接受了境外文明的影响。3下列三星堆的考古发现，不能证明中华文明多元一体的一项是（3分）A造型奇异的青铜面具和各种头型
10、、发式青铜头像组成了“青铜神灵系统”。B“祭祀坑”中出土了大量作为祭祀仪仗的玉璋、玉璧、玉琮等礼器。C青铜神树上的鸟和缠绕于树干上的龙纹，是中国传统文化神话体系中常见的母题。D出土了类似殷商青铜器中用来表达社会等级、身份的青铜鼎、簋等容器。4材料一以总分结构以体现出论证严谨，请结合文本简要分析。（4分）5因三星堆文明与玛雅文明有诸多相似之处，某网友在一知识问答网站提问“三星堆文明从属于玛雅文明吗？”请结合材料，针对这一问题，做出你的解答。（6分）【答案】1C2D3A4文章第一段提出了用什么眼光去观察三星堆文明的问题，总领全文。接着第二、三、四段分别从“古蜀文明的发展脉络”“三星堆文明和中原殷周
11、文明之间的关系”“世界古代文明视野下的三星堆”三个维度来详细分析。整体上是总分结构，各部分间结合紧密，论证严谨。5我认为不能得出“三星堆文明从属于玛雅文明”这个结论。从材料一中“不同文明之间，在大体相同的文化水准、生态环境以及社会发展程度等条件之下，各自独立地产生出某些相似的文化现象并不足为奇”可知，两种文明的相似部分是可以各自独立产生的。现在没有具体证据证明三星堆文明受到玛雅文明的影响。所以只以两种文明有诸多相似之处就判断三星堆文明从属于玛雅文明是草率的，也是不符合事实的。【分析】1本题考查学生对文章内容的理解能力。A.“以宝墩文化为代表的长江上中游地区的史前新石器时代文化”错误，原文为“在
12、成都平原的宝墩文化，长江上中游地区的史前新石器时代文化当中，都可以找到和三星堆早期文化相似的因素”，可见宝墩文化并不属于史前新石器时代文化。B.“蜀王本纪”是“古代书写系统”中的“巴蜀文化系统”，不是“中原文化系统”，因此不能得出“可见这些中原文化书写系统与三星堆文明相互影响”的结论。D.“很有可能是为了悼念死者，这与流传在欧亚草原文化中的传统习俗有关”错误。原文为“例如，黄金面罩，在古埃及、古波斯文明中都是作为王者死后的覆面使用的，这个习俗和传统在欧亚草原文化中流传甚为久远。但三星堆却是用来覆盖在青铜人像或神像的表面，其象征意义显然有别”。故选C。2本题考查学生对文章内容的理解能力。D. 强
13、加因果。“没有证据证明三星堆接受了境外文明的影响”是客观事实，并不是因“三星堆新近的考古发现，是中华文明多元一体格局的重要见证”而得到的。故选D。3本题考查学生对文章内容的理解能力。A.“造型奇异的青铜面具和各种头型、发式青铜头像”体现了三星堆文化的特异性，是它区别于中原文化的特征之一。不能证明中华文明多元一体。故选A。4本题考查学生对文章论证特点的分析能力。材料一在论证结构上呈现的是总分结构。材料共四段，第一段总领全文，提出了用什么眼光去观察三星堆文明的问题，指出观察三星堆，有三个重要的维度。接着，第二段从“古蜀文明的发展脉络”这一维度进行论述，指出从考古发现和古代文献中都可以找到三星堆文明
14、起源的线索；第三段从“三星堆文明和中原殷周文明之间的关系”这一维度进行论述，指出三星堆文明为中国青铜时代增添了丰富的内容，也为中华文明和世界文明作出了独特贡献。第四段则是从“世界古代文明视野下的三星堆”这一维度进行论述，作者认为没有证据证明三星堆文明是外来文明，同时指出“不同文明之间，在大体相同的文化水准、生态环境以及社会发展程度等条件之下，各自独立地产生出某些相似的文化现象并不足为奇。”四段文字内容结合紧密，结构严谨，非常具有说服力。5本题考查学生根据文章内容发表观点的能力。解答本题，首先对“三星堆文明从属于玛雅文明”这一观点给出态度，从材料可知，不能得出三星堆文明从属于玛雅文明这一结论。接
15、着阐述理由，首先从材料一“不同文明之间，在大体相同的文化水准、生态环境以及社会发展程度等条件之下，各自独立地产生出某些相似的文化现象并不足为奇”这一内容可知，两种文明的相似部分是可以各自独立产生的。所以并不存在谁属于谁的问题。其次从材料二“我们目前不能完全排除境外文明因素对三星堆的影响。但是，要论证三星堆接受了境外文明的影响，一定要有具体的证据”可知，现在没有具体证据证明三星堆接受了境外文明的影响。所以，虽然三星堆文明与玛雅文明有诸多相似之处，但不能得出“三星堆文明从属于玛雅文明”这一观点。（二）现代文阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6-9题。你该记得吧墨西哥胡安鲁尔福你该记得
16、堂乌尔瓦诺的儿子、迪马斯的孙子乌尔瓦诺戈麦斯吧。迪马斯曾领唱过牧歌，在独裁统治时期他临死时还念诵着“诅咒万恶的天使”，他另一个叫费登西奥戈麦斯的儿子有两个很顽皮的女儿，一个像根灌肠似的又矮又胖，人们给她起了个诨名，叫“往上翘”。另一个则是个细高挑，长着一双天蓝色的眼睛，甚至有人说这女孩子不是他亲生的，有许多迹象表明她患有忧郁症，这姑娘后来嫁给酒坊老板路西奥契柯。你该记得吧，人们管他母亲叫“茄子”，因为她爱风流，每风流一次便生个孩子。听说她当年略有家财，后来把钱都花在丧葬费用上了，因为她的孩子个个都呱呱坠地不久便夭折了，但她总要请人替他们唱赞歌，并在音乐伴奏下，在侍童们赞美上帝和天堂的合唱声中送
17、进公墓，还唱“上帝，我又给您送去一个小天使”的歌曲。这样一来，她变穷了，因为每次丧葬费用都很高，给参加守灵的来宾还得置办丰盛的酒席。她只养活两个孩子，儿子叫乌尔瓦诺，女儿叫娜塔莉娅。他们俩出世时，家境已很贫困，而她也没有见到他们长大成人，因为她在最后一次分娩时死去了。那时她已年老，都快满五十岁了。你应该认识她，因为她好吵架，老是在集市上和卖菜的女商贩吵架，说她们卖给她的西红柿价格太贵。吵起架来，大叫大嚷，说她们在抢她的钱。后来，家境贫困了，便总见到她围着垃圾堆转，捡洋葱、变了质的豆角和一两段甘蔗，“让孩子们的嘴甜一甜。”我刚才已经说了，她有两个儿女，这是活下来的唯一的一对儿女。之后，人们就不知
18、道她的下落了。这个乌尔瓦诺戈麦斯年岁与我们相仿，只比我们大几个月。小时爱跳方格子玩，也爱欺诈。你记得他卖给我们的那些石竹花吧，其实上山去采摘更方便，可我们还是买了他的。他还把从学校院子里的芒果树上偷摘来的青芒果卖给我们，把从门房那里买来的2个生太伏一只的橙子以5个生太伏一只的价格卖给我们。他常为鸡毛蒜皮的小事与别人吵架，口袋里常装了半口袋的东西：弹子、陀螺、木铎，甚至还有绿色的小甲虫。他在这些小甲虫的腿上拴一根线，它们就飞不走了。他跟我们每个人都作过买卖，这你应该记得。他是那个结婚不久便变痴呆了的纳切托里维罗的妻舅。为了养家糊口，纳切托的妻子伊纳斯在大街的岗亭边摆了一个小酒摊，而他本人则在堂雷
19、夫西奥的理发店里用别人借给他的曼陀林琴弹着走了调的歌曲，以此谋生。我们常与乌尔瓦诺去看望他的姐姐，顺便喝点特帕切酒。我们每次去总留下来喝酒，不给钱，因为我们从来没有过钱。后来，他就没有朋友了，因为为了使他不能向我们要账，我们一见到他便绕道走。也许从这时起，他变坏了，也可能他生下来时就是坏人。还没有上五年级，学校便将他开除了，因为发现他与他的堂妹“往上翘”在洗衣处的干水池内玩假夫假妻的游戏。为了羞辱他，人们揪住他的耳朵，在男女孩子们排成的队伍中间通过。在大家的一片哄笑声中，他被逐出了学校的大门。可是，他在我们面前走过时却高昂着头，用拳头威胁着我们大家，好像在说：“你们会遭到报应的。”接着，学校又
20、开除了他的堂妹。她哭丧着脸，眼晴望着地砖，走出校门，直到大门口才放声大哭。这刺耳的哭声整个下午都萦回在人们耳际，好像狼在嗥叫一样。只是因为你的记忆力不太好，才记不起这些事情。听说他那个开小酒铺的叔叔费登西奥用棍子狠打了他一顿，差点把他给打残废了。他一气之下便离开了村庄。之后，我们确实没有再见到过他。后来，他当了警察又回到了这儿。他常常坐在中心广场的中间，两腿中间夹着一支卡宾枪，满怀仇恨地注视着大家。他不和任何人说话，也不问候任何人。若有人看他一眼，他装作没有看见，似乎根本就不认识此人。就在这个时候他杀死了他的那个会弹曼陀林的姐夫。那天晚上八时过一点儿，纳切托想到广场上给他弹一支小夜曲。那时，教
21、堂里正在敲晚祷钟。正在教堂里念玫瑰经的人们从教堂里跑出来，见到了他们俩：纳切托仰面朝天躺在地上，用曼陀林进行着自卫，像疯狗一样怒气冲冲的乌尔瓦诺则用枪托在一下一下地打他，根本不理会人们的叫喊声。直到一个不知姓名的外地人走出人群，夺过枪来，在他的背上打了一枪托，打得他蜷曲着躺在公园的凳子上，他才住手。人们便让他这样过了一宿。天亮后，他走了。听说他离开当地前，曾去教堂要求神父为他祝福，但神父没有这样做。在半路上他被逮捕了。捕前他一拐一拐地走着，当他坐下来休息时，他被抓起来了。他没有反抗。听说是他自己将绞索套在脖子上，甚至他还选了一棵他喜欢的树让人将他吊死。你应该记起他来，因为我们在小学里是同学，我
22、们俩都认识他。（孟屠超译，有删节）6下列对这篇小说相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（3分）A小说人物众多，姓名交叠，既有粗线条的人物命运梗概，也有典型的细节描写，勾勒出了在南美洲生活动荡不宁的人物群像，立体感非常强烈。B作品总是从细微处、边缘处落笔，而与那个实际上是中心的人物与事件拉开了距离，主人公相关事件常被省略，却容易激起读者更多戏剧性的想象。C费登西奥在小说中出现了两次，第一次交代了他那两个很顽皮女儿的出生与婚姻，第二次是他狠打了少年侄子一顿并促使侄子离开了村庄。D乌尔瓦诺戈麦斯的母亲，人们只是称呼她的诨名，她没有稳定的婚姻与家庭，在贫困疾苦中仍深爱着自己的孩子，也顽强地维护着自
23、尊。7对乌尔瓦诺戈麦斯的理解不正确的一项是（3分）A出生于一个不健全的贫苦家庭，生活在病态的社会，不管他如何努力，都决定了其人生结局是悲惨的。B从小聪明伶俐，为了生活从小就学会了赚钱，甚至过早地学会了狡诈，有着较强的自食其力的能力。C与堂妹玩假夫假要的游戏，被学校和同学放大到伤风败俗的地步，遭到学校的开除，俞运也发生了转折。D被捕时没有反抗，走向死亡时平静坦然，表现出乌尔瓦谐戈麦斯对这个充满悖谬的社会完全绝望。8小说中有太多的内容语焉不详，却又以“你该记得吧”为题，这样写有何妙处？ （4分）9有人说这篇小说充满了批评的态度，有人却说是满怀同情，你觉得呢？请说明理由。（6分）【答案】6C7A8（
24、1）小说中不少人物仅有只言片语点到姓名，没有具体的言行，这种叙述让故事破碎了，但意义却在增殖，叙事技巧颇具魅力。（2）文章以“你该记得吧”为题，似乎表明叙述者记忆不全，并在文中不时重复“你该记得吧”，强化了读者的补充作用。不断以“你”呼告读者，把读者裹挟进来，打破了作者与读者的界限，营造了一种别致的审美体验。9观点一：批评，小说对病态的社会充满子批评。由于不自爱，滥交与私生子到处都是，落后的人们一代又一代复着粗俗不堪的故事。被害者又扮演伤害者的角色，恶性循环无以穷尽。观点二：同情，小说对人物及其命运充满了同情。由于经济贫穷与思想落后，底层人民得不到正常的生活待遇，成长的轨迹与人性会扭曲。这种不
25、正常的秩序里长大的人，又对这种秩序有巨大的反作用力，对良好秩序的建立造成巨大的威胁。【分析】6本题考查学生对内容和艺术特色的理解能力。C.“第一次交代了他那两个很顽皮女儿的出生与婚姻”，错误，文中只交代了两个女儿中其中一个的婚姻。故选C。7本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。A.“出生于一个不健全的贫苦家庭,生活在病态的社会”错误，时代背景和家庭情况虽然对人物的行动抉择有影响，但并没有血统论和简单的环境决定论，小说中也没有这个意思。故选A。8本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。根据小说中的人物“这姑娘后来嫁给酒坊老板路西奥契柯”“他是那个结婚不久便变痴呆了的纳切托里维罗的妻舅”等，对
26、这两个人物仅是提到了姓名，却没有进行具体内容的描写，有别于普通小说的叙事方式，使故事变得支离破碎，同时使小说的内容变得更加丰富。以“你该记得吧”为题，强调了叙事对象为“你”，“你”为第二人称，拉近了叙述者与人物之间的距离，增强了文章的抒情性和亲切感，便于感情交流。叙述者在文中不断重复“你该记得吧”，给读者以不一样的阅读体验。9本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答此题时，首先要明确自己的观点，即批评还是同情，并结合文本阐释理由。观点一：批评。小说对当时的社会充满了批评的态度。根据“你该记得吧，人们管他母亲叫茄子，因为她爱风流，每风流一次便生个孩子”“因为发现他与他的堂妹往上
27、翘在洗衣处的干水池内玩假夫假妻的游戏”，说明当时社会的某些人私生活混乱，私生子到处都是，且年轻一辈的私生活也比较混乱。根据“你应该认识她，因为她好吵架，老是在集市上和卖菜的女商贩吵架，说她们卖给她的西红柿价格太贵。吵起架来，大叫大嚷，说她们在抢她的钱。后来，家境贫困了，便总见到她围着垃圾堆转，捡洋葱、变了质的豆角和一两段甘蔗”“为了羞辱他，人们揪住他的耳朵，在男女孩子们排成的队伍中间通过。在大家的一片哄笑声中，他被逐出了学校的大门”“就在这个时候他杀死了他的那个会弹曼陀林的姐夫”，生活的不幸，让他们变得暴躁，易与人吵架。犯了错误，遭到了人们极大的羞辱。当警察后回到这里，杀死了自己的姐夫。通过这
28、几个典型的情节，可以发现，被害者同时也扮演着伤害者的角色，形成了恶性循环。观点二：同情。小说对当时的社会中的人物及其命运充满了同情的态度。根据“听说她当年略有家财，后来把钱都花在丧葬费用上了”“家境贫困了，便总见到她围着垃圾堆转，捡洋葱、变了质的豆角和一两段甘蔗”“他常为鸡毛蒜皮的小事与别人吵架，口袋里常装了半口袋的东西”等情节，可以看出故事中的人物经济非常的贫穷，然而生活贫穷，却不断的生孩子；因为生活贫穷，于是只能捡烂菜食用；因为生活贫穷，于是因为一点小事都能和别人吵架在这样的社会中，底层人民的生活在水深火热之中，感受到无尽的悲伤。同时，文章最后他杀死了“会弹曼陀林的姐夫”这一情节，可以看出
29、整个社会的秩序是略显混乱的，而这种不太正常的社会秩序成长的人，会严重威胁到良好的社会秩序的建立。综上所述，整理出答案即可。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10-14题。一、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。崔衍，左丞伦之子。继母李氏，不慈于衍。衍时为富平尉，伦使于吐蕃，久方归，李氏衣弊衣以见伦。伦问其故，李氏称自伦使于蕃中，衍不给衣食。伦大怒，召衍责诟，命仆隶拉于地，袒其背，将鞭之。衍涕泣，终不自陈。伦弟殷闻之趋往以身蔽衍杖不得下因大言曰衍每月俸钱皆送嫂处殷所具知何忍乃言衍不给衣食伦怒乃解由是伦遂不听李氏之谮。及伦卒，衍事李氏益谨
30、。李氏所生子邻，每多取子母钱，使其主以契书征负于衍。衍岁为偿之，故衍官至江州刺史，而妻子衣食无所余。后历苏、虢二州刺史。虢居陕、华二州之间，而税重数倍。衍乃上其事。时裴延龄领度支，方务聚敛，乃绐衍以前后刺史无言者。衍又上陈人困曰：“臣所治多是山田，且当邮传冲要，属岁不登，颇甚流离。旧额赋租，特望蠲减。臣伏见比来诸郡论百姓间事，患在长吏因循不为申请，不诣实，不患朝廷不矜放。有以不言受谴者，未有言而获罪者。陛下拔臣牧大郡，委臣抚疲民，臣所以不敢顾望，苟求自安，敢罄狂瞽，上干圣览。”帝以衍词理切直，乃特敕度支，令减虢州青苗钱。迁宣歙池观察使，政务简便，人颇怀之。其所择从事，多得名流。时有位者待宾僚率
31、轻傲，衍独加礼敬，幕中之士，后多显达。贞元中，天下好进奉以结主恩，征求聚敛，州郡耗竭，韦皋、刘赞、裴肃为之首。赞死而衍代其位。衍虽不能骤革其弊，居宣州十年，颇勤俭，府库盈溢。及穆赞代衍，宣州岁馑，遂以钱四十二万贯代百姓税，故宣州人不至流散。贞元二十一年，诏加工部尚书。（节选自旧唐书崔衍传）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A伦弟殷闻之/趋往/以身蔽衍杖/不得下/因大言曰/衍每月俸钱皆送嫂/处殷所具知/何忍乃言衍不给衣食/伦怒乃解/B伦弟殷闻之/趋往/以身蔽衍/杖不得下/因大言曰/衍每月俸钱皆送嫂处/殷所具知/何忍乃言衍不给衣食/伦怒乃解/C伦弟殷闻之/趋往/以身蔽衍杖/不得
32、下/因大言曰/衍每月俸钱皆送嫂处/殷所具知/何忍乃言衍不给衣食/伦怒乃解/D伦弟殷闻之/趋往/以身蔽衍/杖不得下/因大言曰/衍每月俸钱皆送嫂/处殷所具知/何忍乃言衍不给衣食/伦怒乃解/11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A吐蕃，亦作吐番，是中国古代藏族政权。公元7-9世纪存在于青藏高原。B刺史，是古代官名，原为朝廷所派督察地方之官，后沿用为地方官职名称。C青苗钱，是唐中叶政府为了筹措官俸，于禾未熟前征收的一种田赋附加税。D工部，是六部之一，属尚书省，掌管各项工程、工匠、屯田、水利、赋税等政令。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A崔衍孝顺父母，甘
33、愿忍受委屈。继母很不喜欢他，故意穿着破旧衣服，歪曲事实，诬陷他不供给衣食，他宁可受父亲的打骂也不替自己辩解。B崔衍友爱兄弟，代其偿还债务。异母兄弟常向人借钱，之后让债主向崔衍讨要，崔衍每年代他偿还，自己一家人却只能满足温饱，没有节余。C崔衍体恤百姓，敢于为民请命。虢州赋税过多，百姓负担沉重，崔衍不计个人得失，上疏陈述情况，皇帝因此特地下旨，免除当地的青苗钱。D崔衍尊重贤才，礼遇宾客幕僚。崔衍礼贤下士，对待幕僚言行举止合于礼仪，从不像他人那样轻慢倨傲。后来他幕府中的士人，大多显赫闻达。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）臣所治多是山田，且当邮传冲要，属岁不登，颇甚流离。（2）衍虽
34、不能骤革其弊，居宣州十年，颇勤俭，府库盈溢。14崔衍在宣歙池观察使任上政绩显著，有哪些原因？请结合原文简要概括。（3分）【答案】10B11D12C13（l）我管辖的地方多是山田，又是邮差来往的交通要道，州中连年歉收，百姓很多流离失所。（2）崔衍虽然不能迅速革除积弊，但在宣州任职十年，很是勤劳俭朴，府库充裕。14勤于政务，政令简便易行。精选幕僚，礼遇属吏，得到他们的相助。同情百姓疾苦，不搜刮民脂民膏。【分析】10本题考查学生理解和断句的能力。句意：崔伦的弟弟崔殷听说此事，赶紧跑来，用自己的身子遮挡住侄儿，棍子才没法打下去。崔殷于是高声说道：“侄儿每月的俸禄都送到嫂嫂那里，这是我一清二楚的，怎能如
35、此狠心，竟然说侄儿不供给衣食？”崔伦的怒气这才平息。“蔽”的宾语是“衍”，而非“衍杖”，故应在“衍”后断开。据此排除A、C项。“处”是“送”的宾语中心语，断到下句开头语义不通。排除D项。故选B。11本题考查学生识记文学文化常识的能力。D.“赋税”应归属户部，而非工部。故选D。12本题考查学生概括和分析文本内容的能力。C.“免除当地的青苗钱”不对。原文是说“令减虢州青苗钱”，“减”是减少之意，不是免除。故选 C。13本题考查学生翻译句子的能力。（1）“冲要”，交通要道；“属”，连续；“岁”，年；“登”，丰收。（2）“骤”，迅速；“革”，革除；“居”，任职；“盈溢”，充裕。14本题考查学生筛选整合
36、信息的能力。题干要求简要概括“崔衍在宣歙池观察使任上政绩显著，有哪些原因”，根据“宣歙池观察使”这一词语快速定位原文，筛选有效信息。由“迁宣歙池观察使，政务简便，人颇怀之。”可知，崔衍勤于政务，政令简便易行。由“其所择从事，多得名流。时有位者待宾僚率轻傲，衍独加礼敬，幕中之士，后多显达”可知，崔衍精选幕僚，礼遇属吏，得到他们的相助。由“贞元中，天下好进奉以结主恩，征求聚敛，州郡耗竭，韦皋、刘赞、裴肃为之首。赞死而衍代其位。衍虽不能骤革其弊，居宣州十年，颇勤俭，府库盈溢”可知，崔衍虽然不能全部革除贞元中“征求聚敛”的弊端，但是他为官同情百姓疾苦，不搜刮民脂民膏。参考译文:崔衍，是尚书左丞崔伦之子
37、。继母李氏，对他不慈爱。崔衍任富平县尉时，崔伦出使吐蕃，很久才回来，李氏故意穿着破衣旧服去见崔伦。崔伦问她是何缘故，李氏诉说自从丈夫出使蕃中，崔衍就不供给她衣食。崔伦大怒，将崔衍召来责骂，命仆人将他按倒在地，脱去上衣，露出肩背，准备鞭打他。崔衍只是哭泣，最终也不为自己辩解。崔伦的弟弟崔殷听说此事，赶紧跑来，用自己的身子遮挡住侄儿，棍子才没法打下去。崔殷于是高声说道：“侄儿每月的俸禄都送到嫂嫂那里，这是我一清二楚的，怎能如此狠心，竟然说侄儿不供给衣食？”崔伦的怒气这才平息，从此再不听李氏的谗言。等到崔伦去世，崔衍侍奉李氏更加细心。李氏的亲生儿子崔邻，常借很多钱，之后让债主拿着契据到崔衍那里讨债。
38、崔衍每年替他偿还债务，因此虽然崔衍做了江州刺史，但妻子儿女除衣食之外，没有什么节余。后来崔衍历任苏、虢二州刺史。虢州位于陕、华二州之间，但赋税比其他两州多出几倍。崔衍于是上书朝廷，反映此事。当时裴延龄兼管度支（掌管全国财政收支的中央官署），正在大肆聚敛，于是用从前历任刺史未曾因此事而进言哄骗崔衍。崔衍又上奏陈述百姓的疾苦说：“我管辖的地方多是山田，又是邮差来往的交通要道，州中连年歉收，百姓很多流离失所。从前的赋税数额，恳请朝廷予以减免。我看近来各州各郡论述百姓之事，疾患在于地方长官因循守旧，不替百姓申诉，不核查是否符合实际情况，不在于朝廷不顾惜宽容。官员有因不进言而受到谴责、贬谪的，没有因进言
39、而获罪的。陛下选拔我执掌大郡，任命我安抚疲困之民，我不敢有所顾虑，但求一己安稳，因此斗胆罄尽狂妄浅薄之言，恭呈御览。”皇帝认为崔衍的奏章义理恳切率直，于是特地敕谕度支，命令减少虢州的青苗钱。崔衍升任宣歙池观察使，政令简便易行，百姓很感激他。他选择的幕僚，多为杰出之士。当时长官对待宾客幕僚都轻慢倨傲，唯独崔衍言行举止合于礼仪，对他们表示尊崇，幕府中的士人，后来大多显赫闻达。贞元年间，全国官员喜好进献财物以获取皇帝的恩宠，于是征收苛捐杂税，搜刮民脂民膏，以致州郡百姓消耗净尽，韦皋、刘赞、裴肃就是其中典型。刘赞死后崔衍继任。崔衍虽然不能迅速革除积弊，但在宣州任职十年，很是勤劳俭朴，府库充裕。及至穆赞
40、接替崔衍，宣州遇上荒年，于是用四十二万贯官钱代替百姓缴纳赋税，因此宣州人不至流离失所，分散四方。贞元二十一年，朝廷下诏加任崔衍工部尚书。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首明诗，完成15-16题。春兴七首（其一）刘基柳暖花融草满汀，日酣烟淡麦青青。枝间好鸟鸣求友，水底寒鱼陟负萍。异县光阴空荏苒，故乡蛇豕尚膻腥。感时对景情何极，悼往悲来总涕零。（注）刘基：字伯温，浙江青田人。曾任元朝官吏，后弃官隐居。这首诗即作于隐居之时。15下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A题中的“春兴”并非春日的兴致，而是指本有某种感慨，于春日而发。B从首联所写的景象和颔联中的“寒鱼”来看，本
41、诗应当作于早春之时。C诗人身在异地他乡，又值大好春日，更容易感到光阴流逝，一去不返。D时事、景物引发的情感没有终极，往事和未来总是难免让人伤悲落泪。16这首诗运用了多种艺术手法，试指出并简要分析。（6分）【答案】15B16以乐景衬哀情。首联描写春日里的各种美好景象，借以反衬诗人的悲哀之情。视听结合。颔联分写好鸟在枝上鸣叫的听觉形象，以及寒鱼在萍间游戏的视觉形象，多角度地展示了春日之景。比喻。颈联以“蛇豕”喻贪残害人之辈，以“膻腥”喻元统治者造成的恶劣影响，表达了对他们的憎恨之情。直抒胸臆。尾联写诗人感伤时事，哀悼既往，愁对将来，直接抒发了悲伤之情。【分析】15本题考查学生理解和赏析诗歌的能力。
42、B.“早春”不对。从首联所写的柳绿花红草茂和“麦青青”来看，时间应为仲春。“寒鱼”固指寒天的鱼，但即便到了晚春，也还有“乍暖还寒”的时候，因此不能以此为据，认为时间是早春。”故选B。16本题考查学生鉴赏诗歌艺术手法的能力。艺术手法可以从以下几个方面考虑：修辞手法，表达方式。结构技巧和表现手法。这首诗作于作者弃官隐居之时，感情较为复杂，学生需要结合诗歌意象、表示感情的词分析技巧效果。首联“柳暖花融草满汀，日酣烟淡麦青青”描写杨柳、花朵、芳草、暖日、淡烟、青青的麦苗等意象，营造了优美闲适的意境，结合注释可知，此时诗人弃官隐居，因此，此处美丽景色反衬了诗人内心的悲哀之情。颔联“枝间好鸟鸣求友，水底寒
43、鱼陟负萍”描写诗人隐居所见所闻，前句从视觉角度描写好鸟相向和鸣，后句从视觉角度描写水底寒鱼在浮萍间往来穿梭，紧扣题目“春兴”写景。颈联“异县光阴空荏苒，故乡蛇豕尚膻腥”，前句感叹客居异乡，光阴荏苒；后句采用比喻修辞，想象故乡“蛇豕”仍然在食膻腥，以“蛇豕”比喻残害百姓的元朝统治者，表达了对元朝统治者不知体恤百姓，一味残害人民的憎恶和对百姓的同情。尾联“感时对景情何极，悼往悲来总涕零”直抒胸臆，诗人由眼前景抒心中情，感叹时光流逝，世事艰难，哀悼过往，又因为不知前路而为将来发愁。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17补写出下列句子中的空缺部分。(1)李煜的虞美人中“_，_”写出物是人非之感，
44、由此勾起作者无穷幽怨和仇恨之情。(李煜虞美人)(2)蜀道难中运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子是“_，_”。(3)贾谊的过秦论中形象而生动地写陈涉的起义军队伍得到了百姓的积极回应，风起云涌的句子是：_，_。【答案】雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改 连峰去天不盈尺 枯松倒挂倚绝壁 天下云集响应 赢粮而景从 【详解】此题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。本题考查理解性默写这种类型，要求考生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写。本题注意重点字词的写法，如“砌”“倚”“景”等字，默写时要写准确。三、语言文字运用（20分）（一）
45、语言文字运用（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成18-20题。长江是我们的母亲河，培育了中华文明、养育了中华儿女、浇灌了大半个中国，千回百转地流淌到今天，需要我们以敬畏之心来端详。天地一根弦，江河日夜流。长江是时间的刻痕、地球的史记。川江的纤夫们踩着一亿年前的海底、一万年前的河床、一千年前的栈道、数百年前的鹅卵石。一队队、一步步，弯成力字形、伏作满弓状，逆水而行，向水而歌。长江广纳百川，文化葱茏葳蕤。（ ）长江不歇脚，文化不停滞。长江既是神奇的景观，_是深刻的哲学命题。日月千秋照，江河万古流，思想光辉灼灼，哲学波光粼粼。运动是绝对的，而静止是相对的；回旋是暂时的，而奔流是永远的。亿万年的
46、长江，千百年的沧桑，一路风尘仆仆、满心伤痕酸楚，需要_。长江穿越时光隧道，像一道历史性答题_在我们面前：今天，该怎样对待长江？母亲需要保护，长江需要呵护。长江保卫战正在流域全线_地展开，力度之大、规模之广、影响之深，前所未有。两岸青山相对视，一江清水向东流。只待时日，正在今朝。惟愿长江浩荡，喜看万物欣荣。古老的长江故事正在翻开新时代的新篇章。18依次填入文中横线上的词语全都恰当的一项是（3分）A又 独善自养 横亘 如丸走坂B更 独善自养 横跨 如火如荼C更 休养生息 横亘 如火如荼D又 休养生息 横跨 如丸走坂19下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）A它涂抹了湖光山色，塑成了伟
47、岸峭壁，那每一处景色都是长江的符号、文化的标点。B它塑成了伟岸峭壁，涂抹了湖光山色，那每一处景色都是长江的符号、文化的标点。C它塑成了伟岸峭壁，涂抹了湖光山色，那每一处景色都是文化的标点、长江的符号。D它涂抹了湖光山色，塑成了伟岸峭壁，那每一处景色都是文化的标点、长江的符号。20对文中使用的修辞手法判断正确的一项是（3分）A比喻、引用、排比、反复B排比、设问、借代、对偶C比喻、拟人、反复、借代D比喻、排比、拟人、对偶【答案】18C19B20D【分析】18本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。“又”，表示重复或继续，指相同的；“更”，指再、又。又表示程度的加深，相当于“愈加”。根据文段中
48、“神奇的景观”与“哲学命题”是程度更深的问题，因此用“更”更合适；“独善自养”，只求自我完善，修身养性；“休养生息”，指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。结合文段“千百年的沧桑，一路风尘仆仆、满心伤痕酸楚”可知，需要“休养生息”，因此，用“休养生息”更合适；“横亘”，横跨，横卧，跨过；“横跨”，两脚分跨在物体两边站立支撑着，今多指桥梁等建筑物横向跨越。结合文段“像一道历史性答题”，用“横亘”更合适；“如丸走坂”，坂，斜坡；走，快跑，指很快的滚动；丸，弹丸。形容形势发展很快，就像斜坡上滚弹丸一样。“如火如荼”，意思是像火那样红，像荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容旺盛、
49、热烈或激烈。结合文段“力度之大、规模之广、影响之深，前所未有”可知，用“如火如荼”更合适。故选C。19本题考查学生语言表达连贯的能力。根据上句“长江广纳百川，文化葱茏葳蕤”和后句“长江不歇脚，文化不停滞”可知，所填写的句子也应该是长江在前，文化在后，即“那每一处景色都是长江的符号、文化的标点”排除C和D；再根据长江的作用，首先是“塑成了伟岸峭壁”，强调水本身的作用；其次是“涂抹了湖光山色”，强调美化自然的作用；两者有先后顺序，排除A项。故选B。20本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。根据文段“长江是时间的刻痕、地球的史记”运用暗喻，将“长江”比喻成“时间的刻痕”“地球的史记”可知，该段有
50、比喻的修辞手法； 根据“培育了中华文明、养育了中华儿女、浇灌了大半个中国”，三句都是动宾式结构，句式整齐，可知，有排比的修辞手法；根据“今天，该怎样对待长江？母亲需要保护，长江需要呵护。”可知，这里一问一答，有设问的修辞手法；同时“呵护”这个词将长江拟人化了，也有拟人的修辞手法；根据“长江广纳百川，文化葱茏葳蕤”，“长江”与“文化”对仗；“广纳百川”与“葱茏葳蕤”相对，可知，有对偶手法。故选D。（二）语言文字运用（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成21-22题。近年来，网络诈骗案件频发， ，有的是利用网购订单实施诈骗，有的是利用个人信息冒充公检法人员实施诈骗等。归根结底是个人信息泄露才
51、给了不法分子可乘之机。多年来，国家立法机关高度重视个人信息保护，在网络安全法民法典以及刑法修正案等法律中， 。保护个人信息是信息时代保护公民个人隐私权和人格尊严以及安全的重要方面。这些规定散见于各部法律中的相关条款， ，但分散的立法可能造成相互矛盾、难以明确个人信息执法分工，不利于统一个人信息保护行政监管，也不利于公民增强个人信息权利意识。此外，对企业而言，面对个人信息保护规范分散、模糊的局面，产业发展亟需明确、统一的规则给予指引。所以，制定一部专门保护个人信息的法律势在必行。21在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过8个字。（6分）22请分别用一个
52、肯定句概括上文各段的主要意思。每句不超过15个字。（5分）【答案】21形式五花八门；均作出相关规定；虽发挥了重要作用。22网络诈骗案件频发有其根源。国家重视保护个人信息。分散的立法存在弊端。【分析】21本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，根据后句“有的是利用网购订单实施诈骗，有的是利用个人信息冒充公检法人员实施诈骗等”可知此处是说网络诈骗形式多样，故填的内容可以是“形式五花八门”。第二空，据前句“国家立法机关高度重视个人信息保护，在网络安全法民法典以及刑法修正案等法律中”后面说的“保护个人信息是信息时代保护公民个人隐私权和人格尊严以及安全的重要方面”，可知此处是说以上法律法规对保护个
53、人信息均作出相关规定，所以可填写“均作出相关规定”。第三空，根据后句中“但”可知要填内容与后句是转折关系；根据前句“这些规定散见于各部法律中的相关条款”，可以推知此处是总结上文说这些规定起到重要作用，故填写内容是“虽发挥了重要作用”。22本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。根据“网络诈骗案件频发”“归根结底是个人信息泄露才给了不法分子可乘之机”分析概括：网络诈骗案件频发有其根源。根据“国家立法机关高度重视个人信息保护，在网络安全法民法典以及刑法修正案等法律中，均作出相关规定”分析概括：国家重视保护个人信息。根据“分散的立法可能造成相互矛盾、难以明确个人信息执法分工，不利于统一个人信息保护行政
54、监管，也不利于公民增强个人信息权利意识。此外，对企业而言，面对个人信息保护规范分散、模糊的局面，产业发展亟需明确、统一的规则给予指引”分析概括：分散的立法存在弊端。四、写作（60分）23. 阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：中国共产党早期青年运动领导人恽代英说，“应当时时考查自己的缺点，谨防暮气深入我们的军队中间，然后可以常保作战之能力”。材料二：老英雄张富清60多年深藏功名。他在部队，保家卫国；在地方，为民造福。他朴实纯粹、淡泊名利、奉献社会，是新时代的道德楷模。材料三：新型冠状病毒肺炎疫情爆发后，钟南山院士率先做出专业判断，领导撰写诊疗方案，凭借专业能力在防疫工作中作出杰出贡献。读了，
55、上述材料，你有何感想？ 2050年我国将实现全面建成社会主义现代化国家的总目标，你将以怎样的姿态加入“实现中华民族伟大复兴”的奋斗征程呢？请你在18岁成人仪式上，给2050年的自己写一封信。要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。【答案】例文：让奋斗成为自己生命的底色给未来的自己未来的我：你好！今天，我18岁，已经正式成年了。曾经的年少轻狂，到此刻已经沉淀；曾经的豪言壮语，将要由我来实践。在这个特殊的时刻，我想跟你谈一谈我的想法。新的时代，我们当如何自处？一言以蔽之要让奋斗成为我们人生的底色！曾看过这样一句话“
56、我们一路奋斗，不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们”，在时代发展的潮流中，要想不落于人后，奋斗是必不可少的。我国在改革开放后不足百年的时间里，走过了发达国家几个世纪的发展之路，靠的是什么？是全国人民的不懈奋斗。奋斗，能实现更好的自己。奋斗，不仅仅是实现目标的手段，更是一种实现更好自己的人生选择。在每一个人成功的背后都少不了的是长期的奋斗。大国工匠陈行行，年仅29岁，那么年轻，却已经是一代大国工匠。我们不应只看到他的几本证书，而更应该看到，凝聚在证书里的巢湖常人的奋斗。如果没有奋斗，如何能在青春年华里作出伟大成就？ 奋斗，实现伟大的中国复兴梦。苏格拉底说过，世界上最快乐的事，莫过于为理想而
57、奋斗。中华民族复兴是每一个中华儿女的梦想，是每一个中国人的梦想。身为中华民族的一员，我决心让自己以奋斗的姿态，投身于中华民族伟大复兴的征程中。和千千万万中国人一起，推动中国继续前进。如今，港珠澳大桥的建成，嫦娥五号的升空，天问一号的成功进入预定轨道无一不是中国人奋斗拼搏而来。天行健，君子以自强不息。祖国的明天将由我们托起。也许，我不一定能成为大国工匠、建筑设计师、航天专家等高大上的人才。但即使是一颗小小的螺丝钉，只要坚守岗位，勤勤恳恳，默默奉献，也一定能为祖国固定一方水土。我相信，只要有奋斗的精神，有为祖国做贡献的志向，我就一定能成就更好的自己，能使国家更富强，民族更兴盛！ 时代在前进，中国在
58、前进。我将追随着民族复兴的步伐，准备好为自己的生命谱写一曲华美的赞歌，来响应这个一直朝前走，永不止步的时代。 希望在你打开这封信时，我不负韶华，已为自己，也为中华民族伟大复兴作出了贡献。让奋斗成为我生命的底色吧，我的人生将不会虚度！祝：一切如愿！18岁的我年月日【详解】本题考查学生任务驱动型作文的写作能力。【审题】1.分析材料。本题有三则材料，分别属于三个时代，第一则材料是“中国共产党早期青年运动领导人恽代英”的话，他建议我们应该时时考查缺点，谨防暮气入侵，即人应该有自新的意识，即使年龄增长，也要保持思想观念的年轻。第二则是老英雄张富清默默奉献的事迹，“60多年深藏功名”，他一直坚定不移地为祖
59、国做贡献，不求名利。第三则材料是新冠疫情中，钟南山院士凭借自己的专业能力，为抗击疫情作出杰出贡献。从中我们可以看出，中国从曾经衰弱到如今强盛，都离不开人们的奋斗，正是他们一代代的奉献与奋斗，才造就了如今腾飞的中国。而我们作为新时代青年，也要考虑自己如何“加入实现中华民族伟大复兴的奋斗征程”，从这些事例中我们可以提取出“与时俱进”“默默奉献”“磨练技能”等姿态进行写作。2.分析任务。本题情景是“在18岁成人仪式上”，任务是“给2050年的自己写一封信”，这其中必然要体现18岁的自己有怎样的雄心壮志和对未来的规划，而书信体要注意对未来自己的语气，应该含着期许，是设想自己按照自己的规划加入了“实现中
60、华民族伟大复兴”的奋斗征程。注意共性要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。【立意】1.时刻自新，归来仍是少年。2.默默奉献，民族复兴征程上有我的脚印。3.磨练专业技能，为祖国复兴而奋斗。4.奋斗的人生绝不虚度。5.不负韶华，坚定前进的步伐。【素材】1.古有“头悬梁，锥刺股”的榜样，今有习近平总书记“幸福都是奋斗出来的”金玉良言。从古至今，试问哪一名士没有寒窗苦读十载，没有一生潜心钻研？那些青年才俊，在时代的大浪中，总是手捧诗卷，苦读求进，披星戴月，不顾严寒酷暑，只求问心无愧。十年寒窗苦读，一朝金榜题名，这道出
61、了无数书生背后的奋斗。倘若没有如此的奋斗，何以成就功名？ “以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”这是宋濂的奋斗，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这是屈子的努力.从古至今，中华民族从不缺少通过自身奋斗而成功的先例。倘若没有奋斗，何有明朝开国功臣，倘若没有努力，何有楚辞？ 2.董仲舒年少时研究春秋，在他人或吟风弄月，或寻芳叹幽，享受大好时光时，他坚定如一，读书治学，三年间目不窥园，在学识和德行上让众人“皆师身之”;李密少年时感叹时光易逝，拜师途中，以汉书悬于牛角之上，边走边读，不愿荒度青春;宋濂少时求师，“负箧曳屣行深山巨谷”仍乐在其中，为其日后成为明代“开国文臣之首”打下了坚实的基础。古之成大事者，无不在短暂的青春时期不懈努力奋斗为自己成长积淀资本，最终成就人生的无悔。3.当前，实现中华民族伟大复兴已成为时代的最强音，当代青年应当树立“先天下人之忧而忧”的责任与担当，紧跟时代、肩负使命、不断学习和吸收中华文化的价值与意义，深入挖掘中华民族文化的内涵与精髓，坚守文化传承、扛起民族精神的大旗，塑造新时代青年的文化自信理念。当代青年更要以“天行健，君子以自强不息、地势坤，君子以厚德载物”的精神理念，涵养和践行社会主义核心价值观，以青年的家国情怀、世界眼光、民族特色、时代精神推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更好构筑起引领中国发展和复兴的青年精神、青年价值和青年力量。